一、《为政以德》自用练习-2020-2021学年高二语文版选修《论语》word版含答案
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| 名称 | 一、《为政以德》自用练习-2020-2021学年高二语文版选修《论语》word版含答案 |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 36.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 语文版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-06-15 06:16:26 | ||
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文档简介
《为政以德》同步练习 姓名
（ ）1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项
A．为政以德 何以伐为 B．既富矣，又何加焉 既来之，则安之
C．足食，足兵，民信之矣 敬事而信 D．必不得已而去，于斯二者何先 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
（ ）2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项
A．居其所(位置)而众星共之 庶(众多)矣哉！ B．使(让)民以时 则将焉用彼相(宰相)矣
C．小子鸣鼓而攻(攻打)之可也 有若对曰：“盍 (何不) 彻乎？”
D．如杀无道，以就(亲近)有道 举善而教不能，则劝(劝导)
（ ）3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项
①于斯三者何先 ②丘也闻有国有家者 ③昔者先王以为东蒙主 ④吾二臣者皆不欲也
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
（ ）4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项
①如杀无道，以就有道 ②使民以时 ③敬事而信，节用而爱人 ④小子鸣鼓而攻之可也
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
（ ）5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项
①道之以政 ②则修文德以来之 ③是社稷之臣也 ④而求也为之聚敛而附益之
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
（ ）6．选出下列加点字的意义与用法不同于其他三项的一项
A．邦分崩离析而不能守也 B．危而不持，颠而不扶 C．子欲善而民善矣 D．禹稷躬稼而有天下
（ ）7．选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项
A．如之何其彻也 B．居其所而众星共之 C．俱不得其死然 D．其身不正，虽令不从
（ ）8．下列加点词的古今意义都相同的一项是
A．举善而教不能，则劝 B．民免而无耻 C．而求也为之聚敛而附益 D．季氏将有事于颛臾
（ ）9．下列句子中没有通假字的一项是
A．道千乘之国，敬事而信 B．居其所而众星共之 C．道之以政，齐之以刑 D．昔者先王以为东蒙主
（ ）10．下列句子停顿正确的一项是
A．无乃/尔是/过与 B．无乃/尔是过/与 C．无/乃尔/是过/与 D．无乃/尔/是/过与
（ ）11．下列各句句式与其他三句不相同的一项是
A．季氏将有事于颛臾 B．无乃尔是过与 C．而谋动干戈于邦内 D．季氏富于周公
（ ）12．选出下列各句翻译正确的一项
A．道之以德，齐之以礼，有耻且格。【用道德来训导百姓，用礼制来整治百姓，百姓不仅会有羞耻之心，而且也会有很高的品格。】
B．足食，足兵，民信之矣。【让粮食充足，军备充足，老百姓才能信任(统治者)。】
C．无乃尔是过与？【这不就是你的过错吗？】 D．百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？【如果百姓富足了，您怎么会一个人不富贵呢？如果百姓不富足，您又怎能一个人富足呢？】
（ ）13．选出下列各句翻译正确的一项
A．君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。【君子的品德好比风，小人的品德好比草，草受风吹拂，一定顺风而倒。】
B．使民敬、忠以劝，如之何？【要使老百姓严肃认真、尽心竭力并且服从劝导，该怎么办？】
C．君子哉若人！尚德哉若人！【是君子就得像个人！有了高尚的道德才像个人。】
D．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？【如果国家有危险却不去扶持，即将被推翻却不去救助，那还要用宰相干什么呢？】
