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《西游记》名著导读检测卷
（满分：100分
时间：60分钟）
一、单选题（28分）
1.《西游记》的作者是
，字汝中，号射阳山人，
代人（
）
吴承恩
明代
B.
施耐庵
清朝
C.
曹雪芹
清代
D.
罗贯中
元末明初
2.孙悟空的第一个师傅是（
）
观音
B.唐僧
C.
如来佛主
D.
菩提祖师
3.下面这些关于孙悟空的称呼及其得名原因，表述正确的一项是(
)
A.行者——唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职。
B.齐天大圣——石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职。
C.千岁大王——石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时对他的称呼。
D.斗战胜佛——唐僧收石猴为徒时为他所取的混名。
4.《西游记》里的石猴在故事里获得了这样几个称呼：
①美猴王②孙悟空③弼马温④齐天大圣
依据原著中名称出现的先后，排序正确的是（
）
A．①②③④
B.
②③④①
C.
④①③②
D.
②①③④
5.这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。假行者最终被谁识破？
(
)
阎王
B.
观音
C.
如来佛
D.
“二郎神”杨戬
6.《西游记》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻【甲】夜宿陈家村，巧遇观音菩萨莲花池里的【乙】变成的妖怪(灵感大王)祭祀，孙悟空与其斗法。救得童男童女，后得菩萨和老鼋相助，师徒四人渡过此河。上文中的甲指
(河名)，乙指
(动物名)。(
)
子母河
金鱼
B.鹰愁涧
乌龟
C.
流沙河
乌龟
D.
通天河
金鱼
7.裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。文中的“裙钗”指的是（
）
玉面公主
(牛魔王之妾)
B.万圣公主
C.
罗刹女（铁扇公主）
D.
琵琶洞蝎子精
8.“一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这人是（
）
黑熊精
B.青狮道人
C.
沙悟净
D.
黄风怪
9.选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。（
）
A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。
B．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。
C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
D．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。
10.选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。（
）
A.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山，土地交代了此山的来历，说是当年大圣“蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山”。
B.在西天取经路上，唐三藏先来到西梁女国，被貌赛西施的女国王相中招亲，后到天竺国，被假冒天竺国公主的玉兔妖精将绣球抛在头上欲招为配偶。唐僧不为烟花所动，不向妖邪屈服，不忘初心，排除干扰，矢志西行取经。
C.孙悟空封为齐天大圣，猪八戒做过天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，但后来他们都做了唐僧的徒弟，随唐僧西天取经。
D.那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的?”……三藏闻言，满心欢喜，道：“你虽有此善心，又蒙如来佛主教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出?”那猴道：
“不用斧凿……”“此善心”具体指那猴“我愿保你取经，与你做个徒弟”。
11.请根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程填空。（
）
五行山获救，师徒结缘——①___________，师徒心生嫌隙——中计戴上紧箍咒，师徒关系始稳定——
②___________，师徒关系“破裂”——战黄袍怪救回师父，师徒彼此慢慢信任——③___________，师徒关系再次“破裂”。
A.①真假美猴王
②三打白骨精
③悟空杀盗贼
B.①三打白骨精
②真假美猴王
③悟空杀盗贼
C.①三打白骨精
②悟空杀盗贼
③真假美猴王
D.①悟空杀盗贼
②三打白骨精
③真假美猴王
12.阅读名著《西游记》片段，回答问题。(
)
行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我我却好见。”
（选自《西游记》第六十三回）
①“受他降伏”指的是
②“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和
，并帮助祭赛国王收回了佛宝。
二将军宫门镇鬼
黄狮精
B.真行者落伽山诉苦
黑河妖
C.
小圣施威降大圣
九头虫
D.
反天宫诸神捉怪
豹子精
13.你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。
《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替，而在小说第六回将自己变成土地庙时，却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦，他是怎样处理的？（
）
A.将尾巴变作一根旗杆，竖在土地庙后面。
B.将尾巴变作一根旗杆，竖在土地庙前面。
C.将尾巴变作一根柱子，竖在土地庙后面。
D.将尾巴变作一块柱子，竖在土地庙前面。
14.“却说那（甲）久坐林间，盼望行者不到，将行李搭在马上，一只手执着降妖宝杖，一只手牵着缰绳，出松林向南观看。”上面文字中（甲）指的是《西游记》中的
，他终成正果，受封为
。（
）
A.八戒
净坛使者
B.
黑河妖
净坛使者
C.悟空
金蝉子
D.
悟净
金身罗汉
二、填空题（15分）
1.《西游记》，长篇_______________小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_______________________的事件。
2.全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至____________，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至结束总写唐僧师徒历经八十一难，去西天__________取经，蕴含着____________________________________________的人生真谛。
3.《西游记》的作者运用了________________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“____________________
，_________________________”。
4.通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是___________________________的代表。
5.填人名或情节，补足歇后语。?????
（1）孙悟空_____________________——心腹之患
（2）唐僧________________——痛苦在后（猴）头
（3）_____________吃人参果——不知啥滋味
6.填写出自《西游记》中的经典语句。（任选三句）
皇帝轮流坐，___________________。
（2）___________，草木一秋。
（3）离家三里远，_____________。
（4）会家不忙，__________。（5）_______________，水深自有渡船人。
（6）见鞍思骏马，______________。
三、阅读题（57分）
1.阅读选段，回答问题。（4分）
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那A这等骂来，我故学与你听也。”
（1）选段出自《西游记》，请用简洁的语言概括选段情节。（不超过10个字）（1分）
（2）语段中的A是谁？（1分）__________
（3）从选段看，八戒是一个怎样的形象？（2分）
2.阅读下面名著选文，回答问题。（7分）
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，此生得一个小女，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬莹中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿’。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
（1）上面文字选自吴承恩的《西游记》，这部小说被鲁迅先生称为“______________”。（1分）
（2）选文是《西游记》中一个精彩故事的片段，这个故事是________________________。（1分）
（3）读《西游记》最宜精读和跳读并用。比如通过仔细揣摩选文中悟空的言行举止，可知悟空的性格特征是________________________________（一种即可），这样的读书方法就叫______________。（2分）
（4）在这个故事后，孙悟空为何离开了取经队伍？（3分）
3.阅读下面名著选段，完成小题。（8分）
①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，原来是行者在山凹里，聚集群妖。……那呆子有些怕他，又不敢明明的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。
②不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴，一窝峰，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞！就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”
③行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自《西游记》）
（1）第③段中的“这里”是指__________；猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服__________。（2分）
（2）《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。（3分）???
（3）《西游记》中很多人物保持动物性，又有神的本领，还兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选其一。结合原著简要分析。（3分）???
4.初一某班要开展一项专题活动,活动之初，大家搜集到了下面两则材料。（5分）
材料一：
时下，经典作品销路不佳，有些书店将我国古典文学名著放在打最低折扣的专卖区。同时，肆意改编经典的现象也十分普遍：《西游记》被“大话”，《三国演义》被“水煮”。这样的改编实际上是把内涵丰富的“文学大餐”变成“速食快餐”，往往使经典不再“经典”。然而，阅读这种改编的名著在不少青少年中成了一种时尚，他们说：“那种很正经的文学名著，书太厚，文字太多，我们没时间也没兴趣读。而这种书有图画，又搞笑，要有意思得多。”
-----（摘自《新京报》）
材料二：
我们的中文经历了几千年的成长，仍然有着青春的活力，是活的语言。我们不妨回头看看那些文学作品，比如六百年前的《三国演义》《西游记》之类的，我想一个中学生大概不需要用字典，就可以看懂。从古到今，那些古籍除了非常高远的、深奥的之外，很多经典之作都是今日一般读书人可以享受、欣赏，并终生使用的。
------（摘自余光中先生在母校南京大学的演讲）
（1）结合对上面材料的理解，你认为这个专题活动的目的应该是什么？（2分）
（2）为了搞好这个专题活动，小晴想到了撰写名著阅读心语投寄给报社进行宣传这一形式，她撰写了《骆驼祥子》的阅读心语：
祥子，一个旧北京的人力车夫，像骆驼一样耸起脊背，拉着一辆黄包车在胡同中奔跑。风雨中的哆嗦，烈日下的喘息，让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难。
请你根据《西游记》，也撰写一段阅读心语。（2分）
____________________________________________________________________________________________
(3)除了撰写阅读心语进行宣传的形式外，你还有什么好主意？（1分）
5.有位读者阅读《西游记》时，有感而发，写了下面一段对话：（4分）
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎灵霄。”
“若一去不回……”
“便一去不回！”
（1）从理解孙悟空形象的角度来看，这位读者写此对话的意图是什么？（2分）
（2）有同学计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为此向你征求意见。本着尊重原著内容的原则，你会建议他把这段对话安排在（
）（2分）
A．孙悟空去龙宫借宝，冥府销名之后
B．孙悟空得知弼马温官职的真相之后
C．孙悟空坏了王母娘娘的蟠桃会之后
D．孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后
6.阅读《西游记》中的部分回目，完成题目。（7分）
《西游记》目录（摘选）
第
四
回
官封弼马心何足
名注齐天意未宁
第
五
回
乱蟠桃大圣偷丹
反天宫诸神捉怪
第
六
回
观音赴会问原因
小圣施威降大圣
第
七
回
八卦炉中逃大圣
五行山下定心猿
第十二回
唐王秉诚修大会
观音显圣化金蝉
第十四回
心
猿
归
正
六
贼
无
踪
第十五回
蛇盘山诸神暗佑
鹰愁涧意马收缰
第十七回
孙行者大闹黑风山
观世音收伏熊罴怪
第十八回
观音院唐僧脱难
高老庄大圣降魔
第十九回
云栈洞悟空收八戒
浮屠山玄奘受心经
第二十二回
八戒大战流沙河
木叉奉法收悟净
（1）唐僧在何处收谁为徒？检索摘选的目录，按照收徒的顺序填空。(2分)
五行山收孙悟空→__________________________→_________________________→流沙河收沙悟净
（2）阅读第十四回选段，完成题目。(5分)
他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。
①结合选段中的相关语句分析孙悟空的性格。(2分)
__________________________________________________________________________________
②整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。(3分)
7.请运用所积累的知识，完成（1）~（4）题。（3分）
二人好到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上;一只手捏着拳头，往自家鼻子上棰了两拳。八戒笑道："这厮放赖不羞!你好道捶破鼻子，淌出些血来，探红了脸，往那里告我们去耶?"那妖魔操了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火弥漫，真是个煤天炽地。八戒慌了道∶"哥哥，不停当!这一钻在火里，莫想得活;把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩!快走!快走!"说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。
这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……乃是妖魔修炼成三昧真火……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精
在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐、欢笑不题。
（1）选段所说的妖精是（1分）
。
（2）请结合原著回答∶（2分）①这妖精最终的结局如何?②这件事给师徒四人取经路上埋下了怎样的隐患?
8.阅读下列文字，回答文后问题。（19分）
三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好！好！好！应了这施主家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起？”
那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”那老者又问：“往返有多少路程？”沙僧道：“约有二十馀万里。”老者道：“爷爷呀，似这几日，就走了这许多路，只除是驾云，方能彀得到！”八戒道：“不是驾云，如何过海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也。”那家子听言，都说是神仙。八戒道：“我们虽不是神仙，——神仙还是我们的晚辈哩！”
正说间，只听半空中（
）人嚷，慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见了，忍不住痒道：“等我去认认看。”好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：“师兄莫嚷，我老猪来也！”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精！来打妖精！”那家子又惊又喜道：“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！就是发愿斋僧的，也斋不着这等好人！”更不计较茶饭，愈加（
）。又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里！”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：“不敢！不敢！”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之极当。”
沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心（
），遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他到阎王前折辨去也！”那行者也如此说，二人抓抓挜挜，须臾，又不见了。
八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见‘假八戒’挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他‘假沙僧’，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”
（1）在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（
）（3分）
A.热闹
抚养
老实
B.喧哗
抚养
慈善
C.喧哗
供养
慈善
D.热闹
供养
老实
（2）结合文段和其他情节，说说八戒和沙僧有怎样的性格特点。（4分）
_________________________________________________________________________________________
（3）请赏析下面两段文字。（5分）
①沙僧笑道∶"我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。"（从语言运用的角度）（2分）
②好呆子，急纵身跳起，望空高叫道∶"师兄莫嚷，我老猪来也!"（从人物描写的角度）（3分）
（4）选文叫作《真假美猴王》，假猴王与真大圣难以分辨，在这之前他们去了哪里辨别?这之后又去了哪里?结果怎样?（3分）
（5）真假猴王一波三折，作者刻意描绘有什么用意?从中我们可以获得怎样的人生启示?（4分）
学校
班级
姓名
学号
。
………………
eq
\o\ac(○,不)……………
eq
\o\ac(○,要)……………
eq
\o\ac(○,在)…………
eq
\o\ac(○,密)…………
eq
\o\ac(○,封)……………
eq
\o\ac(○,线)…………
eq
\o\ac(○,内)………………
eq
\o\ac(○,答)………
eq
\o\ac(○,题)…………………………
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精品试卷·第
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《西游记》名著导读检测卷
（满分：100分
时间：60分钟）
一、单选题（28分）
1.《西游记》的作者是
，字汝中，号射阳山人，
代人（
A
）
吴承恩
明代
B.
施耐庵
清朝
C.
曹雪芹
清代
D.
罗贯中
元末明初
2.孙悟空的第一个师傅是（
D
）
观音
B.唐僧
C.
如来佛主
D.
菩提祖师
3.下面这些关于孙悟空的称呼及其得名原因，表述正确的一项是(
C
)
A.行者——唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职。
B.齐天大圣——石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职。
C.千岁大王——石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时对他的称呼。
D.斗战胜佛——唐僧收石猴为徒时为他所取的混名。
4.《西游记》里的石猴在故事里获得了这样几个称呼：
①美猴王②孙悟空③弼马温④齐天大圣
依据原著中名称出现的先后，排序正确的是（
D
）
A．①②③④
B.
②③④①
C.
④①③②
D.
②①③④
5.这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。假行者最终被谁识破？
(
C
)
阎王
B.
观音
C.
如来佛
D.
“二郎神”杨戬
6.《西游记》第四十七、四十八回，唐僧四人遇阻【甲】夜宿陈家村，巧遇观音菩萨莲花池里的【乙】变成的妖怪(灵感大王)祭祀，孙悟空与其斗法。救得童男童女，后得菩萨和老鼋相助，师徒四人渡过此河。上文中的甲指
(河名)，乙指
(动物名)。(
D
)
子母河
金鱼
B.鹰愁涧
乌龟
C.
流沙河
乌龟
D.
通天河
金鱼
7.裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。……罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。文中的“裙钗”指的是（
C
）
玉面公主
(牛魔王之妾)
B.万圣公主
C.
罗刹女（铁扇公主）
D.
琵琶洞蝎子精
8.“一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”这人是（
C
）
黑熊精
B.青狮道人
C.
沙悟净
D.
黄风怪
9.选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。（
B
）
A．孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“弼马温”。
B．悟空得知“弼马温”真相，气愤之极，打伤太白星，回到花果山。玉帝派哪吒和二郎神下界擒拿，悟空打败天兵天将，直到玉帝封他做“齐天大圣”才暂时作罢。
C．猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
D．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。
解析：B（“打伤太白星”是后话，应是“打出南天门”。玉帝派去擒拿孙悟空的是托塔李天王和哪吒。二郎神出场是孙悟空蟠桃宴上二次大闹天宫之后的事情）
10.选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。（
C
）
A.《西游记》中唐僧师徒受阻于火焰山，土地交代了此山的来历，说是当年大圣“蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山”。
B.在西天取经路上，唐三藏先来到西梁女国，被貌赛西施的女国王相中招亲，后到天竺国，被假冒天竺国公主的玉兔妖精将绣球抛在头上欲招为配偶。唐僧不为烟花所动，不向妖邪屈服，不忘初心，排除干扰，矢志西行取经。
C.孙悟空封为齐天大圣，猪八戒做过天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，但后来他们都做了唐僧的徒弟，随唐僧西天取经。
D.那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的?”……三藏闻言，满心欢喜，道：“你虽有此善心，又蒙如来佛主教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出?”那猴道：
“不用斧凿……”“此善心”具体指那猴“我愿保你取经，与你做个徒弟”。
解析：“如来佛主”应为“观音”。
11.请根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程填空。（
D
）
五行山获救，师徒结缘——①___________，师徒心生嫌隙——中计戴上紧箍咒，师徒关系始稳定——②___________，师徒关系“破裂”——战黄袍怪救回师父，师徒彼此慢慢信任——③___________，师徒关系再次“破裂”。
A.①真假美猴王
②三打白骨精
③悟空杀盗贼
B.①三打白骨精
②真假美猴王
③悟空杀盗贼
C.①三打白骨精
②悟空杀盗贼
③真假美猴王
D.①悟空杀盗贼
②三打白骨精
③真假美猴王
12.阅读名著《西游记》片段，回答问题。(
C
)
行者仔细观看，乃二郎显圣领梅山六兄弟，驾着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他！你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我我却好见。”
（选自《西游记》第六十三回）
①“受他降伏”指的是
②“与我助战”说的是在祭赛国，七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和
，并帮助祭赛国王收回了佛宝。
二将军宫门镇鬼
黄狮精
B.真行者落伽山诉苦
黑河妖
C.
小圣施威降大圣
九头虫
D.
反天宫诸神捉怪
豹子精
解析：①小圣施威降大圣（孙悟空大闹天宫后，二郎神奉旨捉拿孙悟空，二人大战，孙悟空最终被二郎神降服）
②九头虫（九头虫是万圣龙王的驸马，被二郎神的细犬咬掉了头）
13.你看那些道童害怕，丢了皮鞭，报道：“师父啊，为头打的是大唐和尚，这一会打的都是柳树之根！”大仙闻言，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！”那大仙说声赶，纵起云头，往西一望，只见那和尚挑包策马，正然走路。
《西游记》中的孙悟空善变。选文中他成功将四棵柳树变成了师徒四人冒名顶替，而在小说第六回将自己变成土地庙时，却遇上了“尾巴不好收拾”的麻烦，他是怎样处理的？（
A）
A.将尾巴变作一根旗杆，竖在土地庙后面。
B.将尾巴变作一根旗杆，竖在土地庙前面。
C.将尾巴变作一根柱子，竖在土地庙后面。
D.将尾巴变作一块柱子，竖在土地庙前面。
14.“却说那（甲）久坐林间，盼望行者不到，将行李搭在马上，一只手执着降妖宝杖，一只手牵着缰绳，出松林向南观看。”上面文字中（甲）指的是《西游记》中的
，他终成正果，受封为
。（
D
）
A.八戒
净坛使者
B.
黑河妖
净坛使者
C.悟空
金蝉子
D.
