11 《与妻书》教学课件（31张PPT）-2020-2021学年统编版高中语文必修下册第五单元

与妻书
林觉民
作者简介
林觉民
林觉民(1887年-1911年5月)，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱，黄花冈七十二烈士之一
13?岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15?岁考入全闽大学堂，后来入读福州高等师范学堂，接受了资产阶级民主思想，课余谈到时事，总是慷慨激昂地说：“中国不革命不能自强”，毕业后到日本留学。
林觉民
留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，4月24日写下绝笔《与妻书》，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。
面对清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，林觉民"侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸"。他告诉两人，"只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目"。
林觉民
李准欲留下林觉民为清廷所用。张鸣歧则认为，这个"面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子"的林觉民，如果留给了革命党，实为后患。
1911年5月3日，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅25岁。
牺牲的中国同盟会会员有名可考者八十六人，其中七十二人的遗体由潘达微寻获安葬于广州红花岗，改名为黄花岗，这次起义因此被称为黄花岗起义。
写作背景
清朝末年，清政府极度腐朽无能，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割地，对人民则加重剥削压迫，因而激起了人民的反抗。1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字纲领。
写作背景
在我国南方，“中国同盟会”发动了多次武装起义。1911年4月初，黄兴、赵声等人在孙中山的领导下，酝酿广州起义。同盟会日本总部派遣林觉民回国协助起义。1911年4月27日，黄兴率领一百人攻入总督衙门，发现两广总督张鸣岐已经逃走，黄兴等起义勇士即与清军展开激战，因与敌人兵力悬殊，起义将士大部分牺牲，黄兴仅率少数人突围。事后，广州民众收拾烈士遗骸七十二具，史称“黄花岗七十二烈士”。
起义前三天，林觉民知自己必死，就写两封遗书，一封是给他父亲的，另一封就是给她妻子陈意映的《与妻书》。
陈意映，是名宦陈若霖的后裔。婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。
起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里。
第二天清晨家人才发现这两封信,其妻陈意映阅后,当即昏倒在地。为了安慰她,也为了保住她腹中的孩子,林家用过继的办法,把林觉民哥哥的一个女儿过继给陈意映,取名叫林暖苏。林暖苏多少慰藉了陈意映悲伤的心,几个月后,“腹中之物“降生人间,取名仲新。但由于陈意映一直不能走出失去丈夫的悲伤,再加上生活变得艰难,两年后意映在悲伤抑郁中逝世。陈意映去世后,林仲新由祖父抚养。
文本理解：第一段
文言知识：
如晤：
竟：
察：
衷：
谓：
为汝言之：
如同见面，旧时书信用语
完成
体察，明白
衷情，心思
认为
跟，给
文本理解：第一段
内容概括：
交代写信的原因和悲痛的心情。作者的缱绻儿女情和纵横英雄气交织映现。
文本理解：第二段
文言知识：
吾至爱汝：
眷属：
称心快意，几家能彀：
老吾老：
幼吾幼：
充：
所以：
汝体吾此心：
当：
汝其勿悲：
最，极其
亲属，家属，此处指夫妻
通“够”
形容词作动词，尊重
扩充
主谓倒装
形容词作动词，爱护
……的原因
体谅
应当，一定
表祈使语气，希望
文本理解：第二段
三个引用表达了作者怎样的思想感情 ：
“司马青衫”
“太上之忘情”
“老吾老”“幼吾幼”
——表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。
——表达作者关心民众的痛苦，无法做到不动感情
——表示自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
文本理解：第二段
主旨句：
概括性地揭示了全文的主旨也是全文的纲。
“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”
第二段文字由情出发,又以理撼人,引经据典地表达了自己由至爱妻子推而爱天下人,从而为人民为国家“勇于就死”的革命信念与决心,尽显志士胸怀与内心悲壮。
