词义的辨析和词语的使用 课件—高中语文统编版（2019）必修上册(41张PPT)

上联：方便面方便方方面面
　
对对联
参考答案，看哪个好：
甘蔗甜甘蔗甘甘甜甜
月亮圆月亮月月圆圆
灌汤包灌汤灌灌包包
拆字联拆字拆拆联联
洁厕净洁厕洁洁净净
要对好这个对联，要关注到对联的字眼，但不要认为它就是简单的文字游戏，还必须要辨析清楚几个词的词义，理解几个词之间的内在联系。方便面：一种食物；方便：使便利；方方面面：各个方面。几个词连起来的意思就是：方便面这种食物使得各个方面都得到便利。只有弄清楚了这个，才有可能对出满意的下联。
从刚才的活动我们知道，要想得心应手地运用祖国的语言文字，首先必须要准确理解词义。这也是我们今天活动的内容：词义的辨析和词语的使用。
词义的辨析和词语的使用
文言文同义词辨析
范围不同－妇、女
女：
女性
妇：
已婚女性
听妇前致辞，三男邺城戍。 《石壕吏》
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·关雎》
一女不织，或受之寒。
《论积贮疏》
范围不同－死、亡
逃亡。
丢失。
今亡亦死，举大计亦死，
等死，死国可乎？
《史记·陈涉世家》
亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策·楚策》
时日盍丧？予及汝偕亡。
《孟子·梁惠王上》
爱之欲其生，恶之欲其死。
《论语·颜渊》
亡
反义词不同：死 — 生 亡 — 存
死：
死亡。
对象不同－夫人… 死亡…
天子
诸侯
大夫
士
百姓
后
夫人
孺人
妇人
妻
崩
薨
卒
不禄
死
妻子的称谓
死亡的称谓
不同的人
对象不同－寻、觅
寻
太守即遣人随其往，寻向所志。
《桃花源记》
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。
《聊斋志异·促织》
觅
把剑觅徐君。
杜甫《别房太尉墓》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
辛弃疾《永遇乐》
找物
找人
范围不同－屦、屐、履…
屦
屐
屣
屩
履
脚著谢公屐，身登青云梯。
李白《梦游天姥吟留别》
郤克伤于矢，流血及屦。
《左传·成公二年》
孺子下取履。
《史记·留侯世家》
金陵遇太守，倒屣欣逢迎。
李白《闻李太尉大举秦兵百万》
夫虞卿蹑屩担簦。
《史记·虞卿传》
麻鞋、葛鞋，jù。
别称舄（xì）。
木鞋，jī。
麻鞋、草鞋，jué。
草鞋，xǐ。
也泛指各种鞋。
泛指各种鞋，lǚ。
对象不同－沐、浴、洗…
新沐者，必弹冠。
《史记·屈原列传》
新浴者，必振衣。 （同上）
汉王方踞床洗。
《汉书·黥布传》
躬自流涕，沬血饮泣。
《报任安书》
夏时诣水中澡洒手足。
《三国志·管宁传》
伸到水里洗手，
盛水冲洗手
洗身子
洗脚
洗头发
huì，洗面
沐
浴
沬
洗
澡
盥
对象不同－唯、诺
唯
诺
子曰：“参乎，
吾道一以贯之。”曾
子曰：“唯。”
《论语·里仁》
太后曰：“诺，
恣君之所使之。”
《战国策·赵策》
卑 对 尊
尊 对 卑
反之，则加表敬副词“谨”。
对象不同－府、库
府
藏财物
或文书
的地方
库
藏兵甲
战车的
地方
金粟两生，仓府两实，国强。
《商君书·去强》
库，兵车藏也。
《说文解字》
情态不同－盟、誓
盟
誓
宣誓结盟
举行仪式
一方或多方的决心
发誓
不需要仪式
一个人的决心
屈完及诸侯盟。
《左传·僖公四年》
遂寘姜氏于城颍，
而誓之曰：“不及黄泉，
无相见也。”
《左传·隐公元年》
情态不同－望、视、见…
远看
故愿望见太后。《战国策·赵策》
近看
吾视其辙乱，望其旗靡。
《左传·庄公十年》
有目的地看；
看壮观的场面
东临碣石，以观沧海。
《观沧海》
仔细地看
察言而观色。 《论语·颜渊》
看的结果，
看见了
心不在焉，视而不见。
《礼记·大学》
无目的地看
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》
望
视
观
览
察
见
情态不同－步、行、趋、走
慢 走
行 走
快 走
跑
老臣今者殊不欲食，乃自强步。
《战国策·赵策》
三人行，必有我师焉。 《论语·述而》
日中而趋百里。 《荀子·议兵》
入而徐趋。 《战国策·赵策》
兵刃既接，弃甲曳兵而走。
《孟子·梁惠王上》
速度： 步 ＜ 行 ＜ 趋 ＜ 走
跑 ： 动物以足爬地，读páo，如虎跑泉。
步
行
趋
走
情态不同－泣、哭…
泣
哭
号
啼
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
杜甫《兵车行》
然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，
沬（h uì）血饮泣。《报任安书》
号呼而转徙，饥渴而顿踣。
《捕蛇者说》
见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。
《吕氏春秋·察今》
有泪无声
有泪有声
