统编高一语文必修下1.1《子路曾皙冉有公西华侍坐》复习学案 含答案

《子路曾皙冉有公西华侍坐》
【复习要求】
1．了解《论语》和孔子的思想。
2．学习运用人物语言和行动塑造人物的方法。
3．学习整理常见文言实词、虚词在文中的含义及特殊句式的特点。
【基础知识】
（一）孔子与《论语》
1、孔子：（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。儒家学派的创始人，被后世尊称为圣人。其思想核心是“仁”，政治上主张“礼治”，鼓励人们“入仕”。传说晚年整理“六经”（《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐》、《周易》、《春秋》）。汉代以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大。他又是一个伟大的教育家，其教育思想影响深远。
2、《论语》：一部语录体散文集，主要记录孔子的言行，由其门人及再传弟子辑录。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是有关儒家思想的首要经典，后与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
（二）了解孔子的有关思想主张
1．孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、饗等典礼，包括政治制度、道德规范等。
2．在经济方面，孔子反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。
3．孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”（《论语·子路》）
4．孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。’颜渊又问‘克己复礼’的具体内容是什么，孔子说：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”
5．在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语·宪问》）曾子以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6．在哲学上，孔子主张天命观。在他看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）
7．在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
8．在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
（三）语基梳理
1.字音：
哂（shěn）之
饥馑（j?n）
铿（kēng）尔
小相（xiànɡ）
比及（bì）
冠（guàn）者
沂（yí）水
舞雩（yú）
喟（kuì）然
撰（zhuàn）
　　?
2.辨义：?
(1)通假字?
①鼓瑟希，铿尔（“希”通“稀”，稀疏）?
②莫春者，春服既成（“莫”通“暮”）?　
③唯求则非邦也与（“与”通“欤”，表示反问的语气词）
(2)词类活用
撰（动作名：为政的才能）
端（名作动：穿着礼服）
章甫（名作动：戴着礼帽）
鼓（名作动：弹奏）
风（名作动：吹风）
小（形作动：小事，做小相）
大（形作动：大事，治国为政）
（3）掌握下列加点词语的用法
如或知尔，则何以哉
连词，假如，如果
如其礼乐，以俟君子
连词，于，至于
宗庙之事，如会同
或者
求，尔何如
“何如”即“如何”，怎么样
夫三子者之言何如
这，那
夫战，勇气也
发语词，用在句首引出议论
如或知尔，则何以哉
那么，就
《论语》六则
指分项或分段落的文字的条数
此则岳阳楼之大观也
就是
居则曰：“不吾知也！”
同“辄”，总是，常常
求，尔何如？
第二人称代词
问君何能尔。
这、那、这样、如此
子路率尔对曰
词尾，可不翻译
以吾一日长乎尔
因为，由于
毋吾以也
（动词）用
3.特殊句式：
宾语前置句
①毋吾以也：即“毋以吾也。”（这一句还是省略句，还原为“毋吾以于此而不言也。”）
②不吾知也：即“不知吾也。”（译：不了解我）　　
③则何以哉：即“则以何哉？”（译：你们打算做点什么呢？）
介词结构后置
①浴乎沂：“乎”相当于“于”，即“于沂浴”。在沂水中洗澡。
②为国以礼：即“以礼为国”。用礼来治国。
4.重点句子翻译
①由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
译：（如果）让我去治理，等到三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
②宗庙之事，如会同，端章甫，原为小相焉。
译：在宗庙祭祀的工作中，或者在同别国会盟中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
③为国以礼，其言不让，是故哂之。
译：治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。
【知识链接】
（一）背诵积累名句，并说说意思。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”
2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
5、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】　孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
（二）比较阅读《季氏将伐颛臾》，联系孔子“仁者爱仁”的思想，回答问题：
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。‘‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
1.本文中孔子对学生的态度与《侍座》篇中对学生的态度有何不同？
答案：孔子勃然大怒，直接呵斥冉有、季路。文章通过三次对话，表达了孔子对学生不能尽到为人臣子的责任，以及不能施行以礼治国的愤怒。这与《侍座》篇中那位亲切温和、循循善诱的老师截然不同。
2.造成这种不同的原因是什么？这表明了孔子什么样的思想？
答案：孔子怒斥学生的原因在于学生违背了自己的“仁政”思想。在这篇文章中孔子提出了治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”
这表明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德化，使外邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。
【达标检测】
一、基础练习
1.解释下列句中加点字的意思。
（1）莫春者（
）???（2）鼓瑟希
（
）
(3)如五六十（
）???（4）方六七十（
）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）异乎三子者之撰。
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。
（3）居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？
3.从句式特点角度，选出与其他三项不同的一项是(
?)
A.不吾知也
???B.?为国以礼
???C.?浴乎沂
??D.?以吾一日长乎尔
4.?《论语》在四库全书“经、史、子、集”四类中归入??????部
5．子路具有怎样的性格？孔子为什么“哂之”？?孔子为什么说“吾与点也”？
（1）
（2）
（3）
二、能力提高
阅读下面一段文言文，完成1－8题。
　　陈思王植字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道①中，开司马门②出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。
（节选自《三国志?陈思王曹植传》）
【注】①驰道：也称御道，专供天子行车之路。②司马门：即宫门，每门有司马主管，故名。
　　1．下列两句中加点的字的正确意思与读音是?