悟净
金身罗汉
二、填空题（15分）
1.《西游记》，长篇_______________小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_____________的事件。（章回体神话小说、玄奘远出西域）
2.全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至____________，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至结束总写唐僧师徒历经八十一难，去西天__________取经，蕴含着____________________________________________的人生真谛。（大闹天宫、大雷音寺、人必须经历艰难才能最终获得幸福成功）
3.《西游记》的作者运用了________________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“____________________
，_________________________”。（浪漫主义、花果山福地，水帘洞洞天）
4.通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是___________________________的代表。（人民意愿的化身和民主主义思想）
5.填人名或情节，补足歇后语。?????
（1）孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患
（2）唐僧念紧箍咒——痛苦在后（猴）头
（3）（猪八戒）吃人参果——不知啥滋味
6.填写出自《西游记》中的经典语句。（任选三句）
皇帝轮流坐，明年到我家。
人生一世，草木一秋。
离家三里远，别是一乡风。
会家不忙，忙家不会。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
见鞍思骏马，滴水想亲人。
三、阅读题（57分）
1.阅读选段，回答问题。（4分）
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那A这等骂来，我故学与你听也。”
（1）选段出自《西游记》，请用简洁的语言概括选段情节。（不超过10个字）（1分）
（2）语段中的A是谁？（1分）
（3）从选段看，八戒是一个怎样的形象？（2分）
答案：（1）猪八戒义激猴王
（2）黄袍怪
（3）一个既憨厚又懂得用心计的形象。
2.阅读下面名著选文，回答问题。（7分）
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，此生得一个小女，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬莹中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞去，却又不费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿’。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本地山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
（1）上面文字选自吴承恩的《西游记》，这部小说被鲁迅先生称为“______________”。（1分）
（2）选文是《西游记》中一个精彩故事的片段，这个故事是______________。（1分）
（3）读《西游记》最宜精读和跳读并用。比如通过仔细揣摩选文中悟空的言行举止，可知悟空的性格特征是__________（一种即可），这样的读书方法就叫______________。（2分）
（4）在这个故事后，孙悟空为何离开了取经队伍？（3分）
答案：（1）（1分）神魔小说
（2）（1分）三打白骨精
（3）（2分）机智勇敢（有勇有谋、本领高强等）?
精读（各1分，共2分）
（4）①孙悟空三打白骨精，但唐僧肉眼凡胎怪罪悟空滥杀无辜，执意解除师徒关系。②猪八戒贪食好色不成挑唆唐僧与悟空关系。③孙悟空再三恳求也无力说服师傅留他护送取经。
3.阅读下面名著选段，完成小题。（8分）
①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，原来是行者在山凹里，聚集群妖。……那呆子有些怕他，又不敢明明的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。
②不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴，一窝峰，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞！就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”
③行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自《西游记》）
（1）第③段中的“这里”是指____；猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服____。（2分）（花果山；黄袍怪）?
（2）《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。（3分）???
示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。?
示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其憨厚可爱，让人忍俊不禁。
（3）《西游记》中很多人物保持动物性，又有神的本领，还兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选其一。结合原著简要分析。（3分）???
答案：孙悟空：①动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、乖巧、好动的习性；②神的本领（神性）：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；③人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师终身为父”等。???
猪八戒：①动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；②神的本领（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；③人的特点（人性）：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”。?
4.初一某班要开展一项专题活动,活动之初，大家搜集到了下面两则材料。（5分）
材料一：
时下，经典作品销路不佳，有些书店将我国古典文学名著放在打最低折扣的专卖区。同时，肆意改编经典的现象也十分普遍：《西游记》被“大话”，《三国演义》被“水煮”。这样的改编实际上是把内涵丰富的“文学大餐”变成“速食快餐”，往往使经典不再“经典”。然而，阅读这种改编的名著在不少青少年中成了一种时尚，他们说：“那种很正经的文学名著，书太厚，文字太多，我们没时间也没兴趣读。而这种书有图画，又搞笑，要有意思得多。”
（摘自《新京报》）
材料二：
我们的中文经历了几千年的成长，仍然有着青春的活力，是活的语言。我们不妨回头看看那些文学作品，比如六百年前的《三国演义》《西游记》之类的，我想一个中学生大概不需要用字典，就可以看懂。从古到今，那些古籍除了非常高远的、深奥的之外，很多经典之作都是今日一般读书人可以享受、欣赏，并终生使用的。
（摘自余光中先生在母校南京大学的演讲）
（1）结合对上面材料的理解，你认为这个专题活动的目的应该是什么？（2分）
（2）为了搞好这个专题活动，小晴想到了撰写名著阅读心语投寄给报社进行宣传这一形式，她撰写了《骆驼祥子》的阅读心语：
祥子，一个旧北京的人力车夫，像骆驼一样耸起脊背，拉着一辆黄包车在胡同中奔跑。风雨中的哆嗦，烈日下的喘息，让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难。
请你根据《西游记》，也撰写一段阅读心语。（2分）
____________________________________________________________________________________________
(3)除了撰写阅读心语进行宣传的形式外，你还有什么好主意？（1分）
答案：(1)倡导人们阅读经典名著。(意同即可)(2)答案略。符合所选名著的思想内容、艺术特色或人物形象特点，语言表达清楚即可。(3)答案略。采用切实可行的形式，能达到倡导阅读经典名著的目的即可。
5.有位读者阅读《西游记》时，有感而发，写了下面一段对话：（4分）
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎灵霄。”
“若一去不回……”
“便一去不回！”
（1）从理解孙悟空形象的角度来看，这位读者写此对话的意图是什么？（2分）
突出孙悟空大闹天宫时，准备决一死战的大无畏精神。
（2）有同学计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为此向你征求意见。本着尊重原著内容的原则，你会建议他把这段对话安排在（
D
）（2分）
A．孙悟空去龙宫借宝，冥府销名之后
B．孙悟空得知弼马温官职的真相之后
C．孙悟空坏了王母娘娘的蟠桃会之后
D．孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后
解析：D项中孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后，选项“踏灵霄”，正是孙悟空大闹天宫前夕。
6.阅读《西游记》中的部分回目，完成题目。（7分）
《西游记》目录（摘选）
第
四
回
官封弼马心何足
名注齐天意未宁
第
五
回
乱蟠桃大圣偷丹
反天宫诸神捉怪
第
六
回
观音赴会问原因
小圣施威降大圣
第
七
回
八卦炉中逃大圣
五行山下定心猿
第十二回
唐王秉诚修大会
观音显圣化金蝉
第十四回
心
猿
归
正
六
贼
无
踪
第十五回
蛇盘山诸神暗佑
鹰愁涧意马收缰
第十七回
孙行者大闹黑风山
观世音收伏熊罴怪
第十八回
观音院唐僧脱难
高老庄大圣降魔
第十九回
云栈洞悟空收八戒
浮屠山玄奘受心经
第二十二回
八戒大战流沙河
木叉奉法收悟净
（1）唐僧在何处收谁为徒？检索摘选的目录，按照收徒的顺序填空。(2分)
五行山收孙悟空→_______________→_______________→流沙河收沙悟净
（2）阅读第十四回选段，完成题目。(5分)
他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。
①结合选段中的相关语句分析孙悟空的性格。(2分)
__________________________________________________________________________________
②整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。(3分)
答案：(1)鹰愁涧收白龙马
云栈洞收猪八戒（2分，每空1分）
(2)①【示例1】选段通过“按不住心头火发”“使一个性子”“将身一纵”等语句，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。【示例2】选段通过孙悟空“不必恁般绪咶恶我，我回去便了”等语言，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。（2分，联系语句1分，性格1分）
②【示例1】孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。【示例2】孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。(4分。孙悟空离队时的表现2分，能与第一次离队比较说明成长变化2分，言之成理即可)
7.请运用所积累的知识，完成（1）~（4）题。（3分）
二人好到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上;一只手捏着拳头，往自家鼻子上棰了两拳。八戒笑道："这厮放赖不羞!你好道捶破鼻子，淌出些血来，探红了脸，往那里告我们去耶?"那妖魔操了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火弥漫，真是个煤天炽地。八戒慌了道∶"哥哥，不停当!这一钻在火里，莫想得活;把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩!快走!快走!"说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。
这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……乃是妖魔修炼成三昧真火……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精
在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐、欢笑不题。
（1）选段所说的妖精是（1分）
。
（2）请结合原著回答∶（2分）①这妖精最终的结局如何?②这件事给师徒四人取经路上埋下了怎样的隐患?
