广西南宁第36中2020-2021学年高二下学期6月月考（三）语文试题 Word版含答案

南宁第36中2020~2021学年度下学期高二月考（三）
语文试题
一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
2020年是极不平凡的一年。面对重要时间节点和重大历史事件，中国纪录片从不缺席。近年来，网络空间已成为新闻宣传主阵地，中国纪录片在其中发挥了重要作用。尤其是2020年，纪录片以昂扬姿态全面挺进主战场，据不完全统计，全年累计生产播出纪录片350余部；国家广电总局监管中心数据显示，2020年仅在互联网上线的纪录片就达259部。中国纪录片迈入了高质量发展关键期。
迈入新世纪，中国纪录片更好地承担起塑造国家形象与书写中华文明的职能，有温度地展示历史，有灵魂地描摹传统，有情趣地传播文化。
《圆明园》首次在纪录片中使用数字动画技术，再现昔日“万国之园”的宏美景观，颠覆了纪实美学的定义，带领观众饱览视觉奇观。《本草中国》《茶，一片树叶的故事》等纪录片，借助中医、茶文化等广受世界瞩目的优秀内容，成功地将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外。
只要坚持创作精品的态度，将品质扎实的原创内容和生动活泼的表达形式进行有机结合，这样的作品就能在网络上取得良好的传播效果。中国青年报社社会调查中心联合问卷调查显示，60．8%的受访者爱看人文地理纪录片，56．3%的受访者爱看人物传记片。其他还有艺术纪录片(39．5%)、文化评论片(30．0%)、新闻故事片(29．6%)和政论专题片(26．6%)等。毋庸置疑，关注受众需求，注重创作品质，继续深耕内容高地，做有品质、有内涵、有故事的好作品，才是中国纪录片正确的打开方式。
(取材于2021年01月27日《光明日报》)
材料二：
新时代，中国纪录片出现了更多元的现实表达和呈现方式，在主流化的国家表达的同时，也关注个体命运的浅吟低唱。《八月桂花遍地开》以视听化的手段将百年前历史痕迹重新搬入荧屏，让我们走进一百年前那群年轻人的世界，尝试理解那个时代年轻人的故事与情怀；《村庄故事》记录了脱贫路上村庄中一个个真实的人物；《2020春天纪事》写出了生命个体在疫情下的坚韧……借力融媒体的联合发展，纪录片的播放渠道也更为丰富，一部《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看，引起强烈反响。越来越多的电影纪录片重返院线放映，2018年有19部，2019年则有26部，作为国内首部战疫纪录片，《武汉日夜》上映6天，累计票房已突破2021万。
北京故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，是近600年中国沧桑历史的见证者，也是海外观众眼中传统神秘、色彩瑰丽的东方大国的典型象征，它自然而然地成为了文史纪录片拍摄题材的选择对象。值得关注的是，故宫近600年的历史景象已不复存在，史料也有限，为顾及观众的观感体验，纪录片往往通过数字技术手段，帮助观众更好地理解故宫的历史文化。央视播出的2020年至2021年的跨年之作《我在故宫600年》成功引爆荧屏，和它的姊妹篇《我在故宫修文物》一样，大量使用三维电脑动画技术逼真地“重现历史”，形成了强烈的视觉冲击，极大地丰富、美化了纪录片。
中国纪录片常常被看作国家的相册，它代表中国声音的力度越来越大，我们期待纪录片人承担起越来越多的责任和使命。
(摘编自《2020纪录片：新时代，影像志的新表达》)
材料三：
作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。我们可以从题材、叙事、制播、平台方四方面着手，调整策略方法，加强中国纪录片在国际传播中的影响力。
国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。既可以在中国题材中挑选出具有全球性的话题，也可以积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。