　　　　　（?
）
　　①每进见难问
②公车令坐死
　　2．对“文帝御之以术”和“并为之说”的“之”字所指代的对象判断正确的一项是(?
)?
　　A．都指曹植?
B．都指文帝
C．曹植、文帝??
D．文帝、曹植
　　3．分别比较下列每组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是（　）
　　诵读诗论?
植既以才见异
　　言出为论?
太祖既虑终始之变
　　A．两个“论”字相同?
两个“既”字也相同
　　B．两个“论”字相同?
两个“既”字不同
　　C．两个“论”字不同?
两个“既”字也不同
　　D．两个“论”字不同?
两个“既”字相同
　　4．对“顾当面试，奈何倩人？”理解正确的一项是
　　　　
（?
）
　　A．就请你当面试试，我为什么要抄袭别人呢？
　　B．就请你当面试试，我怎么会请人代笔呢？
　　C．那我就当面试试，我为什么要抄袭别人呢？
　　D．那我就当面试试，我怎么会请人代笔呢？
　　5．对“由是重诸侯科禁，而植宠日衰”理解正确的一项是　　　
（?
）
　　A．从此加重对诸侯的法制禁令，而曹植也日渐失宠。
　　B．从此加重对诸侯的法制禁令，而曹植更受宠爱，身体日渐衰弱。
　　C．因此重视诸侯们的法制禁令，而曹植也日渐失宠。
　　D．因此重视诸侯们的法制禁令，而曹植更受宠爱，身体日渐衰弱。
　　6．对以下两个语句的理解，正确的一组是
（?
）
　　①可不勉与？??
②悔而罢之
　　A．①你能不努力吗？?
②曹植很后悔，未能去受命。
　　B．①我能不勉励你吗？
②曹植很后悔，未能去受命。
　　C．①我能不勉励你吗？
②太祖很懊悔，就把曹植罢免了。
　　D．①你能不努力吗？?
②太祖很懊悔，就把曹植罢免了。
　　7．对曹植未能被立为太子的主要原因，分析正确的一项是?
（
?）
　　A．曹植以丁仪、丁廙、杨修等为羽翼，使曹操心怀狐疑。
　　B．文帝暗用权术对付曹植，并刻意修饰自己。
　　C．宫女及太祖身边的人都说曹植的坏话。
　　D．曹植饮酒不节，终因酒醉而不能受援救曹仁之命。
　　8．对太祖诛杀杨修的原因，分析不当的一项是
（?
）
　　A．杨修辅佐曹植，引起太祖的怀疑。
B．太祖担心自己死后会出现祸患。
　　C．杨修很有才华，而且足智多谋。
D．杨修是袁绍、袁术的外甥。
答案与解析
一、基础练习
1.（1）通“暮'?（2）(通“稀”
(3)或者?（4）方圆
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）我和他们三位的才能不一样
（2）治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。
（3）你们平时说没有人了解你们，假如现在有人了解你们，你们将怎么办呢？
3.
A
?
4.?经
5．（1）直率、自信
?（2）
孔子认为“为国以礼”，而子路却不谦逊。
（3）因为曾晰描绘了一幅太平盛世，人民和乐的景象，这正是孔子意图实施仁政的理想境界（意思对即可）
二、能力提高
1．C
（难，多音字，读nán作“困难”解，读nàn作“诘责”“质问”解，曹植每次进见，曹操则故意用疑难问题刁难他，他都能应声而答，故读nàn。“坐”多义词，读zuò，公车令因给曹植放行而触犯法律被曹操处死，故作“犯罪”解。）
　　2．C
（文帝曹丕暗用权术对付曹植，宫女和太祖身边的人都为曹丕说好话，故两个“之”分别指曹植和曹丕。）
　　3．D
（诵读诗论，“诗”指《诗经》，“论”指《论语》，读作lún，诗论泛指经书，言出为论，出口就能谈论lùn。两个“论”不同。两个“既”都是表并列关系的连词“既……而……”，相同。）
　　4．B（倩qiàn，请人代替自己做，如倩人执笔。）
　　5．A
（曹植乘车行御道后，触怒了曹操而日渐失宠，而非身体衰弱。）
　　6．D（“勉”在句中是“努力”之意，如“尔其勉之”《左传》句，主语“汝”承前省。曹植酒醉误事，太祖就罢免他的南中郎将之职，“悔而罢之”的主语是太祖，省略。）
　　7．B
（
A“狐疑”，犹豫不决，太祖犹豫不决，几次想把曹植立为太子。前有句号，与前句无关。C宫女及太祖身边的人都说曹丕的好话。D植酒醉误事是曹丕立为太子之后的事。）
　　8．A
（植以才见异，并且有二丁和杨修等人辅佑，正是太祖犹豫不决几次想立他为太子的原因，而不是诛杀杨修的原因。）