（ ）14．选出下列各项中全都属于孔子的“为政以德”的“德政”措施的一项
A．①其身正，不令而行 ②自古皆有死，民无信不立 B．①举善而教不能 ②足食，足兵，民信之
C．①远人不服，则修文德以来之②陈力就列，不能者止 D．①临之以庄，则敬 ②君子之德风，小人之德草
（ ）15．下列说法正确的一项是
A．孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。
B．孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。
C．“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。
D．孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。
（ ）16．下列说法中正确的项是
A．“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。
B．“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”，词性相同，而词义不同。
C．“不患寡而患不均”中的“不”，“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。
D．“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。
（ ）17．“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是( )
A．而/谋动/干戈/于邦内 B．而谋/动干戈/于/邦内 C．而/谋/动干戈/于邦内 D．而谋/动/干戈/于邦内
（ ）18．指出下列句子中“之”字用法不同的项( )
A．既来之 B．君子疾夫舍曰欲之 C．则安之 D．吾恐季孙之忧
（ ）19．对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项( )
A．远方的不服，不能前来和好。 B．偏远地方的人不服，不能前来和好。
C．本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。 D．本国以外的人不服(你们)却不能使他们前来归附。
（ ）20、下列句中没有通假字的一项是
A．居其所而众星共之 道之以政B、选贤与能 矜寡孤独废疾者[练习五中] C、无乃尔是过与 D、举善而教不能
（ ）21、下列各项中两句的加点字活用类型不同的一项是
A、齐之以刑 曰：“富之。” B、不独亲其亲 不独子其子[练习五中] C、既来之，则安之 于斯三者何先 D使老有所终，壮有所用 如杀无道，以就有道
（ ）22、下列各项中两句的句式不相同的一项是
A、虎兕出于柙，龟玉毁于椟 使民以时 B、既庶矣，又何加焉 于斯三者何先 C、是社稷之臣也 昔者先王以为东蒙主 D、君子哉若人！尚德哉若人！
（ ）23、下列字的注音在文中正确无误的一组是
⑴论语（lún) (2)虎兕（shì) (3) 出于柙(xiá) ⑷社稷（jì) (5)焉用彼相矣（xiàng)
(6)固而近于费（bì) ⑺千乘（chéng）之国 ⑻毁于椟(dú)
A.(1)(2)(3)(4)⑺ B.(1)(3)(4)(6)⑻ C.(1)(2)(4)(5)⑺ D.(2)(3)(5)(6)⑻
（ ）24、下列各句中加线的词，不属于借代的一项是
A．是社稷之臣也 B、谋动干戈于邦内 C、道千乘之国 D、而在萧墙之内也
（ ）25、下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是
A．曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”这体现了孔子“先富后教”的思想。
B．子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 孔子认为一个国家赖以生存的三个条件是足食，足兵，民信之，民信乃为政之首要。
C．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”。 孔子强调统治者的表率作用。
D．盖均无贫，和无寡，安无倾。 孔子认为财富应平均分配，即均贫富才能使人心安定。
（ ）26、下列加点的虚词意义和用法都相同的一项是
A．使民以时 为政以德 B．季氏富于周公 哀公问于有若
C．必不得已而去 草上之风，必偃 D．禹、稷躬稼而有天下 危而不持
（ ）27、下列加点的固定结构不表反问语气的一项是
A．无乃尔是过与 B．是社稷之臣也，何以伐为 C．二，吾犹不足，如之何其彻也 D．有若对曰：“盍彻乎？”
（ ）28．对下列加点词的解释不正确的一项是
A．草上之风，必偃 偃，仆，倒伏。 B．今由与求也相夫子 相，辅佐
C．无乃尔是过与 过，责备。 D．足食 足，足够