国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。
国际传播语境下的纪录片制播方式表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种传统单线式的融合；后者是以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合。
国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片要能够号召世界力量完成对话交流，中国纪录片不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现“中国”与“世界”的互动，以“价值共享”的立场，展示出自身在“世界议题设置”上的责任和能力。
(取材于雷璐荣、胡正荣等的相关文章)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A．不论是全年累计生产播出纪录片350余部还是纪录片互联网上线达259部，都显示了2020年纪录片的昂扬姿态。
B．《圆明园》开创性地使用了数字动画技术，颠覆了纪实美学定义，做到有温度地展示历史，有情趣地传播文化。
C．新时代，中国纪录片的呈现方式更为多元化、丰富化，比如《飞吧，嫦娥》在手机、电视、电脑上都能观看。
D．主旋律纪录片是指那些讲述红色经典故事的、关注重大历史题材和重大革命题材的、有着深远意义的纪录片。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A．近年来，在作为新闻宣传主阵地的网络空间中，中国纪录片发挥了重要作用，已迈入高质量发展关键期。
B．正因为借助纪录片将其中蕴含的生活智慧、思想观念和人文精神传播到海外，中医、茶文化广受世界瞩目。
C．如果要给海外观众拍摄一部能体现中国神秘瑰丽特点的文史纪录片，故宫肯定是不可忽视的拍摄选择对象。
D．中国纪录片常常被看作国家相册，代表着中国声音的力度越来越大，纪录片人理应要承担起更多的责任使命。
3．材料三指出中国纪录片需从四个方面调整策略方法，下列各项中不属于调整策略方法范畴的一项是(3分)
A．纪录片《熊猫淘淘》将动物角色置于家庭背景中，呈现出淘淘阻止女儿爬树冒险等丰富的日常生活细节，给人以强烈的代入感。
B．纪录片《我们的男孩》围绕一场跨国医疗救助事件展开寻访，从一段六十年的感恩回馈中，娓娓道出中俄两国跨越时空的友谊。
C．中国自主拍摄的纪录片《第三极》，被美国国家地理频道采购，在其覆盖全球的200多个国家和地区的电视网络上滚动播出。
D．为了更好地促进人类命运共同体而精心打造的系列纪录片《光阴的故事》，着力塑造了中国与世界各国之间的共同记忆。
4．文中画线句子运用了何种论证方法？有何作用？请结合材料简要分析。(4分)

5．阅读下面纪录片《从长安到罗马》的相关报道，根据材料三简析这部纪录片成功的原因。(6分)
《从长安到罗马》是一部由央广总台亲自策划，中意两国导演联手打造的百集纪录片。中意两国知名学者走进丝绸之路的起点和终点，深入西安和罗马两个城市，跨越时空展现东西文明交融，用中国眼光和国际表达生动阐释了“平等互利、包容互鉴”的丝路精神。纪录片别具匠心地采用专家学者体验的视角来拍摄，当专家们行走在古城遗迹中，观众也能够跟随着镜头，真切感受到自己与当代世界和历史之间的密切连结。该片首次以4K超高清影像品质呈现，以微视频为载体，实現微纪录、轻表达，适合多渠道、多平台传播，成为融媒体时代的一次大胆尝试。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
莱茵河（节选）
【法】维克多·雨果
（1840年8月28日至11月2日，雨果畅游了莱茵河地区。在旅途中，雨果一般都在当天把自己的印象、见闻与观感写下，作为信件报道寄给在巴黎的妻子阿黛尔）
您知道，我常对您说，我喜爱江河。江河既可载运货物，也能传播思想。在天地万物中，任何东西都自有其神奇妙用。江河，就像是巨大的喇叭，向着海洋唱颂着大地的美景，田野的耕耘，城市的壮丽以及人类的光荣。
