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《红楼梦》
《红楼梦》一书,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,充分揭露地主阶级贵族集团腐朽本质及其必然没落的历史命运,也歌颂了这个阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量,是封建末世的百科全书。
《红楼梦》有《风月宝鉴》、《石头记》和《金陵十二钗》三个异名。
满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味?
曹雪芹写这部书,用了“谐音寓意”的手法,他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春,这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时,警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”,是“千红一哭”的谐音,又让他饮“万艳同杯”的酒,这是“万艳同悲”的谐音,这样的手法几乎贯穿了全书,读者应该慢慢去品味。
有人说,“《红楼梦》既是女性的悲歌,又是女性的赞歌” 。
“凡山川日月之精秀,只钟于女子,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”
把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来,这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击。
曹雪芹(1715──1763)名霑,字梦阮,号雪芹,清代小说家。 曹雪芹的家庭是一个百年望族的贵族世家。从曾祖父曹玺起,到他父亲都任江宁织造要职。曹雪芹的童年,正当曹家极盛时期,雍正五年(1727) 曹雪芹十三岁,他的父亲获罪革职,全部家产被查抄,全家由南京迁到北京,他的青壮年是在家境由盛而衰的过程中度过的。
四十岁后,他进入了凄苦的晚年。他家迁到北京西郊,生活日渐贫困,后因贫病无医,加上爱子夭折,过度伤痛,而离开了人间。
《红楼梦》是他“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物。可惜,在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本,其中前80回的绝大部分出于他的手笔,后40回则为他人所续。
《红楼梦》第五回中,贾宝玉梦游“太虚幻境”,翻看副册时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。大家知道这首词说的是谁吗?
香菱学诗
香菱身世
香菱,本名甄英莲(偕音真应怜),是甄世隐的女儿。小时候生得极可爱,是父母的掌上明珠,三岁那年元宵,在看社火花灯时被骗子拐走,过了几年,侥幸遇到个“风流人品”的冯公子冯渊(偕音逢冤)真心正意地要买她,不料又碰到了薛蟠。打死了冯渊,生拖死拽地抢走香菱。
“粉妆玉琢”
香菱生得袅娜纤巧,做人行事又温柔安静。但后来薛蟠正妻夏金桂一来,她的命运就更为不堪,备受夏金桂的折磨,不仅名字被改为秋菱,还险遭谋害。薛蟠出狱后,把香菱扶了正,后难产而死。
香菱身世
自读课文
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香菱学诗过程
拜师
初作
再作
三作
黛玉教诗
“不以辞害意”,先读王维五言律,再读杜甫七言律,再次李白七言绝句
“意思却有,只是措词不雅”,不要受缚,放胆去作
“过于穿凿,还得另作”(宝钗:不像吟月——不扣题)
呆
疯
魔
苦志学诗,精血诚聚
“香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉,她也不睡。”
找出文中表现香菱专心学诗的语句
“如此茶饭无心,坐卧不定。”
“只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,来往的人都诧异。”
“至三更以后上床卧,两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了。”
正面描写
这属于对香菱的
作用:
表现她学诗的专注投入,乃至痴迷的境界
对香菱的侧面描写
“这个人定要疯了!” (宝钗)
“……越发成个呆子了。” (宝钗)
“可真是个诗魔了。” (宝钗)
“你这诚心都通了仙了。” (宝钗)
侧面描写作用:
进一步突出香菱学诗的投入与专注
香菱写的第一首诗:
月挂中天夜色寒,
清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩,
野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜,
珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛,
晴彩辉煌映画栏。
香菱作的第一首诗比较幼稚,用语直露,把前人咏月习用的词藻堆砌起来,凑合成篇。最大的问题是,全诗没有表达真情实感,了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等,词藻陈腐,所以黛玉说“被他缚住了”,即不能从前人的套子中跳出来。
香菱的第二首诗就有所进步了,能用“花香”“轻霜”等比喻,又用“人迹”“隔帘”等情景烘托,渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息,而且全诗在咏月色而不是月亮本身,有些跑题,所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。
香菱写的第二首诗:
非银非水映窗寒,
试看晴空护玉盘。
淡淡梅花香欲染,
丝丝柳带露初干。
只疑残粉涂金砌,
恍若轻霜抹玉栏。
梦醒西楼人迹绝,
余容犹可隔帘看。
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆。
分析香菱写的第三首诗
香菱写的第三稿:
第三稿是成功的。首联写月光及月的形态;颔联写月下之景;颈联写思念亲友之情,表达了作者的孤单感觉;尾联归结全诗主旨,表明想跟父母团聚的愿望。诗中也有了自我形象,于是望月而生“魄自寒”之念,月下之景几乎无一不引起她的故乡之思和自伤身世的凄凉之意,耐人寻味。众姐妹说这首诗“心巧有意趣”,决非溢美之词。
香菱学诗的过程表现了一种什么精神。
专心致志,废寝忘食
林黛玉
香菱
多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征,但在本文中她指导香菱学诗是那样热心和不厌其烦。请分析一下林黛玉在本文中表现出来的性格特征。
黛玉为人的主流是实在、热情,富于同情心,不虚伪,不做作。
黛玉指导香菱学诗,体现曹雪芹怎样的诗歌创作思想?这对我们学习语文有何作用?
首先,要多读。诵读就是学好诗歌的根基,这是提高鉴赏能力的根本途径。
其次,黛玉认为,要学诗就要学一流的。我们在阅读时,也要挑选文质兼美的作品,这对于陶冶情操,培养纯正的文学趣味是非常有益的。
第三,要大胆创作,要敢于想像。没有想像就没有形象思维,也就没有诗。
香菱学诗对我们学习上的启示。
做有心人,提高兴趣。
请教多师,不耻下问。勤于实践,不怕失败。
小 结
课文对香菱学诗进行了细致的描绘,首先积极主动拜师求教,可谓乐学;同时香菱也非常善于学习,在学习过程中注重品读、理解和感悟;在写诗过程中专注投入,乃至痴迷的境界,从不灰心,苦心锤炼,终于创作出一首好诗。
第一境“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”
第二境“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
第三境“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”
香菱学诗的过程,可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括: