部编版语文七年级上册 第21课《女娲造人》教案

《女娲造人》教学方案
教学目标
1.理解神话创作中想象的运用，激发学生的想象力、创造力。
2.品味想象丰富，描写生动的语句。
3.引导学生能够在写作中运用想象。
4.引导学生感受女娲朴实、勤劳、富有创造力的母亲的形象。从而感悟生命的珍贵与美好。
教学重点
感受女娲朴实、勤劳、富有创造力这一伟大母亲的形象。
教学难点
想象在神话创作中的运用及作用。激活学生的想象力和创造力。
教学课时
１课时
教学过程
一、新课导入
同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始不停地探索。今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、检查预习
1.作者简介
袁珂（1916—2001），神话学家。四川省新繁县人。是中国神话学会主席，国际知名学者，当代中国神话学大师。论著有《中国古代神话》《中国神话传说》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2.关于神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，不能得出科学的解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。
3.生字生词
三、整体感知
1.复述故事情节，给文章分层，并归纳层意。
第一部分( 1-4 )：孤独寂寞，决定造物。
第二部分（5-16）：勤劳智慧，创造人类。
第三部分（17-18）：人类绵延，名垂千古。
2.女娲为什么要造人？
女娲觉得世界显得荒凉寂寞，她感到非常孤独，所以想要造出人来使世界充满生机和活力。
3.女娲是怎样造人的？
揉和黄泥造人、挥藤撒泥造人。
4.女娲如何让人类繁衍生息的？
男女配合，共同创造人类。
四、内容理解
1.跳读课文，划出文中表现对人类诞生喜悦心情的句子，讨论交流一下自己对这一喜悦感的体会。
（1）女娲的喜悦
“满心欢喜，眉开眼笑”；“感到很满意”；“使他精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。”
体会：
“满心欢喜，眉开眼笑”表现了她创造了生命之后的无比欣喜之情。是人类带给了她的喜悦和改变。
（2）人类的喜悦
人类落地后开口就喊“妈妈！”，“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”
体会：
人类落地后开口就喊“妈妈”这种喜悦感，体现了人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。 “妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意。
2.找出故事中哪些内容体现出女娲的“神”性，哪些内容体现出女娲的“人”性？
（1）女娲的神性
女娲是一个神通广大的神，一天能变化七十次，会揉泥造人，挥泥造人，具有神的非凡能力。
（2）女娲的人性
具有人类的情感，会感到孤独寂寞，同时有人的勤劳和智慧，情感非常丰富。
3.对比阅读《风俗通》原文，看看课文丰富了哪些内容。
俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。后女娲祷祠神，祈为女媒，因置婚姻。
【注释】
①抟：tuán，揉成圆形。②剧务：工作十分繁重。③縆：gēng，粗绳索。
明确：课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的动机、造人的具体过程；
②人造出来之后欢欣喜悦场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
④作者的评述。
（播放微课：《女娲造人》中的想象）
五、课堂小结
本文记述了女娲造人的全过程，表现了远古人民对人类起源的好奇和探索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。也正因有了作者大胆新奇想象的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说更充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。
六、拓展延伸
爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”请你也发挥想象，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听。