我也曾对您说过，在所有的江河中，我最喜欢莱茵河。我第一次见到这条河，是在一年前，在凯尔经过浮桥的时候。夜幕降临，车子缓缓地移动。当我通过这条古老河流的时候，我感受到了某种敬仰之情。每当我与这些大自然中的伟物相接触——我几乎要说是与其心心相印时，我都被深深地感动。这些大自然中的伟物在历史上也起着重大作用。我的朋友，您还记得瓦尔斯里纳城的罗讷河吗？1825年，在那次愉快的瑞士旅行中，我们曾共同观赏过它。那次瑞士之行是我一生中印象最为深刻的一次。那时，我们都还只有二十岁！当时，罗讷河是以怎样的狂啸，怎样的怒号翻卷着冲入旋涡的啊！而那柔弱的木桥却在我们的脚下战栗发抖，摇摇欲坠。这一切您还记得吗？从那时起，罗讷河在我的脑海中便是一只老虎，而莱茵河却是一只狮子。
那天晚上，当我第一次看到莱茵河时，我觉得它确实是一只狮子。我长久地注视着这骄傲而高贵的河流：凶猛而不疯狂，原始中却显出威严。当我过河时，正值它水涨河满，极为壮观。它那浅黄褐色的浪花如同雄狮的浓发——布瓦洛称之为“黄泥色的胡须”——拍打着桥面。它的两岸隐没在黄昏中。它的声音是一种有力而沉着的咆哮。在它身上，我感受到了大海的力量。
是的，我的朋友，这是一条高贵的河流。它目睹了封建社会、共和体制和皇家帝国。它当之无愧，既是法国的骄傲，也是德国的自豪。这条河流既是战争者，也是思想家的见证，因为它概括了整个欧洲历史的这两大面貌。在那使法国前进的壮丽波涛中，在那使德国思索的深沉的潺潺水流中，我们都能找到历史的痕迹。
莱茵河集河流的万般面貌于一身。它像罗讷河一样迅速敏捷，像卢瓦尔河一样雄浑宽阔，像缪斯河一样峭壁夹岸，像塞纳河一样迂回曲折，像索姆河一样绿水潆潆，像台伯河一样历史悠久，像多瑙河一样庄严高贵，像尼罗河一样神秘莫测，像美洲的河流一样波光闪烁，像亚洲的河流一样蕴涵着寓言与幽灵。
在史前，也许在人类存在之前，在今日莱茵河的地域上，曾有两条火山脉在冒烟，在燃烧；火山熄灭了，在大地上留下了两大堆熔岩和玄武岩，像两座长城一样平行排列。同时，巨大的结晶凝聚了，形成了今日的原始山脉，大量的冲击层干涸了，成了今日的从属山脉。那慢慢冷却下来的巨大熔岩堆，就是我们今日所称的阿尔卑斯山。
据历史记载，最早出现在莱茵河岸边的人类是被称作凯尔特人的半开化民族。罗马称他们为高卢人。恺撒曾说过：“在他们的语言中，称作凯尔特人，而在我们的语言中，叫作高卢人。”随后，时机来临，罗马出现了。恺撒征战了莱茵河。古罗马的第二十二军团曾扎营在耶稣受难时的橄榄树下。当这个军团从耶路撒冷驻地撤回时，蒂杜斯便把它派到了莱茵河畔。
后来，北方种族向南方地区的可怕涌入，在民族生活的某些灾难时期不可避免地往复重演，人们将它称作蛮族入侵。它吞没了整个罗马，正值罗马帝国应改革的时期，莱茵河上城堡的花岗岩军事屏障被这股浪潮所摧毁。而在六世纪左右，曾出现过这样的时刻：莱茵河的浪峰冲击着罗马废墟，就像今天冲击着封建遗址一样。
查理大帝修复了这些瓦砾，重建了堡垒，用来对抗以其他名字再生的古老的日耳曼游牧部落。但是，尽管查理大帝才华横溢，毅力超群，他的所作所为也仅仅是刺激了一下残骸枯骨。古老的罗马帝国早已寿终正寝。莱茵河的面貌已今非昔比了。
这个时期出现了深刻的崩溃，文明似乎瓦解了，牢固的传统之链断开了，历史好像变得没有痕迹了。这一灰暗时期的人类与事件像幽灵一样通过了莱茵河，给河流留下的仅仅是一种幻象，刚一闪现马上就无影无踪了。
由此，莱茵河在经过了一个历史时期之后，进入了一个神奇的阶段。人的想象力同大自然一样，不接受空白的存在。在没有人烟的地方，大自然便使鸟儿们啁啾不休，使树叶沙沙作响，使成千上万的声音窃窃私语。而在历史朦胧的地方，想象力便使幽灵出现，使幻想和表象共存。寓言在消失的历史空白区生存，成长，结合，开花，就像英国山楂树和龙胆树生长在倒塌的宫殿裂缝中一样。
文明犹如太阳，有黑夜，有白昼，有圆满，有环食；时而落下，时而升起。
????（刘华译，有删改）
6．下列对本文内容的解读，不正确的一项是（3分）
A．面对大自然的“伟物”，作者说自己“几乎要说是与其心心相印”，这种“心心相印”可以看做一种对天地自然的共鸣与感悟。
B．在莱茵河一条河身上，作者却说“感受到了大海的力量”，主要是因为莱茵河的惊涛骇浪的凶暴程度能跟大海中的巨浪相比。
