(共22张PPT)
有人说，若中国人不知道有孔子，就不算是有思想的人；知道了孔子而不知道《论语》，也不能算是有思想的人。“半部《论语》治天下”，它形象地说明了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度，以及如何修身做人。
导入
12
《论语》十二章
第一课时
学习目标
1
2
读、译、背、默全文，积累文言词汇。
阅读目标
重点，涉及思考探究一，积累拓展三、四
积累出自《论语》的成语及名句。
3
联系自身的学习经历，体会课文丰富的内蕴。
难点，涉及积累拓展五
重点，涉及思考探究二
品格素养
从课文阐述的学习方法、学习态度及个人修养方面的观点中得到启示，明确学以修身的道理。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家和教育家，儒家学说的创始人。他为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献。
人物简介
预习资料速查
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20
篇。《论语》是研究孔子思想的主要依据，内容有孔子的谈话、答弟子问及其弟子间的相互讨论，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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文体知识
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语录体
语录体，常用于门人弟子记录导师言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇、段与段及内容之间的必然联系，故被称为“语录体”。
论（
）语
曾（
）子
yú（
）矩
wǎng（
）
dài（
）
dān（
）
好（
）之者
曲gōng（
）
dǔ（
）
不亦说（
）乎
人不知而不yùn（
）
三省（
）吾身
传（
）不习乎
lún
文言知识积累
重点字
·
zēng
逾
罔
殆
箪
hào
肱
笃
yuè
愠
xǐng
chuán
·
·
·
·
·
注释中的生难字词
文言知识积累
逝者如斯夫（
）：语气词，用于句末，表示感叹。
fú
·
形近字
文言知识积累
箪（
）一箪食
殚（
）殚精竭虑
惮（
）肆无忌惮
dān
dān
dàn
殆（
）殆尽
怡（
）怡然自得
贻（
）贻误
dài
yí
yí
愠（
）愠色
瘟（
）瘟疫
温（
）温度
yùn
wēn
wēn
1.
不亦说乎
2.
吾十有五而志于学
“说”同“悦”，愉快。
文言知识积累
通假字
·
“有”同“又”，用于整数和零数之间。
·
文言知识积累
一词多义
人不知而不愠
温故而知新
2.知
·
·
了解
知道，懂得
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
3.而
·
·
·
连词，表转折
连词，表顺承
连词，表并列
为人谋而不忠乎
可以为师矣
1.为
·
·
替
做、当
1.
学而时习之
2.
吾日三省吾身
3.
传不习乎
4.
温故而知新
5.
好之者不如乐之者
6.
饭疏食，饮水
文言知识积累
词类活用
·
时：名词作状语，按时。
日：名词作状语，每天。
传：动词用作名词，老师传授的知识。
故/
新：形容词用作名词，学过的知识/
新的理解和体会。
乐：形容词的意动用法，以……为快乐。
饭：名词用作动词，吃。
·
·
·
·
·
·
1.
不亦君子乎
2.
饭疏食，饮水
3.
饭疏食，饮水
文言知识积累
古今异义
·
古义：有才德的人；今义：泛指人格高尚的人。
古义：粗疏，粗粝；今义：疏通。
古义：冷水；今义：无色、无味、无臭的液体。
·
·
·
4.
匹夫不可夺志也
5.
可以为师矣
文言知识积累
·
古义：指平民中的男子，也泛指平民百姓；
今义：泛指平常人或无学识、无智谋的人。
古义：可以凭借；今义：表许可。
·
·
·
1.
省略句
（1）
人不知而不愠。
（
）
（2）
可以为师矣。
（
）
2.
倒装句
贤哉，回也！（
）
文言知识积累
文言句式
“知”后省略代词“我”；“不愠”前省略代词“我”
“以”后省略代词“之”
主谓倒装，应为：“回也，贤哉！”
1.
三十而立：三十岁而能自立于社会。指人开始成熟。
2.
温故知新：温习学过的知识，从而获得新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
3.
择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。
4.
不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
文言知识积累
成语积累
1.
学而不思则罔，思而不学则殆。
2.
三人行，必有我师焉。
3.
温故而知新，可以为师矣。
4.
人不知而不愠，不亦君子乎？
5.
