2022届高考人教统编版历史通史一轮复习第二讲春秋战国时期 课件（22张ＰＰＴ）

第2讲春秋战国时期
高考一轮复习
课标要求：
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义
时空坐标
春秋时期
战国时期
BC770
BC476
BC256
BC221
三家分晋田氏代齐
秦灭二周
秦统一
平王东迁
政治上：国家处于分裂时期，长期战争不断，出现了春秋五霸和战国七雄。人民厌恶战争，渴望统一。统一趋势加强。随着新兴地主阶级的壮大，各国掀起变法运动，封建制度逐步确立。
经济上：随着铁农具和牛耕的推行，开垦荒地增多。奴隶主转化为封建地主，地主阶级和农民阶级产生，封建地主私有土地制度确立。农业、手工业发展，商业兴盛，在此基础上出现了新兴的封建城市。
文化上：社会大变革促进了科学文化的繁荣。科技走在世界前列，文化成果丰富，思想活跃，出现了“百家争鸣”的繁荣局面
民族关系上：周边少数民族产生华夏认同，并逐渐融入华夏族。
时代特征
大动荡，大发展，大变革，大融合，大转型
春秋时期政治
公元前770-公元前476年，自周平王东迁洛邑到周敬王卒。因孔子所著《春秋》书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。
政治上：周天子失去天下共主地位，宗法分封制破坏，诸侯纷争
材料1 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。
——《左传·桓公五年》
材料2 楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，逐至于雒(今河南有洛阳市)，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。
——杨伯峻：《春秋左传注》
材料说明了什么问题？
春秋时期，诸侯称“王”现象很少，到了战国时期，许多诸侯纷纷称“王”。这反映了
A．春秋战国时国家从分裂走向统一
B．战国时周天子对诸侯失去控制
C．春秋时期周天子势力强大
D．春秋战国时分封制走向瓦解
D
春秋战国时期，选官制度——军功爵制
中国最早的成文法出现在春秋时期——郑国的子产“铸刑书’
解析：分封制下，诸侯不能称王，诸侯称“王”说明周王“天下共主”的地位遭到挑战，是分封制遭到破坏的表现，体现出国家分裂，无法体现出统一，故A项错误；B项反映的不是实质，只是对现象的概括，故排除；自春秋时期，周天子势力衰微，故C项错误；战国时期诸侯纷纷称“王”，说明分封制遭到严重破坏，逐渐崩溃，故D项正确。
春秋时期经济
农业
手工业
交通
金融
政策
铁制农具开始使用，牛耕得到推广
水利工程：芍陂
小农经济出现
春秋战国时期，各国分别使用的铜铸币。
春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。
春秋时期已有运河（胥河）
吴王夫差开凿了连接江淮的运河----邗沟
冶铁技术出现
春秋战国时期，”工商食官“的格局被打破。
春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程
小农经济形成的条件：
①铁犁牛耕的出现，社会生产力提高
②井田制瓦解，封建土地土地私有制确立
③人口增加和土地兼并激化
④国家统一和社会安定
A．①②③ B．③④ C．①②④ D．①③④
知识深化——关于小农经济
小农经济：就是以私有制为基础的小规模的自给自足的个体 农民经济 。以家庭为单位，男耕女织，精耕细作
自然经济：与商品经济相对，自给自足，产品不用于交换；
材料一：他们既能生产粮食，又能生产布匹，除了盐铁等少数生产物资外，不太需要进行产品交换。
材料二你耕田来我织布我挑水来你浇园寒窑虽破能避风雨夫妻恩爱苦也甜
——《天仙配》节选
材料三：徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。......家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
——《徐陈村》白居易（唐）
材料四：......勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时......有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。
——西汉·晃错《论贵粟疏》
根据材料，归纳小农经济特点？
耕织结合
自给自足
分散性
封闭性
脆弱性
春秋时期文化
思 想 家
教 育
书写材料
私学产生，改变了学在官府的局面
孔子、老子、管子
用竹片或木板作书写材料的简策和用缣帛作书写材料的帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期。
中华文化内涵：以人为本；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公，和而不同
文 学
《诗经》汇集了西周到春秋时期的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集，它的人文精神和现实主义传统对后世文学有重要影响。
