五、仁者爱人同步练习-2020-2021学年高二语文版选修《论语》（word版含答案）
文档属性
| 名称 | 五、仁者爱人同步练习-2020-2021学年高二语文版选修《论语》（word版含答案） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 81.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 语文版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-06-15 09:48:51 | ||
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文档简介
仁者爱人
班级 姓名 学号
一、解释加点的词语
1．出则弟 谨而信 （ ）
2．忠恕而已矣 （ ）（ ）
3．何事于仁！ （ ）
4．愿无伐善 无施劳 （ ）（ ）
5．尧舜其犹病诸 （ ）
6．能近取譬 （ ）
7．老者安之 （ ）
8．自经于沟渎而莫之知也 （ ）
9．管仲相桓公 （ ）
10．一匡天下 （ ）
11．吾其被发左衽矣 （ ）
12．微管仲 （ ）
13．岂若匹夫匹妇之为谅也（ ）
14．子见齐衰者 （ ）
14．冕衣裳者和瞽者 （ ） （ ）
16．钓而不纲 （ ）
17．弋不射宿 （ ）
二、简答题
颜渊、季路侍。子曰：“盍①各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐②善，无施劳③。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （选自《论语·公冶长》）
【注】①盍（hé）：何不。②伐：夸耀，自夸。③施：表白。
1．在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？（3分）
2．本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子之志的理解。（3分）
三、阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
【一】子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
【二】子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”
【注】①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。③匡：纠正。④衽：衽，衣襟。⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
1．从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁！如其仁！”这是为什么？（用自己的话回答）（4分）
四、阅读下面的材料，完成21-22题。（共6分）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语》7.6）
子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（《论语》5.21）
子曰：“道不同，不相为谋。”（《论语》15.40）
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”
师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”（《论语》15.42）
1．请简要概括“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。（2分）
2．上述四则材料中“道”的内涵分别是什么？（4分）
五、阅读下面的文字，完成23-24题。（6分）
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
“下事上，如地事天也，可谓大忠矣”，“心止于一忠者，谓之忠；持二忠者，谓之患。”
（董仲舒）
1．孔子的“忠”的含义是什么？（2分）
2．简要评价孔子和董仲舒的“忠君观”。（4分）
仁者爱人同步练习（教师版）
一、解释加点的词语
1．出则弟 谨而信 （ ）
2．忠恕而已矣 （ ）（ ）
3．何事于仁！ （ ）
4．愿无伐善 无施劳 （ ）（ ）
5．尧舜其犹病诸 （ ）
6．能近取譬 （ ）
7．老者安之 （ ）
8．自经于沟渎而莫之知也 （ ）
9．管仲相桓公 （ ）
10．一匡天下 （ ）
11．吾其被发左衽矣 （ ）
12．微管仲 （ ）
13．岂若匹夫匹妇之为谅也（ ）
14．子见齐衰者 （ ）
14．冕衣裳者和瞽者 （ ） （ ）
16．钓而不纲 （ ）
17．弋不射宿 （ ）
答案：1．弟：通“悌”，敬爱兄长。 做事一丝不苟
2．忠：对人尽心竭力，指积极为人；恕：待人仁爱宽厚，指推己及人
3．事：止，仅。新版 致力
4．伐：夸。夸耀，表白5、以为难
6．从近处寻取譬喻，即拿自身打比方
7．使……安逸。
8．缢
9．辅佐
10．完全
11．披散
12．无
13．小信
14．泛指穿丧服的人
15．指戴着礼帽、穿着礼服的贵族 瞎了眼睛的人
16．大绳
17．用生丝拴在箭上，箭射出去可以收回。
二、简答题
颜渊、季路侍。子曰：“盍①各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐②善，无施劳③。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（选自《论语·公冶长》）
【注】①盍（hé）：何不。②伐：夸耀，自夸。③施：表白。
1．在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？（3分）
答案：颜渊富于德性修养，乐意发挥自己的才干。为大众服务，而不夸耀自己的长处，不张扬自己的功劳。具有肯奉献而又谦虚的美德。
2．本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子之志的理解。（3分）
答案：孔子的志向是让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱。（1分）较于子路、颜渊之志，子路重朋友之义，颜渊重自我修养，孔子则自然流露出造福他人、使苍生安乐的仁者情怀，境界最高。（1分）其高尚的人格与宽宏的怀抱，足以作为我们的楷模，我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养，使自己成为一个可以信任的朋友，可以让人放心的子弟。（1分）
三、阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
【一】子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
