17 短文两篇：爱莲说 课件（18张PPT）

说
爱莲
一、文学常识
说是古代的一种议论性文体，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长。跟现代杂文大体相似。
一、文学常识
周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。是北宋五子（北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。他们对北宋哲学思想的发展起了重要作用）之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲/之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
二、文意疏通
fán
yū
zhuó lián
màn
xiè
yī
xiǎn
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
蕃：多。
独：只。
李唐：指唐朝。
译：水中和陆地上的各种草木的花，可爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。
之：结构助词，的。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予：我。
染：沾染。
濯：洗涤。
之：助词，主谓间，取独不译。
表转折，但、却。
清涟：清水。涟，水波。
妖：过分艳丽，妖艳。
蔓：名作动，生出藤蔓。
枝：名作动，长出枝节。
益：更加。
亭亭：耸立的样子。
亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
植：竖立。
译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形
挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，
笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以
远远地观赏（莲），但是不可
靠近玩弄它啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
谓：认为。
噫：叹词，表示感慨 。
之：助词，的。
表判断。
鲜：少 。
宜：应当 。
译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，
在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，
和我一样的还有谁？
（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
三、文言知识整理
一、古今异义词
亭亭净植：
古：竖立 今：栽种
二、词类活用
名作动，生出藤蔓。
不蔓不枝：
名作动，长出枝节。
三、一词多义
之
水陆草木之花/花之隐逸者也/花之富贵者也/
花之君子者也/菊之爱/莲之爱/牡丹之爱：
予独爱莲之出淤泥而不染：
助词，的。
助词，主谓间取独，不译。
三、文言知识整理
四、文言句式
①予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
判断句。......者......也，表判断。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
省略句。予独爱莲之出（于）淤泥而不染。
四、内容分析
开篇泛写“水陆草木之花”，为下文写菊花、牡丹、莲花做铺垫
四、内容分析
菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁，超凡脱俗，写菊是为了正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。写牡丹是为了反面衬托莲的形象。
四、内容分析
环境
高洁，质朴。不同流合污，不哗众取宠
体态
正直，独立。不攀附权贵
气味
风度
幽香。
声名远播，美名远扬。
端庄，清高。
傲然不屈，不可轻慢亵渎。
四、内容分析
运用排比句式，点明三种花各自象征的人群：菊花，迎寒冒霜，清高避世，象征隐逸者；牡丹，花色艳丽，雍容华贵，象征富贵者；莲，则象征高洁的君子。以菊花、牡丹作衬托，突出莲花的“君子”形象，含蓄地表达了作者不慕名利、洁身自好的态度。
“鲜”一叹爱菊花的人少，实际上是叹像陶渊明这样真正的隐士太少。
“何人”二叹爱莲者少，实则叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少，表达了对世人缺少君子之德的遗憾、惋惜之情。
“众”三叹爱牡丹者多，实则感叹世间爱慕富贵、追名逐利的人太多，表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的厌恶。
四、内容分析
以上几句是作者对“爱”做出的评价，运用感叹的方式含蓄地者明了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的守和正直的品德。
爱莲说
花
之
可
爱
生长环境
人
之
感
叹
陶渊明独爱菊
予独爱莲
世人甚爱牡丹
托物
不慕名利 洁身自好
言志
五、结构梳理
体态香气
风度气质
菊：隐逸者
牡丹：富贵者
莲：君子者
六、艺术特色
1、托物言志，巧用象征。
2、多用衬托，突显形象。
【问题探究】
《陋室铭》《爱莲说》这两篇短文从写作特色到思想内容上有何相似之处？
探究①：写法上都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借赞美陋室不陋抒发了作者注重道德修养的情怀，《爱莲说》借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节。
探究②：都对所描写的事物进行了生动传神的描述。《陋室铭》从陋室环境、交往的人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画了陋室主人的情操，《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、清高风度等方面来比喻君子的品行。
探究③：思想内容也有相似之处。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁做岸的道德情操，《爱莲说》表现了作者在污浊的世间独立不移、洁身自好的生活态度。二者都表现了作者清高自持的思想。
课程结束
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