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他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。
——摘自《三千年感动中国人物颁奖词》
同学们，你们知道这段颁奖词是写给谁的吗？
孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。
11《论语》十二章
第1课时
统编版·语文·七年级上册
1.了解孔子及《论语》的相关知识；掌握常见的文言词语，理解并积累文中出现的成语及名言警句。
2.理解文中关于学习方法、求知态度、道德修养等方面的深刻道理；体会语录体散文言简意丰的特点。
3.联系自身实际，改进学习方法，提高个人修养。
学习目标
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他提倡“有教无类”，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气。联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
必备知识
走近作者
孔子
孔庙大成殿
祭祀孔子的地方
孔府
孔子嫡系子孙居住地
山东曲阜“三孔”
必备知识
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，共20篇，集中体现了孔子以“仁”为核心的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等，是儒家经典著作。东汉列为“七经”之一，宋代将它与《大学》
《中庸》《孟子》合称为“四书”。
春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
必备知识
创作背景
语录体
中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行。它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
必备知识
文学常识
论语（
）
不愠（
）
吾（
）
三省（
）
逾矩（
）
罔（
）
殆（
）
箪食（
）
好之（
）
乐之（
）
曲肱（
）
笃志（
）
如斯夫（
）
必记字词
lún
yùn
wú
xǐng
yú
wǎng
dài
dān
hào
lè
dǔ
gōng
fú
通假字
不亦说乎
(“说”同“悦”，愉快)
吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间)
古今异义
吾日三省吾身(古义：泛指多次。今义：二加一后所得的数目)
饭疏食，饮水
(古义：粗糙，粗粝。今义：清除阻塞使通畅；疏通)
饭疏食，饮水
(古义：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。今义：一种无色、无味、无臭的液体)
三军可夺帅也
(古义：改变。今义：强取;抢)
一词多义
知
为
人不知而不愠
(动词，了解)
温故而知新
(动词，得到，懂得)
为人谋而不忠乎
(wèi，介词，替，给)
可以为师矣
(wéi，动词，担任，充当)
而
其
人不知而不愠
(连词，表转折，相当于“却”)
温故而知新
(连词，表顺承，相当于“就”)
博学而笃志
(连词，表并列，相当于“和”)
人不堪其忧
(代词，这种)
择其善者而从之
(代词，可译为“他们的”)
词类活用
学而时习之（名词作状语，按时）
吾日三省吾身（名词作状语，每天）
传不习乎（动词作名词，老师传授的知识）
温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识；
新，形容词作名词，新的理解和体会）
好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）
饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
成语积累
不亦乐乎：原意是不也很快乐吗，现常用来表示程度极深(多用在“得”字后做补语)。
三十而立：三十岁便能够自立于社会。指人开始走向成熟，能在社会上立足。
温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
箪食瓢饮：指清贫的生活。
乐在其中：乐趣在自己所做的事情中。形容自得其乐。
三人行，必有我师：几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应随时随地学习别人的长处。
逝者如斯：意思是时光如同河水一样，日夜不停地流逝。
不舍昼夜：不分白天和黑夜，比喻夜以继日。
初读课文
自主学习
认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
1.圈出自己不懂的字词。
2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
《论语》十二章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
初读课文
朗读指导
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
古代对男子的尊称，这里指孔子
连词，表顺承
按时温习
通“悦”，愉快
志同道合的人
了解
生气，恼怒
道德上有修养的人
初读课文
疏通文意
1
译文：孔子说：“学习了知识并按时复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
孔子的弟子
自我检查，反省
谋划
竭尽自己的心力
诚信
传授，这里指老师传授的知识
泛指多次
2
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《为政》）
同“又”，用于整数和零数之间
立身，指能有所成就
迷惑，疑惑
上天的意旨
通常指能听得进不同的意见
越过
法度
3
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文：孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越出规矩。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温习，复习
新的理解和体会
凭借
旧，这里指学过的知识
做
4
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
疑惑
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
连词，表转折
5
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考却不学习，就会感到疑惑。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
表示感叹语气
能忍受
古代盛饭用的圆形竹器
即颜回，孔子的弟子
6
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
译文：孔子说：“多么高尚啊，颜回！一竹筐饭，一瓢冷水，住在简陋的街巷里，别人不能忍受这种困苦，颜回却不改变他自有的乐趣。多么高尚啊，颜回！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐
之者。”
知道，懂得
喜爱，爱好
代词，……的人
代词，它，这里指学问和事业
以……为快乐
7
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以（研究）它为乐的人。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
吃
冷水
弯着胳膊
粗粮
合乎正义，指正当的手段
介词，对，对于
8
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
几个人
于此，意思是在其中
好的方面，优点
9
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文：孔子说：“几人同行，其中必然有可以做我老师的人。选取他们的长处而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。”
精读细研
这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的优点，借鉴别人的短处。
这句话中包含的成语：
三人行，必有我师
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
河边。川，河流
往，离去
停留
代词，这，指河水
10
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
指军队
改变
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
11
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
坚定
仁德
恳切
12
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译文：子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”(共39张PPT)
11《论语》十二章
第2课时
统编版·语文·七年级上册
同学们，上一节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨《论语》给我们讲述的学习态度、学习方法和修身做人的道理。
学情回顾
1.第一章主要讲了什么内容？
第一章主要讲的是学习方法、交友乐趣和为人态度。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是交友乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
精读课文
分析讨论
2.第二章“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
不能。因为三个句子所针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”，体现了由人及己的关系，同时也体现了曾子先人后己的高尚情操。互换后就破坏了这种内在逻辑顺序，不能更好地体现曾子的高尚品格。
3.第三章主要强调人的思想境界会随着年龄的增长而逐步提升，我们可以得到什么启示?
