23 隆中对

(共35张PPT)
隆中对
陈寿
乐 毅 诣 猖獗
沔 吴会
殆 民殷 存恤 胄 箪 食 度 德
给划横线的字注音
yuè
yì
chāng jué
miǎn
kuài
dài
yīn
xù
zhòu
dān
duó
公元207 年，刘备屡败，只好投靠刘表，寄居新野，势单力孤。渴求贤者辅佐其成就大业，于是三顾茅庐，问计于诸葛亮。诸葛亮被刘备的三顾之情所打动。这篇《隆中对》，就是诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长
八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许
也。惟博陵崔州平，颖川徐庶元直与亮友
善，谓为信然。
亲自
经常
只有
说是确实这样
喜欢唱
田地
赞许
当时的人
时先主屯新野。徐庶见先主。先主器
之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将
军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶
曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉
驾顾之。”
难道
靠近
器重
驻扎
委屈招来
一起
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏
人，曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术
浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君
谓计将安出？”
拜见
崩溃
估计
才
总共
窃取皇帝的命令
伸张
停止
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州
郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众
寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，
抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而
令诸侯，此诚不可与争锋。
一起
尽
战胜
谋划
确实
挟持
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能
为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、
沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用
武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，
将军岂有意乎？
依附
被
谋取
大概
益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因
之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷
国富而不知存恤。智能之士思得明君。
险要的地方
凭借
富裕
昏庸懦弱
爱惜
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，
思贤若渴，若跨荆、益，保其岩阻，西和诸
戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下
有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将
军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶
浆以迎将军乎？诚于是，则霸业可成，汉室可
兴矣。”
后代
占据
安抚
带领
谁 （用）箪盛着饭食（用）壶装着酒
险要的地方
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：
“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿
复言。”羽飞乃止。
感情
解释
好象
一天天
思考：
1、诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮
为达到这个目的提出了什么战略方针？根据是什么？
2 、对诸葛亮的这番话，刘备是什么态度？从这番话看，应怎样评价诸葛亮？
蓝图：
方针：
根据：
“霸业可成 ” “汉室可兴”
“西和诸戎，南抚夷越，外接结好孙权，内修政理”
占据荆州和益州的必要性和可能性
诸葛亮是个有卓越政治才能的人
3、在对前景形势的分析中，诸葛亮特别强调了什么因素的作用？你是从哪些语句中可以看出来的？
特别强调了“人谋”的作用
非惟天时，抑亦人谋也
贤能为之用
总揽英雄
4、结合具体语句，分析刘备和诸葛亮这两个人的
人物形象。
5、结尾写“关羽、张飞等不悦”有什么作用？
是一个思贤若渴、以复兴汉室为己任的英雄形象
刘　备：
　 是一个自视甚高、富有雄才大略的谋臣形象
诸葛亮：
引出刘备对诸葛亮的评价，说明他的“自比”并非虚夸，从侧面突出了诸葛亮的杰出才能；同时照应了前文，使文章显得结构严谨。
谓
谓为信然
谓先主曰
信
谓为信然
欲信大义于天下
信义著于四海
用
遂用猖獗
此用武之国
贤能为之用
国
此用武之国 国险而民附
民殷国富而不知存恤
去国怀乡
一词多义
说
对……说
因此
运用，使用
出力，效劳
可信，确实
通“伸”，伸张
诚信，信义
地方
地势
国家
国都
然
谓为信然
然志犹未已
这样。
但是。
隆中对
已
然志犹未已
自董卓已来
已历三世
停止。
通“以”。
已经。
⒉古今词义
顾
凡
古义，拜访。将军宜枉驾顾之
今义，照顾。
古义，总共。凡三往
今义，平常的。
孤
殆
日
古义，我，古代王侯的自称。孤不度德量力
今义，孤立。
古义，大概。此殆天所以资将军
今义，危险。
古义，一天天。于是与亮情好日密
今义，太阳。
隆中对
古今异义
遂用猖獗
此可以为援而不可图也
北据汉、沔，利尽南海
此殆天所以 资将军
古义： 今义：
古义： 今义：
古义： 今义：
古义： 今义：
失败
凶猛而放肆
可以把
表可能，能够
南方近海地方
南中国海
用来
表因果关系的连词
⒊词类活用
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
箪，用箪。名词作状语。
壶，用水壶。名词作状语。
隆中对
⒋通假字
欲伸大义于天下
自董卓已来
信，通“伸”，伸张。
已，通“以”。
隆中对
特殊句式
时人莫之许也
欲信大义于天下
诸葛孔明者，卧龙也
此用武之国
贤能为之用
宾语前置（相当于：时人莫许之）
状语后置（相当于：欲于天下信大义）
判断句
判断句
被动句
我们阅读了晋代史籍《三国志》里的隆中对
明代罗贯中以此作为素材，创作了小说《三
国演义》里的隆中对，让我们来读一读小说
里的文字，看看小说与
史籍在写法上各有什么
特点。
第三十八回　定三分隆中决策
　战长江孙氏报仇
却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。
于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”　　三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”分付关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。
半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”
孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权
内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！
后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”　　玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金麻礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。　　次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时
言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”又有古风一篇曰：“高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！”玄德等三人别了诸葛均，与孔明同归新野。
http://www.yifan.net/yihe/novels/sanguo/038.html
归纳
1.小说 比史籍的故事性更强；从很多细节上进
行文学加工，如写诸葛亮卧睡草堂让刘备一行
人在雪中一再等候的细节，这样使二人的见面
更有戏剧性了。
2.小说详细写了三顾茅庐时关羽和张飞的表现，
以衬托刘备求贤若渴的真诚态度。
3.小说还刻画了诸葛亮的个性，他在刘备的请求
面前一再推辞，表现出一副隐士风范。
1、诸葛亮被我国人民看作是智慧的象征、聪明的
化身，你认为他聪明吗？该如何评价诸葛亮？
3、诸葛亮未出茅庐，已知三分天下，后来的历史
发展也真如他的预料一样，假如我们作这样的
设想，假如没有诸葛亮对当时形势的精辟分析，
本国局面是否会形成？三国局面的形成在今天看
来，是利还是弊？
2、现在我们作一个大胆的假想，假如诸葛亮辅佐
曹操，会是怎样一种情形？