十一、诲人不倦同步练习-2020-2021学年高二语文版选修《论语》（word版含答案）

《诲人不倦》同步练习
班级 姓名 学号
一、解释下列句中加点的词。
1．性相近也，习相远也： ( ) 2．有教无类： ( ) 3．子以四教：文⑴行⑵忠⑶信 ( ) ( ) ( ) ( )
4．言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。 ( ) ( )
5．又闻君子之远其子也： ( )
6．不愤：⑴不启，不悱⑵不发。举一隅 ⑶不以三隅反，则不复也 ( ) ( ) ( )
7．女与回也孰愈： ( ) 8．吾与女，弗如也： ( )
9．贫而无谄： ( ) 10．未若贫而乐： ( )
11．其⑴ 斯之谓⑵与⑶ ( ) ( ) ( )
12．告诸往而知来者： ( )
13．绘事后素： ( ) ( )
14．素以为绚兮： ( )
15．起予者商也： ( ) 16．闻斯行诸 ( )
17．求也退，故进之： ( ) ( )
18．由也兼人，故退之： ( ) ( ) 9．四时行焉 ( )
20．述而不作 ( ) ( ) 21．然后乐正 ( )
22：各得其所: ( )
二、理解文章内容，进行填空
1．在教育对象方面，孔子提出“ ”的主张，它是孔子整个教育思想体系的总纲。
2．孔子以“ ”作为施教的主要内容，排斥生产知识和劳动技能的教育，把思想品德教育放在首位。
3．陈亢评价孔子“君子之远其子”,体现了孔子作为教育者 的品质。
4．从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。他提出了“__ __式”教学的思想。要求学生能够“ ， 。 。”（原句）
在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
5．子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到 的道理，启发了孔子，表现了　　　　　　的教育原则。
6．对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即 。这是孔子把思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。
7．孔子提出了“ ”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从这原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。
8．“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉?”体现了孔子的 原则、 　　　原则、 原则。
三、简答题
1．阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）
子曰：“若圣与仁，则吾其敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（7·34）
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（7·8）
细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？




2、阅读下面两段文字，完成21—22题。（6分）
（材料一）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语》）
（材料二）教人者固以无有不教为与善之公，而抑以有所不 教以待人之悟。故有所启焉，以开示其所未知，必待其有求通之志，而诚不能及之，自怀愤憾以不宁，乃一示以方，而欣然请事也。（王夫之《四书训义》）
21．王夫子所说“有所不教”其目的是 （摘词或句作答），这种提法与孔子提倡的 教育原则不谋而合。（2分）
22．综合这两段文字，说说上述教育原则的实施须对学生提出哪些要求（4分）
3．孔子采取述而不作的态度，跟他的政治倾向有什么关系？你如何评价这种主张？