学习和提高修养并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程，要循序渐进。我们在日常生活中要脚踏实地，一步一步提升自己。
4.第四章中“温故”和“知新”是并列关系吗？作者强调了什么？
孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，得到新的理解和体会，才可以为师。可见，“温故”和“知新”并非并列关系，关键在于要“知新”，这就需要独立思考。因此，孔子在这里强调了独立思考的重要性。
5.第五章中孔子认为“学”与“思”是什么关系?
孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺一不可。“学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，两者相辅相成，相互结合，才能真正地掌握知识，不可偏废其一。
6.第六章主要写了哪些内容？塑造了颜回怎样的形象?
写孔子赞扬颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍受贫困，不改变自己的乐趣的品质。塑造了颜回安贫乐道的君子形象。
7.第七章主要写了学习的哪三种境界？强调了什么的重要性？
写了学习的三种境界:“知之”“好之”“乐之”，突出强调了兴趣的重要性。
8.第八章孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”请联系实际，说说孔子的“义利观”对我们有何指导意义。
孔子认为，在“富贵”与“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”。现代社会物欲横流，充斥着诱惑。面对利益时，我们要以孔子的话为原则，以“义”为先，不义之财虽贫不取。
孔子强调正确的学习态度应是无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己。
9.第九章强调了怎样的学习态度？
10.阅读第十章，怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
11.阅读第十一章，如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
孔子以三军之帅与匹夫之志作对比，一个“可”一个“不可”，态度鲜明地强调了志向对一个人的重要性，告诉人们一个人要有志向并要坚守志向。
这一章阐述了治学之道，“博学”和“笃志”是基础，“切问”和“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。这一章意在勉励人们要广泛地学习，专心致志地探求真理，勤学好问，联系当前实际去思考。
12.第十二章主要讲了什么内容？
13.文章主要讲了哪几个方面的内容？
学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
③逝者如斯夫，不舍昼夜。
学习态度
①学而时习之，不亦说乎?
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学习方法
①人不知而不愠，不亦君子乎?
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
③吾十有五而志于学……不逾矩
④一箪食，一瓢饮……回也不改其乐。
⑤不义而富且贵，于我如浮云。
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
品德修养
14.在学习和做人方面，本文给了你怎样的启迪？选择你最喜欢的一章，说说你的感悟。
示例：我最喜欢第九章。这一章是讲学习态度的，即要善于向别人学习，随时随地学习，不但要学习别人的长处，还要发现别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。在日常学习中，我也要保持这种谦虚的心态，努力学习别人的长处，弥补自己的不足。
15.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义?
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。
其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。
本文从学习态度、学习方法和修身做人等方面，告诫人们应该有谦虚好学的态度、勤奋好学的精神；要学会温故知新、学思结合、学以致用的学习方法；要有诚实守信、重视友情、坚守节操的思想品德和珍惜时间的观念等。
课文主旨
课堂小结
学后感悟
孔子、颜真卿、朱熹、鲁迅都是珍惜时间的人。从他们身上可以看出:每一位成功者,不管是古人还是现代人,没有人是浪费时间、虚度光阴的。最聪明的人是最不愿意浪费时间的人。合理安排时间,就等于节约时间。从每天都是24个小时来说,时间是一个常数,它对于每个人都是公平的;但对于勤奋的人来说,时间要多出几倍,他使每年、每月、每天、每小时甚至每分钟都有它的特殊价值。我们不要把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗时间。
课堂小结
?
写作特色
课文选取的这几章语录虽然都是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,使表情达意富有感染力和表现力,甚至使说话人的神态都栩栩如生地展现在读者眼前。句式的变化也很生动,有的是排比句、反问句,对弟子进行耐心的启发;有的是对偶句,从正反两个方面道出学和思的辩证关系;有的是用感叹句来表明自己的志向和追求。
语言精练,生动传神。
?