有泪有声有言
拖长声的哀哭
程度不同－饥、饿
饥
一般的饿，
想吃东西。
饿
严重的饿，受
到死亡的威胁。
人情一日不再食则饥。
《论贵粟疏》
见灵辄饿，问其病，曰： “不食三日矣。”
《左传·宣公二年》
程度不同－疾、病
轻 病
疾
曾子寝疾。
《礼记·檀弓上》
病
重 病
病未及死，吾子勉之。
《左传·成公二年》
子疾病。 《论语·子罕》
侧重点不同－完、备
完
侧重事物的整体性，
即完整无缺、完好无损。
备
侧重数量的全面性，
即齐全、完备。
养备而动时，
则天不能病。
《荀子·天论》
有孙母未去，
出入无完裙。
《石壕吏》
侧重点不同－恭、敬
恭
敬
侧重外貌
侧重内心
　　或遇其叱咄，色
愈恭，礼愈至，不敢
出一言以复。
《送东阳马生序》
宾客主恭，祭祀主敬。
《礼记·少仪》
侧重点不同－法、律
法
律
所指范围大，侧重于法令、制度。
所指范围小，
侧重于具体规则、条文。
上胡不法先王之法？
《吕氏春秋·察今》
吕刑靡敝，秦法酷烈，而萧何造律。
扬雄《解嘲》
感彩不同－征、伐、侵…
攻
征
伐
侵
袭
褒义词。公开的。
上攻下，有道攻无道
中性词。公开的。
正式的，有钟鼓，
有“理由”
贬义词。秘密的。
不宣而战，无钟鼓
贬义词。更秘密的
中性词。
军事进攻的总称
五侯九伯，女实征之。
《左传·僖公四年》
蔡溃，遂伐楚。
（ 同上）
齐侯以诸侯之师侵蔡。
（同上）
劳师以袭远，非所闻也。
《左传·僖公三十二年》
赵太后新用事，秦急攻之。
《战国策·赵策》
感彩不同－杀、戮 …
杀
戮
弑
诛
中性词。
一般的杀死。
贬义词。
下杀上。
谴责杀人者。
褒义词。
杀死有罪者，
褒奖杀人者。
广起，夺而杀尉。
《史记·陈涉世家》
有一于此，将为戮乎？
《左传·成公二年》
大史书曰：“赵盾弑其君。”
《左传·宣公二年》
诛纣，断其首。
《荀子·正论》
语法功能不同－往、适 、之
不带
宾语
带宾语
出不入兮往不反。《楚辞·国殇》
乐毅自魏往。 《战国策·燕策》
适子之馆兮。 《诗经·缁衣》
适长沙。 《史记·屈原贾生列传》
吾欲之楚。 《战国策·魏策》
往之女家。 《史记·滑稽列传补》
往
适
之
语法功能不同－耻、辱
多表示
意动关系
多表示
使动关系
敏而好学，不耻下问。
《论语·公冶长》
行莫丑于辱先。
《报任安书》
我见相如，必辱之。
《史记·廉颇蔺相如列传》
辱
耻
行己有耻，使于四方。
《论语·子路》
语法功能不同－畏、惧
畏
惧
君子有三畏：畏天命，畏大
人，畏圣人之言。
《论语·季氏》
孔子作春秋，而乱臣贼子惧。
《孟子·滕文公上》
民不畏死，奈何以死惧之？
《老子》
多用作及物动词，带宾语。
多用作不及物
动词，不带宾
语；带宾语则
表示使动关系
不畏强暴。 《商君书·错法》
词语的感彩
褒义词
反映人们对事物的赞赏、喜好、尊敬等感情的词叫“褒义词”。
如：英雄、表彰、雄伟、秀丽
贬义词
反映人们对事物的贬斥、厌恶、鄙视的词叫“贬义词”。
如：奸商、潜逃、狡猾、骄傲
中性词
不带褒贬意义的词语叫做 “中性词”。根据语言表达的需要可以用于好的方面，也可以用于坏的方面。
如：发动、保护、结果、指引、名声
团结（ ）
纯洁（ ）
强辩（ ）
奉献（ ）
镇定自若 （ ）
急不可待（ ）
卑鄙（ ）
爱护（ ）
蛮横（ ）
绑票（ ）
忘恩负义 （ ）
鬼鬼祟祟（ ）
鼓励（ ）
解除（ ）
帮手 （ ）
坚毅（ ）
写下“褒”或“贬”或“中性”
练习与实践
褒
褒
褒
褒
褒
贬
贬
中
贬
褒
贬
贬
贬
贬
褒
中
i我们在实际的交际过程中，在具体的语言环境下，有些词的感彩会发生变化。
褒义词贬用
例: 这个孩子既聪明，又用功，学习上进步很快。 (“聪明”是个褒义词，表达了对这个孩子的赞美之情.)
老师警告调皮捣蛋鬼小明：“ 像你这样愚弄同学们的自认为很聪明的鬼把戏，以后最好永不再上演，否则……”
贬义词褒用
狡猾的罪犯终于落网了。
她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有真正要打的意思。 （节选自《我的老师》）
同一词，在不同的语境里，表达的感彩有时却相差悬殊。
【举例】：
句1：她买了不少东西。
句2：这个吃里爬外的东西！
句3：这小东西（小孩儿）真逗人喜爱。
【分析】
句1中“东西”的指物品，感情中性；句2中“东西”含有强烈的贬义；而句3中“东西”则特指一位“逗人喜爱”的小孩儿，包含着浓浓的欢喜之情。
把握词语的语体色彩
书面语和口语是两种不同形式的语言变体，二者有明显的区别。
1、语法结构不同
口语语法随意，用词通俗，句子简短，结构松散；书面语语法严格，用词文雅，句子较长，结构严谨。
2、载体不同
口语是以语音为载体的语言形式，书面语是以文字为载体的语言形式。
口语是语言存在的最基本形式，从语言的起源和发展来看，口语是第一位的.书面语源于口语，是第二位的。
书面语是用文字的形式来传递人们的思想、观点等信息，它要求句子结构完整、严谨、工整,符合语法规则和行文要，,在恰当传递信息的基础上产生一定的修辞效果。
再 见