课题42　人文精神之源与重生——西方人文主义思想的起源与文艺复兴-2022年新高考全国通用历史人教版一轮知识点复习 课件（共33张ppt）

课题42　人文精神之源与重生——西方
人文主义思想的起源与文艺复兴
必备知识·自主排查
关键能力·素养提升
必备知识
自主排查
知识点一　西方人文主义思想的起源
1．智者学派——“人是万物的尺度”
(1)背景
①古希腊奴隶制经济的繁荣为古希腊人文主义思想的兴起奠定了物质基础。
②古希腊奴隶制________发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。
③有些学者的研究越来越关注“____”本身。
(2)代表人物：普罗泰格拉。
(3)主要观点
①以人和__________为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
②特别强调人的价值，提出“________________”的论断。
③反对迷信，强调________，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。
④在社会道德方面，主张每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
民主政治
人
人类社会
人是万物的尺度
自由
2．苏格拉底——“美德即知识”
(1)主张：认为人应具备美德，美德来自于知识，提出“____________”的思想。提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。
(2)评价：使________真正成为一门研究“人”的学问，对后世产生了深远影响。
3．柏拉图和亚里士多德
(1)柏拉图
①主张：根据智慧品德，把每个人明确分工，各司其职，鼓励人们独立理性思考。
②意义：为_________的发展奠定了基础。
(2)亚里士多德
①主张：关注________和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。
②在很多学术领域取得了卓越的成就，成为________最博学的人。
美德即知识
哲学
理性主义
自然界
古希腊
[构图解史]
古希腊人文精神的起源
信息提取：西方人文精神起源于古希腊哲学。自然哲学标志着古代西方人的精神觉醒，智者学派将哲学引入社会领域，苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
[漫画解史]
“美德即知识”
信息提取：“美德即知识”表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。
知识点二　文艺复兴
1．背景
(1)经济：十四五世纪，意大利一些工商业城市出现了__________萌芽。
(2)政治：新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐。
(3)文化：意大利人接触到古代希腊罗马文化遗存和__________。
2．性质：一场资产阶级性质的思想解放运动。
3．核心：________，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。
4．成就
(1)“文学三杰”
①但丁的长诗《________》对教会的丑恶现象表达了憎恶。
②薄伽丘的《________》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
③彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“______________”。
(2)艺术：达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息。
资本主义
文化典籍
人文主义
神曲
十日谈
人文主义之父
5．影响
(1)16世纪以后，文艺复兴从________传播到欧洲其他国家，在许多方面取得突出成就。
(2)越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
意大利
[图解历史]
人文精神的起源
人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对生命、尊严和价值的高度重视，是对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。
[图片证史]
文艺复兴的精神内涵
信息提取：图1人物表情死板，目光呆滞；图2人文主义精神跃然纸上，充满生机，彰显人性美，反映了把人从宗教神学的束缚中解放出来，追求现世幸福。
[构图解史]
文艺复兴实质、形式
信息提取：文艺复兴是在资本主义发展的前提下，成长中的资产阶级在思想文化领域以“复兴”古典文化的形式进行的反封建斗争。
关注新教材新观点
1．辉煌灿烂的古希腊文化
(1)城邦制度有利于发挥公民的创造力，造就了辉煌灿烂的古希腊文化。
(2)优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。
(3)希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
2．人文主义
人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘，体现了资产阶级为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神。
3．文艺复兴
(1)西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽是文艺复兴产生的根本原因，中世纪西欧文化自身的传承与发展，也奠定了文艺复兴的基础。
(2)意大利古希腊罗马文化积淀丰厚，又从东方汲取了大量文化养料，还聚集了一批具有新思想的学者文人，他们成为文艺复兴的中坚力量。
(3)文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，精神内核是人文主义。
关键能力
素养提升
探究点一　西方人文精神的起源
[学术前沿]
智者学派的影响
[史学新论]　智者学派纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言，没有智者学派，就很难设想有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
[思维激活]　智者学派主张“人是万物的尺度”，导致了极端个人主义的泛滥，但智者学派在人文精神的起源上做的贡献是不可磨灭的。
[考题研析]
[2020·山东卷，10]智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于(　　)
A．规范的公共事务决策程序
B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚
D．发达的城邦教育
命题立意
以智者学派代表人物普罗泰格拉有关“人”的论述，灵活考查古代雅典民主政治
时空定位
智者学派时期
关键点拨
据题干材料“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议”“否则城邦将不存在”可知，普罗泰格拉意在强调正是因为雅典公民参与公共事务的讨论、听取每个人的建议、积极参政议政，雅典才得以存续
[史料实证]
史料一　至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
“万物存在与否，全在人的感觉。”每个人都应该有自己的道德标准。“一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的，你觉得热，他就是热的。”
——普罗泰格拉
史料二　你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。
——苏格拉底
解读 (1)史料一反映了智者学派的核心主张。解读时要注意分段概括。第一段表明普罗泰格拉反对盲从、迷信神；“人是万物的尺度”表明普罗泰格拉肯定人的地位与价值；第三段表明普罗泰格拉强调人的自由的绝对性。
(2)史料二反映了苏格拉底的核心主张。“知识才是美德”表明苏格拉底强调知识与美德的关系，知识是美德的前提和基础。
[探究]　(1)根据史料一，概括普罗泰格拉的主要思想，并评价他的这些主张。
　
　
(2)根据史料一、二，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。
思想：提倡怀疑精神，反对盲从和绝对权威。人是万物的尺度，强调人的作用和价值。重视人的感觉，强调人的自由。
评价：积极意义：否定神的意志是衡量一切的标准，肯定了人的价值，树立了人的权威。局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
智者学派强调人的感性(自由)，忽视道德；苏格拉底强调人的理性(美德)。
[历史解释]
智者学派与苏格拉底思想的异同
比较项
智者学派
苏格拉底
相同点
都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会
?
