第十二课《祝福》导学案（含答案）——2020-2021学年高一语文部编版（2019）必修下册

高一语文导学案
课题 《祝福》 课型 新授 编号
学习目标 1、训练学生概括小说情节的能力。?
2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。?
3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。?
4、品味文章细节。
自主学习案
作者简介
鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的思想家、文学家、革命家。
小说集有：
《呐喊》，收集1918——1922年的小说，如《狂人日记》、《药》、《一件小事》、
《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。
《彷徨》，收集1918——1922年的小说， 《祝福》是第一篇，另外还有《伤逝》、《离婚》等，共11篇。
《故事新编》，收入1922——1935年间所作
的八篇作品，如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。
散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，包括《藤野先生》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。
散文诗集：《野草》。
杂文集：《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。
时代背景
《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
有关“祝福”：
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。
合作探究案
小说采用什么记叙方式？
倒叙
小说《祝福》在结构上采用倒叙手法有什么作用？
①把祥林嫂的悲剧结局放在前面，巧妙地设置了一个悬念，能够引人入胜。
②突出典型环境，祥林嫂的悲剧主要发在鲁镇，鲁镇是典型环境。卫家山的礼教气息就不够浓：山里人穷，所以祥林嫂的婆婆肯将守节的寡妇嫁到更穷的“里山”贺家坳去。贺家坳贞节观念和礼教气息更淡，所以那里还流行“抢亲”的风俗，这在鲁镇大户人家的太太四婶听起来简直不可思议，祥林嫂的悲剧一定要在鲁镇才能发展和完成。运用倒叙就突出了典型环境。
③把祥林嫂的死与祝福景象连在一起，突出了祥林嫂同鲁四老爷所代表的礼教与迷信之间的矛盾，突出小说反封建的主题。
④利于剪裁。叙述故事时可只选取与祥林嫂悲剧命运直接相关的“半生事迹的片断”，而不觉支离破碎。
有人说祥林嫂“没有春天”，你认为呢？试以课文为依据简要说明之。
作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：
A、（春上死了丈夫），逃到鲁镇做工。
B、（新年刚过），被婆婆卖到贺家坳。
C、（春天）（过年时） 阿毛被吃。
D、死去。
春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。
从祥林嫂初到鲁家至临死前，外貌有哪些变化？结合她的生活遭遇，说说为什么会有这些变化？
(1)通读课文，从文中找出描绘祥林嫂外貌的语段可以发现祥林嫂的外貌有如下变化：①初来鲁镇，二十六七岁，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊红，顺着眼。②再来鲁镇，三十一二岁，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角有泪痕，眼光没有先前精神。③临死之前，四十岁上下，手拄竹竿，下端开了裂，手提竹篮，内中一个破碗，空的，头发全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，仿佛木刻似的，只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
(2)祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，初来鲁镇时她青年丧夫，勤劳善良，安分耐劳，她本想逃到鲁四老爷家做工，可却仍被婆婆再嫁到深山里去，可是不久丈夫又病死了，儿子给狼吃了，生活中的惨重打击，使她重新回到鲁镇时“两颊上已经消失了血色”，“眼角上带些泪痕……”当她重新在鲁四老爷家做工时，四婶一声“你放着罢！”以及柳妈的关于死后要被阎罗大王锯成两半的惊语，使祥林嫂的精神完全崩溃了。她在长期的打击与折磨下，精神麻木，已陷入极度悲哀。她所产生的对灵魂的怀疑给她带来希望，以免除死后更大的苦痛与恐怖。在封建宗法思想和封建礼教的淫威下，祥林嫂一步步被逼上死亡的道路。
小说中描写了几次“祝福”？在小说中起到怎样的作用？
第一次是描写鲁镇上各家准备“祝福”的情景，交代人物活动的社会环境。“祝福”是“鲁镇年终的大典”。这不仅是富人们的事情，而是“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的”。操劳福礼是女人们的事，而“祝福”的活动却是要女人们走开的。这样的交代，告诉了人们，辛亥革命之后，风俗习惯依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧，千年来女性地位和压在妇女头上的精神枷锁依旧。这样的环境描写，预示了祥林嫂悲剧的社会性，也预示了祥林嫂悲剧的必然性，更揭示出了祥林嫂悲剧的典型性。
第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会中一项极具封建迷信色彩的民俗活动，祥林嫂这个悲剧人物的悲剧命运也在这项活动中得以充分的展示。初到鲁四老爷家的祥林嫂还能“享有”预备福礼的辛劳，可到了后来，就连这点辛劳的权力也都失去了。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
第三次是结尾通过“我”的感受来描写祝福景象。祥林嫂的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对封建礼教吃人本质的揭露，同时在布局上也起到首尾呼应，使小说的结构更臻完善的作用。
小说中三次写到“祝福”。这年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连了起来，形成了清晰的发展脉络。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”这一特定场景中。有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。
祥林嫂是否对生活做过反抗？结合课文总结这一人物形象。
“反抗”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争；面对加诸身上的罪名，努力清洗；对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了怀疑。
“没有反抗”主要表现在：面对婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗争，只是为了所谓的贞节；面对加诸身上的罪名，努力清洗，却把全部的希望寄托在捐门槛上。
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但同时也是一个受封建礼教思想毒害很深的人，她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草，反而使自己陷入更恐怖的深渊，成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会吞噬。
结合全文，分析导致祥林嫂人生悲剧的原因是什么。
①直接原因：婆家逼她改嫁；柳妈的地狱、报应的迷信思想对祥林嫂精神上产生的重压；鲁四老爷家在祝福时对她的态度。
②深层原因：封建而愚昧的社会。
作品中，封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们)，无不一步步把祥林嫂推向绝境。
社会迫使她不能守节，又不能不守节，“要做奴隶而不得”，正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。
小说为什么要以“祝福”为题
①祝福”是全文故事发展的线索，贯穿始终。
②“祝福”为塑造祥林嫂的性格提供了典型环境。
③祥林嫂出现在祝福之夜，亦死于祝福之夜，突出了主题，又使文章结构谨严。
④题目是“祝福”，内容是祥林嫂的悲惨遭遇，富人的“福”和穷人的“苦”两相对照，深化了小说的主题。
文中多次写到雪景的作用是什么?
第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。
第二次：表达了“我”像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。
第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。
这篇小说的主题是：
（1）在于揭露“四权”（政权、族权、神权、夫权）对中国妇女的残酷迫害；
（2）揭露封建礼教吃人的本质；
（3）反映劳动人民的觉醒；
（4）唤起对被压迫者的同情。