答案：（1）红孩儿（圣婴大王）
（2）①最终红孩儿成为观音座下的善财童子。②红孩儿失去自由，其父母牛魔王与铁扇公主大为恼火，在唐僧师徒过火焰山借芭蕉扇时百般刁难。
8.阅读下列文字，回答文后问题。（19分）
三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好！好！好！应了这施主家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起？”
那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”那老者又问：“往返有多少路程？”沙僧道：“约有二十馀万里。”老者道：“爷爷呀，似这几日，就走了这许多路，只除是驾云，方能彀得到！”八戒道：“不是驾云，如何过海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也。”那家子听言，都说是神仙。八戒道：“我们虽不是神仙，——神仙还是我们的晚辈哩！”
正说间，只听半空中（
）人嚷，慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见了，忍不住痒道：“等我去认认看。”好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：“师兄莫嚷，我老猪来也！”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精！来打妖精！”那家子又惊又喜道：“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！就是发愿斋僧的，也斋不着这等好人！”更不计较茶饭，愈加（
）。又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里！”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：“不敢！不敢！”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之极当。”
沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心（
），遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他到阎王前折辨去也！”那行者也如此说，二人抓抓挜挜，须臾，又不见了。
八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见‘假八戒’挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他‘假沙僧’，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”
（1）在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（
）（3分）
A.热闹
抚养
老实
B.喧哗
抚养
慈善
C.喧哗
供养
慈善
D.热闹
供养
老实
（2）结合文段和其他情节，说说八戒和沙僧有怎样的性格特点。（4分）
_________________________________________________________________________________________
（3）请赏析下面两段文字。（5分）
①沙僧笑道∶"我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。"（从语言运用的角度）（2分）
②好呆子，急纵身跳起，望空高叫道∶"师兄莫嚷，我老猪来也!"（从人物描写的角度）（3分）
（4）选文叫作《真假美猴王》，假猴王与真大圣难以分辨，在这之前他们去了哪里辨别?这之后又去了哪里?结果怎样?（3分）
（5）真假猴王一波三折，作者刻意描绘有什么用意?从中我们可以获得怎样的人生启示?（4分）
答案：
（1）C
【解析】"热闹"指（景象）繁盛、活跃;"喧哗"指声音大且杂乱;"抚养"指爱护并教养，多指子女;"供养"指供给生活所需;"老实"指人诚实或规规矩矩;"慈善"指对人关怀，富有同情心。第一个空后文紧接"人嚷"，故形容声音嘈杂，应选"喧哗";第二个空前文描述那家人对唐僧一行的佩服和喜爱，愿意提供饭食、住宿等，故应选"供养";第三个空形容唐僧的性格，应选"慈善"。故选C项。
（2）示例∶八戒∶①好色∶醉酒调戏嫦娥、四圣试禅心、濯垢泉八戒忘形;②贪吃、贪睡∶五庄观怂恿悟空窃人参果、莲花洞木母逢灾;③聪明、善察言观色∶智激美猴王;④热心、朴实,多次帮助孙悟空降妖伏魔。
沙僧∶①稳重踏实、细心周全∶唐僧被六耳猕猴打晕时，沙僧先把被打晕的唐僧安排妥当才去寻找凶手;②任劳任怨、逆来顺受∶主动承担"挑担"的重活，对于八戒的不公平对待毫无怨言。
（3）①运用了人们生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确，使人读来亲切。
②运用动作描写、语言描写，写出了猪八戒急切想要帮助孙悟空找出假猴王的心理，突出了猪八戒忠勇善战的个性，使人物性格更加鲜明。
（4）真假猴王之前去了观音菩萨处、玉帝处，之后去了阎王处、如来佛祖处。假猴王后来被如来佛祖说破本相，原来是六耳猕猴，被悟空一棍打死。
（5）突出悟空的勇敢顽强、嫉恶如仇、除恶务尽的性格，也表现了取经路途的艰难。启示∶要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结;假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。
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精品试卷·第
2
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《西游记》：精读和跳读
教学设计
导读目标：
1.了解《西游记》的主要内容，掌握精读和跳读两种阅读方法。（重点）
2.了解写作背景，分析人物形象，能够复述自己喜欢的故事情节。（难点）
3.学习并发扬唐僧师徒四人去西天取经百折不挠、朝着既定目标一往无前的精神。（素养）
课时安排：4课时
教学过程：
第一课时
导入新课
《西游记》无论是电视剧情节还是名著内容对同学们来说应该不陌生，你能说出几个经典片段名称吗？
大家能说出这么多耳熟能详的故事，那么阅读整本名著我们应该注意什么，可以运用哪些方法来阅读呢？今天就让我们一起走进神魔小说——《西游记》来探讨一下。
二、全书概览
1.作者简介。
吴承恩(约1500—约1582),明代文学家。字汝忠,号射阳山人,山阳(现江苏淮安)人。自幼喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。一般研究者认为,他在前人作品和民间传说的基础上,进行再创作,写出了富有浪漫主义色彩的著名长篇小说《西游记》。
2.背景介绍。
唐僧取经是历史上的真实事件。唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。梁启超称他为“佛学第一人”，鲁迅赞扬他为“民族的脊梁”。后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。
3.成书演变。
《大唐西域记》：讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事
→《大唐大慈恩寺三藏法师传》：为玄奘的经历增添了许多神话色彩
→南宋《大唐三藏取经诗话》→金代《唐三藏》《蟠桃会》等→元《唐三藏西天取经》《二郎神锁齐大圣》
→明·吴承恩《西游记》
4.内容概要。
《西游记》是一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。
小说以师徒四人西天取经为线索,以孙悟空为主角,塑造了一个敢于反对天宫、地府的统治者,专“与人间抱不平”“济困扶危,恤孤念寡”的英雄形象。这篇小说告诉人们一个道理:为了寻找、追求、实现美好的理想和目标,为了完成伟大的事业,我们必然会遇到各种各样的困难和挫折,我们必须以顽强的毅力战胜这些困难与挫折。
5.全书架构。
《西游记》全书一百回，分为三大部分，前7回写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是“大闹天宫”的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神。
8～12回
写如来派观音入东土寻取经人，而唐太宗因为答允要救泾河老龙却未能救老龙之命，被老龙索命来到地府，幸得判官崔珏相救回阳，建水陆大会超度一众冤魂，由玄奘主持大会，菩萨显圣，要玄奘去西天取经，写取经的原由的来历，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。
13～100回
写唐玄奘赴西天取经，一路收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马坐骑，历经千难万险，终于取得真经，返回东土。
6.精彩章节（精读）
全书精彩章节：
明确：大闹天宫、观音劝三徒拜师唐僧、收服黑熊怪、高老庄招亲、大战流沙河、四圣试禅心、偷吃人生果、三打白骨精、智激美猴王、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三借芭蕉扇、二僧收人事等。
三、读前热身
1.读目录。
目录中的章节标题往往是书中每个章节的主题和中心所在。阅读时先用跳读法读目录，可以对全书有一个大概的认识，然后再决定你是否有必要精读这本书或精读其中章节。
览导读。
我们教材中的名著导读是很好的阅读材料，可以让我们快速的把握作品的主要内容、故事梗概、人物形象等。
四、本课小结
第二课时
一、课前小测（PPT）
二、精读和跳读
（一）什么是精读
明确：精读区别于跳读，精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛地联想。例如，孙悟空三调芭蕉扇的故事，就很值得精读。
1.细读。
深入细致的读，从头到尾快速通读一遍，勾画出不认识的字词及不理解的问题，经过查工具书或请教老师，把它弄明白。读完后，对主要内容和主要人物有一个清晰的印象。
思考：孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？
罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”
2.精思。
学而不思则罔，《西游记》的故事引人入胜，人物个性鲜明。在精读时，我们还要进行深入的思考，深入的分析文字背后隐含的内容。
思考：一借芭蕉扇被骗后沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话，表现了各自怎样的心理？
明确：沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。
3.鉴赏。
我们可以多角度的深挖文本，分析作品生动有趣的语言、个性鲜明的人物形象，感受作者丰富的想象力，探究作者所要表达的思想感情等。
思考：想一想，孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？
明确：孙悟空的话：机智善变；罗刹女的话：泼辣犀利
●阅读《美猴王》回答问题：
1）试概括一下本节的主要内容。
明确：主要介绍孙悟空出生以及后来成为众猴之王的经历。
2）用自己的语言给大家描绘一下水帘洞内的景象。
明确：有一座铁板桥，四周的有各种花草树木，家具一应俱全：有樽、罍
、锅灶
、石座石床
、石盆石碗
等。正中有一石碣刻着“花果山福地，水帘洞洞天”
3）根据文中内容分别给这两联对一个下联：“天生精灵气
”“花果山初显神威”。
明确：“地造美猴王
”“水帘洞始露峥嵘
”
4）石猴为什么会成为众猴之王，从中你得到什么启示？
启示：
①这是孙悟空前进道路上的第一步，一方面这来自于它本身的机智勇敢，更为重要的是它抓住了机遇。
②同时也告诉我们，真正的领袖从来都是在实践中锻炼成长的，最后由公众推举出来的。
③只有为人民大众谋福利的人，群众才会推举他成为领袖，
（二）什么是跳读
明确：跳读就是根据兴趣或读书目的的不同，主动地舍弃、有意的忽略，以求更高的效率。（跳读——为名著做一道减法；精读——为名著做一道乘法。）
●跳读示例
1.
