最后指导——高考语文临场指导（答题要求）（184张）

考试注意事项
文具准备。中性笔、铅笔、橡皮、手表、身份证。
心理准备。记准考试时间、考号、考场，做到心中有数，不慌张。
体质准备。不激烈运动，预防感冒。
知识准备。考前要针对易错点，名句默写、作文素材答题技巧进行复习。
牢记五好
笑傲高考
一个好心态
十年寒窗，今朝试锋；破壁今日，分秒必争！
考前要有积极昂，扬热切盼望考试的心态！
两种好状态
热血澎湃——激动、兴奋、紧张的迎考状态
心静如水——冷静、沉着、自信的做题状态
牢记五好
笑傲高考
三种好意识
阅卷的难易不惊的意识
我难人亦难不畏难，我易人亦易不大意。
做题的先易后难的意识
容易题一分不丢，中档题分分必争，难度题尽量多得分。
注意时间分配，不在一朵花上定太久：放开一朵花，获得春满园。
慢审题快做题的意识
慢：认真、仔细、谨慎。审清问题要素，题目条件，明确答题方向；
快：一气呵成，节约时间，位将来攻克难题、查漏补缺赢得时间。
牢记五好
笑傲高考
四点好规范
（解题思路和拟写答案的规范化）
步骤化：思路科学，完美解题
概括题、探究题、作文结构、分论点拟定、诗歌鉴赏题：形象、意象、意境分析题，手法、情感分析题。
总分化：概括摘录，总分结合（关键词+分析）
条理化：要点明确，层次清晰（分点分层：标点的使用，序号的使用，卷面布局整洁美观）
多角度化：理解分析，角度多样。
步骤化：思路科学，完美解题
概括题：确定区域—划分层次—提关键词—整合答案
探究题：拟观点——内引+外联——结观点
作文结构：引（材明观）—议—联—结
分论点拟定：是什么——为什么——怎么办
诗歌鉴赏题：形象、意象、意境分析题，手法、情感分析题。
总分化：概括摘录，总分结合（关键词+阐释分析）
9．颔联描绘山斋内外景色，诗人是如何处理景与情的关系的。试作简要赏析。（6分）
牢记五好
笑傲高考
五项好注意
生活中无论何事不急躁
生理上吃好睡好锻炼巧
心理上败不馁来胜不骄
出考场不订答案只备考
良好心态考场中我逍遥
1、考试用品要准备齐全。进考场前要检查准考证，书写、作图、填涂、修改用具，另外准备一些纸巾和一瓶“风油精”（必要时可以提提神，但注意不要涂到眼睛内）。
2、进场后要熟悉周围环境，平和心情。看一看周围同学（他们的紧张状态会缓解你的紧张），之后要养神（离拿到试卷还有一段时间，此时以积极的心理暗示为主，要向内心的自我微笑，告诫自己沉着、细心、放松、我自信、我成功），不必太理会监考老师宣读的《守则》等，但要对老师保持微笑，示意友好（监考老师的职责是给自己提供公平的竞争环境——监管他人作弊，同时为自己提供必要的生活服务）。
3、拿到试卷后不急于答题——不“抢跑”。监考老师会提醒大家核对答题页和考卷，填写相关考生信息，这时候一定要认真按要求执行。之后会有几分钟浏览试卷时间，用一两分钟把握整体试卷之后（检查有无漏印缺损，粗略分配答题时间），即可开始进入“隐性答题状态”（不动笔，不书写，但在心中开始做题），开考铃声响起后可迅速将答案书写下来，未用规定时间就获得了十多分，在心理上增强了自信。
4、审题要认真，答题要条理。对题干的审读一定要仔细，可圈点题干中的关键词（比如“全对、错误、符合、概括”等字眼），明确试题中的要素，揣摩命题人的意图，从而构思答题步骤，组织答题语言。论述类试题一定要分点分层，按分值大小确定答案要点，答题时要有“踩分”意识（将答题要点凝炼成最关键的几个词句放在最醒目的位置，理科性的试题注意解题步骤的书写），精炼语言，炫示亮点（比如作文的标题、首尾段）。
5、注意答题顺序和时间分配。按照自己备考时的习惯做题，注意不在一道试题上花费过多时间。根据试题难易度掌握得分要领：低档题不失分，中档题要尽可能得全分，高档提要能得分。如有时间不放弃任何得分的机会，做到“分分必争，分秒必争”。
6、遇到难题心态要平和——“我难人亦难”。如果产生紧张心理要运用消除紧张的一些方法（深呼吸、向内心的自我微笑、过度紧张法等）用一两分钟使心情平稳后再答题。如果几分钟后仍未有任何知识线索或答题思路，可先放过试题，等检查时再思考。离考试结束时间不多时应大胆放弃，要留有十多分钟用于对做过的试题经行检查。
7、相信第一遍做题。对于选择题做第一遍时应不留空白，做完后即将答案填涂机读卡。无论是选择题还是主观题，检查时如果不是笔误或确属知识性错误一般不更动答案。
8、答题页的书写既要保持一定速度又要尽可能规范工整。今年河南省所有科目仍采用网上评卷，所以对于答题页的书写要高度重视。书写用具、作图用具、书写区域、修改方法（不使用涂改液或胶带修改）等知识应相当熟悉。尽可能不靠近边框答题，字体大小、间距应适中，字体虽然不十分美观，但只要书写要端正，态度的认真，同样会受到阅卷老师青睐。
9、检查试题、机读卡、答题页、考生信息，准备交卷。交卷前检查试卷，坚持考卷不留空白的原则，要有“盲答”精神。将题目的沾边知识、解题思路或可能用上的公式定理书写再答题区域，不留“遗憾”。
10、考后稍作休息即投入下一场考试科目的备考之中，不与同学交流上场考试情况，做到越考越轻松。
答题时在形式上要注意几个细节
①选择题和非选取择题都必须在专用的答题卡上的指定位置答题，答在试卷和草稿纸上无效。
②考生在开考前取到答题卡后，要认真核对答题卡正反面，如出现字迹模糊，行列歪斜或缺页现象要立即向监考员报告。
③答题卡上的条形码由监考员负责粘在指定的条形区，贴好后，考生要认真的核对是否与自已的姓名，准考证号相符，如有错误立即向监考员报告
④考生答题前在规定的地方准确的填写姓名，准考证号，并仔细阅读相关事项。
⑤不要误填缺考标记，缺考考生的标记由监考员填写，考生禁填。
⑥选择题作答时，必须用合格的2B铅笔填涂，如果需要对答案进行修改，应使用绘图橡皮擦干静，注意不要划破答题卡。
⑦非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔进行作答。禁止使用涂改胶带纸改错或用透明胶带纸粘扯欲修改的内容。
⑧保持卡面清洁，不要将答题卡折叠，弄破，严禁在答题卡的条形码和图像定位点周围做任何涂写和标记。
⑨第三大题和第四大题一定要记住将所选的题号涂黑，并注意填写其中第（1）题选择的答案。
⑩字迹工整，卷面干净。
答题时在形式上要注意几个细节
安阳县实验中学科技部高三学生高考答题页书写规范要求
GAOKAODATIYEGUIFANYAOQIU
一、原则1、整洁
一纸整洁让人神清气爽：态度认真
书写整齐2、条理
层次清晰感觉有条不紊：概括性强
逻辑性强3、美观
赏心悦目博得阅者欢心：布局合理
文质兼美
二、细则1、用0.5mm的黑色签字笔书写。2、在规定区域内书写，写足答题区域的80%领域。不超出范围，不更换题号。不出现较严重的涂抹，书写尽量不靠近边框。行距、字距、字体大小适中，有美感。3、解题思路规范化，解题步骤化、程式化（认真审题，针对不同题型题目按常规思路解题，做到审题慢，解题快）4、答案总分化（概括——具体）概括（短语、短句）具体（摘句、阐释）5、答案序列化（分条分点，序号上下对齐）
6、答案多角度化（从不同角度，不同侧面思考问题，回答问题）7、答案主流化（思维方式应该常规，不偏激执拗）