29．高考链接：阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（5分）
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”……
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”……
孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”……
（1）从“何以伐为？”和“焉用杀？”中可以看出孔子的政治主张，那么孔子提倡的是什么呢？（1分）
（2）孔子强调“君子之德风，小人之德草”的作用，但是他又叫他自己的学生对求“鸣鼓而攻之可也！”,这样做不是自相矛盾的吗？对此请谈谈你的看法呢？（4分）
为政以德答案
1．B【A动词，治理/句开语气助词，表疑问，呢；B均为时间副词，已经或…之后；C动词，信任/动词，守信；D连词，表假设，如果/副词，一定】
2．A【B使(役使，驱使)，相(扶盲人走路的人)；C攻(声讨，批判)；D劝(勤勉努力)】
3．D【①量词，个、种、项；②…的人；③④名词后表停顿，不译】
4．B【①连词，表目的，来；②介词，按照；③连词，表并列，并且；④连词，表目的，来】
5．B【①介词，②用；连词，表目的，来；③句末语气助词，表判断语气；④句中语气助词，表停顿】
6．C【C，于是，就，其余为连词，却】
7．A【表反问语气，…呢；其余为第三人称代词，代人或代物】
8．C 聚敛，是汇集搜刮的意思，古今义同。
9．D(A道通导 B共通拱 C道通导)
10．B(无乃……与，是固定结构，尔是过，动宾结构。)
11．B(ACD三项皆为状语后置，B为宾语前置。)
12．【A应为 “而且会心悦诚服地归顺”，C应为“老百姓信任他(统治者)”，应为“这恐怕要责备你们吧！”】
13．A【B应为“并且勤勉努力”；C这个人真是个君子，这个人真崇尚道德；D如果盲人有危险却不去扶持，即将跌倒却不去救助，那还要用辅助的人干什么呢？】
14．B
15．C 16、C
17．C
18．C
19．D 20、D
21．D 22、C 23、 24、C
25、答案：D．（均贫富与均无贫含义不同，均贫富实际是在劫富济贫，强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想）26、答案：D．连词，表转折，却（以，介词，按/用。于，介词，比/引进动作的直接对象，不译。必，连词，表假设，如果/副词，一定）
27、答案：A．表揣测语气，恐怕……吧（何以……为，表反问，为什么……呢？如之何，表反问，怎么……呢？盍……乎，何不……呢？）28、B
29、以德治国（1分）
（2）孔子为政的根本思想应该是以德治国，并且这种以德治国的思想有很多是值得肯定的，比如说教育熏陶（1分，要肯定孔子的思想）；但是道德的作用并不是无上的，有时特殊的环境和特殊的人要有不同的对待方式。（1分）冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人，所以孔子认为冉有再也不用用那种道德去感化的方法，而应当去声讨他。（1分）表述通顺、完整(1分)(共4分)
（ ）1．选出下列各句加点字意义与用法相同的一项
A．为政以德 何以伐为 B．既富矣，又何加焉 既来之，则安之
C．足食，足兵，民信之矣 敬事而信 D．必不得已而去，于斯二者何先 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
（ ）2．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项
A．居其所(位置)而众星共之 庶(众多)矣哉！ B．使(让)民以时 则将焉用彼相(宰相)矣
C．小子鸣鼓而攻(攻打)之可也 有若对曰：“盍 (何不) 彻乎？”
D．如杀无道，以就(亲近)有道 举善而教不能，则劝(劝导)
（ ）3．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项
①于斯三者何先 ②丘也闻有国有家者 ③昔者先王以为东蒙主 ④吾二臣者皆不欲也
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
（ ）4．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项
①如杀无道，以就有道 ②使民以时 ③敬事而信，节用而爱人 ④小子鸣鼓而攻之可也
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
（ ）5．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项
①道之以政 ②则修文德以来之 ③是社稷之臣也 ④而求也为之聚敛而附益之
A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同
（ ）6．选出下列加点字的意义与用法不同于其他三项的一项
