苏教版语文九年级下册第15课《孟子》二章之《生于忧患 死于安乐》课件
文档属性
| 名称 | 苏教版语文九年级下册第15课《孟子》二章之《生于忧患 死于安乐》课件 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 17.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2012-04-05 17:19:18 | ||
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文档简介
(共15张PPT)
背诵文章内容
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
文学常识
本文出自《孟子 告子下》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。
（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）
通假字
1、衡于虑 衡：同“横”， 梗塞，指不顺 2、入则无法家拂士 拂：通“弼”读bi，辅佐 3、曾益其所不能 曾通增，增加
古今异义词
1、故天将降大任于是人也（是：这） 2、饿其体肤 饿：古义；严重饥饿，能威胁人的生命。 今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱
词类活用
1、必先苦其心志， 苦：形容词使动用法，使 ……痛苦 2、劳其筋骨， 劳：形容词使动用法，使 ……劳累 3、饿其体肤， 饿：形容词使动用法，使 ……受饥饿 4、空乏其身， 空乏：形容词使动用法，使 ……受到贫困之苦 5、行拂乱其所为 乱：形容词使动用法，使 ……颠倒错乱
重点词语解释
1、故天将降大任于是人也 任：责任，担子 2、行拂乱其所为 拂：违背，逆，不顺 3、而后作 作，奋起，指有所作为 4、征于色 征：征验 5、而后喻 喻：明白，了解 6、入则无法家拂士 入：在里面，指国内 法家：有法度的世臣 拂士：足以辅佐君主的贤士 7、出则无敌国外患者 出：在外面，指国外 8、国恒亡 恒：常 9、生于忧患 生：生存发展。
朗读节奏
1、故天将降大任于/是人也
3、入/则无法家拂士，出/则无敌国外患
2、行/拂乱其所为
理解性默写
本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，生活上要劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；思想上要苦其心志；行为上要行拂乱其所为。
重点语句翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 *句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 *内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 *如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 4生于忧患，死于安乐。 *忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 5、所以动心忍性，曾益其所不能 *(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 6、困于心，衡于虑，而后作 *内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
课文内容理解
1、本文中心：
2、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：
3、文中第一段所举历史人物的共同特点：
4、第二段承上启下的句子
阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
生于忧患，死于安乐。
都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
故天将降大任于是人也，其中“是人”指 上述六人和与此相似的其他人。
5、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
6、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：
7、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处：
成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。
困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。 写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
8、孟子对治理国家提出的论断是：
9、用自己的话概括文中所举的6个事例中的人物最终被举荐或任用的原因。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
都经受过苦难的磨炼
思维发散
1、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
2、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
3、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)
略
* 附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。 艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
*如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可)
温馨提示：
注意本文的论证结构：个别事例→一般道理→点明论点
注意本文使用的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证
背诵文章内容
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
文学常识
本文出自《孟子 告子下》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。
（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）
通假字
1、衡于虑 衡：同“横”， 梗塞，指不顺 2、入则无法家拂士 拂：通“弼”读bi，辅佐 3、曾益其所不能 曾通增，增加
古今异义词
1、故天将降大任于是人也（是：这） 2、饿其体肤 饿：古义；严重饥饿，能威胁人的生命。 今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱
词类活用
1、必先苦其心志， 苦：形容词使动用法，使 ……痛苦 2、劳其筋骨， 劳：形容词使动用法，使 ……劳累 3、饿其体肤， 饿：形容词使动用法，使 ……受饥饿 4、空乏其身， 空乏：形容词使动用法，使 ……受到贫困之苦 5、行拂乱其所为 乱：形容词使动用法，使 ……颠倒错乱
重点词语解释
1、故天将降大任于是人也 任：责任，担子 2、行拂乱其所为 拂：违背，逆，不顺 3、而后作 作，奋起，指有所作为 4、征于色 征：征验 5、而后喻 喻：明白，了解 6、入则无法家拂士 入：在里面，指国内 法家：有法度的世臣 拂士：足以辅佐君主的贤士 7、出则无敌国外患者 出：在外面，指国外 8、国恒亡 恒：常 9、生于忧患 生：生存发展。
朗读节奏
1、故天将降大任于/是人也
3、入/则无法家拂士，出/则无敌国外患
2、行/拂乱其所为
理解性默写
本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，生活上要劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；思想上要苦其心志；行为上要行拂乱其所为。
重点语句翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 *句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 *内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 *如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 4生于忧患，死于安乐。 *忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 5、所以动心忍性，曾益其所不能 *(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 6、困于心，衡于虑，而后作 *内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
课文内容理解
1、本文中心：
2、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：
3、文中第一段所举历史人物的共同特点：
4、第二段承上启下的句子
阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。
生于忧患，死于安乐。
都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
故天将降大任于是人也，其中“是人”指 上述六人和与此相似的其他人。
5、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
6、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：
7、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处：
成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。 其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。
困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。 写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
8、孟子对治理国家提出的论断是：
9、用自己的话概括文中所举的6个事例中的人物最终被举荐或任用的原因。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
都经受过苦难的磨炼
思维发散
1、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
2、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
3、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)
略
* 附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。 艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
*如：“磨难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可)
温馨提示：
注意本文的论证结构：个别事例→一般道理→点明论点
注意本文使用的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证