?
不
同
点
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对道
德的
认识
强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础
强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础
民主
政治
主张实行民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等
主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对
历史
地位
人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞
第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为一门研究“人”的学问
[家国情怀]
古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
(5)智者学派重视人的作用，提出“人是万物的尺度”，苏格拉底主张美德即知识，强调提高公民的道德修养，尤其是知识修养。
探究点二　文艺复兴是一场资产阶级文化运动
[学术前沿]
文艺复兴时期的人权思想
[史学新论]　尽管文艺复兴晚期的思想家们对于人权的思考和探讨的观点并不十分一致，但是相对于文艺复兴前期来说，还是前进了一大步。他们对于人性的解放不再仅仅局限于对人的发现和存在，而是发现了人的能力、智慧和聪明才智，相信人可以同命运抗争；可以争取自己的权利；可以主动参与到社会实践中甚至可以参与到政治领域中去。不仅如此，这个时期由于学者和思想家们的努力，人们把财产权也看成是人的一项重要权利。
——摘编自何松《文艺复兴时期的人权思想探析》
[思维激活]　文艺复兴时期的人权观涉及人本身的自然权利、政治权利与经济权利，超越了对人的发现和存在。
[考题研析]
[2020·全国Ⅰ卷，33]16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张(　　)
A．体现了文艺复兴思想对人的认识
B．推动了资产阶级革命的高涨
C．反映了启蒙运动生而平等的理念
D．摆脱了宗教观念的长期束缚
命题立意
全新视角：以蒙田的教育主张为切入点。考查文艺复兴运动
时空定位
16世纪，培养“完整的人”
关键点拨
由题干“不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力”等信息可知，蒙田的教育主张体现的是文艺复兴思想对人的认识
[史料实证]
史料一　大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以，马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
史料二　人生的目的不是追求死后的“升天”，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。
史料三　基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义……而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由与幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识、探索自然、欣赏艺术、享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说，这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和瓦拉等人认为现世的纵情享乐就是幸福；拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。
——朱寰《世界中古史》
解读 (1)史料一主要反映了文艺复兴的特点是借助古代希腊罗马文化反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。
(2)史料二主要肯定了人的价值和尊严，强调个性解放。
(3)史料三表明文艺复兴的人文主义者主张追求现世的幸福和个性解放等。
[探究]　(1)结合所学知识，分析史料一中“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种态度的原因。
　
　
　
(2)根据史料二、三并结合所学知识，指出人文主义者的观点。
　
含义：借助古代希腊罗马文化反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。
原因：基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学等。
主张以人为中心，颂扬人性的高贵，提高人的权威；认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福。
[历史解释]
文艺复兴是一场资产阶级文化运动
(1)从形式上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴古希腊罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、法学、历史学、教育学等领域内开展的一场新思想新文化的革命运动。
(2)文艺复兴运动是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，并为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。