（1）孔子
仁：
礼：
核心
爱人
政治：
社会关系：
德政
理解体贴
爱民
修身
治国思想：
周礼——正名
为政以德
“以刑辅德”
“以德去刑”
“恤刑慎杀”
法理思想——德主刑辅
以民为本
教化百姓
哲学思想：
教育思想：
人本主义，对鬼神敬而远之
积极：抑制暴政；“仁”对协调人际关系、构建和谐社会有积极意义；局限：“克己复礼”具有保守性；脱离当时实际，未受重视。
评价：
知识深化——关于孔子和老子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
有教无类，因材施教，温故知新
（1）孔子
思考：孔子救世的“药方”为什么得不到重视？
①不符合统治者需要：春秋争霸，孔子主张“仁”“为政以德”“克己复礼”，不能满足军事经济的需要 ；
②不适应时代的趋势：春秋社会大变革，孔子主张恢复周礼，不能满足变法革新的需要；
③缺乏政治保障：周王室衰微，国家分裂。
（2）老子
哲学思想：

政治学说：
“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。

朴素的辩证法思想
事物是矛盾对立的，并可互相转化；守静制动
“无为而治”“小国寡民” “愚民政策”
老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，出生于春秋时期陈国 ，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称"老庄"。
材料： 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野.....上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《〈战国策〉书录》
根据材料指出进入战国的标志性事件？
根据材料归纳战国时期的特征是什么？
战国时期的时代特点是兼并，宗法分封制瓦解，齐楚秦燕赵魏韩等战国七雄同时并存。各国以统一为目标，攻城灭国。
田氏代齐，三家分晋
战国时期政治——1.战国的开始
在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦楚燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。
根据材料分析战国时期变法的原因？
生产力的发展是各国变法的根本原因
封建经济的发展使得地主阶级实力增强。新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力。
战争的频繁，为了达到富国强兵的目的，各国纷纷进行变法
战国时期政治——2.各国的变法
邹忌改革
李悝变法
申不害变法
商鞅变法
吴起变法
战国时期政治——2.各国的变法
{616DA210-FB5B-4158-B5E0-FEB733F419BA}领域
主要内容
作用
政治
经济
社会
重农抑商，奖励耕织
废除井田，授田百姓
大家庭拆散为小家庭
什伍连坐，互相纠察
奖励军功，限制贵族
推行县制，君主任免
官僚政治
中央集权
小农经济
土地私有
户籍管理
增加赋税

变法代表：商鞅变法（开始于BC356年）
意义
顺应潮流
时间最长
涉面最广
最为彻底
最为显著
富国强兵
统一基础
特点
郡县制官僚制等封建政治制度开始产生
战国时期政治——2.各国的变法
国家大规模编制定户籍，始于战国时期
战国时期经济
农 业
水利工程
手 工 业
货币金融
城 市
战国时期，铁农具在农业生产中得到推广；各诸侯国者鼓励发展以家庭为单位的男耕女织生产模式。
手工业分工更加细密 ；战国以后出现了大量铁农具的范；随着铁器推广，青铜制造业逐渐衰落。
都江堰、郑国渠
春秋战国时期，各国分别使用布币、刀币、圜币、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。从战国到元朝，贵金属金、银也时常承担货币职能，但并未成为主要货币。
出现人口众多商贾云集的中心城市
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂（gǔ）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
——《史记·苏秦列传》
战国时期文化——百家争鸣
“百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等九流十家。“争鸣”是指争论和辩难“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互争辩、学习的局面。
天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出……天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。
——《论语·季氏》
根据史料和所学知识，归纳百家争鸣出现的原因？
①时代背景：春秋战国时期是社会大变革时期。
