4-2-1《祝福》课件（苏教版必修二）
图片预览
文档简介
(共18张PPT)
小说三要素
情节
人物
环境
一、复述故事情节，理清思路
序幕
写祝福景象
结局
开端
发展
高潮
尾声
祥林嫂寂然死去
祥林嫂被卖改嫁
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂再到鲁镇
再写祝福景象
倒叙手法
二、祥林嫂的形象
1.描写眼睛
顺着眼
直着眼
瞪着眼
眼珠间或一轮
眼睛忽然发亮
讲阿毛的故事
别人嘲笑她的伤疤
沦为乞丐
到鲁家做工
问有无灵魂
眼光分外有神
捐了门槛之后
2.描写衣着
两次到鲁家:乌裙,蓝夹袄,月白背心
3.描写脸色
第一次到鲁家:脸色青黄,但两颊却还是红的
脸上也白胖了
第二次到鲁家:脸色青黄,两颊上已经消失了血色
死尸似的脸
捐了门槛仍不能祭祀:脸色灰黑
沦为乞丐:脸上瘦削不堪,黄中带黑，木刻似的
4.描写语言
（1）自述阿毛之死
提问：为什么作者不厌其烦地写？
更突出了祥林嫂的痛苦与自责
（2）与柳妈对话
加重了精神负担
（3）与“我”对话
矛盾心理
希望破灭
5.描写空碗
她一手提着竹篮，内中
一个破碗，空的；一手拄
着一只比她更长的竹竿，
下端开了裂：她分明已经
纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。
碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，
表明她即便是乞丐，也活得不如意。
描写眼睛
展示残酷的社会遭遇
描写衣着
显示贫穷的经济状况
描写语言
揭示沉重的心理压力
描写脸色
描绘惨痛的人生经历
描写空碗
暗示悲惨的命运结局
三、概括祥林嫂形象
祥林嫂本是一个善良能干的劳动妇女，在正常的社会
里，她可以凭自己的劳动过幸福的日子。可是，她首
先受到包办婚姻的约束，嫁给了比她小十岁的男人；
丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，终于被卖进山里，
她完全丧失了独立的人格。这并非自愿的“再嫁”，招
致了不贞节的罪名，后夫病死，又给她添上了“不祥之
物”的恶谥。鲁四老爷不准她动祭品，给她精神上致命
的打击；柳妈告诉她死后将受锯刑，更增添了来世受
苦的恐惧；路人的冷漠也使她心灵受到伤害，她很快
衰老了，被鲁家辞退，终于冻死在雪地里。
祥林嫂有没有反抗精神
这首先要看反抗的对象是什么。如果是对封建思想和封建社会秩序，她一点反抗意识也没有。祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心里一直有有极强的罪恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是去捐门槛，以求获得宽恕，她从未对压迫她的封建思想提出过什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从的承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。
提问:谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？
封建礼教 摧残 祥林嫂
三从四德
三纲五常
四、“我”以及鲁镇其他人对祥林嫂的态度。
1.“我”
A. “我”与祥林嫂的对话
B.“我”与短工的对话
“我”：赶紧、紧缩、几乎跳起来
短工：简洁地说、始终没有抬头、
淡然的回答
对比
2.鲁四老爷
第一次见面：皱眉
原因：寡妇（标志：白头绳）
第二次见面：“败坏风俗· · · · ·
祖宗是不吃的”
死后：谬种
可取之处：照付工钱
并不凶残
4.祥林嫂的婆婆
精明能干
绑
卖
欺压、虐待祥林嫂
3.卫老婆子、柳妈
卫老婆子：能说会道（几次对话）
柳妈：迷信
加速祥林
嫂的毁灭
5.其他人
祥林嫂第二次到鲁镇
讲阿毛的故事：
敛起笑容，陪出眼泪
特意寻来，满足地去了
再不见一点泪的痕迹
逗小孩：
催她走
似笑非笑地问
和柳妈谈话之后：
可惜，白撞了一下
（同情，可怜）
