2022届人教统编版历史通史一轮复习第一讲 原始社会和早期国家 课件（19张ＰＰＴ）

第 1 讲 原始社会与早期国家
高考一轮复习
课标要求：
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
涉及章节：纲要（上）第1课 选必一第1、8、11、15 选必二第1、3、4、7、10、12、14课 选必三第1课
中国古代朝代顺序
时空坐标
BC1万年
BC5000年
BC21世纪
BC771年
旧石器时代
新石器时代
早期国家
元谋人
北京人
山顶洞人
仰韶文化
河姆渡文化
大汶口文化
龙山文化
良渚文化
红山文化（辽河）
时代特征——原始社会
政治上：原始社会经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶 段。在新石器时代晚期，阶级
分化明显，开始向早期国家过渡。原始社会盛行禅让制
经济上：经历了旧石器时代和新石器时代。新石器时代，开始出现原始农业。生产力十分低下，以刀耕火种为生产模式。新石器晚期，出现贫富分化，私有制出现。
文化上：原始宗教和图腾崇拜出现，原始艺术产生，形成各具地域特色的文化
一、原始社会
1、旧石器时代（母系氏族社会）

含义
特征
成就：
指以打制制作石器的时代，中国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有北京人和元谋人。
渔猎采集、群居、会使用火
火的发现和利用，增强了人类与寒冷气候和野兽做斗争的能力。提高了古人类的身体素质，促进了人类的生存和发展。
贾兰坡先生在《人类用火的历史和火在社会发展中的作用》一文中说：“人类对火的控制，是人类制作第一把石刀之后，人类历史上的第一件大事。这一伟大创造，在人类发展史和人类文明史上，有着极其重大的意义。”思考：火在人类社会发展中的意义？
驯化动植物、从穴居、巢居到地面筑屋、最早的路、筏
掌握了动植物的生长规律，学会了选择、驯化野生动植物，自旧石器时代已经开始狩猎野马。
山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。居住形式经历了从穴居（北方，后升至地面赋成地上建筑）、巢居（南方，后发展为干栏式民居）、半穴居到地面筑屋的演变.
原始人在自然界中打猎、捕鱼、采集食物，其习惯性的足迹就形成了路。
古人最初借助树干等物体漂浮在水上，后来进一步把类似物品捆绑在一起，制成了筏。
知识扩展：
母系社会即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。
一、原始社会
1、新石器时代（父系氏族社会）