A．邦分崩离析而不能守也 B．危而不持，颠而不扶 C．子欲善而民善矣 D．禹稷躬稼而有天下
（ ）7．选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项
A．如之何其彻也 B．居其所而众星共之 C．俱不得其死然 D．其身不正，虽令不从
（ ）8．下列加点词的古今意义都相同的一项是
A．举善而教不能，则劝 B．民免而无耻 C．而求也为之聚敛而附益 D．季氏将有事于颛臾
（ ）9．下列句子中没有通假字的一项是
A．道千乘之国，敬事而信 B．居其所而众星共之 C．道之以政，齐之以刑 D．昔者先王以为东蒙主
（ ）10．下列句子停顿正确的一项是
A．无乃/尔是/过与 B．无乃/尔是过/与 C．无/乃尔/是过/与 D．无乃/尔/是/过与
（ ）11．下列各句句式与其他三句不相同的一项是
A．季氏将有事于颛臾 B．无乃尔是过与 C．而谋动干戈于邦内 D．季氏富于周公
（ ）12．选出下列各句翻译正确的一项
A．道之以德，齐之以礼，有耻且格。【用道德来训导百姓，用礼制来整治百姓，百姓不仅会有羞耻之心，而且也会有很高的品格。】
B．足食，足兵，民信之矣。【让粮食充足，军备充足，老百姓才能信任(统治者)。】
C．无乃尔是过与？【这不就是你的过错吗？】 D．百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？【如果百姓富足了，您怎么会一个人不富贵呢？如果百姓不富足，您又怎能一个人富足呢？】
（ ）13．选出下列各句翻译正确的一项
A．君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。【君子的品德好比风，小人的品德好比草，草受风吹拂，一定顺风而倒。】
B．使民敬、忠以劝，如之何？【要使老百姓严肃认真、尽心竭力并且服从劝导，该怎么办？】
C．君子哉若人！尚德哉若人！【是君子就得像个人！有了高尚的道德才像个人。】
D．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？【如果国家有危险却不去扶持，即将被推翻却不去救助，那还要用宰相干什么呢？】
（ ）14．选出下列各项中全都属于孔子的“为政以德”的“德政”措施的一项
A．①其身正，不令而行 ②自古皆有死，民无信不立 B．①举善而教不能 ②足食，足兵，民信之
C．①远人不服，则修文德以来之②陈力就列，不能者止 D．①临之以庄，则敬 ②君子之德风，小人之德草
（ ）15．下列说法正确的一项是
A．孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。
B．孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。
C．“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。
D．孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。
（ ）16．下列说法中正确的项是
A．“今夫颛臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四个“夫”读音、词义都相同。
B．“后世必为子孙忧”与“吾恐季孙之忧”的两个“忧”，词性相同，而词义不同。
C．“不患寡而患不均”中的“不”，“盖均无贫”中的“无”都是否定的副词。
D．“安无倾”与“则安之”两个“安”用法相同。
（ ）17．“而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是( )
A．而/谋动/干戈/于邦内 B．而谋/动干戈/于/邦内 C．而/谋/动干戈/于邦内 D．而谋/动/干戈/于邦内
（ ）18．指出下列句子中“之”字用法不同的项( )
A．既来之 B．君子疾夫舍曰欲之 C．则安之 D．吾恐季孙之忧
（ ）19．对“远人不服而不能来也”一句有四种理解，选出正确的一项( )
A．远方的不服，不能前来和好。 B．偏远地方的人不服，不能前来和好。
C．本国以外的人不服你们却不能使他们前来归附。 D．本国以外的人不服(你们)却不能使他们前来归附。
（ ）20、下列句中没有通假字的一项是
A．居其所而众星共之 道之以政B、选贤与能 矜寡孤独废疾者[练习五中] C、无乃尔是过与 D、举善而教不能
（ ）21、下列各项中两句的加点字活用类型不同的一项是
A、齐之以刑 曰：“富之。” B、不独亲其亲 不独子其子[练习五中] C、既来之，则安之 于斯三者何先 D使老有所终，壮有所用 如杀无道，以就有道
（ ）22、下列各项中两句的句式不相同的一项是
A、虎兕出于柙，龟玉毁于椟 使民以时 B、既庶矣，又何加焉 于斯三者何先 C、是社稷之臣也 昔者先王以为东蒙主 D、君子哉若人！尚德哉若人！
（ ）23、下列字的注音在文中正确无误的一组是
⑴论语（lún) (2)虎兕（shì) (3) 出于柙(xiá) ⑷社稷（jì) (5)焉用彼相矣（xiàng)
