《雷电颂》课件

(共26张PPT)
雷 电 颂
郭沫若
天上的街市
远远的街灯明了， 好象闪着无数的明星。
天上的明星现了， 好象点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。
作者简介：
郭沫若 （1892～1978）
原名郭开贞，四川乐山人。 现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。
代表作：诗集《女神》 历史剧：《屈原》 《棠棣之花》《虎符》《高渐离》 《南冠草》
“他和鲁迅一样，是我国现代文学史上一位学识渊博，才华卓具的著名学者。他是继鲁迅之后，在中国共产党的领导下，在毛泽东思想的指导下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。”
(邓小平《在郭沫若同志追悼大会上的悼词》)
屈原——名平，字原,号灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。
屈原简介
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。 戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。
戏剧的分类
1、根据表演形式的不同可分为：话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。
2、根据剧情的繁简和结构的不同可分为：多幕剧和独幕剧。
3、根据题材所反映的时代不同可分为：历史剧和现代剧。
4、根据矛盾冲突的性质和表现手法的不同可分为：喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素。
《屈原》全剧分五幕，“橘颂” “受诬”“招魂” “被囚”“雷电颂”，写屈原一天的生活经历，“雷电颂”是第五幕，是全剧的高潮。
屈原的政治主张是面对强秦的侵略，联齐以抗秦。为此，遭到了南后的迫害，南后以莫须有的罪名使他罢官。屈原的斗争使南后恼羞成怒，把屈原关在庙中，并阴谋毒死他。
“雷电颂”是对黑暗势力的愤怒诅咒，是对毁灭黑暗势力的光明与力的歌颂。表现了屈原崇高的内心世界：痛恨黑暗、追求光明，不屈的斗争精神。
历史剧《屈原》的写作背景
《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
睥睨 鞺鞺鞳鞳
污秽 稽首
迸射 罪孽
伫立 虐待
雷霆 忏悔
睥睨pì nì 鞺鞺鞳鞳tāng tà
污秽huì 稽首qǐ
迸射bèng 罪孽niè
伫立zhù 虐待nüè
雷霆tíng 忏悔chàn
象征手法：
风雷电
洞庭湖、东海、长江
无形的长剑
土偶木梗群像
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛
象征人世间追求正义、光明的变革力量；
象征人民群众；
指坚定的信念；
象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。
对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
听课文朗读，体会其中情感。
文章写了哪两个方面的内容？
屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容
第一层次 (1-8) ：诗人呼唤与歌颂风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的追求与向往。
第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
象征：根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和感情（本体）。
作用：使表达更加含蓄、深沉、凝练。增强作品的艺术表现力和感染力。
象征：
知识卡片
天啊！为什么你要这样对我？
母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽。
作用：运用呼告，更能增加抒情效果，加强感染力，引起读者思考。
知识卡片
呼告：叙述一件事情，当感情达到最高峰时，把想象中的人事物，都当做就在眼前，直接向他呼唤、倾诉。
运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。
运用排比与反复，回环往复，使句式整齐，铿锵有力。
多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。
《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？
运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到最大限度的抒情效果。
拟人、呼告
风，你咆哮吧！咆哮吧！
你们风，你们雷，你们电
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！
反复、排比
你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!
发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…
你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!…
反问
你，你东君，你是什么个东君
你，你红着一个面孔，你也害羞吗 ”“哭，哭有什么用 …
你认为屈原是一个怎样的人？
爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。是正义和光明的化身。
中心思想
通过对风雷电的呼唤与歌颂，对众神像的痛斥,表明了诗人对光明未来的热烈追求,也表现了诗人对黑暗世界的强烈愤恨和摧毁黑暗的坚定决心。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
人物形象分析
屈原：正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象。
哈姆莱特独白
（英） 莎士比亚
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了什么都完了；要是在这一种睡眠当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。