含义

遗存

特征
以磨制的方法制作石器的时代
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}遗存
年代
位置
特征
仰韶文化
大汶口文化
龙山文化
河姆渡文化
良渚文化
红山文化
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}遗存
年代
位置
特征
仰韶文化
距今约7000-5000年
黄河中游
彩绘陶器、粟（半坡遗址）姜寨聚落
大汶口文化
距今约7000-5000年
黄河下游
私有制产生、阶级分化明显、部落中出现了权贵阶层
龙山文化
距今约5000年
黄河下游
黑陶（蛋壳陶）万邦时代：宫殿建筑、天文建筑、各种礼器，阶级阶层分化明显，具备国家的初始形态
河姆渡文化
距今约7000-5000年
长江下游
养蚕缫丝、水稻
良渚文化
距今约5000年
长江下游
玉器、祭坛、神庙私有制产生、阶级分化明显、部落中出现了权贵阶层
红山文化
距今约5000年
辽河上游
玉器、祭坛、神庙
黄河流域：仰韶文化，大汶口文化——龙山文化
长江流域：河姆渡文化————————良渚文化
辽河流域：红山文化
使用陶器、从事原始农业，饲养家畜，定居生活
农业：一万前，原始农业和畜牧业出现。黄河中上游是粟的发源地，长江中下游最早种植水稻。距今七八千年前的新石器时代中期，锄耕已经产生；距今五六千年前的新石器时代晚期，犁耕出现；河姆渡居民饲养猪和狗（猪纹陶钵），并在新石器时代实现了对马的驯化；人们利用地窖和陶器来存储余粮，利用腌制或风干等方法加工保存粮食，还利用自然界中的冰来延长食品保藏期。
手工业：距今5000年左右的新石器时代晚期，出现小件青铜器，青铜农具有限；在原始社会末期，使用陶器，汲水灌溉，利用杠杆原理进行灌溉；使用陶纺轮作为纺线工具；采用坯车制坯；
商业：原始社会末期，出现了交换，逐步发展起商业贸易，方式是以物易物，交换地方称作市，手工业者开始在便于交换的地方集聚，形成了古代集镇的锥形；
建筑：农业出现以后，筑屋定居，形成村落，兴隆洼遗址，距今8000多年---华夏第一村。在黄河和长江流域，都发现了距今4000多年前的城市遗址（湖北天石家河城遗址群）
交通：人类转向定居生活以后，以住地为中心的交通进一步发展，但运输物品依赖的仍是天然的道路与河流。船的发明：新石器时代，人类刳木为舟，制造了原始的船
公共卫生：在与疫病的斗争中，古人逐渐重视公共卫生与疫病的防治
知识拓展：
父系氏族社会约5500年至4000年前，母系氏族社会为父系氏族社会所取代，我国远古人类进人了父系氏族社会，从此，男权的时代开始了。后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。父系氏族公社特点(1)婚姻形态上的一夫一妻制(2)以父亲的血统确定氏族关系(3)父亲在生产生活中起主导作用(4)后期出现贫富分化和私有财产(5)尧舜禹时期处于原始社会向奴隶社会过渡时期
二、部落时代
（1）三皇：
（2）五帝
（3）万邦时代：
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
神 话 色 彩 浓 厚
“禅让”制度，是中国上古“五帝时代”产生国家领导人的制度。这是一种“非血统继承制”产生国家领导人的制度。尧舜禹“禅让”的历史传说，反映了上古中国的民主制度。尧舜实行禅让制，经民主推选与考察后为部落联盟首领
相当于五帝后期的龙山文化时代，邦国林立，出现了宫殿、天文建筑、礼器、阶层，具备了国家的初始形态
国家的出现：生产力发展私有制出现贫富分化产生阶级出现（早期的奴隶主和奴隶），国家机器出现，原始社会解体
时代特征——早期国家
(1)政治:夏启以王位世袭制取代禅让制;商实行内外服制度;西周实行分封制、宗法制和礼乐制，扩大了统治区域，巩固了西周统治。中央集权的趋势加强，但尚未实现权力的高度集中。
(2)经济:①农业:耕作方式:刀耕火种、大规模的简单协作，土地制度:夏商西周时期的国有制(井田制)。) ②手工业、商业:商周时期青铜铸造技艺相当成熟，丝织技艺发展迅速商朝时职业商人和最早的货币产生。西周时期工商业为官府垄断(工商食官)。
(3)文化:由于生产力低下，人们的鬼神观念浓厚，商朝的甲骨文已是较为成熟的文字。有利于农业生产的历法出现。中华文化的基本内涵形成。
三、早期国家
夏朝：
建立：
政治：
经济：
文化：
前2070年到前1600年
我国最早的奴隶制国家
①世袭制代替了禅让制②夏王是最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官③夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方进行间接统治④《禹刑》
王位世袭制代替禅让制是历史的进步，主要是因为王位世袭制（　　）
A．代表了先进阶级的利益 B．是生产力发展的结果和进步的要求
C．是文明时代开始的标志 D．是华夏族开始形成的标志
①中国古代最早的货币可能是海贝（二里头遗址出土了海贝）②从夏朝开始，进入青铜时代，农业和手工业发展
①河南洛阳偃师二里头遗址②历法：《夏小正》③夏商时期，人们相信上天和鬼神
B
解析：
禅让对应的是低生产力的原始社会，世袭制对应的是相对生产力较高的奴隶或封建社会。之所以原始社会禅让是因为社会生产力低下，无过多剩余产品的存在和分配，且无需也无力组织大范围大规模的活动。而王位世袭体现的情况基本相反。王位世袭的时代比禅让的时代更进步。
点睛：
生产力是历史发展的终极动力，也是历史进程中的重要内容
三、早期国家
商朝 兴衰:
政治：
经济：
文化：
疆域：东到大海西到陇山南跨江汉北至燕山
①商王是最高统治者，下设有尹及各类事务官②实行内外服制③商朝有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏④商周奴隶制国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏⑤《汤刑》⑥商朝的“宾”
①农业是主要生产部门②土地是奴隶主土地国有制③青铜铸造是手工业生产中的主要部门④发现了青铜作坊中大量打碎的范⑤商朝出现商人⑥商业官营用贝等天然物作为货币⑦商周时期出现契约⑧在商朝后期，出现铜铸币⑨城市初具规模，宫殿和宗庙位于城市的中心
①人们相信上天和鬼神②甲骨文③殷历
商朝的内服与外服制度
内服：王畿，商王直接统治的地区。外服：附属国管辖的地区
思考：通过内外服制度分析商朝政治制度的特点？