C．在古老的罗马帝国崩溃后，作者认为“这个时期出现了深刻的崩溃”，这里也隐含着作者对像古罗马这样辉煌的古典文明陨落的叹息。
D．“就像英国山楂树和龙胆树生长在倒塌的宫殿裂缝中一样”，这里的“宫殿缝隙”与前文中的“历史空白区”含义相近。
7．下列对本文艺术手法的鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．作者在文中经常使用第二人称，这既是书信体散文特征的体现，也可以拉近与读者的距离，引发相同的回忆或共鸣。
B．作者在描写莱茵河时，使用了对比、比喻、拟人等手法，描绘出莱茵河千变万化、浪漫雄浑的气象。
C．在本节选中，作者以展现莱茵河雄奇壮丽的自然风光为主，佐以人文历史的追忆，描绘了一幅自然伟物与历史记忆交相辉映的宏伟画卷。
D．本节选的节奏处理也正如一条河流：从激烈的爆发中孕育，奔流过跌宕起伏的高山深谷，最终流入远方，归于平静。
8．你怎样理解“罗讷河在我的脑海中便是一只老虎，而莱茵河却是一只狮子”这句话？（5分）

9．在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼也为我们描绘了他眼中的长江风光。请结合文本，比较《念奴娇·赤壁怀古》与《莱茵河（节选）》在内容上的异同。（6分）

二、古代诗文阅读(43分)
（一）文言文阅读（本题共4小题，24分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
顾宪之，字士思，吴郡吴人也。宪之未弱冠，州辟议曹从事，举秀才。元徽中，为建康令。时有盗牛者，被主所认，盗者亦称己牛，二家辞证等，前后令莫能决。宪之至，覆其状，令解牛，任其所去，牛径还本主宅，盗者始伏其辜。发奸摘伏，多如此类，时人号曰“神明”。至于权要请托，长吏贪残，据法直绳，无所阿纵。性又清俭，强力为政，甚得民和。故京师饮酒者得醇旨，辄号为“顾建康”，言醑清且美焉。除衡阳内史。先是，郡境连岁疾疫，死者太半，棺木尤贵，悉裹以苇席，弃之路傍。宪之下车，分告属县，求其亲党，悉令殡葬。其家人绝灭者，宪之为出公禄，使纲纪营护之。又土俗，山民有病，辄云先人为祸，皆开冢剖棺，水洗枯骨，名为除祟。宪之晓喻，为陈生死之别，事不相由，风俗遂改。时刺史王奂新至，唯衡阳独无讼者，乃叹曰：“顾衡阳之化至矣。若九郡率然，吾将何事！”行会稽郡事。山阴人吕文度有宠于齐武帝于余姚立邸颇纵横宪之至郡即表除之文度后还葬母郡县争赴吊宪之不与相闻文度深衔之卒不能伤也迁南中郎巴陵王长史。时司徒竟陵王于宣城、临成、定陵三县界立屯，封山泽数百里，禁民樵采，宪之固陈不可，言甚切直。王答之曰：“非君无以闻此德音。”即命无禁。中兴二年，征宪之为别驾从事史。比至，宪之风疾渐笃，固求还吴。宪之虽累经宰郡，资无担石。及归，环堵，不免饥寒。八年，卒于家，年七十四。临终为制，以敕其子曰：“入棺之物，一无所须。载以輴车，覆以粗布，为使人勿恶也。”
（节选自《梁书·顾宪之传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．山阴人吕文度有宠／于齐武帝于余姚立邸／颇纵横／宪之至郡／即表除之／文度后还葬母／郡县争赴吊／宪之不与相闻／文度深衔之／卒不能伤也／
B．山阴人吕文度有宠于齐武帝／于余姚立邸／颇纵横／宪之至郡／即表除之／文度后还葬母／郡县争赴吊／宪之不与相闻／文度深衔之／卒不能伤也／
C．山阴人吕文度有宠／于齐武帝于余姚立邸／颇纵横／宪之至郡／即表除之／文度后还葬母／郡县争赴吊／宪之不与相闻／文度深衔之卒／不能伤也／
D．山阴人吕文度有宠于齐武帝／于余姚立邸／颇纵横／宪之至郡／即表除之／文度后还葬母／郡县争赴吊／宪之不与相闻／文度深衔之卒／不能伤也／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．弱冠，古时男子二十岁时举行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。
B．秀才，文中指经过本省科举考试进入府、州、县学的读书人，亦称生员。
C．下车，从车上下来，又指殉葬用的粗陋的木制车。文中指官吏初到任。