8、答案深刻化（思考问题有深度，不流于表面泛泛而谈，要做到有见解）高考做到精细化、零失误、完美高考！
安阳县实验中学科技部高三学生
高考答题页书写规范要求
GAOKAODATIYEGUIFANYAOQIU
一、原则
　　　1、整洁
一纸整洁让人神清气爽：态度认真
书写整齐
　　　2、条理
层次清晰感觉有条不紊：概括性强
逻辑性强
　　　3、美观
赏心悦目博得阅者欢心：布局合理
文质兼美
二、细则
1、用0.5mm的黑色签字笔书写。
2、在规定区域内书写，写足答题区域的80%领域。不超出范围，不更换题号。不出现较严重的涂抹，书写尽量不靠近边框。行距、字距、字体大小适中，有美感。
3、解题思路规范化，解题步骤化、程式化（认真审题，针对不同题型题目按常规思路解题，做到审题慢，解题快）
4、答案总分化（概括——具体）
概括（短语、短句）
具体（摘句、阐释）
5、答案序列化（分条分点，序号上下对齐）
6、答案多角度化（从不同角度，不同侧面思考问题，回答问题）
7、答案主流化（思维方式应该常规，不偏激执拗）
8、答案深刻化（思考问题有深度，不流于表面泛泛而谈，要做到有见解）
高考做到精细化、零失误、完美高考！
高考临考语文答题规范及有关注意事项
高考是人生的大事，同学们十年寒窗苦读，为的是今朝金榜题名。为了一圆“大学梦”，勤奋刻苦的复习备考当然是最重要的，但是考试中的一些答题技巧和细节也不能得闲视之，否则，就可能功亏一篑，留下终生遗憾。
客观题解题提要
1、调序
先做13-15（成语、病句、衔接三个小题）以稳定情绪，然后做1-3、4-6（现代文、文言文）题目。
2、隐性做题
开考前有5分钟的看题时间，充分使用这个时间将13-15题做完，既平静了心情又做了9分试题，增强了信心。
客观题解题细节提要
1、调序
2、隐性做题
3、成语（13题）
4、病句（14题）
5、衔接（15题）
6、现代文（1-3题）
7、文言文（4-6题）
成语（13题）
成语怎么用，
关键看语境。
望文莫生义，
对象要搞清；
辨明褒贬色，
分清轻和重；
谦敬别错位，
重复义非明；
形近易混淆，
逻辑也常考；
成语太生僻，
一般错不了。
首当其冲
不赞一词
屡试不爽
不忍卒读
文不加点
久假不归
硕大无朋
惨淡经营
大方之家
万人空巷
妙手回春
如坐春风
济济一堂
忍痛割爱
祸起萧墙
鼎足之势
汗牛充栋
炙手可热
美轮美奂
涣然冰释
雨后春笋
一团和气
师心自用
上下其手
如坐春风
屠龙之技
方兴未艾
耳提面命
如丧考妣
始作俑者
洞若观火
日理万机
同流合污
风起云涌
登堂入室
入木三分
敬辞：鼎力相助
不吝赐教
蓬荜生辉
敝帚自珍
率先垂范
谦辞：抛砖引玉
马齿徒增
不情之请
尸位素餐
敬谢不敏
海内外闻名遐迩
人民生灵涂炭
忍俊不禁地笑了
难言之隐的苦衷
责无旁贷的责任
津津乐道地说
事倍功半—事半功倍
无微不至—无所不至
耸人听闻—骇人听闻
目不暇接—应接不暇
罪不容诛－罪不当诛
只用于否定句：望其项背
善罢甘休
同日而语
无时无刻
不带宾语：妄自菲薄
司空见惯
求全责备
漠不关心
方枘ruì圆凿záo：喻不相投合。
伐功矜能：夸耀自己的功劳、才能。形容自负。
高山景行：比喻崇高的德行。
侯门似海：统治者门禁森严，穷人不能进。
合浦还珠：喻人、物失而复得。
苗而不秀：比喻人有好的资质，却没有成就。
成语（13题）练习1
1、下列句子中加点成语使用正确的一项是（3分）
A．滚滚长江水，滔滔黄河浪，翻卷起中国历史上多少为争夺权利而互相杀戮、茹毛饮血的残酷故事。
原始人不懂得用火，捕到禽兽就连毛带血生吃。比喻处在未开化状态。
B．当今社会，人们获取信息的渠道多种多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能正逐渐发生变化。
C．他心爱的书籍，经过再三处理，还是没有地方放置，只能堆放在地上或塞在床底，生活的屈辱和窘困，无出其右。
没有能超过他的，多形容才能等，不能形容屈辱和窘困。
D．中国小说史上的很多“续书”，质量有好有坏，评论有褒有贬，但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书相媲美，这是不容置喙的。
望文莫生义
形近易混淆
对象要搞清
成语（13题）练习2
1、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（
）
A．在天山地区，牧民们都喜欢放马南山，因为天山南麓有大片丰沃的草场和洁净的水源，而且阳光充足。
放马南山：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
B．同学们，考入大学仅仅是一个新的起点，让我们志存高远，学海无涯苦作舟，在老师们的推波助澜下，直挂云帆济沧海！
B.推波助澜：比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响
C．余秋雨出版《文化苦旅》之后，没料到却给他带来了不虞之誉，被视为学者型作家，受到华语文学界的称赞，引起全国范围的关注。
不虞之誉：没有意料到的赞扬。句中“没料到”与“不虞”重复。
D．在真正的民主拆迁中没有“强制”二字，一切都在相互尊重与协商中解决；而在所有的强制拆迁中也根本没有“民主”二字，这两种拆迁方式有云泥之别。
云泥之别：比喻相差极大。
望文生义
重复赘余
褒贬失当
病句（14题）
六类语病：语序不当、搭配不当、成分残余、结构混乱、表意不明、不合逻辑
“三步走”炼就火眼金睛
一、抓标志
看关联词语：搭配不当、位置不当、不合逻辑、滥用词语。
看修饰成分：多层定语或状语的语序不当、搭配不当、重复多余。
看并列短语：分类不当（不可并）、顺序不当、搭配不当（交叉搭配）、语意不明、残缺介词“和”
看数量短语：歧义、位置不当、倍数用错、表约数的词语重复。
看否定词：多重否定造成表意相反、否定词和反问句连用造成表意相反、否定词和带有否定意义的动词连用造成表意相反、位置不当。
看两面词：两面对一面或一面对两面的不照应。
看介词：缺少主语、主客颠倒、搭配不当、结构混乱、漏用滥用、造成歧义。
看代词：指代不明造成歧义。谦敬词：谦敬失当。多义词：歧义现象。
副词（程度词）：一些表时间、地点、范围、程度或心理活动的副词作修饰语时，要特别注意与后面的中心语是否有语意重复毛病。
二、提主干
紧缩句子主干是解题的第二步。句子主干上易出现的病点是搭配不当（主谓、谓宾、主宾、修饰语与中心词）、成分残缺、句式杂糅。
三、析逻辑
歧义句：读音、轻重、停顿不确定引起歧义
多义词引起歧义
兼类词构成歧义
结构不明产生歧义
指代不明引起歧义
杂糅句：两种或两种以上类型的句式杂糅在一起，从而造成语句结构的混乱。一是两种说法混杂，二是前牵后连。
赘余句：是指一个结构完整、句意明晰的句子，表达上使用了不必要的词语作句子组成部分。
病句（14题）练习
六类语病：语序不当、搭配不当、成分残余、结构混乱、表意不明、不合逻
⑴博会机构还对项目方案进行了评审、包装、征集。（并列成分排序）
⑵我国加快了高等教育发展的速度和规模。（并列结构搭配）
⑶该厂两次获省级大奖，三次被授优质产品称号。（主语和各句都搭配）.