（1）通过神化王权，强化商王的盟主地位
（2）商王的控制力有限，方国有较大自主权
三、早期国家
西周 兴衰:
政治：
经济：
文化：
牧野之战；都于镐京；灭亡：前771年，犬戎灭西周
分封制宗法制；国人暴动；西周至春秋的世官制是官位世袭的制度；《九刑》；小行人；营建城市形成制度
中国的关税最早出现在西周时期；
《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。
周公提出敬天保民和礼乐制度；崇德尚贤，推崇天下为公；主张明德敬德；崇尚自强不息，厚德载物；“和”，才能产生新事物；统治者每年到郊外祭祀土地神和谷物神；西周时，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展和完善。
国人暴动：公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的国人围攻王宫， 周厉王带领亲信逃离镐京，一直逃到彘(今山西省临汾市霍州市)， 并于公元前828年(周共和十四年)病死于该地。
历史上的国人暴动反映问题？
君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用
知识深化
周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国＋家”......西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。......没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家......东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。
——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》
根据材料并结合所学知识，概括中国早期国家的特点？
① 王位世袭制代替禅让制②神权与王权结合③血缘纽带同政治关系相结合④最高统治者尚未实现权力的高度集中.
知识深化
材料一　有的学者认为，由于技术性的因素，西周的中央政府不能有效地统治整个国家。在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。
——《中国历史·先秦卷》
材料二 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦......于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕......余各以次受封。
——《史记·周本纪》
材料三　周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。
（1）材料一反映的政治制度是什么？如何看待这一制度？
（2）根据材料二，说明在周初被封侯的主要是哪些人？
（3）材料三所反映的政治制度是什么？这一制度的核心?这两种制度之间是怎样的关系？
分封制；通过分封， 周人的势力范围不断扩大，西周成为疆域广大的国家；周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强； 使西周贵族集团形成了周王—诸侯—卿大夫—士的等级序列；随着周王室的衰弱，容易形成割据。
先代贵族、功臣和同姓亲族
制度：宗法制。核心内容：嫡长子继承制。关系：相辅相成，互为表里。
课堂小结
原始社会
部落时代
早期国家
1.旧石器时代 2.新石器时代
1.三皇五帝 2.国家的出现
1.夏 2.商 3.西周
兴衰
政治
经济
文化
兴衰
政治
经济
文化
建立
政治
经济
文化
课堂巩固
下列原始文明出现的先后顺序是(　　)
①元谋人　②仰韶文化　③殷商文化　④龙山文化
A.③②④① B.③①④②C.③②①④ D.①②④③
D
黄河中游的仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、长江下游的河姆渡文化都属于(　　)
A．原始人群时期 B．旧石器时代
C．金石并用时期 D．新石器时代
D
刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说：“对良渚古城遗址和良渚文化的深入研究，有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段，良渚是实证中华五千多年文明史的圣地，在中国都邑发展史和中华文明史上也占有重要的地位。”对以上材料理解正确的是(　　)
①良渚文化说明中华文明起源具有多元性　②良渚文化有力地证明了中华文明具有五千年历史　③史料实证是历史研究中的一种重要方法　④良渚文化在中国都邑发展史中占有重要地位
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
D
学者余秋雨说：“废墟是昨天派往今天的使者，废墟让我们把地理读成了历史。”站在“殷朝废墟”上，我们可以读到的历史是
A．禹建都阳城 B．盘庚迁都安阳
C．发生“国人暴动” D．平王迁都洛邑
B
1963年发现于陕西宝鸡的“何尊”(如右图)，底部铭文有“宅兹中或(國)”字，体现了西周时期周王作为天下共主的象征性意义。当时维护周王这一地位的地方管理制度是(　　)
A．井田制 B．分封制
C．宗法制 D．礼乐制
B
阅读下图“西周分封的重要诸侯国”，该图表明(　　)　
① 封国主要集中在都城(政治中心)东部　
② 分封对象只有王族和功臣　
③ 周文化扩展至黄河中下游　
④ 姬姓贵族均分封在边远地区
A. ①②　 B. ①③
C. ②③　 D. ②④
B
据青铜器铭文和古文献记载，周代并不存在等级森严的五等爵制。畿内贵族兼做王官者多称“公”;畿外较大诸侯则称“侯”;“伯”本为贵族家长之称，后亦称一方诸侯之长;蛮夷之君多称“子”;“男”则为华夏小国诸侯之称。据此可知，周代
A.中央集权雏形已经显现 B.地方行政管理混乱低效
C.国家治理体系较为松散 D.贵族政治统治形式多样
C
《史记》载：“(鲁)武公九年春，武公与长子括，少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。”虽有大臣劝阻，但“宣王弗听，卒立戏为鲁太子。”周宣王此举( )
A．加强了君主专制权力 B．破坏了宗法政治体系
C．维护了统治集团稳定 D．弥补了分封制的缺陷
B