【二】子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”
【注】①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。③匡：纠正。④衽：衽，衣襟。⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
1．从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁！如其仁！”这是为什么？（用自己的话回答）（4分）
答案：因为管仲不逞匹夫之志，而以国家民族大义为重，使人民受惠。在孔子看来，谁能够使天下安定，保护大多数人的利益，就可以许他为“仁”。
【参考翻译】（一）子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉节，但管仲却没有自杀。”［子路又］说：“［这样，管仲］算是没有仁德吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国，主持盟会，没用武力，而制止了战争，这都是管仲的力量啊！这就算他的仁德！这就算他的仁德！”
（二）子贡问：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，［管仲］没自杀，却又辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，［使齐国］在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟左开的落后民族了。难道要［管仲］像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？”
四、阅读下面的材料，完成21-22题。（共6分）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语》7.6）
子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（《论语》5.21）
子曰：“道不同，不相为谋。”（《论语》15.40）
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”
师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”（《论语》15.42）
1．请简要概括“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。（2分）
答案：“仁”是“礼”的依据和基础，“礼”是“仁”的外在表现形式。（2分）
2．上述四则材料中“道”的内涵分别是什么？（4分）
答案：⑴“志于道”的“道”指仁道、正道；⑵“邦有道”“邦无道”之“道”，指国家政治情况；⑶“道不同不相为谋”的“道”指人的思想主张；⑷“与师言之道”“相师之道”的“道”指与人相处的规矩。（每点1分，共4分）
五、阅读下面的文字，完成23-24题。（6分）
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
“下事上，如地事天也，可谓大忠矣”，“心止于一忠者，谓之忠；持二忠者，谓之患。”
（董仲舒）
1．孔子的“忠”的含义是什么？（2分）
【答案】“忠”指对人尽心竭力，积极为人，即“己欲立而力人，己欲达而达人”。（2分）
2．简要评价孔子和董仲舒的“忠君观”。（4分）
【答案】孔子认为君主与臣子都要各守本分，君主要以礼待臣，臣以忠事君，同时认为以忠事君，是指以忠于职守的行为和态度来侍奉国君，体现的是一种诚信与尽责，是一种积极的行为态度，与直接的忠于君主本人的行为不同。（2分）而董仲舒则认为“忠”只有一种解析，只能一心一意忠于“上”（皇上），不论是非曲直，唯君主的意愿是从，否则为“患”(祸害)，这是一种愚忠、盲忠，不值得提倡。（2分）
班级 姓名 学号
一、解释加点的词语
1．出则弟 谨而信 （ ）
2．忠恕而已矣 （ ）（ ）
3．何事于仁！ （ ）
4．愿无伐善 无施劳 （ ）（ ）
5．尧舜其犹病诸 （ ）
6．能近取譬 （ ）
7．老者安之 （ ）
8．自经于沟渎而莫之知也 （ ）
9．管仲相桓公 （ ）
10．一匡天下 （ ）
11．吾其被发左衽矣 （ ）
12．微管仲 （ ）
13．岂若匹夫匹妇之为谅也（ ）
14．子见齐衰者 （ ）
14．冕衣裳者和瞽者 （ ） （ ）
16．钓而不纲 （ ）
17．弋不射宿 （ ）
二、简答题
颜渊、季路侍。子曰：“盍①各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐②善，无施劳③。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （选自《论语·公冶长》）
【注】①盍（hé）：何不。②伐：夸耀，自夸。③施：表白。
1．在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？（3分）
2．本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子之志的理解。（3分）
三、阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
【一】子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
【二】子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”
【注】①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。③匡：纠正。④衽：衽，衣襟。⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
1．从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁！如其仁！”这是为什么？（用自己的话回答）（4分）
四、阅读下面的材料，完成21-22题。（共6分）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语》7.6）
子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（《论语》5.21）
子曰：“道不同，不相为谋。”（《论语》15.40）
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”
师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”（《论语》15.42）
1．请简要概括“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。（2分）
2．上述四则材料中“道”的内涵分别是什么？（4分）