⑷能否做好救灾工作，关键是干部作风要好。（考虑正反两面是否照应）
⑸该地区推广用棉籽饼菜籽饼喂猪。（误把宾语的长定语当宾语）
⑹通过大家批评教育，使我明白了这个道览理。(有介词或连词要考虑使用是否得当或是否缺少主语)
⑺《消费者权益保护法》深受消费者所欢迎。（有两种表述方式的要注意两种结构是否杂糅）
⑻县里通知我们15日前去参加培训。(数量短语或介词结构就看是否产生歧义)
⑼我们要采取措施防止交通事故不再发生。（禁止，避免，防止，忌等有否定词）
(10)难道我们不应该不向雷锋同志学习吗？（多重否定或否定加反问）
(11)雷锋精神当然应赋予它新的内涵。（有代词的句子要注意指代是否明确）
(12)句子有多重定语或多重状语，考虑是否语序不当。
(13)有关联词就要注意位置和搭配是否得当。
病句（14题）练习1
六类语病：语序不当、搭配不当、成分残余
结构混乱、表意不明、不合逻辑
小明的家乡是黑龙江青冈县人。在老师的帮助下，使小明的成绩有了大幅增加。在教室昨晚，小明收到了许多朋友送来的礼物。漂亮的一位女同学向他表示祝贺。小明介绍说：“成绩的高低，取决于你发奋努力，此外不能不说没有老师的启迪。因为考大学，每门学科大约应在90分左右。”
幸福中学的秋天是一所美丽的学校。同学们在一起讨论、发现并解决学习中的问题，小明不仅收获大，而且诸多同学也有很大收获！同学们都在为建设繁荣、富强、民主的社会主义强国。
六类语病：语序不当、搭配不当、成分残余
结构混乱、表意不明、不合逻辑
1、小明的家乡是黑龙江青冈县人。
2、在老师的帮助下，使小明的成绩有了大幅增加。
3、在教室昨晚，小明收到了许多朋友送来的礼物。
4、漂亮的一位女同学向他表示祝贺。
5、小明介绍说：
6、“成绩的高低，取决于你发奋努力，
7、此外不能不说没有老师的启迪。
8、因为考大学，每门学科大约应在90分左右。”
9、幸福中学的秋天是一所美丽的学校。
10、同学们在一起讨论、发现并解决学习中的问题，
11、小明不仅收获大，而且诸多同学也有很大收获！
12、同学们都在为建设繁荣、富强、民主的社会主义强国。
1.小明的家乡是黑龙江青冈县人，
2.在老师的帮助下，使小明的成绩有了大幅增加。
3.在教室昨晚，
4.小明收到了许多朋友送来的礼物。
5.漂亮的一位女同学向他表示祝贺。
6.小明介绍说：
7.“成绩的高低，取决于你发奋努力，
8.此外不能不说没有老师的启迪。
9.因为考大学，每门学科大约应在90分左右。”
10.幸福中学的秋天是一所美丽的学校。
11.同学们在一起讨论、发现并解决学习中的问题，
12.小明在同学们的帮助下，小红进步很大。
13.小明不仅收获大，而且诸多同学也有很大收获！
14.小明的成绩一直都很棒，并且经常帮助别的同学。
15.同学们都在为建设繁荣、富强、民主的社会主义强国。
1
2
3
4
5
6
7
8
9程
10
11
13
15
2搭
9数
9关
12
14
病句（14题）练习2
下列各句中，没有语病且表意准确的一句是(3分)
A．兰考县在经历了民间孤儿院火灾事故之后，民政局的职能受到人们的普遍追问，袁厉害也再次成为新闻界热议人物。
第一分句未叙述完整即被偷换主语
B．奥巴马用吃“霸王餐”来比喻欠债不还的违约行为，敦促美国国会尽快提高债务上限以免美国出现债务违约的“灾难性后果”。
C．日本单方面制造的钓鱼岛事态升级，非常容易引发两国大面积军事冲突的结果发生，中方对此保持了高度警惕。
“引发……结果发生”句式杂糅
D．近来的雾霾天气蔓延到华东和华北的大部分地区，政治局委员、国务院副总理李克强明确表示，我们对此必须有所作为。
“华东和华北的大部分地区”歧义。
病句（14题）练习3
下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．再次成为央视春晚“掌勺人”的哈文表示，一向享受“春晚审查特权”的赵本山能否通过语言类节目终审，取决于节目质量。
B．“安徽制造”正在不断扩大安徽的影响和安徽发展的信心，成为继黄梅戏、黄山松、小岗村等之后安徽走向世界的新名片。
项搭配不当，“扩大”不能与“信心”搭配
C．关于当下子女的教育问题，参加“新世纪大讲堂”教育培训会的绝大多数家长都认识到，如果不适当地管教孩子必定对孩子成长不利。
“不适当”歧义。
D．日前，我国自行研制的歼—15舰载机顺利在中国第一艘航空母舰“辽宁舰”上进行了起降飞行训练，引起了世界广泛关注。
项语序不当，“顺利”应该放在“进行”前，
病句（14题）练习4
下列各句中，没有语病的一句是（???