(3)文艺复兴运动打破了欧洲思想文化界被封建文化和宗教神学所笼罩的局面，动摇了教会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想；其人文主义思想推动欧洲文学、艺术、哲学和科学从形式到内容都发生了巨大变化。
[唯物史观]
辩证看待文艺复兴时期人文主义的特征
(1)人文主义主要集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。
(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。
(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。
(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。
(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。
课题随堂演练
1．[2021·济宁市模拟]古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。对此合理的解释是，古代希腊(　　)
A．人文主义者向奴隶主贵族妥协
B．人文思想受到基督教神学干扰
C．人文主义者侧重研究物质世界
D．人文思想的发展具有时代特征
解析：据材料“但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”可知，此时古希腊信仰与理性联系密切，人文思想的发展具有时代特征，故选D项。据材料“神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”可知，此时古希腊信仰与理性联系密切，人文主义受传统宗教思维影响，并非“与奴隶主贵族妥协”，排除A项；题干中的“神话”指的是古希腊神话，与基督教神学无关，排除B项；据材料“古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开”可知，人文主义者侧重研究自然和社会，并非“物质世界”，排除C项。
2．[2021·济南模拟]“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此精神相符的是 (　　)
A．“人是社会的产物”　　 B．“人是万物的尺度”
C．“人是会说话的工具” D．“人是自然的产物”
解析：材料中“强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命”这体现了人的中心地位，肯定了人的价值。普罗泰格拉的“人是万物的尺度”，肯定了人的价值和中心地位，是西方人文精神的起源。故选B项。
3．[2021·河北邯郸摸底]在古希腊人的精神世界中，人和神是在同一空间共存的，众神不能主宰人的命运，因为众神也在命运之中，不能摆脱命运的掌控。这表明古希腊(　　)
A．民众敢与命运抗争
B．宣扬人是世界真正的主宰
C．宗教信仰意识淡薄
D．人文思想根植于传统文化
解析：根据“不能摆脱命运的掌控”可知，A项误读材料；B、C两项材料均不能体现；根据“在古希腊人的精神世界中，人和神是在同一空间共存的，众神不能主宰人的命运”并结合所学知识可知，神不能主宰人的命运，神也不能摆脱命运的控制，这说明古希腊强调人的价值，体现了人文思想根植于传统文化，D项正确。
4．[2021·四川德阳模拟]下图体现了16世纪法国学者布埃勒对“真正的人”的理解，从中可见人生存的四种层次分别是懒惰、贪婪、奢侈和美德，与矿石、植物、有感性的马和理性的人相对应。此图可以用来说明当时(　　)
A．新教思想广泛传播 B．人文主义得到发展
C．生物进化论的影响 D．个人私欲日益膨胀
解析：根据“人生存的四种层次分别是懒惰、贪婪、奢侈和美德，与矿石、植物、有感性的马和理性的人相对应”可知，法国学者布埃勒对“真正的人”的理解体现了人文精神的进一步发展，故选B项；题干没有反映“因信称义”等新教思想，排除A项；题干与生物进化论无关，排除C项；“懒惰的人”“贪食者”“爱慕虚荣的人”只是对“真正的人”的不同层次的理解，并未强调个人私欲日益膨胀，排除D项。
5．[2021·山西运城模拟]文艺复兴时代的艺术家充分认识到，艺术不但要摹仿自然，而且也要摹仿自然规律创造事物形象的方法，按照自然规律来进行创造。这一认识(　　)
A．意在再造古典人文精神 B．体现了浪漫主义的特点
C．直接否定天主教会地位 D．受到了时代变革的影响
解析：由材料“艺术不但要摹仿自然，而且也要摹仿自然规律创造事物形象的方法，按照自然规律来进行创造”，结合所学文艺复兴时期的艺术家又都是科学家，可知这一认识强调要认识自然，重视知识，认识到艺术既然摹仿自然，就要建立在自然科学的基础上，是受到了人文主义影响，故选D项。这一认识认为艺术存在“创造”，故其目的不是简单的再造古典，排除A项；这一认识主张尊重自然规律，这与浪漫主义追求个人情感的特点不符，排除B项；文艺复兴时期并未明确反对天主教，排除C项。
6．[2021·陕西咸阳模拟]创作于1595年的一部文学作品，讲述了男女主人公在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下，用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨。该作品(　　)
A．体现人文主义价值取向 B．揭露资本主义黑暗
C．摧毁天主教会精神独裁 D．宣扬“天赋人权”理念
解析：根据“创作于1595年”“讲述了男女主人公在面对因家族恩怨爱情受阻的情况下，用爱、用自我的献身化解了两家的仇恨”可知，该作品是莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，它倡导自由平等、个性解放和婚姻自由，体现人文主义的价值取向，故选A项；该作品属于浪漫主义抒彩，而揭露资本主义黑暗的是现实主义抒彩，排除B项；该作品中两个家族之间的仇恨与对抗不是天主教会的精神独裁造成的，排除C项；“天赋人权”理念的传播是在17至18世纪的启蒙运动时期，时间不符，排除D项。