17 短文两篇：爱莲说 课件（26张PPT）

——周敦颐——
爱
莲
说
学习目标
1.了解有关“说”和作者的文学常识。
——重点
2.疏通文意，掌握文中涉及到的常用文言词语。
——重点
3.理解学习托物言志的手法，了解作者高尚的情操，培养正确的价值观和人生观。 ——难点
一、文学常识
说是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大体相似。
一、文学常识
周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。是北宋五子（北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。他们对北宋哲学思想的发展起了重要作用）之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
文意疏通
读音断句
水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲/之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
注释：
蕃：多
独：只
李唐：唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
译：水中和陆地上的各种草树木，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。
之：结构助词，的。
可：值得。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
之：主谓间，取独不译。
表转折，但、却。
淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
濯清涟而不妖：经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，过分艳丽。
中通外直：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。
不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词做动词。
香远益清：香气传得越远就越清芬。益，更加。
亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
亵玩：靠近玩赏。亵，亲近而不庄重。
焉：语气词。
表转折，但、却。
译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），但是不可靠近玩弄它啊。
予谓菊，花之隐逸者也 ；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
之：助词，的。
表判断。
译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
谓：认为。
隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
注释：
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
之：助词，的。
噫：叹词，表示感慨。
鲜：少。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：人应当很多了。宜，应当。
注释：
译：唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
知识梳理
三、文言知识整理
一、古今异义词
亭亭净植：
古：竖立 今：栽种
二、词类活用
名作动，生出藤蔓。
不蔓不枝：
名作动，长出枝节。
三、一词多义
之
水陆草木之花/花之隐逸者也/花之富贵者也/
花之君子者也/菊之爱/莲之爱/牡丹之爱：
予独爱莲之出淤泥而不染：
助词，的。
助词，主谓间取独，不译。
三、文言知识整理
四、文言句式
①予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
判断句。......者......也，表判断。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
省略句+倒装句
予独爱莲之（于）淤泥出而不染。
内容理解
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
开篇泛写“水陆草木之花”，为下文写菊花、牡丹、莲花做铺垫
【予独爱莲】
一从深色花
十户中人赋
采菊东篱下
悠然见南山
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
洁净
高洁，质朴。不同流合污，不孤高自取
枝干笔直
通达事理，品行方正，不攀附权贵。
幽香。
声名远播，美名远扬。
生长环境
体态
气味
风度气质
端庄，清高。
气节高尚，令人敬佩。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
正衬
反衬
【类比】
菊花开于秋季，迎寒冒霜，清高避世，象征隐逸者
牡丹，花色艳丽，雍容华贵，象征富贵者。
不慕名利
洁身自好
【排比】
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
“鲜”叹爱菊花的人少，实际上既是惋惜像陶渊明这样真正的隐士太少，也表明自己不愿消极出世的态度。
用感叹的方式，再次表明自己的人生态度
“何人”叹爱莲者少，实叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少，表达了对世人缺少君子之德的遗憾之情
“众”“宜”叹爱牡丹者多，实则感叹世间爱慕富贵、追名逐利的人太多，表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的摒弃。
托物
言志
隐逸者
富贵者
陶之爱
众之爱
生长环境
体态香气
风度气质
高洁质朴
不同流合污
通达事理
声名远播
气节高尚
令人敬佩
莲花
君子
人品甚高 胸怀洒落
如光风霁月
廉于取名而锐于求志
薄于徼福而厚于得民
菲于奉身而燕及茕嫠
陋于希世而尚友千古
——黄庭坚
拓展延伸
艺术特色
1、托物言志，巧用象征。
2、多用衬托，突显形象。
陶渊明爱菊，菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁，超凡脱俗，写菊是为了正面衬托莲的形象。

牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。写牡丹是为了反面衬托莲的形象。
思想提升
君子
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
烘云托月，众花品性独爱莲
借物抒情，君子美德永传承