）
A．人是社会发展的主体，人的个性和谐是社会和谐发展的根本前提，而且，人的个体和谐又是自然和谐的产物。
而且的前后句为并列关系，非递进，应用“同时”
B．在这首充满活力与希望的大建设、大发展、大繁荣的乐曲声中，我们听到了极为和谐而又令人震撼的音符。
（这首）乐曲声——修饰语+中心词搭配不当
C．11月26日、27日，日本主流媒体《朝日新闻》用四个整版罕见地刊登名为《日中战争》的专题报道，对侵华战争进行全面冷静的反思。
罕见的用四个整版刊登——语序不当
D．气候变化是当今全球面临的重大挑战。遏制气候变暖，拯救地球家园，是全人类共同的使命，每个国家和民族，每个企业和个人，都应当积极地行动起来。
衔接（15题）
话题的同一性：组成段落的句子之间，组成复句的分句之间，围绕着一个中心，集中地表现一个事实、场景或思想观点。
行文的照应性：语句要前后照应，包括答句与问句的照应、上下句词语的照应、前后句式的照应。
结构的一致性：句子内部语法结构往往前后一致，同是主谓短语，同是动宾短语。增强语势，又可以加强语句的通畅性。
事理的逻辑性：时间、空间、事物发展先后顺序、认识规律（由里、浅深、感性到理性、现象到本质）、主次轻重顺序等。
风格的趋同性：前后语言的风格应当趋于同一，要平、生动、庄重、简约，要用修辞格都用修辞格。
组合的俗成性：并列词、句的先后顺序它们遵循的往往是人们在长期使用过程中约定俗成的组合顺序。
音节的匀整性：语段中字数、句式、平仄、押韵等方面力求和谐一致，以收到音韵和谐的表达效果。
衔接（客观题）练习
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。______，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；______，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。______，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多读如果彻底
②少读如果彻底
③多读而不求甚解
④少读而不求甚解
⑤世间许多人读书只为装点门面
⑥世间许多读书人只为装点门面
A．②③⑤
B．①③⑤
C．②④⑤
D．①④⑤
A
综合修改题
练习
从整个文段来看，下面有三处在语言表达上有问题，请找出来并予以修正。
要求：中心明确集中，表达符合事理，语言连贯通顺。
①读书原为自己受用，少读也不能算是羞耻，多读不能算是荣誉。
②多读而不求甚解
，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。
③少读如果彻底
，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；
④“开卷有益”，不是说什么书都可以读，要读经典才真有裨益。
⑤世间许多读书人只为装点门面，如暴发户炫耀家产，以多为贵。⑥这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
（1）
（2）
（3）
。
（1）多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。
（2）
“开卷有益”，不是说什么书都可以读，要读经典才真有裨益。
删掉
（3）世间许多人读书只为装点门面
语言连贯通顺
中心明确集中
表达符合事理
衔接（主观题）练习
根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。要求内
容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。不得照抄材料，每
句不超过20个字。（6分）
材料：国产喜剧片《泰囧》票房破十亿，让自以为是的大导演们只有“羡慕嫉妒恨”的份儿了。华中师大教授晓苏便炮轰《泰囧》是典型的“低俗、庸俗、媚俗”电影，如此电影却能赢得高票房反映了国民欣赏水平偏低，对于国民素质提高毫无意义。此言一出，立刻遭到网友普遍吐槽：老百姓劳累一天，看个电影就是娱乐放松自己的，又不是找教育的，凭什么要被羞辱？现在国内的电影市场里有多少好电影可看？
题目：网友的吐槽其实想说明：电影不是教科书，不是百家讲坛，不是新闻联播，它①
。阳春白雪固然高雅，但它和寡；
②
。不能单方面去提高欣赏水平，业界也不该只停留在对它票房的嫉妒上，而③
。
并无责任承担提高国民素质的使命
下里巴人虽然浅显，却是大众最爱
该研究它受捧的原因并拍出让观众满意的电影
衔接（客观题）练来，一系列公益事件的发生，引发了全民对
“正能量”的关注和讨论。“正能量”是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。???
，???
。???
。???
。???
，???
。
①只有多创造多传递“正能量”
②每个人的身上有“正能量”，自然也有“负能量”
③才能增加人体的正能量
④“负能量”如同劣质的汽油，会对社会这辆疾驰的列车造成严重的伤害
⑤一个人只有减少不该有的欲望，保持心态的平和，喜乐地生活
⑥这辆列车才能安全地驶向远方
A.
②①⑥⑤③④???????B.
⑤⑥②④①③
C.
②⑤③④①⑥???????D.
⑤③②④①⑥
衔接（主观题）练习
“屌丝”一词是2012年十大流行语之一。“屌丝”不是吊挂在空中的蚕丝或者蜘蛛丝，也不完全是骂人的话，它是指什么呢？
①
？
根据网友的描述，“屌丝”一般是农村家庭或城市底层小市民家庭出身，没有什么背景的人的自称。他们身份卑微、生活平庸、未来渺茫、感情空虚，
②
。他们也渴望获得社会的高度认可，但又不知道该怎么去做。
稍有语言学常识的人都知道，流行语记录历史，
③
，透视时代。就跟称呼语“同志”“师傅”“老板”“领导”反映社会变迁，反映了人们价值取向的变化一样，“屌丝”反映了时下人们的集体焦虑。这不仅是文化现象，更是
④
。“屌丝”一词的背后有明显的失落、无奈或无助。可见这个词归根结底不只是用来界定一个人群，更是
⑤
。
①如何看待这种现象呢？
②不被社会认同
③反映社会
④当下中国社会问题的折射
⑤描述身处困境之中的人的状态
现代文（1-3题）
认真读文
理解文意
认真比对
科学判断
总分为9分的社科文，解题时间不能超过15分钟。
一般人阅读一般文字的速度是每分钟300到500字，科学类阅读速度可能要减半，每分钟150到250字的样子。有效地读一遍也需要约五分钟的时间。
坚持“三字方针”
读（原文、题干题肢）找（文中对应题肢的信息）比（选肢和信息）。
㈠偷换概念：通过漏字，添字，改字，换序等方法扩大、缩小或转移概念。尤要注意代词的指代。
㈡以偏概全：以部分代整体（或相反）,以个别代一般（或相反），以特殊代普遍。重点关注：
a表数量多少的词语（少数，部分，几个，大多数）；
b表范围大小的词语（凡，全，都，所有；部分等）；
c表程度轻重的词语（特别，十分，稍微等）；
d表频率高低的词语（通常，总是；有时，偶尔等）
㈢混淆时态：（已然与未然）已经，曾经，过去；现在，目前；将要，尚未等
㈣混淆模态：（可能与必然）一定，必将；可能，估计，如果，未必等
㈤正话反说：即肯定和否定颠倒。
㈥顺序错乱：时间先后错位，逻辑事理先后错位，空间位置错乱。
㈦颠倒因果：“因”与“果”错位；或“条件”与“结果”错位。
㈧强加因果：即两件事无因果关系，却强行说成有因果关系。
㈨无中生有：即原文无此信息。
㈩答非所问：即选项回答的不是题干中的问题，或没有答全题干中问题的几层意思。
几点答题盲区需记住
（1）记住：不能只看选项本身的错对，注意选项是否答非所问;