（找谈资）
（烦厌和唾弃）
（嘲笑、挖苦）
小说三要素
情节
人物
环境
一、复述故事情节，理清思路
序幕
写祝福景象
结局
开端
发展
高潮
尾声
祥林嫂寂然死去
祥林嫂被卖改嫁
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂再到鲁镇
再写祝福景象
倒叙手法
二、祥林嫂的形象
1.描写眼睛
顺着眼
直着眼
瞪着眼
眼珠间或一轮
眼睛忽然发亮
讲阿毛的故事
别人嘲笑她的伤疤
沦为乞丐
到鲁家做工
问有无灵魂
眼光分外有神
捐了门槛之后
2.描写衣着
两次到鲁家:乌裙,蓝夹袄,月白背心
3.描写脸色
第一次到鲁家:脸色青黄,但两颊却还是红的
脸上也白胖了
第二次到鲁家:脸色青黄,两颊上已经消失了血色
死尸似的脸
捐了门槛仍不能祭祀:脸色灰黑
沦为乞丐:脸上瘦削不堪,黄中带黑，木刻似的
4.描写语言
（1）自述阿毛之死
提问：为什么作者不厌其烦地写？
更突出了祥林嫂的痛苦与自责
（2）与柳妈对话
加重了精神负担
（3）与“我”对话
矛盾心理
希望破灭
5.描写空碗
她一手提着竹篮，内中
一个破碗，空的；一手拄
着一只比她更长的竹竿，
下端开了裂：她分明已经
纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。
碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，
表明她即便是乞丐，也活得不如意。
描写眼睛
展示残酷的社会遭遇
描写衣着
显示贫穷的经济状况
描写语言
揭示沉重的心理压力
描写脸色
描绘惨痛的人生经历
描写空碗
暗示悲惨的命运结局
三、概括祥林嫂形象
祥林嫂本是一个善良能干的劳动妇女，在正常的社会
里，她可以凭自己的劳动过幸福的日子。可是，她首
先受到包办婚姻的约束，嫁给了比她小十岁的男人；
丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，终于被卖进山里，
她完全丧失了独立的人格。这并非自愿的“再嫁”，招
致了不贞节的罪名，后夫病死，又给她添上了“不祥之
物”的恶谥。鲁四老爷不准她动祭品，给她精神上致命
的打击；柳妈告诉她死后将受锯刑，更增添了来世受
苦的恐惧；路人的冷漠也使她心灵受到伤害，她很快
衰老了，被鲁家辞退，终于冻死在雪地里。
祥林嫂有没有反抗精神
这首先要看反抗的对象是什么。如果是对封建思想和封建社会秩序，她一点反抗意识也没有。祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心里一直有有极强的罪恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是去捐门槛，以求获得宽恕，她从未对压迫她的封建思想提出过什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从的承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。
提问:谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？
封建礼教 摧残 祥林嫂
三从四德
三纲五常
四、“我”以及鲁镇其他人对祥林嫂的态度。
1.“我”
A. “我”与祥林嫂的对话
B.“我”与短工的对话
“我”：赶紧、紧缩、几乎跳起来
短工：简洁地说、始终没有抬头、
淡然的回答
对比
2.鲁四老爷
第一次见面：皱眉
原因：寡妇（标志：白头绳）
第二次见面：“败坏风俗· · · · ·
祖宗是不吃的”
死后：谬种
可取之处：照付工钱
并不凶残
4.祥林嫂的婆婆
精明能干
绑
卖
欺压、虐待祥林嫂
3.卫老婆子、柳妈
卫老婆子：能说会道（几次对话）
柳妈：迷信
加速祥林
嫂的毁灭
5.其他人
祥林嫂第二次到鲁镇
讲阿毛的故事：
敛起笑容，陪出眼泪
特意寻来，满足地去了
再不见一点泪的痕迹
逗小孩：
催她走
似笑非笑地问
和柳妈谈话之后：
可惜，白撞了一下
（同情，可怜）
（找谈资）
（烦厌和唾弃）
（嘲笑、挖苦）