他见那些小妖齐上，慌了手脚，遮架不住，败了阵，回头就跑。原来是道路不平，未曾细看，忽被蓏萝藤绊了个踉跄。挣起来正走，又被个小妖，睡倒在地，扳着他脚跟，扑的又跌了个狗吃屎，被一群赶上按住，抓鬃毛，揪耳朵，扯着脚，拉着尾，扛扛抬抬，擒进洞去。（节选自《西游记》第32回）
（1）请问“蓏”字怎么读？（读luǒ）
（2）这个字不认识是否影响读这一段话？
明确：为了不影响阅读节奏和兴趣，可以猜读，也可以忽略。
2.感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲:曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。
赋曰:
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
明确：划线句都可以跳读。
诗歌、文言片段、写景物的、天地生成的、与情节关系不大的……这些部分可以选择跳读。
三、专题探究
专题一：取经故事会
唐僧师徒西天取经的路上经历了重重磨难，构成了一系列惊险而曲折的故事。选择你喜欢的一个故事讲给大家听。要求：
1.讲故事的时候别再看书，但可以看自己准备的提纲。
2.注意讲出故事曲折的情节，以及某些生动的细节，吸引听众的注意力。
示例1：三打白骨精
白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇、老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。一纸贬书在手，悟空热泪盈眶。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。
示例2：智激美猴王
师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。
示例3：大战红孩儿
在深山枯松涧有一个红孩儿，他是牛魔王与铁扇公主的儿子，法术高强，顽皮好胜，正等着唐僧师徒路过，一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。
示例4：趣经女儿国
师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。
示例5：真假美猴王
唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
示例6：径回大土
五圣成真
四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，谢唐僧取经之功，又请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便与徒弟腾空而去西天。如来授唐僧为“旃檀功德佛”；孙悟空为“斗战胜佛”；猪八戒为“净坛使者”；沙僧为"金身罗汉"；白龙马为"八部天龙马"，缠在柱子上。后众佛一起诵经。
专题二：话说唐僧师徒
（一）唐僧师徒四人，你最喜欢的是谁？写一篇短文介绍这个人物。要求：
1.概括介绍人物身世。
2.用几句话勾勒其性格特征，并引用一些故事来印证，最好有些细节。
3.写出你喜欢的理由。
示例：
《西游记》中我最喜欢的人物是孙悟空。孙悟空乃石猴出世，在菩提祖师处学得本领，会七十二变。学成后曾大闹天宫，被如来压在五行山下。后来随唐僧去西天取经。
孙悟空的性格：机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶。
我喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在“三打白骨精”那一回）和对兄弟、师父及猴孙的情谊。
（二）结合人物描写，分析人物形象
唐僧：
（1）三藏答曰：“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转。”——信仰坚定，勇往直前
（2）三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”——心地善良
纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。——懦弱无能
（4）三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”——盲目慈悲
小结：举止文雅,佛学造诣极高，实干能力不强；心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前；盲目慈悲，固执迂腐，懦弱无能。
孙悟空：
（1）常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”——有叛逆精神
（2）行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。
——本领高强，敢于斗争
小结：
优点：乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。
缺点：心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱作弄人。
猪八戒：
（1）“我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢。”
——憨厚淳朴、呆得可爱
（2）“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”——搬弄是非
（3）“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”——贪恋女色
（4）我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这麽多路，须实在多晃个时辰，才好去回话......”
即把头拱在土里，只管鼾鼾睡起。——爱撒谎、偷懒
小结：勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑；本性憨厚纯朴，呆得可爱；能吃苦，关键时刻能发挥重大作用。
沙僧：
沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。……今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
——坚持原则，顾全大局
小结：恩怨分明，坚持原则；忍辱负重，顾全大局；不善言辞，缺乏个性
思考：沙和尚是不是可有可无的角色？
明确：不是，因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，就由他陪伴师父，如果没有了他，唐僧就危险了，经也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。
专题三：创作新故事
从小说中找几个故事，分析一下其情节结构模式，包括如何开头，如何结尾，妖精有何来历，唐僧师徒如何解决等。然后大胆发挥想象，自己来创作一个取经路上的新故事，要求：
1.虚构要合理，人物的表现必须符合其性格特征。
2.故事要生动有趣，注意设置悬念，还要有具体的细节。
示例：
师徒四人走在取经路上，走的时间太长了，有一天走到一个驿站，看到挂着“×××神州卡，一边取经一边打”的条幅，禁不住诱惑，就把紫金钵盂卖了，一人买了一部手机。
这下可好，猪八戒一边走路，一边发短信给高老庄的娘子，同时还跟蜘蛛精打情骂俏。孙悟空的老家花果山离得太远，还没有设立基站，所以他跟花果山的猴子猴孙联系不上，很生气。唐僧平时除了如来没什么人要联系，只是不断地在手机上用账本记帐：馒头三个、咸菜两根……沙僧比较精细，一边走路一边用手机拍风景，然后在互联网上发表游记，同时赚取稿费，取经路还没走到一半，他已经是知名的游记作家了……
有一天，他们走到一个妖怪的地盘，妖怪出来劫道，要吃唐僧肉。孙悟空不慌不忙，连金箍棒都懒得提，直接拨打了110，警察哥哥就把妖怪抓走了……狮驼岭的三个妖怪一露面，孙悟空就拨通了如来的电话：“如来吗？你们家的大鸟、狮子、大象都跑出来了，赶紧把它们收了，不然我到动物保护协会告你虐待动物!”唐僧每天都给如来打电话，喋喋不休，报告路上的艰难。如来不胜其烦，告诉手下：“赶紧把你们的妖精收了，让唐僧快点走，不然每天抱怨一回都快把我烦死了。”
第三课时
一、论“记”读“西游”
环节一
话“西”
《西游记》里唐僧师徒为什么要向“西”呢？
明确：“西”是他们的目的（取经）和目的地天竺。
环节二
说“游”
他们“游”了哪些国家？发生了怎样的故事？
（请把给你留下印象最深刻的情节拿出来与大家分享一下。）
示例：从长安出发，“游”了宝象国、乌鸡国、车迟国、朱紫国、比丘国、灭法国等。例如，在车迟国——车迟国信奉道教，把和尚们都抓去做苦力，凡抓到一个和尚，高升三级；无官职的就赏银五十两。孙悟空便和出此昏念的三位国师斗法，并把他们都消灭了，最后还吩咐国王道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。
环节三：论“记”
（一）齐思考，明主题
三大主题：励志、讽刺、歌颂
提问一：《西游记》里的这些人物和故事在大家口中又精彩再现，那请大家再接着回答：为什么要“记”呢？有什么意义？
提问二：你从《西游记》的哪里地方读出“励志”这个主题？
明确：师徒四人保护唐僧去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到了真经，他们自己也修成了“正果”。
提问三：你从《西游记》的哪些地方又读出“讽刺”这个主题？
明确：作者当时写作的时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦，作者对此不合理的现象,透过故事提出批评。他写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，所以采用了“讽刺”的手法来写。如：在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”
小结主题：
主题一：讽刺批判社会现实的黑暗。
主题二：歌颂劳动人民敢于向统治者斗争，善于斗争，不畏强权，乐观顽强的精神。
主题三：表现了劳动人民在斗争中克服困难的坚强信心和征服大自然的伟大气魄。
（二）共讨论，析手法
提问一：作者为什么不写一部直接讽刺人物和社会的作品呢？
明确：一是不敢直接说出来，怕招来杀身之祸；二是借神鬼妖魔来反映，讽刺力度更大，更深刻。
提问二：那么作者又是如何来写“讽刺”的？（小组讨论并回答）
明确：对天宫、地府、西天等神权机构和西行途中人间国度的描写，都形象地影射现实中皇权统治的种种丑恶：玉帝天宫，黑暗腐败；佛祖西天，贿赂公行；阎罗地府，营私舞弊；人间国度，君昏臣佞,国王昏庸，道士作恶。
取经路上形形色色的妖魔，虽总体象征“修心”过程的种种障碍，局部上显然还是现实社会地方恶势力的影子。
上界神佛与下界妖魔的相互勾结、残害生灵，正是现实社会中统治阶级上下一体、沆瀣一气、欺压百姓的一种变形写照。佛下凡可以为妖魔，妖魔升天可以成神佛。妖魔神佛勾结联络，形成一张笼天盖日、残害生灵的关系网。?