（2）记住：题干中有“根据”、“证据”、“原因”等字样，选项与题干之间要能构成因果关系;
（3）记住：有的选项要选最佳答案，而非正误选择;
（4）记住：题干涉及几层意思，选项中则要答全几层意思。
练习
现代文（1-3题）
1．下列对于中和之美的理解，不正确的一项是
A．将事物的有些对立和不和谐的因素渗透、融合，组成一个新的和谐的整体的美，“乐而不淫，哀而不伤”，就叫做中和之美。
孔子所主张的“乐而不淫，哀而不伤”，实际上指的是“中和之美”。中和之美是指把事物的各种对立和不和谐的因素渗透、融合使之成为一个新的和谐的整体的那种美。中和之美的“中”包括两方面的内容：一方面就审美客体而言，美质要适中。也就是说，形状的大小、声音的高低、色彩的浓淡要适度。如色彩，过分浓艳，只会使人眼花缭乱；反之，过分简淡，则无法给人们留下较深刻的印象。另一方面，就审美主体而言，美感要适度。俗话说食多无味。从饮食的适量与过量，我们可以体味到美感的适度与过度。美感享受的适中，给人带来快感：心境平和、情绪愉快。过度则招致苦痛，心境由平和转入烦闷，情绪由愉快化为不快。
练习
现代文（1-3题）
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
B．“以乐景写哀，以哀景写乐”，能“倍增其哀乐”，所以从情感的反面着笔，就会比单从正面着笔收效更为理想。
中和之美的“和”大致也有两方面的内容。其一，指艺术美产生于艺术诸因素组成的整体结构的和谐关系之中。绘画中不同色彩的组合和浓淡的变化构成画面的和谐；小说和戏剧中人物性格的矛盾构成情节的和谐。有些看似两极化，违背生活常理的东西，在一定条件下却可以统一起来，相映成趣，取得某种和谐协调。如悲和喜是情感的两极，但乐极会生悲，破涕能为笑。令人感兴趣的是：“以乐景写哀，以哀景写乐”，能“倍增其哀乐”，收到比单纯写乐景或单纯写哀景更为理想的艺术效果。和谐之所以能产生艺术美，就在于它辩证地处理了对立统一关系。其二，指通过审美欣赏，使审美主体达到一种新的内在和谐。审美欣赏的过程，实际上亦是审美主体不断净化自身的过程。美战胜了丑，美消除了丑，崇高融化了渺小，人们的灵魂得到净化和升华，在感性的愉悦中达到理性的完善，使审美主体达到一种新的内在和谐。
练习
现代文（1-3题）
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．孔夫子主张“立于礼”，却对描写男女之间互相爱慕思念之情的《关雎》大加赞赏，其根本原因是此诗含蓄地表达爱情。
《关雎》是爱情诗，描写男女之间互相爱慕思念之情，却得到主张“立于礼”的孔夫子的欣赏和赞叹，认为它“乐而不淫，哀而不伤”。为什么呢？因为《关雎》既不像《王风·采葛》中的女主人公，直率地吐露自己和情人“一日不见，如隔三秋”的深切思念和刻苦相思；又不像《郑风·风雨》中的情人，和盘托出在相会时的喜悦之情和绸缪之态。
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
警惕视觉文化对美育的负面影响
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
警惕视觉文化对美育的负面影响
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
1．下列不属于视觉文化对美育的负面影响的一项是（
）
A．作为电影的一种表现手法，“奇观化”重场景而轻叙事，给人以视觉审美的震撼，契合视觉文化时代影像的诸多特征。
B．“奇观化”带来了对美育的消解，使审美停留在视听享乐中，导致大众的被动思维和平面思维。
C．“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，宣扬了人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。
D．“暴力美学”与现实世界联系越来越密切，它直接或间接地影响着人们的思想和行为，干扰了人们的道德评价。
题肢无误
题肢是否对应题干
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（
）
A．伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味已经深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
B．当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化”和“暴力美学”。
C．“奇观化”这种电影表现手法在给观众带来审美的震撼的同时必定会忽视作品所蕴涵的层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。
D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。
题肢有误
题肢是否对应原文
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（
）
B．当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化”和“暴力美学”。
C．“奇观化”这种电影表现手法在给观众带来审美的震撼的同时必定会忽视作品所蕴涵的层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。
D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（
）
C．“奇观化”这种电影表现手法在给观众带来审美的震撼的同时必定会忽视作品所蕴涵的层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。
D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（
）
A．伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，图像的展现方式、价值取向、审美趣味已经深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
B．当代视觉文化的表现形式为电影中的“奇观化”和“暴力美学”。
C．“奇观化”这种电影表现手法在给观众带来审美的震撼的同时必定会忽视作品所蕴涵的层次的文化力量，导致当代大众思维方式的退化。
D．“暴力美学”是在追求纯粹暴力趣味中发展起来的美学，是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。
题肢有误
题肢是否对应原文
警惕视觉文化对美育的负面影响
所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。
然而应该引起注意的是，在视觉文化时代这一大背景下，作为促进人的全面发展、增强人的创造力的美育，却面临着诸多困难。我们以当代视觉文化的重要表现形式——电影中“奇观”效果以及“暴力美学”为例，分析美育在内容和方法上面临着何种冲击与影响。
在视觉文化时代，电影格外青睐一种被称为“奇观化”的艺术表现方式。“奇观化”主要指电影借助高科技手段而创造出来的一种奇幻影像，作为一种电影表现手法，它轻叙事而重场景，因此契合了视觉文化时代影像的诸多特征。视觉文化时代的电影更将奇观效应作为电影构成的主要支撑，注重场景的铺陈和空间的展示，弱化时间，突出空间，大幅度地削弱情节和叙事。如张艺谋导演的《英雄》，该片给观众留下最深印象的就是电影所呈现的场景奇观：在色彩上运用红、黄、蓝、白、黑五色交替铺陈画面来营造视觉交响，黄叶漫天、红衣舞动、湖面如镜，武者交流；粗犷的敦煌沙漠、壮阔的内蒙古胡杨林，秀美的九寨沟风景。在《英雄》中，一切都是视觉的震撼以及对于高科技媒介的顶礼膜拜。