D．担石，前者为重量单位，一担为一百斤；后者为容量单位，十斗为一石。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．顾宪之断案机智，为官公正勤勉。顾宪之任建康县令时，以智摘发坏人，断案讲究方法，对奸恶之徒毫不放纵姑息；他勤于政务，深受民众信赖。
B．顾宪之心系百姓，能够移风易俗。顾宪之任衡阳内史时，安排收葬路边尸骨，改变当地人得病挖坟墓冲洗先人尸骨的陋习，因“衡阳无讼”得到刺史王奂称赏。
C．顾宪之刚直不阿，敢于为民进谏。司徒和竟陵王封堵山泽，禁止百姓进入打柴采果，顾宪之直言进谏，态度恳切而坚决，最终使他们解除禁令。
D．顾宪之为官清廉，回乡不免饥寒。顾宪之为官清廉俭朴；他回乡后，居然到了家徒四壁的程度；临终前，他写好遗嘱告诫儿子要对自己实行薄葬。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（15分）
（1）宪之晓喻，为陈生死之别，事不相由，风俗遂改。（5分）

（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（5分）

（3）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
旅行
殷尧藩
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。
堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。
万里关河成传舍，五更风雨忆呼卢。
寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
[注]堠，古代驿路旁记里程的土堆。呼卢，古代博戏的一种。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分)
A．“烟树”一句写景，树林笼罩在烟雾之中，时隐时现，寒气森森，暗示了诗人在旅途中的心境。
B．“野人”一句写人，晚秋时节，路上往来的村民只带着简单的行李，表现了诗人对他们的同情。
C．山中鹧鸪声声，让人生出乡思；旅店寒灯一点，让人倍感寂寥。这两句都是以悲景写悲情。
D．“酒熟”一句写诗人深夜买酒的情景，一个“许”字，透露出邻家对天涯孤客的理解。
15．“万里关河成传舍，五更风雨忆呼卢”二句在对比中显出张力，请简要赏析。(6分)

（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：“ ，
”。
（2）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握的人生感悟。
（3）王勃在《滕王阁序》中用“ ， ”勾勒出一幅如诗如画的晚霞秋景图，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。
（4）在《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如以国事为重，忍辱负重顾全大局，有意避开廉颇。他这样向门客解释：“ ， ”。
（5）《孟子·梁惠王上》中与“故人不独亲其亲，不独子其子”表意相近的句子是 “ ， ”。
四、语言文字运用（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
早晨，屋外尚有几分寒意，薄薄的，挥之不去。母亲从窗台上拿下一根老丝瓜，用一把剪刀，把絮状的丝瓜皮剪开，便有黑溜溜的瓜仁儿，一窝蜂地从里边涌出，粒粒饱满，满是淘气劲儿。傍着院墙起个小土堆，趁绵绵春雨，把乌黑的丝瓜种子埋进土里。不出几天， ??，戴一顶精致的小黑帽，小黑帽下边，是一张娇小嫩青的笑靥，含羞带怯，探头探脑，俏皮可爱。挣脱帽子的束缚，幼弱的瓜苗伸展身子，在春风化雨里茁壮成长，渐渐地，绽出绿叶，抽出瓜蔓，昂扬着一股向上攀爬的生机。
转眼进入夏天，丝瓜藤蔓撒开了欢儿，爬上木桩，爬上草绳，缠缠绕绕，密密交织。院子里，肆意绽放的丝瓜花吹起一支支金色的号角，随风吐出丝丝缕缕的芬芳。烈日当空，暑气蒸腾，瓜荫笼罩处，地上光彩斑驳，丝丝凉意沁入心田。