评价：



4、阅读下面选段，回答问题。(6分)
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
(1)面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的？ (3分)
(2)本来是孔子在启发子夏，可为什么孔子却说“启予者商也”？ (3分)
《诲人不倦》同步练习（教师版）
一、解释下列句中加点的词。
1．性相近也，习相远也: 天性；习染 12、告诸往而知来者:之，代子贡
2．有教无类: 种类，类别 13、绘事后素：绘画；素地（白底）
3．子以四教:文（1）、行（②）、忠（3）、信: 14、素以为绚兮: 以素为绚，在素的基
⑴历史文献（2）社会实践（3）待人尽心竭力 础上画彩色花纹
4．言语:宰我，子贡。文学：子游，子夏。 15、起予者商也:启发
辞令 文献 16、闻斯行诸:兼词，之乎
5．又闻君子之远其子也: 保持距离 17、求也退，故进之:做事畏缩；促一促
6．不愤（1）不启，不悱（2）不发。举一隅（3）不以三隅反，则不复也：
⑴想求明白而不得的样子（2）想说而说不出来的样子（3）方位
7．女与回也孰愈: 较好，胜过 18、由也兼人，故退之: 敢作敢为，勇气过人；压一压
8．吾与女，弗如也: 赞同 19、四时行焉:运行
9．贫而无谄：谄媚 20、述而不作:传述；创作
10．未若贫而乐: 比不上 21、然后乐正: 得到厘正
11．其（1）斯之谓（2）与（3）： 22、各得其所:各归适当的位置
⑴大概（2）说（3）句末语气词，吧
二、理解文章内容，进行填空
1．在教育对象方面，孔子提出“_有教无类________”的主张，它是孔子整个教育思想体系的总纲。
2．孔子以“__文、行、忠、信__”作为施教的主要内容，排斥生产知识和劳动技能的教育，把思想品德教育放在首位。
3．陈亢评价孔子“君子之远其子”,体现了孔子作为教育者　一视同仁　 的品质。
4．从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。他提出了“__启发开导__式”教学的思想。要求学生能够“_不愤不启_____，_不悱不发___。_举一隅不以三隅反，则不复也。”
在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
5．子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到__礼后于仁义_____的道理，启发了孔子，表现了_教学相长的教育原则。
6．对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教_____。这是孔子把思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。
7．孔子提出了“ 述而不作 ”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从这原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。
8．“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉?”体现了孔子的_身教__原则、_情感教育_原则、_学生主体___原则。
三、简答题
1．阅读下面的文字，然后回答问题。（5分）
子曰：“若圣与仁，则吾其敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（7·34）
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（7·8）
细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？
1．矛盾之处：孔子说“诲人不倦”，但又说对于那些不能举一反三的人就不教了。
理解：看似矛盾，其实并不矛盾。“诲人不倦”强调的是教师的教学态度，要对学生有耐心，教育学生不懈怠。“不愤不启，不悱不发”则是强调教育方法。孔子非常注重学生自身的学习主动性，他强调学生首先需要思考，只有在学生进行主动学习的基础上，老师通过学生进行启发式教育。如果学生达不到举一反三，触类旁通，就不再教了。

2、阅读下面两段文字，完成21—22题。（6分）
（材料一）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语》）
（材料二）教人者固以无有不教为与善之公，而抑以有所不 教以待人之悟。故有所启焉，以开示其所未知，必待其有求通之志，而诚不能及之，自怀愤憾以不宁，乃一示以方，而欣然请事也。（王夫之《四书训义》）
21．王夫子所说“有所不教”其目的是 （摘词或句作答），这种提法与孔子提倡的 教育原则不谋而合。（2分）2． 【答案】21．待人之悟（或：求通）1分。启发诱导，1分。
22．综合这两段文字，说说上述教育原则的实施须对学生提出哪些要求（4分）
22．强烈的求知欲；有自主学习能力，会主动质疑，独立思考。4分。（各1分，结合选文或《论语》1分）
3．孔子采取述而不作的态度，跟他的政治倾向有什么关系？你如何评价这种主张？
所谓“述而不作”，是指只综合、阐述和宣传古代前贤的理论、学说、主张，而不创新立异、自立新说。这是孔子谦虚的说法，这跟孔子的政治倾向有关。
孔子的政治倾向比较保守，主张“克己复礼”，恢复西周礼乐制度，述而不作的主张与这种政治态度恰恰相应。所谓述，就是对古代礼乐以及反映这些礼乐的典籍进行整理、阐述和传授，而这正是祖述尧舜、宪章文武、恢复周礼的需要。
评价：对于“述而不作”的评价：
⑴在述而不作的关系上，作是第一位的。只有在各领域内沿着正确的方向不断创新，才能推动社会生产不断进步。因此，从总体来说，述而不作的主张是一种文化保守主义，不符合现代社会要求。
⑵但另一方面，述又是作的基础。创新的前提是对前人成果的学习和吸收，离开这一点，就会成为不切实际的想入非非，不可能获得成功。
⑶述不是对前人成果奉若神明，原封不动，而是根据时代要求和后来的认识对原有文化进行新的整理，在对资料的选择处理中渗透着整理者的观点和倾向。从这个意义上说，述也是一种形式的作。
4、阅读下面选段，回答问题。(6分)
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
(1)面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的？ (3分)
(1)孔子说再好的画也是要画在洁白的底子上，告诫子夏再好的文学也应建立在德行之上，切勿舍本逐末。
(2)本来是孔子在启发子夏，可为什么孔子却说“启予者商也”？ (3分)
(2)孔子这里就是在教育学生做人要朴实，要以内在德行为务，少一些外在虚伪的花里胡哨的东西，他一这是一种让人启发，子夏就明白，接受老师的教诲并且能举一反三、启发老师，而老师肯定并谦虚地接受他的这种理解，羡慕的和谐的师生关系。