奇观虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽视了这种奇观表面下人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴涵的深层次的文化力量。“奇观化”带来了对美育的消解，因为以图像来传达意义，注重眼睛的“可视”而忽视了人脑的“可思”，审美停留在视听享乐中，将导致当代大众思维方式的退化，形成被动思维和平面思维，这对美育的负面影响是巨大的。
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
视觉文化时代的到来，预示着美育在内容、特征和方法上发生着诸多变化。图像渗透至社会生活，以其感官性（直接作用于人的视觉和听觉）、生动性（图像使人身临其境）、普泛性（图像的接受不受主体自身文化条件的限制，最大限度地实现图像面前人人平等）等特点为人所接受，在带给人极大的感官享受的同时，实现了现代审美教育的目的。作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，在图像的审美接受过程中人的整个感性生命投入其中。但不可忽视的是图像中“奇观化”和“暴力美学”对现代美育构成了冲击，这是视觉文化时代美育遭受的困境之一，这昭示着传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步对其进行调整和改善。这样审美教育才能真正做到在视觉文化时代恢复人性完整，唤醒人的感性，建构全面和谐人格，按照美的内在尺度塑造人类文化的创造主体，促使人类文化健康发展。
3．
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A．随着电子媒介广泛深入到社会生活中，美育的内容、特征和方法上也会发生诸多变化。
B．传统美育在现代性进程中应密切关注现代社会和文化的发展，与时代同步，并对其进行调整和改善。
C．作为现代美育的主要组成部分，图像美育注重人的感性特征，而图像中的“奇观化”和“暴力美学”正是追求人的视觉刺激，因而是现代图像美育的具体体现。
D．
警惕视觉文化对美育的负面影响，改善“奇观化”的表现手法，反对“暴力美学”，有利于恢复人性的完整，促进整个人类文化的健康发展。
文言文（4-6题）
1、借助第六题四个题肢疏通文章大意。
题肢设置一般总分结合，总的部分无误，分解部分有细微错误。
2、边译文边做题解决4、7题（实词判断可靠实词推断技巧、语句翻译注意得分点的翻译）
3、解完全文后将第五题1-6句放到文中判断不符合标准（人物性格分析）的句子，然后对应选项做出选择。
4、实词推断技巧
据形索义、对应互释、成语印证、语法推断法
语境确定
、单音节变复音节、联系课文推断、根据相邻词推断
主观题几点答题规范及注意事项
文言翻译——
译准“得分点”,做到“字字落实、文从句顺”
得分点的识别
通假字、多义词、古今词、活用词（名动形）、复指词、兼词，重点句式（判断句、省略句、被动、倒装句）。
翻译的具体方法
留：人名、地名、年号、国号、
庙号、谥号、书名、物名均保留不译
；
删：表敬副词、发语词、部分结构助词，同义偏义复指词。
换：把古词换成现代词
(把单音词换成双音词
)
调：倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）；
补：省略句（省主语、谓语、宾语、介词）；
贯：意译（典故、修辞、委婉含蓄说法等）
“马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。”
参考答案
马患肥胖病而死，（楚王）让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。左右群臣对此直言规劝，认为不可以。
文言文训练
田京，字简之，世居沧州，其后徙亳州鹿邑。举进士，调蜀州司法参军，自秦州观察推官改秘书省著作佐郎，为大理寺详断官。
赵元昊反，侍读学士李仲容荐京知兵法，召试中书，擢通判镇戎军。夏守赟为陕西经略使，奏兼管勾随军粮料。入对，陈方略，赐五品服。寻为经略安抚判官。守赟既罢，以武略应运筹决胜科，及试秘阁，与他科偕试六论，京自以记诵非所长，引去。
又参夏竦军事。会遣翰林学士晁宗悫即军中问攻守孰便，众欲大举入讨，京日：“夏人之不道久矣，未易破也。今欲驱不习之师，深入敌境，与之角胜负，此兵家所忌，师
出必败。”或日：“不如讲和。”京日：“敌兵未尝挫，安肯降我哉？”未几，元昊使黄延德叩延州乞降，以奇兵出原、渭，败大将任福。夏竦素不悦京，坐是改通判庐州，徙知邵武军。乃上言：“请择要官守沧、卫，凿西山石臼废道以限戎马，义勇聚教，复给粮，
置卒守烽燧，用奇正法训兵，徙战马内地以息边费。”几十余事，仁宗颇嘉纳之。
入为开封府判官，坐械囚送狱道死，出知蔡州，徙相、邢二州，复提点河北刑狱事。王则据恩州反，京缒城趣南关，入骁健营抚士卒。保州振武兵焚民居欲应贼，京捕斩之
乃定。贼遣其党崔象伪出降，京以其持妖言惑众，又斩以徇，由是营兵二十六指挥在外
者皆慑服，不敢叛。州之南关，民众多如城中，得不陷贼，京有功焉。京督士攻城甚力，贼系京妻子乘城迫使呼日：“毋亟攻，城中将屠我辈矣。”京叱诸军益进攻，注矢仰射，杀其家四人。贼知京无所顾，乃牵妻子去，恩州平。以不能预察贼，降监郓州税。
先是，驻泊都监田斌亦以贼发不能捕，待罪兵间，及城破，从诸将入，以功迁宫苑
副使，而京独被谪。御史言失察贼过轻，忘家为国义独重，不宜左迁，乃徙通判兖州。又徙知江阴军，知密州，历提点淮南刑狱事、京西转运使，累迁兵部员外郎、直史馆、知沧州转运使。
京能招辑流民，为之给田除税租，凡增户万七千，特迁工部郎中。然传者谓流民之数多不实，又强为人田非其所乐，侵民税地，仿古屯田法，其后法不成，所给种钱牛价，民多不偿，鞭笞督责，至累年不能平，公私皆患之。擢天章阁待制、陕西都转运使，改兵部郎中，复知沧州，拜右谏议大夫卒。《宋史·列传第六十二》
文言文训练
田京，字简之，世居沧州，其后徙亳州鹿邑。举进士，调蜀州司法参军，自秦州观察推官改秘书省著作佐郎，为大理寺详断官。
赵元昊反，侍读学士李仲容荐京知兵法，召试中书，擢通判镇戎军。夏守赟为陕西经略使，奏兼管勾随军粮料。入对，陈方略，赐五品服。寻为经略安抚判官。守赟既罢，以武略应运筹决胜科，及试秘阁，与他科偕试六论，京自以记诵非所长，引去。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一组是(3分)
A．田京有军事才能，并因此受到官员的推荐。西夏的赵元昊反叛，李仲荣推荐田京通晓兵法，皇帝下诏在中书考试，升为镇戎军通判，并向皇上陈述方略。
B．田京在遇到紧急情况时当机立断。王则占据恩州造反，田京用绳子从城墙缒下
赶往南关，进入骁健营安抚士卒，振武兵要响应王则谋反，也被田京制服。
C．田京在平叛时忘家为国，当叛贼以他的妻子和孩子为要挟时，田京大声呵斥士
兵更加紧攻城，并亲手射死家小四人，叛贼只好弃城而逃。
D．田京在仕途上遭到过不公平待遇，但得到了纠正。田京因为在恩州不能预察敌
情被贬职，田斌也因捕贼不力待罪军中，经御史上奏二人先后得到任用。
A．入对，陈方略
对：应答
文言文训练