②政治：礼崩乐坏，社会动荡。
③经济：经济方面有重大发展（农业、工商业）。
④阶级关系：阶级关系出现新变化，新兴的地主阶级崛起。
⑤各国统治者出于争霸的需要，，争先招揽人才。
战国时期文化——百家争鸣
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}学派
人物
主要思想
儒家
道家
阴阳家
墨家
法家
孟子
荀子
邹衍
墨子
庄子
韩非
人性善；“仁政”，“定于一”
人性恶；隆礼重法
崇尚逍遥自由
五行间相互促进又相互制约，提出相生相胜理论
提倡节俭、兼爱、非攻、“尚贤”
以法为统治工具管理国家，控制臣民，体现中央集权
材料： 春秋战国之际的百家争鸣，对当时社会和后世都有着深远的影响。首先，百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣，同时经济的发展又反过来促进文化的进一步繁荣，推动了中国的社会转型；在政治上，百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革；在文化上，百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展成为人人都能够通过不同渠道获取知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入了一个新的段。其次，百家争鸣当中形成的学术派别构成了中国传统文化的基础，在构建和谐社会的今天，也要汲取这些传统文化的精华。
——谭风雷《对春秋战国之际“百家争鸣”的几点分析》
根据材料概括指出百家争鸣的意义？
性质：是中国历史上第一次思想解放运动。促进了经济发展，推动了社会转型；为各国的变法运动准备了条件；促进了文化的发展。构成了中华传统文化的基础（以人为本；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物和而不同
春秋战国时期，德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争
战国时期文化
文学
医学
战国时的扁鹊已经用望闻问切四诊法进行诊断。
成书于战国至西汉间的《黄帝内经》，总结了先秦、秦汉时期大量的医家经验，是一部重要的中医基础理论著作。
战国后期楚国贵族屈原采用楚国民歌方言，创造出一种句子较长的新诗歌体裁，称为“楚辞”《离骚》《天问》是其代表作品。是我国浪漫主义文学的源头。
战国末年的《吕氏春秋》中就有关于“只有统一才能结束战乱”的记载。
真题演练
1.古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者(　　)
A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标
C
2、孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了
A.士阶层开始崛起并受到重用 B.战国时期阶级矛盾日趋尖锐
C.儒家治国思想的继承与发展 D.荀子摒弃了儒家的德治思想
C
战国文献中出现了“九州”的地理概念，豫州、并州、冀州等皆属中原，而如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已覆盖了传统上的四夷居地。“九州”的出现(　)
A．加速了统一局面的到来B．表明原有封国不复存在
C．适应了尊王攘夷的需要D．是华夏文明扩展的结果
D
解析：在夏、商、周时代就存在“九州”的地域区划，故“加速了统一局面的到来”错误，排除A项；“九州”的地域区划和诸侯国的划分并不冲突，故B项错误；C项与材料无关；战国九州“覆盖了传统上的四夷居地”，说明华夏文明发展，周边的少数民族之地也成为中国九州的一部分，故D项正确。
战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”的宗旨，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映出(　　)
A．礼乐制度分崩离析B．学术适应现实政治需要
C．士人阶层日益崛起D．百家争鸣局面异彩纷呈
B
解析：根据材料可知，诸子百家的宗旨是“以其学易天下”，即其学说服务于政治，B项正确。战国时期礼乐制度分崩离析，但与材料强调学术适应现实政治的需要不符，排除A项。春秋战国时期士人阶层日益崛起，但与材料强调学术适应现实政治的需要不符，排除C项。材料强调战国时期学术适应现实政治的需要，而不是“百家争鸣局面异彩纷呈”，排除D项。
战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为
A.?公田制度逐渐完善
B.?铁制生产工具普及
C.?交通运输网络通畅
D.?国家组织能力强大
【详解】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及只是水利工程发展的一个因素，并非主要因素，B选项排除。交通运输网络畅通的说法与材料无关，也不符合当时的史实，C选项排除。
D
真题演练