五、阅读下面的文字，完成23-24题。（6分）
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
“下事上，如地事天也，可谓大忠矣”，“心止于一忠者，谓之忠；持二忠者，谓之患。”
（董仲舒）
1．孔子的“忠”的含义是什么？（2分）
2．简要评价孔子和董仲舒的“忠君观”。（4分）
仁者爱人同步练习（教师版）
一、解释加点的词语
1．出则弟 谨而信 （ ）
2．忠恕而已矣 （ ）（ ）
3．何事于仁！ （ ）
4．愿无伐善 无施劳 （ ）（ ）
5．尧舜其犹病诸 （ ）
6．能近取譬 （ ）
7．老者安之 （ ）
8．自经于沟渎而莫之知也 （ ）
9．管仲相桓公 （ ）
10．一匡天下 （ ）
11．吾其被发左衽矣 （ ）
12．微管仲 （ ）
13．岂若匹夫匹妇之为谅也（ ）
14．子见齐衰者 （ ）
14．冕衣裳者和瞽者 （ ） （ ）
16．钓而不纲 （ ）
17．弋不射宿 （ ）
答案：1．弟：通“悌”，敬爱兄长。 做事一丝不苟
2．忠：对人尽心竭力，指积极为人；恕：待人仁爱宽厚，指推己及人
3．事：止，仅。新版 致力
4．伐：夸。夸耀，表白5、以为难
6．从近处寻取譬喻，即拿自身打比方
7．使……安逸。
8．缢
9．辅佐
10．完全
11．披散
12．无
13．小信
14．泛指穿丧服的人
15．指戴着礼帽、穿着礼服的贵族 瞎了眼睛的人
16．大绳
17．用生丝拴在箭上，箭射出去可以收回。
二、简答题
颜渊、季路侍。子曰：“盍①各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐②善，无施劳③。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（选自《论语·公冶长》）
【注】①盍（hé）：何不。②伐：夸耀，自夸。③施：表白。
1．在这场师生对话中，颜渊的志向反映了怎样的品格？（3分）
答案：颜渊富于德性修养，乐意发挥自己的才干。为大众服务，而不夸耀自己的长处，不张扬自己的功劳。具有肯奉献而又谦虚的美德。
2．本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。联系实际，谈谈你对孔子之志的理解。（3分）
答案：孔子的志向是让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱。（1分）较于子路、颜渊之志，子路重朋友之义，颜渊重自我修养，孔子则自然流露出造福他人、使苍生安乐的仁者情怀，境界最高。（1分）其高尚的人格与宽宏的怀抱，足以作为我们的楷模，我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养，使自己成为一个可以信任的朋友，可以让人放心的子弟。（1分）
三、阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
【一】子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
【二】子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”
【注】①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。③匡：纠正。④衽：衽，衣襟。⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。
1．从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁！如其仁！”这是为什么？（用自己的话回答）（4分）
答案：因为管仲不逞匹夫之志，而以国家民族大义为重，使人民受惠。在孔子看来，谁能够使天下安定，保护大多数人的利益，就可以许他为“仁”。
【参考翻译】（一）子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉节，但管仲却没有自杀。”［子路又］说：“［这样，管仲］算是没有仁德吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国，主持盟会，没用武力，而制止了战争，这都是管仲的力量啊！这就算他的仁德！这就算他的仁德！”
（二）子贡问：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，［管仲］没自杀，却又辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，［使齐国］在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟左开的落后民族了。难道要［管仲］像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？”
四、阅读下面的材料，完成21-22题。（共6分）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语》7.6）
子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（《论语》5.21）
子曰：“道不同，不相为谋。”（《论语》15.40）
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”
师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”（《论语》15.42）
1．请简要概括“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。（2分）
答案：“仁”是“礼”的依据和基础，“礼”是“仁”的外在表现形式。（2分）
2．上述四则材料中“道”的内涵分别是什么？（4分）
答案：⑴“志于道”的“道”指仁道、正道；⑵“邦有道”“邦无道”之“道”，指国家政治情况；⑶“道不同不相为谋”的“道”指人的思想主张；⑷“与师言之道”“相师之道”的“道”指与人相处的规矩。（每点1分，共4分）
五、阅读下面的文字，完成23-24题。（6分）
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
“下事上，如地事天也，可谓大忠矣”，“心止于一忠者，谓之忠；持二忠者，谓之患。”
（董仲舒）
1．孔子的“忠”的含义是什么？（2分）
【答案】“忠”指对人尽心竭力，积极为人，即“己欲立而力人，己欲达而达人”。（2分）
2．简要评价孔子和董仲舒的“忠君观”。（4分）
【答案】孔子认为君主与臣子都要各守本分，君主要以礼待臣，臣以忠事君，同时认为以忠事君，是指以忠于职守的行为和态度来侍奉国君，体现的是一种诚信与尽责，是一种积极的行为态度，与直接的忠于君主本人的行为不同。（2分）而董仲舒则认为“忠”只有一种解析，只能一心一意忠于“上”（皇上），不论是非曲直，唯君主的意愿是从，否则为“患”(祸害)，这是一种愚忠、盲忠，不值得提倡。（2分）