4-3-1《秋水(节选)》课件（苏教版必修三）
文档属性
| 名称 | 4-3-1《秋水(节选)》课件（苏教版必修三） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2012-04-05 22:43:26 | ||
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文档简介
(共18张PPT)
《庄子》
庄子简介
重点词句
古今异义
词类活用
成语溯源
特殊句式
结构思路
深刻寓意
参考译文
名人名言
《庄子》
自读思考
庄子名周，战国时宋国人。他继承并发扬了老子思想，与老子并称 “老庄”。他的思想属于唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。主张无为而治，反对一切社会制度，抛弃一切文化知识。他对生活的态度是一切顺其自然。
庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。
自读思考题
1.默读课文，疏通字句，找出文中较难理解的字、词、句。
2.思考、讨论这则寓言蕴涵的深刻道理。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
随着时令，
名为状
黄河
通“径”
这样
通“辨”，辨认
在这种情况下
用在句中，舒缓语气
形容词尾
认为
美景，形为名
向东，名为状
是
到达
脸朝东
也作“望羊”，仰视的样子
海神若
认为
没有谁
宾语前置的标志
这样
脸
说
小看，形作动
轻视，形为动
不
取独
尽
到达
危险
表被动，被
指修养很高，明白道理的人
①至于北海 ②百川灌河
③于是焉河伯始旋其面目
④吾长见笑于大方之家
①至于
今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。
②河
今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。
指出下列各句中的古今异义
古义：到达。
古义：指黄河。
③面目
④大方
今义：①不吝啬；
②自然，不拘束；不俗气。
今义：相貌。
古义：脸。
古义：指修养很高、明白道理。
时，随着时令，名为状。
东， 向东，名为状。
面， 面对，名为动。
少，小看，形为动；闻，见闻，动为名；
指出下列词语的活用现象
秋水时至：
顺流而东行：
东面而视：
少仲尼之闻，
而轻伯夷之义者：
轻，轻视，形为动。
以天下之美为尽在己
美，美景，形为名。
望洋兴叹：
见笑大方：
贻笑大方：
望洋，也作“望羊”，仰视的样子。仰望海神而感叹，意思是看到人家伟大，才感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。
让内行的人见笑。大方，泛指
见多识广或有某种专长的人。
大方之家：
指修养很高、明白道理的人。
指出下列文言特殊句式：
1.闻道百
2.以为莫己若者
3.我之谓也
4.吾长见笑于大方之家
定语后置
宾语前置
宾语前置
被动句
判断句
黄河：不辨牛马(雄壮开阔）
北海：不见水端（辽阔无边）
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己
于是焉河伯自叹不如，吾长见笑于大方之家
对比
对比
黄河与北海之比
河伯认识的前后变化之比
悟道理
人贵有自知之明
山外青山楼外楼
强中自有强中手
自大由于无知
天外有天
要克服主观，防止片面
有比较才有鉴别
世界上最聪明的人是有自知之明的人。
——周恩来
吾生也有涯，而知也无涯。
——庄周
惠 子 相 梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁国而嚇我邪？”
拓展阅读
注：①鹓鶵（yuānchú），古书上说的凤凰一类的鸟。
②鸱（chī），古书上指鹞鹰（鹰的一种）。
读文回答：
〈一〉借助工具书，翻译这则短文。
〈二〉小组讨论：这则短文反映了庄子的什么思想。
秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”
《秋水》译文
《庄子》一书的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。《庄子》所宣传的社会理想是人类远古，所谓“当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，老死不相往来” （《肢箧》） 。
《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来，
想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多，这些寓言故事，想象丰富，夸张奇特，富有诗意，具有浓郁的浪漫主义气息。
《庄子》文章的艺术成就，高出诸子。 庄子的思想对后世的影响很复杂，一方面，他的主观唯心主义和虚无主义的人生观，给后世以消极的影响；一方面，他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建社会礼教和道德观）的批判，有往往成为后世文人反对封建统治和封建道德的武器。
《庄子》
庄子简介
重点词句
古今异义
词类活用
成语溯源
特殊句式
结构思路
深刻寓意
参考译文
名人名言
《庄子》
自读思考
庄子名周，战国时宋国人。他继承并发扬了老子思想，与老子并称 “老庄”。他的思想属于唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。主张无为而治，反对一切社会制度，抛弃一切文化知识。他对生活的态度是一切顺其自然。
庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。
自读思考题
1.默读课文，疏通字句，找出文中较难理解的字、词、句。
2.思考、讨论这则寓言蕴涵的深刻道理。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
随着时令，
名为状
黄河
通“径”
这样
通“辨”，辨认
在这种情况下
用在句中，舒缓语气
形容词尾
认为
美景，形为名
向东，名为状
是
到达
脸朝东
也作“望羊”，仰视的样子
海神若
认为
没有谁
宾语前置的标志
这样
脸
说
小看，形作动
轻视，形为动
不
取独
尽
到达
危险
表被动，被
指修养很高，明白道理的人
①至于北海 ②百川灌河
③于是焉河伯始旋其面目
④吾长见笑于大方之家
①至于
今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。
②河
今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。
指出下列各句中的古今异义
古义：到达。
古义：指黄河。
③面目
④大方
今义：①不吝啬；
②自然，不拘束；不俗气。
今义：相貌。
古义：脸。
古义：指修养很高、明白道理。
时，随着时令，名为状。
东， 向东，名为状。
面， 面对，名为动。
少，小看，形为动；闻，见闻，动为名；
指出下列词语的活用现象
秋水时至：
顺流而东行：
东面而视：
少仲尼之闻，
而轻伯夷之义者：
轻，轻视，形为动。
以天下之美为尽在己
美，美景，形为名。
望洋兴叹：
见笑大方：
贻笑大方：
望洋，也作“望羊”，仰视的样子。仰望海神而感叹，意思是看到人家伟大，才感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。
让内行的人见笑。大方，泛指
见多识广或有某种专长的人。
大方之家：
指修养很高、明白道理的人。
指出下列文言特殊句式：
1.闻道百
2.以为莫己若者
3.我之谓也
4.吾长见笑于大方之家
定语后置
宾语前置
宾语前置
被动句
判断句
黄河：不辨牛马(雄壮开阔）
北海：不见水端（辽阔无边）
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己
于是焉河伯自叹不如，吾长见笑于大方之家
对比
对比
黄河与北海之比
河伯认识的前后变化之比
悟道理
人贵有自知之明
山外青山楼外楼
强中自有强中手
自大由于无知
天外有天
要克服主观，防止片面
有比较才有鉴别
世界上最聪明的人是有自知之明的人。
——周恩来
吾生也有涯，而知也无涯。
——庄周
惠 子 相 梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁国而嚇我邪？”
拓展阅读
注：①鹓鶵（yuānchú），古书上说的凤凰一类的鸟。
②鸱（chī），古书上指鹞鹰（鹰的一种）。
读文回答：
〈一〉借助工具书，翻译这则短文。
〈二〉小组讨论：这则短文反映了庄子的什么思想。
秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”
《秋水》译文
《庄子》一书的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。《庄子》所宣传的社会理想是人类远古，所谓“当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相闻，老死不相往来” （《肢箧》） 。
《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来，
想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多，这些寓言故事，想象丰富，夸张奇特，富有诗意，具有浓郁的浪漫主义气息。
《庄子》文章的艺术成就，高出诸子。 庄子的思想对后世的影响很复杂，一方面，他的主观唯心主义和虚无主义的人生观，给后世以消极的影响；一方面，他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建社会礼教和道德观）的批判，有往往成为后世文人反对封建统治和封建道德的武器。