二、说“性”明“成就”
（一）物性、神性与人性的统一
“物性”：指形象作为某一动植物的精灵，所保持的原有的形貌和习性。
“神性”：这里指动物植物一旦成精变怪，就带有的神奇本领。
“人性”：这里指作者将人的七情六欲赋予神佛妖魔，将其人化。
孙悟空形象既有猴子的外貌、习性等“物性”，又有七十二般变化、一个跟头十万八千里等超凡
“神性”，同时还有有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观、心高气傲、争强好胜等“人性”。
（二）多角度、多色调描绘的形象
《西游记》已开始打破人物性格单一，好人一切都好、坏人一切都坏的倾向，注意多角度、多色调塑造人物。
理想型形象孙悟空,
带有明显的英雄化，但也有争强好胜、爱戴高帽、喜欢被奉承等缺点；世俗型形象猪八戒，带有浓厚的人情味儿，尤其是既讨喜爱、又多缺点的角色。
猪八戒：号为佛家“八戒”，实是凡夫俗子：贪吃、贪睡、贪财、贪色；憨厚纯朴、吃苦耐劳、斗争顽强。
（三）天真的童心
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·有来有去（第70回）
·小钻风（第74回）
·刁钻古怪、古怪刁钻（第89回）
北大教授林庚在《＜西游记＞的童话性》一文中写到：儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象，这在《西游记》中表现的尤为突出。例如，三藏一行来到火焰山，孙行者买了一块热糕，托在手中，好像拿着火盆的灼碳、煤炉中的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。
此处孙行者如此怕烫，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节。请举一例。
示例一：齐天大圣大闹天宫时，被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，南斗星君令火部众神，放火煨烧，不能烧着。
示例二：齐天大圣被太上老君放在八卦炉内，以文武火煅烧七七四十九日，反炼的火眼金睛。
示例三：车迟国，孙行者与妖道斗法，与羊力大仙比在油锅里洗澡，“翻波斗浪，就似负水一般玩耍”。
（四）丰富的想象
取经遇难之最
遇难之最
上榜理由
最具离间效果的难
白虎岭遇尸魔白骨精
最难缠的一家妖精
牛魔王一家
最完美的试探
四圣试禅心
最大的诱惑
女儿国
最大的葫芦
紫金红葫芦
最神奇的水
子母河之水
最神奇的医术
悟空行医朱紫国
后台最大的妖怪
金翅大鹏？黄眉怪？
最后一难
通天河遇鼋湿经书
（五）名家评价
鲁迅：“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。
毛泽东：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
林庚:“《西游记》是神话和童话的结合。”
贾植芳：“一部人生的教科书。”
三、存“疑”探“西游”
1.挑战吴承恩。
你认为《西游记》中哪些情节值得怀疑或什么地方需要改进，请展示你的奇思妙想。
2.未解之谜。
（1）到底是谁先传出吃唐僧肉可以长生不老的？
（2）取经途中，为什么不变出食物解决日常饮食？
（3）为什么孙悟空大闹天宫时无敌，而取经时次次搬救兵？
四、本课小结
这节课我们回顾梳理了《西游记》这部作品的内容，同时又抓住了想象和夸张的手法来剖析了它的主题——励志、讽刺。这部作品看似是神魔小说，其实讽刺的是那个时代的社会生活。我们知道，历史上小说作品无计其数，能经历大浪淘沙而流传下来的作品有它震撼人心之处，有它独到的魅力，《西游记》正是如此，希望通过这几节《西游记》名著阅读的指导课，大家能有所收获，在以后的学习生活中能多读名著并读好名著。
五、课后作业
从下列题中选一题写一篇500字以上的阅读体会
。
（1）孙悟空的人际关系如何？
（2）如何看待孙悟空的本领大小？
（3）孙悟空很具有战斗性，为什么要对师傅唐僧俯首帖耳？
（4）唐僧为什么要历尽千难万险到西天取经？
（5）喜欢孙悟空很正常，为什么这么多人喜欢猪八戒呢？
（6）师徒四人为什么一个都不能少？
第四课时
理“悟空”制名片
姓
名：
孙悟空
别????名：
孙行者、心猿、斗战胜佛
国????籍：
傲来国
出生地：
东胜神州傲来国花果山
兵????器：
如意金箍棒
主要技能：
七十二变、筋斗云等
职????业：
美猴王、齐天大圣、斗战胜佛
主要成就：带领群猴进入水帘洞，尊为美猴王?；拜菩提祖师学艺，修成太乙金仙；大闹天宫，玉帝封为齐天大圣?；保唐僧取回真经，如来封为斗战胜佛
师????父：
须菩提祖师、唐僧
师兄弟：
猪八戒、沙悟净、玉龙等
义兄弟：
七大圣、镇元子、二郎神等
主要履历：
他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他疾恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
说“悟空”取己“经”
1.悟空成长史。
明确：石猴→千岁大王→悟空→美猴王→齐天大圣→孙行者→斗战胜佛
2.悟空诞生记。
孙悟空从何而来？
明确：从石头里蹦出来的。石破天惊，石猴出世！虽然天生异象，但没有引起玉帝的注意。他因闯水帘洞而当上大王，这只猴子的传奇就此开始——
3.拜师求艺。
孙悟空虽为千岁大王，却也害怕生老病死，于是他漂洋过海来到西牛贺洲，拜于须菩提祖师门下，开始了学艺生涯。
由于天生异禀，他在祖师那里学到了长生要诀、七十二变以及筋斗云。最终因炫耀本领而被祖师驱逐，回到了花果山。
评：一个人要成长，必须要学些真本领。但学到本领的孙悟空沾沾自喜，四处炫耀，显然是不够成熟的表现。
4.大闹天宫。
话说孙悟空学艺归来，先龙宫取宝，后大闹幽冥界，龙王与十代冥王向玉帝投诉，最终玉帝采用招安政策，让猴子上天当弼马温。
最后孙悟空嫌官小擅自下界，玉帝又让他当齐天大圣。
可是负责管理蟠桃园的孙悟空，不但偷吃蟠桃，还大闹蟠桃会，然后畏罪潜逃。玉帝派十万天兵捉拿，最终由二郎神捉住。结果在太上老君的八卦炉中炼出金刚不坏之身与火眼金睛，大闹天宫，最终由如来佛祖压于五指山下。
评：这时的孙悟空，就像一个顽皮的小孩，四处闯祸，而且无法无天，张扬至极！
5.叛逆期的那些事。
明确：大闹地府篡改生死簿；大闹蟠桃会；偷吃蟠桃、金丹；大闹天宫扬言要做玉帝；吃人……
（“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”
——二十七回）
6.遇唐僧。
话说孙悟空被压在五指山五百年后，终于等到观音菩萨说的取经人。唐僧救出了悟空，并收为徒弟。但这孙悟空顽性未改，几次杀生，又不听唐僧的话。于是观世音菩萨给唐僧一个金箍，并传他紧箍咒，以此来束缚悟空。
评：最爱自由的孙悟空，失去了500年的自由，这就是成长的代价吧。长大，就意味着失去绝对的自由，要受到来自各方面的束缚。
7.从九九八十一难，看悟空如何成长……
（1）三打白骨精。
话说白骨精先后化作小姑娘、老母、老翁，想掳走唐僧，然而都被识破，死于悟空的金箍棒下。唐僧怪悟空杀生，念起紧箍咒，在八戒煽动下，唐僧最后逐走悟空。
评一评：师徒反目错在谁？
（2）“三打”后续。
事后唐僧于宝象国遇黄袍怪，八戒激将请回悟空，降伏黄袍怪。从此开始，唐僧对孙悟空更加信任，而悟空也懂得稍微控制自己了。
评：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。但是，作为一个团队，你必须和猪一样的队友合作，才能战胜神一样的对手！
（3）斗圣婴大王。
红孩儿变为一小孩，捉去唐僧。红孩儿虽武艺不强，但用三昧真火逼退“唐僧拯救队”。最终悟空请得观音菩萨将红孩儿降伏，收为善财童子。
问：孙悟空不是神通广大吗？为什么斗不过小小一个红孩儿？
（4）论“斗圣婴大王”。
取经路上，孙悟空吃过不少败仗，这是“一物降一物”的道理。这时的孙悟空，再也不是500年前大闹天宫的那个悟空了，遇到有背景的妖怪，他会“打妖看主人”，也会向神仙搬救兵，懂得“借力打力”而不是一味蛮打了。这是一个通晓了人情世故之后的孙悟空，这就是大人所说的“长大”“懂事”了吧。
菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。
（——第五十八回
二心搅乱大乾坤
一体难修真寂灭
）
问：唐三藏曾说
“魔由心生”，六耳猕猴是悟空的心魔，你认同吗？请说说你的理由。
（5）论“真假猴王”。
问1：为何六耳猕猴与悟空长得一模一样？
问2：为何照妖镜照不出假悟空？
问3：为何六耳猕猴也怕紧箍咒？
明确：我认为这只假大圣就是孙悟空的阴暗面。悟空的行为虽被紧箍咒束缚，但内心的野性并未消除，他心中的邪念造就假悟空。每个人心中都有一个邪恶的“假悟空”。
小结：从“齐天大圣”到“斗战胜佛”
拜师学艺，是悟空的启蒙教育；
大闹天宫，悟空为自己的自我膨胀付出代价，被压五指山，明白“天外有天，人外有人”；带上紧箍咒，接受外在的束缚；
三打白骨精，学会三思而后行，与人沟通；
真假猴王，破除心魔；
数次败仗，明白了“一物降一物”；
斗战胜佛，从磨砺中出来的传奇。
悟心。（洞察真相，明心见性。）
《西游记》是在写“变心”的过程，特别是孙悟空，就是“心”的代表。
七十二变：九窍八孔
火眼金睛：明心见性、洞察真相
武器：如意金箍棒，定海神针铁
修炼处：灵台方寸山，斜月三星洞
紧箍咒：定心真言
称号：斗战胜佛
感悟：◎人要修炼一颗慧心！◎每个人都是自己的孙悟空
本课小结
不忘初心，方得始终。
人们在实现自己的崇高理想过程中，总是充满着矛盾冲突，其实质也就是真善美和假恶丑的斗争；人们就是在不断克服和战胜自身以及外在世界可能存在的各种假恶丑因素的过程中，来实现真善美的理想境界。
阅读就是不断地提升、发现……
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《西游记》无论是电视剧情节还是名著内容对同学们来说应该不陌生，你能说出几个经典片段名称吗？
导入新课
大闹天宫
三打白骨精
三调芭蕉扇
女儿国遇难
大家能说出这么多耳熟能详的故事，那么阅读整本名著我们应该注意什么，可以运用哪些方法来阅读呢？今天就让我们一起走进神魔小说——《西游记》来探讨一下。
名著导读
《西游记》：精读和跳读
1.了解《西游记》的主要内容，掌握精读和跳读两种阅读方法。（重点）
2.了解写作背景，分析人物形象，能够复述自己喜欢的故事情节。（难点）
3.学习并发扬唐僧师徒四人去西天取经百折不挠、朝着既定目标一往无前的精神。（素养）
导读目标
《西游记》：精读和跳读
第一课时
吴承恩(约1500—约1582),明代文学家。字汝忠,号射阳山人,山阳(现江苏淮安)人。自幼喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。一般研究者认为,他在前人作品和民间传说的基础上,进行再创作,写出了富有浪漫主义色彩的著名长篇小说《西游记》。
全书概览
作者简介
唐僧取经是历史上的真实事件。唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。梁启超称他为“佛学第一人”，鲁迅赞扬他为“民族的脊梁”。后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。
背景介绍
《大唐西域记》：讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事
→《大唐大慈恩寺三藏法师传》：为玄奘的经历增添了许多神话色彩
→南宋《大唐三藏取经诗话》
→金代《唐三藏》《蟠桃会》等
→元《唐三藏西天取经》《二郎神锁齐大圣》
→明·吴承恩《西游记》
成书演变
《西游记》是一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。
小说以师徒四人西天取经为线索,以孙悟空为主角,塑造了一个敢于反对天宫、地府的统治者,专“与人间抱不平”“济困扶危,恤孤念寡”的英雄形象。这篇小说告诉人们一个道理:为了寻找、追求、实现美好的理想和目标,为了完成伟大的事业,我们必然会遇到各种各样的困难和挫折,我们必须以顽强的毅力战胜这些困难与挫折。
内容概要
《西游记》全书一百回，分为三大部分，前7回写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是“大闹天宫”的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神。
全书架构
8～12回
