说到“封建糟粕”,大家可以想到什么?
三从
未嫁从父
既嫁从夫
夫死从子
女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲,不要胡乱地反驳长辈的训导,因为长辈们的社会见识丰富,有根本性的指导意义;
出嫁之后要礼从夫君,与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小;
如果夫君不幸先己而去,就要坚持好自己的本分,想办法扶养小孩长大成人,并尊重自己子女的生活理念。
{
德
言
容
第一要紧是品德,能正身立本;
要有知识修养,言辞恰当,语言得体
即相貌,指出入要端庄稳重持礼,不要轻浮随便
工
即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节
{
四德
君为臣纲
父为子纲
君不正,臣投他国
父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲
夫为妻纲
夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之
三纲
{
忠
孝
悌
君臣之间有礼义之道,故应忠
父子之间有尊卑之序,故应孝
兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌
忍
夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍
善
朋友之间有诚信之德,故应善
五常
{
从宋代起,中国封建社会走向衰落,封建思想趋于保守、僵化、反动,反映这种趋势的理学出现了,代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理,灭人欲”。
夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死,并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
贞节观
《祝福》
鲁迅
鲁迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕,
中国文学家、思想家和革命家。
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
出身于破落封建家庭。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。
作者简介
主要作品:
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》
一是“为那些为中国的改革而奔驰的猛士”,他们在寂寞中奋战,我有责任为他们呐喊,要给予他们哪怕是微弱的慰藉。
二是“为那些如我年轻时候似的正做着美梦的青年”,正是因为他们,我必须在作品中处处给予一种不退走,不悲观,不绝望的诱导,而对自己内心深处的悲凉感有所扼制。
三是为了他的敌人,我的敌人活得太愉快了,我干嘛要让他们那么愉快呢?我要像黑色的魔鬼那样,站在他们面前,使他们感到他们的不圆满。
鲁迅的作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
从文目的:
运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
自 嘲
鲁迅
《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于1924年,后收入作者小说集《彷徨》。
二十世纪二十年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,正是几千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想和封建礼教。
写作背景
妇女更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。妇女,在“政权、族权、神权、夫权”等封建礼教的桎梏中得不到解放。而农村劳动妇女所受的压迫最重,痛苦最大;在宗法观念、封建礼教及迷信思想等精神枷锁的束缚之中,她们不仅没有地位,而且没有人身自由,甚至连劳动和生活的权利也被剥夺了。
这篇小说,鲁迅选择了妇女题材,深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒,探讨妇女解放问题。
写作背景
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!” ——鲁迅《狂人日记》
“大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。” ——鲁迅《灯下漫笔》
寒暄
送灶
陈抟
朱拓
荸荠
呜咽
咀嚼
唾弃
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
不更事
渣滓
炮烙
窈陷
草窠
蹙缩
歆享
牲醴
xuān
zào
tuán
tà
bí qí
yè
jǔ jué
zǐ
páo luò
yǎo
kē
cù
xīn
lǐ
tuò
pán shān
piē
xùn
yǎn
xūn
gēng
执拗 咬文嚼字 负疚
形骸 两颊 监生
踌躇 窥探 间或一轮
桌帷 讪讪 惴惴
niù
hái
jiàn
zhuì
jiáo
jiá
chóuc hú
jiàn
wéi
shàn
jiá
kuī
小说
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁
小说三要素
人物:典型的艺术形象
情节
环境:自然环境、社会环境
(序幕)
开端
发展
高潮
结局
(尾声)
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受
倒叙
现实
回忆
现实
小说主要的情节
倒 叙作用
以祥林嫂之死开笔,第一时间引起人们对她命运的关注,表现对她的同情。
由果溯因,自然而然推动情节发展,最后完整呈现小说面貌。
渲染浓厚的悲剧气氛,以乐景写哀情,反衬人物悲惨的命运。
突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾,深化反封建主题。
把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设置了悬念,吸引读者入读。
人物:
情节:
环境:
主题:
读者:
祥林嫂之死
刑 侦 报 告
死亡地点
鲁镇
死亡时间
“昨天夜里,或者就是今天吧”;
旧历的年底;鲁镇祝福时节;
死者档案
性别: 女
年龄: 初到鲁镇二十六七——去世四十上下
身份: 童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐
亲属:无
遗产:一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
研读:人物形象——祥林嫂
阅读课文,写出祥林嫂人生的年表。
祥林嫂人生年表
在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚,后来没有了丈夫
二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很勤劳。祝福时很忙。
春天改嫁,年底生阿毛。
卫婆子说她交了好运,阿毛两岁。
贺老六死了。
春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇,年底祭祀时很闲。
祝福时柳妈建议她捐门槛。
秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子
头发花白,记忆尤其坏。
被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐。
问我三个问题,死亡。
到鲁镇以前
到鲁镇元年
到鲁镇二年
到鲁镇三年
到鲁镇四年
到鲁镇五年
到鲁镇六年
到鲁镇七年
到鲁镇八年
到鲁镇九年
到鲁镇十三年
祥林嫂悲惨遭遇
外逃帮佣,初到鲁镇
被人劫回,被迫改嫁
丧夫失子,再到鲁镇
捐献门槛,未能赎罪
逐出鲁家,沦为乞丐
祝福之夜,凄然死去
情节提纲
研读:人物形象——祥林嫂
阅读课文,找出文中针对的祥林嫂三次肖像描写。
初到鲁镇
“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊还是红的……模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼。”
头上扎着白头绳:寡妇身份
脸色青黄:生活艰辛
但两颊还是红的:青春的活力
手脚都壮大,又只是顺着眼:善良、安分、温顺的劳动妇女
口角边渐渐有了笑影,脸上也白胖了:易满足,很容易活下去
再到鲁镇
“仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。”
仍然头上扎着白头绳:再嫁再寡,夫死子亡
乌裙,蓝夹袄 ,月白背心:生活依旧
两颊消失了血色:再受打击,形容枯槁,青春的活力已经不复存在
眼角上……精神了:人生遭受惨重打击,内心痛苦而又难以表达,饱含无限辛酸,麻木,无望
临死之前
“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
衰老不堪,精神已经完全麻木,仅是一具行尸走肉,一具活僵尸。
由“人”变成了“活物”……不仅青春活力不在,甚至连生命力都已失去。
脸色
两颊
眼睛
衣着饰物
精神状态
初到鲁镇
再到鲁镇
临死前
关于祥林嫂的三次肖像描写
青黄
红的
顺着眼
白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望
青黄
消失了血色
顺着眼,有泪痕,无神
白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
走投无路,对生活失去了希望
黄中带黑
消尽了悲哀的神色
眼珠间或一轮
破竹篮,空的破碗,破竹竿
对生活已经绝望
小说的外貌描写不仅表现了人物性格,更重要的在于表现了人物命运的变化。
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。第一次描写写出了她虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路,对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已经彻底绝望。三次肖像描写,用白描的手法,在对比中显示了人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。
三次描写,鲜明对照,深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。
要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。 ——鲁 迅
找眼睛 看特点
1、初到鲁镇
顺着眼
安分、善良
2、再到鲁镇
顺着眼,
眼角带着泪痕
再受打击,内心痛苦
3、讲阿毛故事
没有神采
精神有些麻木
4、捐门槛
分外有神
又有希望
5、不让祝福
失神、窈陷
再受打击
6、行乞
眼珠间或一轮
麻木、活僵尸
7、问有无灵魂
忽然发光
一丝希望
眼睛的作用
1、揭示祥林嫂善良老实的精神品质;
2、揭示她的痛苦和悲哀;
3 、揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化;
4、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。
研读:人物形象——祥林嫂
阅读课文,找出文中针对祥林嫂的语言描写。
找对话 论特点
与我对话灵魂有无
纠结、矛盾、希望彻底破灭
对四婶讲阿毛
痛苦、自责
对大家讲阿毛
麻木、空虚
与柳妈的对话
恐惧、思想负担加重期冀
研读:人物形象——祥林嫂
阅读课文,找出文中针对祥林嫂的行动描写。
找行动,论抗争
逃:山中出逃,做工鲁镇——
躲避被卖,希望自己主宰命运
撞:改嫁中的“出格”行为——
反抗婆家为她安排的命运
捐:倾其所有,洗刷“污秽” ——
摆脱灵魂上的枷锁,洗去生前的“罪名”,希望避免死后分身的痛苦
问:死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑
祥林嫂再到鲁镇:不能参与祭祀
她讪讪的缩了手
转了几圈,疑惑的走开
受了炮烙似的缩手,失神的站着
难为情
心怀希望
彻底崩溃
她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一只比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。
碗是破的:表明她很穷;
碗中是空的:表明她即便是乞丐,也活得不如意;
竹竿比她还长,下端开了裂:表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。
典型人物形象——祥林嫂
祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强,有一定的反抗精神,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,她恪守封建礼教,迷信、落后与愚昧,以至被旧社会所吞噬。她是旧中国农村劳动妇女的典型。
祥林嫂之死
嫌疑人分析
鲁四老爷
大 骂 新 党
“寿”字和“事理通达心气和平”的对联
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”“可恶!然而……”
告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
下联:品节详明德性坚定
支持她婆家把她抢回,自私伪善,冷酷无情,自觉维护封建制度和封建礼教。
迂腐保守
尊崇理学和孔孟之道
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
鲁四老爷
侧面描写:严厉的婆婆
严厉,冷酷无情
虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干
精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严
支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六
曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。
婆婆
祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。
祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁,都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱,还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆,并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重 !