落日西坠，斑驳的影子，斜斜地映在院子里。忽然， ???，瓜叶随风摇曳，瓜荫随风漾动，暑气随风飘散。红通通的夕阳，泊进莽莽苍苍的群山。晚饭后，一家老小，喜欢在瓜架下乘凉。劳作一天的大人们，斜靠在竹椅上，一边低低地絮谈，一边轻轻地挥着蒲扇，赶走几只蚊子。小孩子们呢，或坐在小板凳上，或躺在凉席上，或依偎在大人怀里。宁静的庭院，流萤点点，重重叠叠的瓜荫里，有虫声，繁密如雨。
17．文中使用了哪些修辞手法？（3分）
A．比拟、比喻、排比 B．比拟、比喻、反复
C．对偶、借代、排比 D．对偶、借代、反复
18．文中画波浪线的句子可以改写成：“宁静的庭院里流萤点点，重重叠叠的瓜荫里有繁密如雨的虫声。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）

19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）

五、写作（共60 分）
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
学校邀请了三位校友回母校作报告，请他们介绍自己的大学生活，给学弟学妹们激励与指导。校友们的报告中都谈到了自己大学的校训对个人成长的影响，这些校训分别是：“自强不息，厚德载物”（清华大学）;“饮水思源，爱国荣校”（上海交通大学）;“学无止境，气有浩然”（山东大学）。
报告会后，校刊开辟了“学校训，明大德，担大任”专栏，向同学们征稿。这三则校训中，你最喜欢哪一则？请结合专栏主题，体现你的思考与选择，写一篇文章向校刊投稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
南宁第36中2020~2021学年下学期高二月考（三）
语文试题答案
1．B（A．原文有“据不完全统计”。C．《飞吧，嫦娥》的例子说明的是纪录片的播放渠道更为丰富。D．原文表述为“主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片，而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”。）
2．B（因果颠倒。中医、茶文化等文化本是世界瞩目，是纪录片所借助的内容。）
3．C（A．叙事原则。B．题材选择。C．选项属于传统的制播方式 ，而不是“合作式”的制播深度融合。D．平台搭建。）
4．画线句运用了举例论证的方法（1分），列举中国青年报社社会调查中心联合问卷调查得出的数据，分析了纪录片受众对不同类型纪录片的喜爱比例，论证了纪录片应该关注受众的需求，为纪录片的发展指明了方向（2分），使论证真实、科学、直观，更具说服力。（1分）
【评分标准】 点明论证方法1分??结合材料内容分析2分?作用效果1分。
5．① 题材选择：该纪录片在题材上选择了不同国家的受众共同关注的题材，走进丝绸之路的起点和终点，深入西安和罗马两个城市，跨越时空展现东西文明交融。
②叙事原则（叙事视角）：选取“人类视角”（或“专家学者体验的视角”），让观众真切感受到自己与当代世界和历史之间的密切连结。
③制播方式：通过创新表达方式，如4K技术、微纪录、轻表达，帮助观众更好地理解两国深厚的历史文化内涵。
④平台搭建：积极搭建“中国倡议下的世界对话”的平台，用中国眼光和国际表达生动阐释了“平等互利、包容互鉴”的丝路精神。
【评分标准】每点2分，任选3点6分。意思对即可。
6．B（主要是因为莱茵河的“博大、威严与沉稳”和大海相似，而非“凶暴”。）
7．C（本节选是以追忆莱茵河两岸的人文历史为主，对自然风光的展现在其次。）
8．“老虎”强调的是罗讷河的“狂啸”和“怒号”仿佛老虎般凶猛（1分）；?而“狮子”不仅凶猛，更多了几分“骄傲”、“高贵”和“威严”（1分）；这句话运用了比喻的手法（1分），表现出作者对伟岸博大、骄傲威严的莱茵河的无限敬仰（2分）。
9．相同点：①描绘大江大河的壮丽风光（1分）：在《念奴娇》中，苏轼极写长江（赤壁）风起浪涌的高远气象（1分）；在本文中，雨果也写到莱茵河 “极为壮观”的风景（1分）。②都追忆人文历史（1分）：在《念奴娇》中，苏轼追忆了赤壁战事，表达了对周瑜的赞赏仰慕（1分）；在本文中，作者追叙了莱茵河地区从古罗马时代一直到中世纪的历史踪迹，赋予了莱茵河史诗般的性格（1分）。