又参夏竦军事。会遣翰林学士晁宗悫即军中问攻守孰便，众欲大举入讨，京日：“夏人之不道久矣，未易破也。今欲驱不习之师，深入敌境，与之角胜负，此兵家所忌，师出必败。”或日：“不如讲和。”京日：“敌兵未尝挫，安肯降我哉？”未几，元昊使黄延
德叩延州乞降，以奇兵出原、渭，败大将任福。夏竦素不悦京，坐是改通判庐州，徙知邵武军。乃上言：“请择要官守沧、卫，凿西山石臼废道以限戎马，义勇聚教，复给粮，
置卒守烽燧，用奇正法训兵，徙战马内地以息边费。”几十余事，仁宗颇嘉纳之。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一组是(3分)
A．田京有军事才能，并因此受到官员的推荐。西夏的赵元昊反叛，李仲荣推荐田京通晓兵法，皇帝下诏在中书考试，升为镇戎军通判，并向皇上陈述方略。
B．田京在遇到紧急情况时当机立断。王则占据恩州造反，田京用绳子从城墙缒下赶往南关，进入骁健营安抚士卒，振武兵要响应王则谋反，也被田京制服。
C．田京在平叛时忘家为国，当叛贼以他的妻子和孩子为要挟时，田京大声呵斥士
兵更加紧攻城，并亲手射死家小四人，叛贼只好弃城而逃。
D．田京在仕途上遭到过不公平待遇，但得到了纠正。田京因为在恩州不能预察敌
情被贬职，田斌也因捕贼不力待罪军中，经御史上奏二人先后得到任用。
B．夏人之不道久矣
道：讲道义
C．元昊使黄延德叩延州乞降
叩：攻打
译文：夏竦向来就对田京不满，因此改任他为庐州通判，调任掌管邵武军。
文言文训练
入为开封府判官，坐械囚送狱道死，出知蔡州，徙相、邢二州，复提点河北刑狱事。王则据恩州反，京缒城趣南关，入骁健营抚士卒。保州振武兵焚民居欲应贼，京捕斩之乃定。贼遣其党崔象伪出降，京以其持妖言惑众，又斩以徇。由是营兵二十六指挥在外
者皆慑服，不敢叛。州之南关，民众多如城中，得不陷贼，京有功焉。京督士攻城甚力，贼系京妻子乘城迫使呼日：“毋亟攻，城中将屠我辈矣。”京叱诸军益进攻，注矢仰射，杀其家四人。贼知京无所顾，乃牵妻子去，恩州平。以不能预察贼，降监郓州税。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一组是(3分)
A．田京有军事才能，并因此受到官员的推荐。西夏的赵元昊反叛，李仲荣推荐田京通晓兵法，皇帝下诏在中书考试，升为镇戎军通判，并向皇上陈述方略。
B．田京在遇到紧急情况时当机立断。王则占据恩州造反，田京用绳子从城墙缒下赶往南关，进入骁健营安抚士卒，振武兵要响应王则谋反，也被田京制服。
C．田京在平叛时忘家为国，当叛贼以他的妻子和孩子为要挟时，田京大声呵斥士
兵更加紧攻城，并亲手射死家小四人，叛贼只好弃城而逃。
D．田京在仕途上遭到过不公平待遇，但得到了纠正。田京因为在恩州不能预察敌
情被贬职，田斌也因捕贼不力待罪军中，经御史上奏二人先后得到任用。
（反贼）派自己的党羽崔象假装出来投降，田京因崔象用妖言惑众，又斩了崔象来示众
。
文言文训练
入为开封府判官，坐械囚送狱道死，出知蔡州，徙相、邢二州，复提点河北刑狱事。王则据恩州反，京缒城趣南关，入骁健营抚士卒。保州振武兵焚民居欲应贼，京捕斩之乃定。贼遣其党崔象伪出降，京以其持妖言惑众，又斩以徇，由是营兵二十六指挥在外
者皆慑服，不敢叛。州之南关，民众多如城中，得不陷贼，京有功焉。京督士攻城甚力，贼系京妻子乘城迫使呼日：“毋亟攻，城中将屠我辈矣。”京叱诸军益进攻，注矢仰射，杀其家四人。贼知京无所顾，乃牵妻子去，恩州平。以不能预察贼，降监郓州税。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一组是(3分)
A．田京有军事才能，并因此受到官员的推荐。西夏的赵元昊反叛，李仲荣推荐田京通晓兵法，皇帝下诏在中书考试，升为镇戎军通判，并向皇上陈述方略。
B．田京在遇到紧急情况时当机立断。王则占据恩州造反，田京用绳子从城墙缒下赶往南关，进入骁健营安抚士卒，振武兵要响应王则谋反，也被田京制服。
C．田京在平叛时忘家为国，当叛贼以他的妻子和孩子为要挟时，田京大声呵斥士
兵更加紧攻城，并亲手射死家小四人，叛贼只好弃城而逃。
D．田京在仕途上遭到过不公平待遇，但得到了纠正。田京因为在恩州不能预察敌
情被贬职，田斌也因捕贼不力待罪军中，经御史上奏二人先后得到任用。
文言文训练
先是，驻泊都监田斌亦以贼发不能捕，待罪兵间，及城破，从诸将入，以功迁宫苑副使，而京独被谪。御史言失察贼过轻，忘家为国义独重，不宜左迁，乃徙通判兖州。又徙知江阴军，知密州，历提点淮南刑狱事、京西转运使，累迁兵部员外郎、直史馆、知沧州转运使。
京能招辑流民，为之给田除税租，凡增户万七千，特迁工部郎中。然传者谓流民之数多不实，又强为人田非其所乐，侵民税地，仿古屯田法，其后法不成，所给种钱牛价，民多不偿，鞭笞督责，至累年不能平，公私皆患之。擢天章阁待制、陕西都转运使，改兵部郎中，复知沧州，拜右谏议大夫卒。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一组是(3分)
A．田京有军事才能，并因此受到官员的推荐。西夏的赵元昊反叛，李仲荣推荐田京通晓兵法，皇帝下诏在中书考试，升为镇戎军通判，并向皇上陈述方略。
B．田京在遇到紧急情况时当机立断。王则占据恩州造反，田京用绳子从城墙缒下赶往南关，进入骁健营安抚士卒，振武兵要响应王则谋反，也被田京制服。
C．田京在平叛时忘家为国，当叛贼以他的妻子和孩子为要挟时，田京大声呵斥士
兵更加紧攻城，并亲手射死家小四人，叛贼只好弃城而逃。
D．田京在仕途上遭到过不公平待遇，但得到了纠正。田京因为在恩州不能预察敌
情被贬职，田斌也因捕贼不力待罪军中，经御史上奏二人先后得到任用。
D．京能招辑流民
辑：安抚
①此兵家所忌，师出必败
。
②敌兵未尝挫，安肯降我哉。
③以奇兵出原、渭，败大将任福
④置卒守烽燧，用奇正法训兵。
⑤京缒城趣南关，入骁健营抚士卒
。
⑥注矢仰射，杀其家四人。
田京，字简之，世居沧州，其后徙亳州鹿邑。举进士，调蜀州司法参军，自秦州观察推官改秘书省著作佐郎，为大理寺详断官。
赵元昊反，侍读学士李仲容荐京知兵法，召试中书，擢通判镇戎军。夏守赟为陕西经略使，奏兼管勾随军粮料。入对，陈方略，赐五品服。寻为经略安抚判官。守赟既罢，以武略应运筹决胜科，及试秘阁，与他科偕试六论，京自以记诵非所长，引去。
又参夏竦军事。会遣翰林学士晁宗悫即军中问攻守孰便，众欲大举入讨，京日：“夏人之不道久矣，未易破也。今欲驱不习之师，深入敌境，与之角胜负，此兵家所忌，师出必败。”或日：“不如讲和。”京日：“敌兵未尝挫，安肯降我哉？”未几，元昊使黄延德叩延州乞降，以奇兵出原、渭，败大将任福。夏竦素不悦京，坐是改通判庐州，徙知邵武军。乃上言：“请择要官守沧、卫，凿西山石臼废道以限戎马，义勇聚教，复给粮，
置卒守烽燧，用奇正法训兵，徙战马内地以息边费。”几十余事，仁宗颇嘉纳之。
入为开封府判官，坐械囚送狱道死，出知蔡州，徙相、邢二州，复提点河北刑狱事。王则据恩州反，京缒城趣南关，入骁健营抚士卒。保州振武兵焚民居欲应贼，京捕斩之乃定。贼遣其党崔象伪出降，京以其持妖言惑众，又斩以徇，由是营兵二十六指挥在外
者皆慑服，不敢叛。州之南关，民众多如城中，得不陷贼，京有功焉。京督士攻城甚力，贼系京妻子乘城迫使呼日：“毋亟攻，城中将屠我辈矣。”京叱诸军益进攻，注矢仰射，杀其家四人。贼知京无所顾，乃牵妻子去，恩州平。以不能预察贼，降监郓州税。
先是，驻泊都监田斌亦以贼发不能捕，待罪兵间，及城破，从诸将入，以功迁宫苑
副使，而京独被谪。御史言失察贼过轻，忘家为国义独重，不宜左迁，乃徙通判兖州。又徙知江阴军，知密州，历提点淮南刑狱事、京西转运使，累迁兵部员外郎、直史馆、知沧州转运使。
