被誉为“天下第一宫”的阿房宫,是秦朝修建的一个庞大的皇帝行宫。“六王毕,四海一;蜀山兀,阿房出。”。在《史记项羽本纪》当中记载:烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。历史传说当中阿房宫是被项羽烧掉了,但是根据现在的专家实地调研发现,项羽烧的应该是咸阳宫,是中国历史上最恢弘壮丽的宫殿之一,其规模空前绝后。项羽的做法能引发你什么样的思考呢?下面我们来看看伟大的无产阶级文学家鲁迅对类似事件的思考吧!
拿 来 主 义
鲁迅
作 者 及 相 关
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),曾用名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
背 景 介 绍
二十世纪三十年代,国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿,各种错误思潮也随之泛滥,一些封建遗老遗少叫嚷复古主义,卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上,左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。面对如此背景,鲁迅先生写下了这篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”。
杂文是一种文学体裁,一般采用议论的表达方法。简单讲“杂文”:散文的一种。它是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文。
本文选自《且介亭杂文》
关于杂文
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性,又有文艺性。
3、题材广泛,形式多样。
4、大中取小,小中见大。
特点:
《且介亭杂文》缘起
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
自读课文解决字词整体感知
第一部分(1~4):揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第二部分(5~9):阐明“拿来主义”的内容,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第三部分(10):总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质,以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
课 文 研 读
本文中作者提到了几个“主义”?
①闭关主义??
②送去主义??
③送来主义??
④拿来主义。
作者对此的态度分别是什么?
(1)、分析“闭关主义”? ??
??实质——明清以来奉行的闭关自守的政策
做法——自己不去,别人也不许来
后果——大门被枪炮打破(鸦片战争)
否定了闭关主义。
?(2)、分析“送去主义”?
实质——国民政府的卖国政策
做法——只是送出去
后果——亡国灭种,祸延子孙?
否定送去主义
(3)、分析“送来主义”
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片,德国废枪炮,法国香粉,美国电影,日本小东西
后果——大受其害,对外国文化的一概排????
否定送来主义
闭关主义,实行不通。
送去主义,沦为乞丐。
送来主义,大受其害。???
所以,我们要——自己来拿。
闭关主义
(排外)
送去主义
(媚外)
拿来主义
破
立
先破后立,破立结合
送来主义
(被侵略)
第7段的“运用脑髓,放出眼光,
自己来拿”怎么理解?
“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;
“放出眼光”指要看得清,有辨别力;
“自己来拿”指要有选择,自己拿。
怕被染污徘徊不敢走进门
害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者
第一种错误态度
指哪类人?
孱头
勃然大怒放一把火烧光
盲目排斥的虚无主义者
第二种错误态度
指哪类人?
昏蛋
欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
崇洋媚外全盘西化的投降主义者
第三种错误态度
指哪类人?
废物
对待外来文化的错误态度
种类
表现
实质
孱头
怕被染污徘徊不敢走进门
害怕继承拒绝借鉴,逃避主义
昏蛋
勃然大怒放一把火烧光
盲目排斥,虚无主义,左派幼稚病患者
废物
欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
崇洋媚外全盘西化,投降主义
“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
文化遗产
形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”
逃避害怕
全盘否定
全盘肯定
不敢进门
放火烧光
接受一切
大宅子
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
姨 太 太
大宅子里的遗产
吃 掉
送药房
送,毁掉
走 散
喻文化精华
喻精华糟粕
并存的文化
喻文化糟粕
喻腐朽淫糜
的封建文化
一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
比喻说理:
吸取精华,
剔除糟粕!
形象、具体、浅显生动。
鱼 翅
鸦 片
烟枪烟灯
喻体
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
本体
文化遗产中的精华部分
文化遗产中精华和糟粕共存的部分
文化遗产中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分
文化遗产中的糟粕部分
文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
问题设计:
(1).对待文化遗产,我们应该怎么办?
(2).怎样“拿来”?
(3).“拿来”有何意义?
(4).怎样才能“拿来”?
(5).“拿来”的最终目的是什么?
要“拿来”!
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
最后一句的“新文艺”、“新人”指什么?
新人指无产阶级文艺工作者,新文化指无产阶级文艺。
本段总结了全文,指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质,以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。
“拿来主义”的具体内容包括哪些方面?
在本文中,作者把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”。
①“占有”,即“不管三七二十一,拿来!”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”,也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
②“挑选”,即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”作者认为,文化遗产可分为三种:有益无害(即“鱼翅”)的要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的(即“鸦片”),要吸取、使用它有用的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”)原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆)。总之根据人民的利益,“或使用,或存放,或毁灭”。对于那种“接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”的“废物”,即那种“全盘继承”论者,作者投以蔑视和厌恶。
③创新,即“主人是新主人,宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”,是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新,就必须勇于批判继承。作者说:“没有拿来,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。
文章结构总结
①送古董
②送古画、新画
③送梅兰芳(人)
拿来主义
(取其精华,去其糟粕)
孱头
昏蛋
废物
新人
使用
存放
毁灭
(消极逃避)
(完全否定)
(全盘接受)
(占有 挑选 创新)
(鱼翅)
(鸦片)
(烟枪和烟灯)
反对三种态度
提出三种方式
(破)
(立)
本文的论证艺术
1举例论证(1)
2比喻论证(8、9)
——用有相似点的事物打比方
3类比论证(3)
——用同类事物相比较
4对比论证(8、9)
——用性质相反的事物作比较
本文的论证艺术:
因为
第一层:只是送去,有往而无来 (有悖于交往原则)
第二层:只是送去,必沦为乞丐 (要正视历史逻辑)
第三层:听凭“送来“,大受祸害 (应重视现实教训)
所以
——因果论证
“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
1-7段的论证方法
为什么要实行拿来主义
或逃避主义,或虚无主义,或投降主义,或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
对文化遗产要批判地继承
不敢面对
全盘否定
全盘肯定
占有 挑选
8-9段的论证方法
——比喻论证
语言艺术
分析下列语句,体会本文的语言特色。
1、活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲一路的挂
过去,叫做“发扬国光”。
3、一者见得丰富,二者见得大度。
4、尼采究竟不是太阳,他发了疯。
“进步”实为倒退——反语
“捧”一“挂”,既写出了他们的媚外求荣的丑态,又写出了他们的寒伧。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
与送去主义类比,进行揶揄与嘲讽
讽刺辛辣,
妙趣横生
诙谐中见讥讽憎恶溢于言表
反语:
“活人替代了古董,我敢说,也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。”
讽刺:
几位“大师”,“捧着几张古画和新画,在欧洲一路地挂过去,”叫做“发扬国光”
写作特点
①有破有立,破立结合,以立为主。
②广用比喻,生动形象。
③嬉笑怒骂,犀利幽默。
小 结
拿来主义的现实意义在于,我们在学习过程中要有主见,有辨别,根据自己的需要去主动获取。而不是被动地,无所选择地被强加某种东西。要有自己的独立思维,不能人云亦云、畏首畏尾,要勇敢的去拿来!
再 见