不同点：抒发的感情不同（1分）：在《念奴娇》中，诗人抒发了对岁月蹉跎和个人命运变幻的感慨（1分）；在本文中，雨果主要表达了对历史盛衰变迁的思考（1分）。（说明：相同点任答一点即可得3分，不同点3分；其他答案言之成理的亦可酌情给分。）
10．B 【解析】从语法角度看，“有宠于齐武帝”为被动句，中间不能拆开，排除A、C项；从语意角度看，“卒”是副词，是“最终”的意思，不能理解为动词“去世”，“卒不能伤也”中间不能断，排除C、D项。
11．B【解析】南北朝时科举考试尚未出现，这里指荐举的才能秀异之士。
12．C【解析】“司徒和竟陵王使他们解除禁令”错，从下文“王答之曰”可知，“司徒竟陵王”不是两个人，而是一个人。
13．（1）顾宪之用道理劝导百姓，为他们陈述活人死人的区别，指出疾病并非因死人引起，当地的风俗于是得以改变。（晓喻：明白劝导、告知／陈：陈述／由：因、从／遂：于是——四点每点各1分，句意1分）
（2）天色深蓝，这是它的真正颜色呢？还是因为天高远而没有办法看到尽头呢？（苍苍:深青色（深蓝）／正色：真正的颜色／极：尽头／其……其：是……还是……——四点每点各1分，句意1分）
（3）祖母刘氏早就被疾病缠绕，时常卧病不起，我侍奉（她）喝水吃药，从未停止和离开过。（夙：早年／婴：被……缠绕／废：停止——三点每点各1分，被动句1分，句意1分）
【参考译文】
顾宪之，字士思，是吴郡吴县人。顾宪之还未满二十岁时，就被本州征召为议曹从事，被举荐为秀才。元徽年间，顾宪之任建康县令。当时有人偷牛，偷的牛被牛主人认出，偷牛的人也说牛是自己的，两方面的言辞证据差不多，前后几任县令没有谁能断决这个案子。顾宪之到任之后，审查案件情况，命人把系牛的绳索解开，任凭牛去哪里，牛径直回到原来主人的宅院，偷牛的人才供认自己的罪行。顾宪之揭露隐藏在暗处的奸人坏事，有很多就像这类事，当时人称他为“神明”（指明智如神）。至于对待权贵显要的私下请托、手下官员的贪赃残暴，他根据法律公正判决，毫不放纵姑息。顾宪之生性又清廉俭朴，努力处理政事，深受民众信赖。所以京城饮酒的人得到淳厚甘美的好酒，往往称酒为“顾建康”，这是说酒清淳味美。顾宪之被任命为衡阳内史。?他到任以前，郡里连年发生瘟疫，染病死去的人有一大半，棺木价格特别昂贵，于是百姓全都用苇席卷裹死人，丢弃在路旁。顾宪之刚一到任，就分别通告所属各县，寻找死人的亲属，命令他们把死人埋葬。对于那些已经全无亲属的死人，顾宪之就拿出自己的俸禄，命郡里的主簿营办埋葬事宜。另外，按照衡阳当地民俗，山中百姓患了病，往往说是先人带来的祸害，就都挖开坟墓，打开棺材，用水冲洗死人的骨头，把这种举动称为“除祟”。顾宪之用道理劝导百姓，为他们陈述活人死人的区别，指出疾病并非由死人引起，当地的陋俗于是得以改变。当时刺史王奂刚刚到任，只有衡阳一郡没有到刺史府来告状的人，于是感叹说：“顾衡阳的教化算是达到最高境界了。假如本州所属的九个郡全都这样，我还有什么麻烦事！”顾宪之兼管会稽郡事务。山阴人吕文度受到齐武帝宠幸，在余姚建立府邸，任意横行，肆无忌惮。顾宪之到会稽郡上任，立即就上表启奏，拆除吕文度的府邸。吕文度后来回家乡埋葬母亲，郡县的官员争着赶去吊唁，顾宪之却不与他交往。吕文度心中对顾宪之深深怀恨，但最终不能中伤他。顾宪之迁任南中郎巴陵王长史。当时司徒竟陵王萧子良在宣城、临成、定陵三县交界处建立兵屯，封堵几百里山、湖，禁止百姓进入打柴采果，顾宪之坚决地陈说不能这样干，言辞恳切而直率。竟陵王回答他说：“如果不是你，我就无法听到这么恳切的好话。”?竟陵王当即下令解除禁令。中兴二年，朝廷征召顾宪之任别驾从事史。等到顾宪之赶到京城，因为中风，他的病情渐渐严重，因此他坚决请求返回家乡吴县。顾宪之虽多次担任州郡长官，但连一点积蓄都没有。到他回到家乡，家徒四壁，免不了遭受饥寒。?天监八年，顾宪之在家中去世，死时七十四岁。临终的时候，顾宪之预先写好对丧葬礼制的嘱咐，告诫自己的儿子说：“放进棺木的其他东西，一样也不需要。下葬时用輴车装运棺木，用粗布覆盖棺木，为的是不要使人厌恶。”?
