第16课《中国人失掉自信力了吗》课件（人教新课标九年级上）

(共14张PPT)
议论文
论点
论据
论证
摆出错误的论点
批驳论点的错误
树立正确的论点
驳论
立论
论证论点正确
批论点
批论据
批论证
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
鲁迅在谈到自己写杂文的目的时说： “现在是多么切迫的时候，作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。 ”
——（《且介亭杂文·序言》）
　　1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心，写下了这篇文章。
结合课文注解，通读全文，并思考：
1、作者要批驳的错误观点是什么？
2、作者为什么认为它是错误的？
3、作者正面提出了什么观点？
“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”
--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。
“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
失掉 他信力
发展 自欺力
论据不能证明其论点
是信“地”信“物”
是“他信”
是“自欺”
突破口
有人慨叹曰：“中国人失掉自信力了。”
我们有并不失掉自信力的中国人在。
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……
这就是中国的脊梁。
正面立论，间接反驳敌论点。
这一类人们坚持抗战和民族解放。
☆作者是怎么证明正面论点的？
同情人民，为人民鸣不平，伸张正义，关汉卿
英勇献身，追求真理，谭嗣同
劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍
反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄岳飞
鲁迅先生在《野草》序言中说：“地火在地下运行、奔突，熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草以及乔木。 ”
结论：
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却要看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看看地底下。
鲁迅杂文敏锐迅速、泼辣犀利、战斗性强，有“匕首”“投枪”之喻。请你挑出几句仔细品读。感受其语言的特点。
（运用理论和事实论据，驳斥下面的错误观点。）
人不为己，天诛地灭。
练习：你能说服他们吗？
梁启超先生说过：“少年智则中国智，少年强则中国强！”
同学们知道： 中华民族一向是富于自信力的民族, 今天的我们还会更坚定地说： 中国人从来都是有自信力的.
请以” 中国人是有自信力的’’ 为题, 写一篇议论文.
作业：