写如来派观音入东土寻取经人，而唐太宗因为答允要救泾河老龙却未能救老龙之命，被老龙索命来到地府，幸得判官崔珏相救回阳，建水陆大会超度一众冤魂，由玄奘主持大会，菩萨显圣，要玄奘去西天取经，写取经的原由的来历，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。
13～100回写唐玄奘赴西天取经，一路收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马坐骑，历经千难万险，终于取得真经，返回东土。
全书精彩章节：
大闹天宫、观音劝三徒拜师唐僧、
收服黑熊怪、高老庄招亲、
大战流沙河、四圣试禅心、
偷吃人生果、三打白骨精、
智激美猴王、智取红孩儿、
车迟国斗法、真假美猴王、
三借芭蕉扇、二僧收人事等。
精彩章节（精读）
读目录：目录中的章节标题往往是书中每个章节的主题和中心所在。阅读时先用跳读法读目录，可以对全书有一个大概的认识，然后再决定你是否有必要精读这本书或精读其中章节。
览导读：我们教材中的名著导读是很好的阅读材料，可以让我们快速的把握作品的主要内容、故事梗概、人物形象等。
读前热身
《西游记》：精读和跳读
第二课时
1.《西游记》的作者是
,
淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国
代著名小说家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名著之一。
吴承恩
明
2.《西游记》是__________________________________________全书____回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至_______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至_____回总写唐僧师徒历经____难，去西天大雷音寺取经，蕴含着_____________________________________的人生真谛。
100
大闹天宫
100
81
人必须历经磨难才能最终获得幸福、成功
课前小测
中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
3.唐僧是如来佛祖的弟子______
转世投胎作状元_________之子，出家后法名______
，修成正果后被封为_________________
。
4.孙悟空的第一个师傅是___________，它的兵器原是大禹治水的_____________，又唤______________，大闹天宫后被如来佛祖压在____________，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，唐僧为他取名_________。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________。
5.猪八戒又叫_________，原为管理天河水兵的______________，后因调戏嫦娥获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为___________。
金蝉子
陈光蕊
玄奘
旃zhān檀tán功德佛
菩提祖师
定海神针
如意金箍棒
五行山
孙行者
斗战胜佛
猪悟能
天蓬元帅
净坛使者
6.沙僧也叫
，原为天宫中的
，被贬下界，在
__________为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为
。
7.白龙马原是西海龙王之
，因违逆父命被囚在__________，后化作
驮负唐僧取经，被封为
。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
8.《西游记》中最具有反抗精神的人物是________
，最具反抗精神的故事是____________。
9.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如__________________
、_______________、_________________、__________________。
孙悟空
大闹天宫
沙悟净
卷帘大将
流沙河
金身罗汉
三太子小白龙
鹰愁涧
白马
八部天龙广力菩萨
大闹天宫
三打白骨精
真假美猴王
三借芭蕉扇
精读区别于跳读，精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛地联想。例如，孙悟空三调芭蕉扇的故事，就很值得精读。
精读和跳读
（一）细读
孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？
罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”
深入细致的读，从头到尾快速通读一遍，勾画出不认识的字词及不理解的问题，经过查工具书或请教老师，把它弄明白。读完后，对主要内容和主要人物有一个清晰的印象。
学而不思则罔，《西游记》的故事引人入胜，人物个性鲜明。在精读时，我们还要进行深入的思考，深入的分析文字背后隐含的内容。
（二）精思
一借芭蕉扇被骗后沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话，表现了各自怎样的心理？
沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。
想一想，孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？
（三）鉴赏
孙悟空的话：
罗刹女的话：
“撮盐入火，火上浇油”
“旋风翻败叶，流水淌残花”
孙悟空被芭蕉扇“扇得无影无形”的情形。
罗刹女憎恨孙悟空的情态。
机智善变
泼辣犀利
我们可以多角度的深挖文本，分析作品生动有趣的语言、个性鲜明的人物形象，感受作者丰富的想象力，探究作者所要表达的思想感情等。
阅读《美猴王》回答问题：
1）试概括一下本节的主要内容。
主要介绍孙悟空出生以及后来成为众猴之王的经历。
2）用自己的语言给大家描绘一下水帘洞内的景象。
有一座铁板桥，四周的有各种花草树木，家具一应俱全：有樽、罍
、锅灶
、石座石床
、石盆石碗
等。正中有一石碣刻着“花果山福地，水帘洞洞天”
3）根据文中内容分别给这两联对一个下联：“天生精灵气
”“花果山初显神威”。
“地造美猴王
”“水帘洞始露峥嵘
”
4）石猴为什么会成为众猴之王，从中你得到什么启示？
启示：①这是孙悟空前进道路上的第一步，一方面这来自于它本身的机智勇敢，更为重要的是它抓住了机遇。②同时也告诉我们，真正的领袖从来都是在实践中锻炼成长的，最后由公众推举出来的。③只有为人民大众谋福利的人，群众才会推举他成为领袖，
跳读就是根据兴趣或读书目的的不同，主动地舍弃、有意的忽略，以求更高的效率。
（一）跳读——为名著做一道减法。
（二）精读——为名著做一道乘法。
1.
他见那些小妖齐上，慌了手脚，遮架不住，败了阵，回头就跑。原来是道路不平，未曾细看，忽被蓏萝藤绊了个踉跄。挣起来正走，又被个小妖，睡倒在地，扳着他脚跟，扑的又跌了个狗吃屎，被一群赶上按住，抓鬃毛，揪耳朵，扯着脚，拉着尾，扛扛抬抬，擒进洞去。
（节选自《西游记》第32回）
（1）请问“蓏”字怎么读？
（2）这个字不认识是否影响读这一段话？
读luǒ
为了不影响阅读节奏和兴趣，可以猜读，也可以忽略。
跳读示例
2.感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲:曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。
赋曰:
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
红色字体都可以跳读
明确：诗歌、文言片段、写景物的、天地生成的、与情节关系不大的……这些部分可以选择跳读。
唐僧师徒西天取经的路上经历了重重磨难，构成了一系列惊险而曲折的故事。选择你喜欢的一个故事讲给大家听。
友情提醒：
1.讲故事的时候别再看书，但可以看自己准备的提纲。
2.注意讲出故事曲折的情节，以及某些生动的细节，吸引听众的注意力。
专题探究
专题一：取经故事会
白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇、老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。一纸贬书在手，悟空热泪盈眶。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。
智激美猴王
师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。
在深山枯松涧有一个红孩儿，他是牛魔王与铁扇公主的儿子，法术高强，顽皮好胜，正等着唐僧师徒路过，一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。
大战红孩儿
师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。
趣经女儿国
唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
真假美猴王
四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，谢唐僧取经之功，又请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便与徒弟腾空而去西天。如来授唐僧为“旃檀功德佛”；孙悟空为“斗战胜佛”；猪八戒为“净坛使者”；沙僧为"金身罗汉"；白龙马为"八部天龙马"，缠在柱子上。后众佛一起诵经。
径回大土
五圣成真
唐僧师徒四人，你最喜欢的是谁？写一篇短文介绍这个人物。要求：
1.概括介绍人物身世。
2.用几句话勾勒其性格特征，并引用一些故事来印证，最好有些细节。
3.写出你喜欢的理由。
专题二：话说唐僧师徒
专题二示例：
《西游记》中我最喜欢的人物是孙悟空。孙悟空乃石猴出世，在菩提祖师处学得本领，会七十二变。学成后曾大闹天宫，被如来压在五行山下。后来随唐僧去西天取经。
孙悟空的性格：机智、好动、活泼、勇敢、疾恶如仇、是非分明、惩奸除恶。
我喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在“三打白骨精”那一回）和对兄弟、师父及猴孙的情谊。
三藏答曰：“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转。”
——信仰坚定，勇往直前
三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”
唐僧
——心地善良
结合人物描写，分析人物形象
纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。
三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”
——懦弱无能
——盲目慈悲
举止文雅,佛学造诣极高，实干能力不强。
心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。
盲目慈悲，固执迂腐，懦弱无能。
唐僧
孙悟空
常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。
——有叛逆精神
——本领高强，敢于斗争
优点：乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。
缺点：心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱作弄人。
孙悟空
猪八戒
“我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢。”
——憨厚淳朴、呆得可爱
——搬弄是非
“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”
“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
——贪恋女色
我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这麽多路，须实在多晃个时辰，才好去回话......”