14．B (野人，作者自指；行李萧疏，意为往来行人稀少。该句描写的是诗人自己在旅途中的孤寂。)
15．①“万里关河”的阔大（1分）与“传舍”的狭仄（1分）形成对比，反衬诗人奔波飘零的渺小孤寂（1分）；②当年纵情博戏的欢乐（1分）与当下 “五更风雨”的凄冷（1分）形成对比，反衬诗人人生失意的愁苦凄凉（1分）。(每点3分，共6分；其他答案言之成理的亦可酌情给分。）
16．（1）佛狸祠下，一片神鸦社鼓 （2）悟已往之不谏，知来者之可追
（3）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
（4）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
（5）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
17．A【解析】 “一窝蜂地从里边涌出，粒粒饱满，满是淘气劲儿”“挣脱帽子的束缚，幼弱的瓜苗伸展身子，在春风细雨里茁壮成长，渐渐地，绽出绿叶，抽出瓜蔓，昂扬着一股向上攀爬的生机”“是一张娇小嫩青的笑靥，含羞带怯，探头探脑，俏皮可爱”运用比拟修辞；“戴一顶精致的小黑帽”“肆意绽放的丝瓜花，吹起一支支金色的号角”运用比喻修辞；“瓜叶随风摇曳，瓜荫随风漾动，暑气随风飘散”“小孩子们呢，或坐在小板凳上，或躺在凉席上，或依偎在大人怀里”运用排比修辞。故选A。
18．原文句式灵活，多用短句，有强调作用，节奏明快；原文表述与全文语言风格一致，有点有面，有声有色，更有画面感和诗意美。
【解析】原句多用短句，有强调作用，如“宁静的庭院”强调庭院的宁静，“有虫声，繁密如雨”强调虫声繁多，并且有三字、有四字，还有五字甚至更多，句式灵活，节奏明快。就语言风格而言，改句虽然也能表现出夏夜庭院的宁静，却与全文语言风格不太一致；原句将其拆分为短句，有点有面，有声有色，更有画面感和诗意美。（其他解说言之成理的，亦可酌情给分。）
19．丝瓜种子就发芽了? ?阵阵晚风吹进小院
20．【解题】?本题主要考查考生的人生价值取向与实用型写作的能力。题目设置“学校训，明大德，担大任”的论题，体现了作文命题“立德树人”“文以载道”的指导思想，启发学生认真思考“为人”“为学”等方面的问题。从题型看，本命题仍体现为任务驱动型作文的一般命题形式，具有任务性、对象性、指引性、思辨性等特点。?
清华大学校训源自《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物”，意为君子要象天宇一样刚强劲健，运行不息；也应象大地一样以广阔的胸襟、高尚的品德包容万物。?
上海交通大学校训中的“饮水思源”，可理解为人不能忘本，“饮水思源”碑是交通大学标志性建筑。“饮水思源，爱国荣校”意在教育一代代学子不忘根本，不忘初心，心怀感恩，学有所成，为学校添彩，为国家争光。山东大学校训中“学无止境”讲“为学?”，不仅是指对知识和技能的追求，更包含了对道德情操和精神境界的追求；“气有浩然”出自《孟子》“我善养吾浩然之气”，讲“为人”，是以大义大德造就一身正气，体现了孟子所指的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚品格。?
参考立意?切题立意：?
1．自强不息，厚德载物。?
2．?面朝苍生社稷，行走天地之间。?
3．?以学励志，学习强国。?
4．?饮水思源，报效国家。
?5．?学无止境，气有浩然。
高二月考（三） 语文试题 第12页 共8页