2说和做—记闻一多先生言行片段课件—2020-2021学年七年级语文下册部编版（20张PPT）

说和做
记闻一多先生言行片段
臧克家
诗人：新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。
学者：1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、 《楚辞校补》、《古典新义》等。他对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。
民主战士：他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。
毛泽东赞扬闻一多：
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
——《别了，司徒雷登》
闻一多先生雕像
闻一多先生纪念馆
闻一多先生画像
青岛闻一多像
清华大学校园内闻一多像
知遇相惜 亦师亦友
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。
这个青年就是后来享誉诗坛的臧克家。
现代诗人，山东人1933年出版第一本诗集《烙印》，抗战时有《从军行》《泥淖集》等，以后出版了《泥土的歌》《十年诗集》等。抗战胜利后，写了许多揭露、批判国民党统治的政治讽刺诗。 1948年由于国民党的迫害，逃亡香港。1949年回到解放后的北平。建国后，任全国政协委员等。
臧克家
（1905─2004)
知亦师亦友
——臧克家和闻一多
“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。” ——闻一多
需要掌握的字的读音：
衰微 赫然 迭起 锲而不舍 卓越
沥尽心血 潜心贯注 慷慨淋漓 小楷
气冲斗牛 迥乎不同 目不窥园 兀兀　　　　　　　　　　　　　　　穷年
shuāi hè dié qiè zhuó
lì qián kāngk?ilínlí k?i
d?u ji?ng 　 kuī 　wù
说和做——记闻一多先生言行片段
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
开头两段的作用：
内容上：用了引用和对比的手法，写出了闻一多对“说”和“做”的态度；结构上这两句话总领全文，激发了读者的阅读兴趣。
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。

不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
比喻，寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。
细节描写，表现他潜心治学的专注状态。
生动形象地说明书写十分工整，突出严谨治学的态度。
时间之长，艰辛之深。
惊叹，表现成就之大，作者由衷的赞美之情。
作用
点题并总结上文。
承上启下
这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。
深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “它”指深夜灯火。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
设置悬念，激发兴趣。
国民党白色恐怖威胁下，人民的言论不自由，只好明哲保身，保持缄默。闻一多敢于站出来直面恐怖。坚持真理，他的说和做都有失去生命的危险。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高标。
起草政治传单
外貌描写，形象地再现了闻一多大义凛然的形象，充满赞颂之情。
排比。高度概括除闻一多在不同领域的成就和特点，条理清晰，增强文章感染力和说服力。
作用：
内容上点明中心，高度概括了闻一多作为学者和革命家这两个方面的优秀品质。“口的巨人”以为着他为正义、民主、自由大声疾呼，“行的高标”意味着闻一多言行一致、勇敢无畏，在机构上总结全文。

结构
第一部分（1—7）
第二部分　　　　（8—20）
身份
特征
具体表现
目的
学者
革命家
做了再说
做了不说
说了就做
既说又做
唐诗杂论
楚辞校补
古典新义
起草政治传单
群众大会游行
参加游行示威
要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方
献身民主事业
闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？
　从学者到斗士
前期：
为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。
【锲而不舍，沥尽心血】
后期：
投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。
【无所畏惧，视死如归】
卓越的学者
言行一致的志士
伟大的爱国斗士
【变化原因：对社会认识的变化】
！
学者
（1-7）
革命家
（8-18）
潜心学术
硕果累累
嫉恶如仇
勇于献身
说了就做
说（言）做（行）一致
口的巨人、
行的高标
（19-20）
做了再说
做了不说
（不同）
（相同）
语言生动形象，富于感情和诗意：
有记叙、描写、抒情、议论。
【夹叙夹议的作用：使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。】
叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作，能把平常的句子变得不平常。
运用成语或四字短语：使结构整齐， 有节奏感。
运用对句：读起来琅琅上口，铿锵有 力，富于音乐美。
陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园诗人也像闻一多一样，生活在政局多变、社会动荡的年代，他们也曾有着自己打击苍生的志向，最后却都寄情山水。
而闻一多先生凭借自己的才识完全可以过上安逸的生活，也可以潜心研究学问，但最后他却不顾自身安危走出来投入到革命中去，甚至付出了生命的代价。
这两种做法你赞同哪一种？为什么？