京能招辑流民，为之给田除税租，凡增户万七千，特迁工部郎中。然传者谓流民之数多不实，又强为人田非其所乐，侵民税地，仿古屯田法，其后法不成，所给种钱牛价，民多不偿，鞭笞督责，至累年不能平，公私皆患之。擢天章阁待制、陕西都转运使，改兵部郎中，复知沧州，拜右谏议大夫卒。《宋史·列传第六十二》
表明田京“知兵”
③夏人元昊的做法
⑥是田京舍家取义
A、①②③
B、①②④
C、③④⑤
D、④②⑥
文言文（4-6题）
1、借助第六题四个题肢疏通文章大意。
题肢设置一般总分结合，总的部分无误，分解部分有细微错误。
2、边译文边做题解决4、7题（实词判断可靠实词推断技巧、语句翻译注意得分点的翻译）
3、解完全文后将第五题1-6句放到文中判断不符合标准（人物性格分析）的句子，然后对应选项做出选择。
4、实词推断技巧
据形索义、对应互释、成语印证、语法推断法
语境确定
、单音节变复音节、联系课文推断、根据相邻词推断
2、古诗词鉴赏——读懂诗
精表达
1、品味语言题
炼字题和诗眼诗骨题：解字（语境义）
解句（谈手法效果）
联情感（作者或作品中对象）
语言风格题：点特色—析特色—联情旨
2、理解形象题（概括—分析—情旨）
概括事物形象（外形+内神+身份地位词）
概括人物形象（外形+内神+事物词）
概括景物形象（客观景+主观情+时间地点词）
3、把握情感题(总分总式)
这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感
4、鉴赏技巧题
判断手法--分析手法--联情旨
题型
练习
人物形象题
公式：概括（外形、内神、定性）+分析+情感
鹧鸪天??
代人赋?
辛弃疾
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
问题：诗中的描绘了一位怎样的抒情主人公？请简要说明。
答案：
这首词描写了一位倚栏远眺，内心充满“离恨”与“相思”思妇。
她“眼底”充满了“离恨”，明知视线已被青山遮断，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠着楼上的阑干（栏干）远望。
通过这一形象表现思妇其情之痴绝。
题型
练习
事物形象题
概括（外形、内神、定性）+分析（点手法）+情旨
梅花绝句　　陆游
低空银一钩，糁野玉三尺。
愁绝水边花，无人问消息。
问题：诗中的梅花有什么深刻含意？请简要说明。
答案：
诗中塑造了孤独一枝、高洁、寂寞、无人问津的梅花形象。
诗人采用了托物言志与象征手法，由物及人，梅花即诗人自己罢官后不得起用的自身写照。
诗人想借梅花形象，表明自己跟梅花一样高洁寂寞、怀才不遇、无人赏识的情怀。
题型
练习
景物形象题
概括（客观词、主观词、定性图）+分析（点手法）+情旨
山居秋暝?
（唐）王?
维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
问题：诗中作者描绘了怎样的画面？请简要说明。
答案：
???
这首诗描绘了山中秋雨过后，清朗明净的月夜秋晚山景图：
松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图。（这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景）
借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。
题型
练习
炼字题
解字+解句（手法效果）+情旨
秋　夜?
朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
问题：此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。
答案：
“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂（或心凉）。
由床上之月写到天上之月，过渡（顶针）巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。
表现了诗人孤独寂寞无限愁思。
（答“缺”字，言之成理亦可。）
题型
练习
鉴赏语句型
句意＋情感＋艺术效果
武夷山中??
（宋）谢枋得①
十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
【注】①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
?问题：“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用？请简要分析。
答案:
诗人独立水边，此时山雨骤然停歇，天地间一片寂寥。
这句诗通过描写山雨过后天地寂寥的景象，表达了诗人孤傲寥落的情怀。
作者借景抒情，情蕴景中，使读者感觉作者的孤寂之情更是情动于衷。
题型
练习
表达技巧题
明手法＋阐运用＋析效果
早行?
陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
问题：此诗主要用了什么表现手法？有何效果？
答案：
主要用了反衬手法。（步一）
天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静，（步二）
两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞。（步三）
题型
练习
内容主旨题
点明题材＋分析内容＋情感主旨
江间作四首（其三）
潘大临①
西山②通虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。
沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。
【注】①潘大临（约1057—1106)：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文。曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。
③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。
问题：从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。
答案：
这是一首怀古诗。
①诗的前两联，作者从眼前之景，转入怀古，遥想当年赤壁之战时的人和事，而今安在？从而发出了“波流万世功”的感叹。②诗的后两联，作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适，接着又仿佛看到了渔翁的扁舟，联系到“波流万世功”的感叹，于是提出“最羡渔竿客”，想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去！
2、古诗词鉴赏——读懂诗
精表达
把握情感
忧国忧民之感慨
国破家亡之痛楚
游子逐客之凄凉
征夫思妇之幽怨
怀才不遇之寂寞
报国无门之激愤
建功立业之豪迈
自由悠闲之恬淡
秀美山河之热爱
亲情友情之真挚
归耕隐居之闲适
黑暗官场之厌恶
贬官谪居之遗恨
离别惜别之相思
时光易逝之感慨
察物观象之哲理
注意：情感具有复杂性和多样性，分析情感是一定要注意产生情感的原因分析。
把握情感
送别诗（离情别恨
深情厚谊
激励劝勉）
咏物诗（不媚俗、不同污，坚持个性清白的高尚情操；报国无门、怀才不遇的伤感；悠闲舒适、不慕富贵的心境。）
写景诗（山水、田园诗）（对现实的不满，对宁静平和生活的向往，表达自己从容闲适的生活态度，热爱自然、向往自由、向往归隐的情怀）
边塞诗（