(6)固而近于费（bì) ⑺千乘（chéng）之国 ⑻毁于椟(dú)
A.(1)(2)(3)(4)⑺ B.(1)(3)(4)(6)⑻ C.(1)(2)(4)(5)⑺ D.(2)(3)(5)(6)⑻
（ ）24、下列各句中加线的词，不属于借代的一项是
A．是社稷之臣也 B、谋动干戈于邦内 C、道千乘之国 D、而在萧墙之内也
（ ）25、下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是
A．曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”这体现了孔子“先富后教”的思想。
B．子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 孔子认为一个国家赖以生存的三个条件是足食，足兵，民信之，民信乃为政之首要。
C．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”。 孔子强调统治者的表率作用。
D．盖均无贫，和无寡，安无倾。 孔子认为财富应平均分配，即均贫富才能使人心安定。
（ ）26、下列加点的虚词意义和用法都相同的一项是
A．使民以时 为政以德 B．季氏富于周公 哀公问于有若
C．必不得已而去 草上之风，必偃 D．禹、稷躬稼而有天下 危而不持
（ ）27、下列加点的固定结构不表反问语气的一项是
A．无乃尔是过与 B．是社稷之臣也，何以伐为 C．二，吾犹不足，如之何其彻也 D．有若对曰：“盍彻乎？”
（ ）28．对下列加点词的解释不正确的一项是
A．草上之风，必偃 偃，仆，倒伏。 B．今由与求也相夫子 相，辅佐
C．无乃尔是过与 过，责备。 D．足食 足，足够
29．高考链接：阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（5分）
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”……
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”……
孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”……
（1）从“何以伐为？”和“焉用杀？”中可以看出孔子的政治主张，那么孔子提倡的是什么呢？（1分）
（2）孔子强调“君子之德风，小人之德草”的作用，但是他又叫他自己的学生对求“鸣鼓而攻之可也！”,这样做不是自相矛盾的吗？对此请谈谈你的看法呢？（4分）
为政以德答案
1．B【A动词，治理/句开语气助词，表疑问，呢；B均为时间副词，已经或…之后；C动词，信任/动词，守信；D连词，表假设，如果/副词，一定】
2．A【B使(役使，驱使)，相(扶盲人走路的人)；C攻(声讨，批判)；D劝(勤勉努力)】
3．D【①量词，个、种、项；②…的人；③④名词后表停顿，不译】
4．B【①连词，表目的，来；②介词，按照；③连词，表并列，并且；④连词，表目的，来】
5．B【①介词，②用；连词，表目的，来；③句末语气助词，表判断语气；④句中语气助词，表停顿】
6．C【C，于是，就，其余为连词，却】
7．A【表反问语气，…呢；其余为第三人称代词，代人或代物】
8．C 聚敛，是汇集搜刮的意思，古今义同。
9．D(A道通导 B共通拱 C道通导)
10．B(无乃……与，是固定结构，尔是过，动宾结构。)
11．B(ACD三项皆为状语后置，B为宾语前置。)
12．【A应为 “而且会心悦诚服地归顺”，C应为“老百姓信任他(统治者)”，应为“这恐怕要责备你们吧！”】
13．A【B应为“并且勤勉努力”；C这个人真是个君子，这个人真崇尚道德；D如果盲人有危险却不去扶持，即将跌倒却不去救助，那还要用辅助的人干什么呢？】
14．B
15．C 16、C
17．C
18．C
19．D 20、D
21．D 22、C 23、 24、C
25、答案：D．（均贫富与均无贫含义不同，均贫富实际是在劫富济贫，强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想）26、答案：D．连词，表转折，却（以，介词，按/用。于，介词，比/引进动作的直接对象，不译。必，连词，表假设，如果/副词，一定）
27、答案：A．表揣测语气，恐怕……吧（何以……为，表反问，为什么……呢？如之何，表反问，怎么……呢？盍……乎，何不……呢？）28、B
29、以德治国（1分）
（2）孔子为政的根本思想应该是以德治国，并且这种以德治国的思想有很多是值得肯定的，比如说教育熏陶（1分，要肯定孔子的思想）；但是道德的作用并不是无上的，有时特殊的环境和特殊的人要有不同的对待方式。（1分）冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人，所以孔子认为冉有再也不用用那种道德去感化的方法，而应当去声讨他。（1分）表述通顺、完整(1分)(共4分)