婆婆
脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。
柳妈
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄
祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。
被封建思想支配,不觉悟,群众之间隔膜、冷漠。内心空虚无聊
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
同情、鄙视、厌恶祥林嫂的人,有心无心地杀死了祥林嫂
鲁镇的人们
祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她
自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具。
婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑,因后来的女工思念祥林嫂
不准祥林嫂参加祭祀,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了她的死亡。
踌躇,“祥林嫂,你放着”慌忙,赶走祥林嫂。
对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊
四婶
祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”
问有无地狱,一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”
同情祥林嫂,却无能为力,彷徨、逃避、妥协。
祥林嫂死了,“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”
具有启蒙思想的资产阶级知识分子也把祥林嫂推向深渊
我
“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。
“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。
我
鲁四老爷?
因为他剥削了祥林嫂……
祥林嫂婆婆?
因为她拐卖了祥林嫂…..
柳妈?
因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担……
四婶?
因为她的厉声断喝使祥林嫂的精神彻底崩溃……
鲁镇的人们?
因为他们对祥林嫂没有同情,没有安慰,没有帮衬……
“我”?
因为“我”的“说不清”,导致了祥林嫂的死亡……
真正的凶手是谁?
谁 是 凶 手
鲁镇的社会环境
封闭落后迷信传统
鲁镇的思想信条
顽固守旧尊崇礼教
鲁镇的待人处事态度
冷漠无情
麻木愚昧
合谋杀害祥林嫂
元凶
帮凶
封建礼教和封建迷信
鲁镇人
害死祥林嫂的幕后黑手!
“吃人”的
封建礼教
1、贞节
饿死事小,失节事大
从一而终
2、秩序
男尊女卑
三纲五常
3、三从四德
4、祭祀
5、迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
政权
族权
神权
夫权
封建礼教
封建迷信
封建思想
资料链接——
毛泽东同志曾经指出:“政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索” 。祥林嫂这位农村劳动妇女正是受到这“四条绳索”的多重绞杀,虽具有传统女性的种种优点,但却无法把握自己的命运。婚姻是封建社会决定女性命运的关键,也是“四条绳索”束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福,而是使她一步一步走向痛苦的深渊。
社会环境——故事发生的时代背景。
作用: ①交代人物活动及其成长的时代背景,揭示了各种复杂的社会关系;②交代人物身份,表现人物性格;或影响或决定人物性格;③揭示社会本质特征,揭示主题。
自然环境——人物活动的具体场景,如地点、气候、时间、景色、场面等。
作用:①自身的、独立的审美价值,表现地域风光,提示时间、季节和环境特点;②渲染气氛,营造氛围;③烘托人物性格,或某种心理;为刻画人物做铺垫;④展开、推动情节⑤深化主旨;⑥象征和暗示。
典型环境
社会环境
自然环境
封闭落后的农村社会
封建迷信的鲁镇祝福
阴沉低暗的年底景象
漫天飞舞的鹅毛大雪
陈腐的鲁四老爷书房
环境描写的作用
渲染故事气氛
烘托人物形象
推动情节发展
暗示社会环境
深化作品主题
交代事情背景
主要交代作品的时代背景
主要包括人物活动的时间、地点、景物,用以烘托气氛,表现人物感情等
①“鲁镇年终的大典”
显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧)。
通过环境描写,揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。
“三次祝福”
小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?
“三次祝福”
小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?
②鲁四老爷家的祝福景象
“你放着罢,祥林嫂!”这样一句喝令,粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。
特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
③结尾的祝福景象
祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛,形成鲜明的对照。
深化了对旧社会杀人本质的揭露,同时在布局上也起到首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。
“三次祝福”
小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?
为什么要以“祝福”为题
1、“祝福”是小说情节的枢纽。小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;
2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照突出了祥林嫂的悲剧命运,深化了小说的主题,包含了辛辣的反讽意味。
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。
1、阴暗压抑,透露出作者的反感和贬抑;
2、为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。
自然环境
天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。
1、暗示鲁镇沉闷压抑的氛围;
2、“乱”字点明鲁镇忙乱的气氛,衬托我纷乱的思绪。
自然环境
雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。
1、侧面描写鲁镇人们的冷酷无情。
2、衬托作者内心的悲凉心情。
自然环境
本有声,却又无声;人死本应惊醒,她的死却在鲁镇惊不起小小的涟漪;她轻得就如飘扬的雪花,在哪里消逝,无人理会。
“我”,也只有雪一样冰冷的心。愤懑,无可奈何和无法言说。
祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花。
人们的歧视和嘲讽,将会使祥林嫂更加生无可恋,一步步走向死亡,推动情节发展。
自然环境
无奈的选择,心底的凄凉。
寒冬虽冷,鲁镇人的歧视和嘲讽更凉。
远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
1、借雪的猖狂,讽刺了封建势力的强大,暂时的得意
2、更含蓄地道出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运,
深化主题
自然环境
答题规范建模
1、环境本身(交代时间、地点,交代……背景,营造……氛围,渲染……气氛)
2、人物(烘托……心理,衬托……形象)
3、情节(推动……发展,暗示…… ,为……做铺垫,与……相照应、对比)
4、主题(表达、寄托、暗示、揭示)
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
许寿裳:人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。
主题
电影《祝福》对小说作了什么样的改编,这样好还是不好?