写作特色
课文选取的这几章语录阐述了谦虚好学的学习态度,贫贱不移、求学为乐的乐学精神,温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守节操的个人修养,至今仍是人们学习和做人的基本准则。这十二章都可以算作格言,具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
思想深刻,富含哲理。
《论语》十二章
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习态度
三人行，必有我师焉
学而时习之
学习方法
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
修身做人
人不知而不愠
吾日三省吾身
不义而富且贵，于我如浮云
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
课堂小结
板书设计
真知灼见
言简意深
课堂检测
A.人不知而不愠(生气,恼怒)
B.吾日三省吾身(自我检查、反省)
C.逝者如斯夫(往、离去)
D.与朋友交而不信乎(相信)
D
【解析】“信”的意思应为“诚信”。
1.下列句中加点词语的解释有误的一项是( )
.
.
.
.
(1)学而时习之( )
(2)人不知而不愠( )
(3)思而不学则殆( )
(4)择其善者而从之( )
【解析】
第(1)题中,“学”“习”之间有先后的承接关系,“而”表顺接。
第(2)题中,“不知”“不愠”是转折关系,“而”表转接。
第(3)题中,“思”“不学”是转折关系,“而”表转接。
第(4)题中,“择”“从”之间有动作先后之分,“而”表顺接。
A
B
B
A
2.比较下列各句中“而”的不同用法(A.顺接 B.转接),分别归类,将字母填入括号内。
课堂检测
A.好之者不如乐之者
B.七十而从心所欲,不逾矩
C.学而时习之,不亦说乎
D.人不堪其忧,回也不改其乐
C
【解析】“说”同“悦”,愉快。
3.下列句中有通假字的一项是( )
课堂检测
A.人家不知道就不恼怒,不也是君子吗?
B.人家不了解(我），并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?
C.人家不了解(我),(我)却并不生气,不也是君子吗?
D.人家不了解(我),我就不怨恨,不是君子吗?
B
4.下列对句子翻译正确的一项是(
)
人不知而不愠,不亦君子乎?
课堂检测
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之。子路曰:“子之哭也,似重有忧者?”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”子路曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”孔子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!”
——《礼记·檀弓》
5.阅读短文,回答问题。
课堂检测
①孔子过泰山侧(
)
②夫子式而听之(
)
③昔者吾舅死于虎(
)
④何为不去也(
)
经过
它,指哭声
在
离开
【解析】“式”“听”之间有动作的先后之分,所以“而”表顺接。
A
(1)解释下列句中画线词的意思。
(2)“夫子式而听之”中的“而”表示（
）
A.顺接
B.转接
课堂检测
(3)文中哪句话可做本文的主题?请翻译这句话。
苛政猛于虎也。
【解析】点题句在选文的最后。这是一个状语后置句,正确语序为“苛政于虎猛也”,按这种语序翻译即可。
苛酷的统治比老虎还凶猛啊。
课堂检测
赵普——半部《论语》治天下
在北宋期间，赵普为宋太祖赵匡胤出谋划策，发兵打仗，立下了汗马功劳，被封为宰相。宋太祖死后，很多人认为赵普一生没有学习兵法，也没有学习权衡之道，只是读了《论语》，当宰相有点不恰当。新皇帝赵匡义问他是不是这样的，赵普告诉他说，用半部《论语》就能够治理天下了。这个典故用来强调学习儒家经典的重要。
拓展探究
孔子学琴
拓展探究
孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了，可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了；孔子说：我还没搞清这位曲作者是什么样的一个人（为人）呢！再过了一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地望向高空而又意志深远的样子。
孔子说：“我知道这位曲作者是怎么样一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃苍茫，有一种超越一切、惠及万民的王者气度！除了周文王，谁还能作得出这样的乐曲呢？”老师听了这番话，向这个不凡的学生行了一个大礼，（“避席再拜”），并说：“您说的正是《文王操》啊！”
拓展探究
对比阅读
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”?
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
拓展探究
(1)吾日三省吾身
(2)传不习乎
(3)足食
(4)去食
自我检查、反省
温习
充足
食物
1.解释下列句子中划线词的含义。
拓展探究
A.温故而知新
B.望之蔚然而深秀者
C.思而不学则殆
D.潭西南而望
D
【解析】题干中的“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。A项“而”表承接，可译为“从而”;B项“而”表并列，可不译;C项“而”表转折，相当于“却”;D项“而”表修饰，连接状语和中心词，可不译。
2.下列加点词与“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一项是(
)
拓展探究
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
选取他们的优点而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。
自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。
3.把下面句子翻译成现代汉语。
(2)自古皆有死，民无信不立。
拓展探究
4.【甲】【乙】两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?
人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存就必须要讲诚信。只有诚信，我们才能与别人更好地交流，被朋友相信，被社会认可。
共同强调的是诚信。
拓展探究