文本理解：第三段
文言常识：
吾尝语曰：
与使……无宁……：
婉解：
盖谓以汝之弱：
卒：
（yù）告诉
与其……不如……
委婉解释
连接上句,表示解说原由。相当于“本来”、“原来”。
说
最终
文本理解：第四段
文言常识：
真真：
所：
适：
望日：
逃家：
乘便：
胜：
实在
地方
恰好
阴历每月十五日
离家
乘着方便的时机
承受
且以汝之有身：
惟：
盖：
寸管：
况且
因为
身孕
只有
发语词
笔
作者追忆了夫妇生活中的哪些事？ 请用简洁的语言概括，并分析作者追忆这些事的目的。
①汝忆否：
②回忆:

③又回忆:
谁先死的谈论，自己本不愿先死而留苦给妻子。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
寄情于事
新婚的甜蜜生活情景，“真真不能”忘记爱妻。
两次离家未能将实情告诉妻子的矛盾之感和锥心之痛。
文本理解：第五段
文言常识：
诚：
第：
抑：
徒：
天灾可以死：
钟情如我辈者：
后日：
确实
只是
还是
白白地
使……死
富于感情
以后的日子
定语后置
文本理解：第五段
本段是第2段所述书信主旨的进一步阐释，从当时中国的现状出发，说明想苟且偷生也很难，即使不死也是更痛苦的生离，所以为了“吾与汝”也为了“天下人”，愿慷慨赴死，死而无憾。饱含挥洒革命之情的激越和壮烈。
段尾处，提及对未出世孩子容貌的猜想和对妻子培育后代的嘱托，既包含了其自称的“甚幸”，也让人感到作者内心无尽的辛酸和遗憾。
文本理解：第六段
文言常识：
当哭相和也：
道：
依依：
旁：
用哭声
规律
依依不舍
靠近
应和
文本理解：第六段
本段开头一句“吾今与汝无言矣”似乎要给信收尾了,但作者情不能已又说出了哪些期愿？表达了什么情感？
三愿：一愿九泉之下“哭相和”
二愿真有鬼
三愿心电感应有道
文本理解：第六段
本段开头一句“吾今与汝无言矣”似乎要给信收尾了,但作者情不能已又说出了哪些期愿？表达了什么情感？
感情：一位不信鬼魂之说的革命志士此刻却“望其真有”“望其言是实”,皆因对妻子疼爱之深,离之不舍。 “汝不必以无侣悲”再表达“吾至爱汝”之衷情。
文本理解：第七段
文言常识：
平生：
处：
的的：
谋：
惟：
尽：
偶：
平素，平时
地方
的确，实在
谋划，打算
唯恐
周到
婚配，嫁给
卒：
善：
模拟：
一恸：
念：
手：
最终
使……完好
想象，揣摩
非常悲痛
通“廿”，二十
名词作状语，亲手
文本理解：第七段
第7段申述“未尝以吾所志语汝”的原因,慨叹夫妻二人的“幸”与“不幸”,再次抒发“吾至爱汝”又“忍舍汝而死”的情感。
“独善其身”出自《孟子·尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，但他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是对全文的总结。
如何理解林觉民的“卒不忍独善其身”？
文本理解：第八段
文言常识：
诸母：
幸：
用哭声
形容词作名词，幸事
应和
文本理解：第八段
最后一段,希望妻子读懂遗书,理解自己。
陈意映是清代名宦陈若霖的后代,其父是举人陈元凯。她自幼识字读书,作文吟诗,看懂此信显然毫无问题,为何作者还要请“诸母”对其指教呢?
也许是作者为了提醒“诸母”在自己为国捐躯后,能够多多陪伴、照顾、开导、劝慰已身怀六甲的妻子吧。在最后这简短的、看似不过是段补充说明的文字中,亦可见作者为夫之细心,对妻子之深爱。
写作思路
第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情：
“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。
第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一
念，使吾勇于就死也”的情感。
第三部分（5-8）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及
“吾不能舍汝”的永别的哀痛。
有人说，这是千百年来最感人的情书，感人的原因在哪里？
对妻子的
爱恋和怀念之情
对死别的
悲哀和伤痛之情
对黑暗现实的
愤懑之情
对献身革命的
豪迈之情
儿女情长，英雄志坚
写作特点
?1.记叙、议论、抒情相结合。
????本文以抒情为主,以情见长,兼及议论、记叙。作者把感夫妻之恩爱、愤国家之势弱、怜天下之离散、悲夫妻之死别的复杂思想感情融为一体,字里行间,或直抒胸臆,或回忆往昔,或借议论来抒情,使文章充满了感彩。
写作特点
?2.语言通俗、浅近、平易。
????本文语言朴实无华,情真意切,虽然通篇没有华丽的辞藻,却处处流露出对妻子的真挚感情和“勇于就死”的勇决。
写作特点
?3.大量使用典故。
????文中的“骨化石”“司马春衫”“太上忘情”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等语句都是用典。