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
文言知识积累
名句积累
课文中哪些句子教给了我们学习的方法？
课文中哪一句话体现了儒家“仁”的思想？
学习方法
思想
个人修养
课文中蕴含着哪些学习和做人的道理？
哲理
预习思考问题
课文中告诉我们如何提高个人修养的句子有哪些？
2
导思
1
导思
3
导思
4
关键词:学习与做人
带着问题读课文
导思
课文初读感知
读法指导
文言文阅读的一个重要途径就是朗读，通过朗读培养语感，进而感知文本。我们可将其归结为五步朗读法：一读准字音，读顺句子；二读懂文意，读出感情；三读出感悟，把握主旨；四读出启迪，进入欣赏；五读出韵味，获得享受。
课文整体感知
简要概括课文主旨
本文主要阐述了学习的方法和态度、思想品德修养及孔子思想体系的核心“仁”等方面的内容。告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守情操、珍惜时间等。
板书设计
学习方法
《论语》十二章
学习态度
修身做人
珍惜时间
第1、4、5、12
章
第7、9
章
第1、2、3、6、8、11
章
第10
章
学习是为了
更好地做人(共15张PPT)
12
《论语》十二章
第二课时
课文细读品味
1.“学”与“习”是一个意思吗？它们之间是什么关系？
不是一个意思。对于知识来说，“学”是一个认识过程，而“习”则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将“学”与“习”统一起来。?
课文细读品味
2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？?
“忠”
是办事尽心尽力
；“信”是诚信。在现代社会中，我们仍然要讲求“忠”
“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。
课文细读品味
3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”？
“耳顺”一般而言，指能听得进不同的意见。人到了六十岁，不管听到什么样的话，都能够最大限度地尊重他人，这是一种悲悯之心，是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合，才能达到孔子所说的“从心所欲，不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命所追求的最高境界。
课文细读品味
4.
“温故”与“知新”是什么关系？
孔子强调，“温故”而不独立思考，就达不到“知新”的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”，可见“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。
课文细读品味
5.“不义而富且贵，于我如浮云。”运用了什么修辞？表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？
这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。
课文细读品味
6.由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句？
想到：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
”
“莫等闲、白了少年头，空悲切。”
课文细读品味
7.谈谈你对“博学而笃志，切问而近思”的理解。
子夏阐述了治学之道。“博学”
与
“笃志”是基础，“切问”与“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。
“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个句子能否颠倒位置？为什么？
不能。因为这三个句子所针对的对象先是“他人”，接着是“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序，能更好地体现曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操，颠倒后就破坏了这种顺序，不能很好地体现曾子的高尚品格。
课文全篇探究
1.立意深远，思想深刻。
课文所选的十二章语录，包括学习态度、学习方法、修身做人等方面的内容，各有所指，语言精练，立意深远。不少语句成了格言警句，闪烁着思想的光辉，在今天仍有借鉴意义。
归纳总结
特色总结
2.语言简洁，生动传神。
每一章语录虽然都是寥寥数语，但多次运用反问、排比等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使文章富有感染力和表现力。
归纳总结
（1）原文：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅
反，则不复也。”
——《论语·述而》
译文：孔子说：“教导学生，不到他心里想了却想不明白（的时候），就不要去启发（他）；不到他想说却说不清楚（的时候），就不要告诉（他）答案。如果给学生讲一个方面的知识，他却不能推知另外多个方面的知识，就不要再教给他更多的东西了。”
课文拓展积累
国学经典
（2）原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
——《论语·里仁》
译文：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但如果不用正当的方法得到它，（君子）就不会去享受；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但如果不是用正当的方法去摆脱它，（君子）就不会摆脱。
课文拓展积累
《论语》的思想体系
《论语》的思想体系可以概括为“四大板块一个核心四个字”。“四大板块”是：论为学、论为人、论为政、论天地鬼神卜筮；“一个核心”是“仁”；“四个字”是“孝悌忠恕”。“四大板块”促使儒家思想成为汉民族文化的核心。“仁”主张“仁者爱人”，反对苛政，要求统治阶级体察民情，它是孔子提出的一种理想人格，也是一种政治理想。
传统文化
课文拓展积累
要实现“爱人”，还要遵循“孝悌忠恕”，“孝悌”是做人、做学问的根本，父慈子孝，兄友弟恭，培养并展现人性光辉的爱，同时又要做到“己所不欲，
勿施于人”“己欲立而立人，
己欲达而达人”的忠恕之道。
这“四个字”形成了汉民族
为人处世的道德准则。
课文拓展积累