即把头拱在土里，只管鼾鼾睡起。
——爱撒谎、偷懒
勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。
本性憨厚纯朴，呆得可爱；能吃苦，关键时刻能发挥重大作用。
猪八戒
沙僧
沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。……今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
——坚持原则，顾全大局
恩怨分明，坚持原则；
忍辱负重，顾全大局
不善言辞，缺乏个性
沙僧
思考：沙和尚是不是可有可无的角色？
不是，因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，就由他陪伴师父，如果没有了他，唐僧就危险了，经也取不成了。
所以沙和尚是不能缺少的一位人物。
从小说中找几个故事，分析一下其情节结构模式，包括如何开头，如何结尾，妖精有何来历，唐僧师徒如何解决等。然后大胆发挥想象，自己来创作一个取经路上的新故事，要求：
1.虚构要合理，人物的表现必须符合其性格特征。
2.故事要生动有趣，注意设置悬念，还要有具体的细节。
专题三：创作新故事
专题三示例：
师徒四人走在取经路上，走的时间太长了，有一天走到一个驿站，看到挂着“×××神州卡，一边取经一边打”的条幅，禁不住诱惑，就把紫金钵盂卖了，一人买了一部手机。
这下可好，猪八戒一边走路，一边发短信给高老庄的娘子，同时还跟蜘蛛精打情骂俏。孙悟空的老家花果山离得太远，还没有设立基站，所以他跟花果山的猴子猴孙联系不上，很生气。唐僧平时除了如来没什么人要联系，只是不断地在手机上用账本记帐：馒头三个、咸菜两根……沙僧比较精细，一边走路一边用手机拍风景，然后在互联网上发表游记，同时赚取稿费，取经路还没走到一半，他已经是知名的游记作家了……
有一天，他们走到一个妖怪的地盘，妖怪出来劫道，要吃唐僧肉。孙悟空不慌不忙，连金箍棒都懒得提，直接拨打了110，警察哥哥就把妖怪抓走了……狮驼岭的三个妖怪一露面，孙悟空就拨通了如来的电话：“如来吗？你们家的大鸟、狮子、大象都跑出来了，赶紧把它们收了，不然我到动物保护协会告你虐待动物!”唐僧每天都给如来打电话，喋喋不休，报告路上的艰难。如来不胜其烦，告诉手下：“赶紧把你们的妖精收了，让唐僧快点走，不然每天抱怨一回都快把我烦死了。”
《西游记》精读和跳读
第三课时
《西游记》里唐僧师徒为什么要向“西”呢？
明确：“西”是他们的目的（取经）和目的地天竺。
环节一
话“西”
论“记”读“西游”
环节二
说“游”
他们“游”了哪些国家？发生了怎样的故事？
（请把给你留下印象最深刻的情节拿出来与大家分享一下。）
示例：从长安出发，“游”了宝象国、乌鸡国、车迟国、朱紫国、比丘国、灭法国等。例如，在车迟国——车迟国信奉道教，把和尚们都抓去做苦力，凡抓到一个和尚，高升三级；无官职的就赏银五十两。孙悟空便和出此昏念的三位国师斗法，并把他们都消灭了，最后还吩咐国王道：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。
长安
唐僧
五行山
孙悟空
鹰愁涧
玉龙三太子
天竺国
霞公主
灵山
如来佛祖
火焰山
铁扇公主
牛魔王
五庄观
镇元子
高老庄
猪八戒
流沙河
沙悟净
白虎岭
白骨精
平顶山莲花洞
金角大王、银角大王
火云洞
观音菩萨
红孩儿
通天河
老鼋
盘丝洞
蜘蛛精
无底洞
哪吒
地涌夫人
金兜山金兜洞
独角大王
思维导图
（一）齐思考，明主题
三大主题：励志、讽刺、歌颂
提问一：《西游记》里的这些人物和故事在大家口中又精彩再现，那请大家再接着回答：为什么要“记”呢？有什么意义？
环节三：论“记”
提问二：你从《西游记》的哪里地方读出“励志”这个主题？
明确：师徒四人保护唐僧去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取到了真经，他们自己也修成了“正果”。
提问三：你从《西游记》的哪些地方又读出“讽刺”这个主题？
明确：作者当时写作的时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦，作者对此不合理的现象,透过故事提出批评。他写的虽是神仙鬼怪，其实着意的还是在于“人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，所以采用了“讽刺”的手法来写。如：在《西游记》四十五回中，写到孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”
主题一：讽刺批判社会现实的黑暗。
主题二：歌颂劳动人民敢于向统治者斗争，善于斗争，不畏强权，乐观顽强的精神。
主题三：表现了劳动人民在斗争中克服困难的坚强信心和征服大自然的伟大气魄。
（二）共讨论，析手法
提问一：作者为什么不写一部直接讽刺人物和社会的作品呢？
明确：一是不敢直接说出来，怕招来杀身之祸；二是借神鬼妖魔来反映，讽刺力度更大，更深刻。
提问二：那么作者又是如何来写“讽刺”的？（小组讨论并回答）
对天宫、地府、西天等神权机构和西行途中人间国度的描写，都形象地影射现实中皇权统治的种种丑恶：
玉帝天宫，黑暗腐败；
佛祖西天，贿赂公行；
阎罗地府，营私舞弊；
人间国度，君昏臣佞,
国王昏庸，道士作恶。
取经路上形形色色的妖魔，虽总体象征“修心”过程的种种障碍，局部上显然还是现实社会地方恶势力的影子。
上界神佛与下界妖魔的相互勾结、残害生灵，正是现实社会中统治阶级上下一体、沆瀣一气、欺压百姓的一种变形写照。佛下凡可以为妖魔，妖魔升天可以成神佛。妖魔神佛勾结联络，形成一张笼天盖日、残害生灵的关系网。?
物性、神性与人性的统一
“物性”：指形象作为某一动植物的精灵，所保持的原有的形貌和习性。
“神性”：这里指动物植物一旦成精变怪，就带有的神奇本领。
“人性”：这里指作者将人的七情六欲赋予神佛妖魔，将其人化。
孙悟空形象既有猴子的外貌、习性等“物性”，又有七十二般变化、一个跟头十万八千里等超凡
“神性”，同时还有有勇有谋、无私无畏、坚忍不拔、积极乐观、心高气傲、争强好胜等“人性”。
说“性”明“成就”
多角度、多色调描绘的形象
《西游记》已开始打破人物性格单一，好人一切都好、坏人一切都坏的倾向，注意多角度、多色调塑造人物。
理想型形象孙悟空,
带有明显的英雄化，但也有争强好胜、爱戴高帽、喜欢被奉承等缺点；世俗型形象猪八戒，带有浓厚的人情味儿，尤其是既讨喜爱、又多缺点的角色。
猪八戒：号为佛家“八戒”，
实是凡夫俗子：贪吃、贪睡、
贪财、贪色；憨厚纯朴、吃苦耐劳、
斗争顽强。
·
奔波儿灞、灞波儿奔（第62回）
·
精细鬼、伶俐虫、巴山虎、倚海龙（第32回）
·
云里雾，雾里云，急如火，快如风，兴烘掀，掀烘兴（第41回）
·有来有去（第70回）
·小钻风（第74回）
·刁钻古怪、古怪刁钻（第89回）
天真的童心
北大教授林庚在《＜西游记＞的童话性》一文中写到：儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象，这在《西游记》中表现的尤为突出。例如，三藏一行来到火焰山，孙行者买了一块热糕，托在手中，好像拿着火盆的灼碳、煤炉中的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。
此处孙行者如此怕烫，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节。请举一例。
天真的童心
示例一：齐天大圣大闹天宫时，被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，南斗星君令火部众神，放火煨烧，不能烧着。
示例二：齐天大圣被太上老君放在八卦炉内，以文武火煅烧七七四十九日，反炼的火眼金睛。
示例三：车迟国，孙行者与妖道斗法，与羊力大仙比在油锅里洗澡，“翻波斗浪，就似负水一般玩耍”。
丰富的想象
取经遇难之最
遇难之最
上榜理由
最具离间效果的难
最难缠的一家妖精
最完美的试探
最大的诱惑
最大的葫芦
最神奇的水
最神奇的医术
后台最大的妖怪
最后一难
白虎岭遇尸魔白骨精
牛魔王一家
四圣试禅心
女儿国
紫金红葫芦
子母河之水
悟空行医朱紫国
金翅大鹏？黄眉怪？
通天河遇鼋湿经书
名家评价
鲁迅：“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。
毛泽东：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
林庚:“《西游记》是神话和童话的结合。”
贾植芳：“一部人生的教科书。”
挑战吴承恩
你认为《西游记》中哪些情节值得怀疑或什么地方需要改进，请展示你的奇思妙想。
存“疑”探“西游”
1.到底是谁先传出吃唐僧肉可以长生不老的？
2.取经途中，为什么不变出食物解决日常饮食？
3.为什么孙悟空大闹天宫时无敌，而取经时
次次搬救兵？
未解之谜
这节课我们回顾梳理了《西游记》这部作品的内容，同时又抓住了想象和夸张的手法来剖析了它的主题——励志、讽刺。这部作品看似是神魔小说，其实讽刺的是那个时代的社会生活。我们知道，历史上小说作品无计其数，能经历大浪淘沙而流传下来的作品有它震撼人心之处，有它独到的魅力，《西游记》正是如此，希望通过这几节《西游记》名著阅读的指导课，大家能有所收获，在以后的学习生活中能多读名著并读好名著。
本课小结
从下列题中选一题写一篇500字以上的阅读体会
。
（1）孙悟空的人际关系如何？
（2）如何看待孙悟空的本领大小？
（3）孙悟空很具有战斗性，为什么要对师傅唐僧俯首帖耳？
（4）唐僧为什么要历尽千难万险到西天取经？
（5）喜欢孙悟空很正常，为什么这么多人喜欢猪八戒呢？
（6）师徒四人为什么一个都不能少？
课后作业
《西游记》精读和跳读
第四课时
姓名
孙悟空
别????名
孙行者、心猿、斗战胜佛
国????籍
傲来国
出生地
东胜神州傲来国花果山
兵????器
如意金箍棒
主要技能
七十二变、筋斗云等
职????业
美猴王、齐天大圣、斗战胜佛
主要成就
带领群猴进入水帘洞，尊为美猴王?；拜菩提祖师学艺，修成太乙金仙；大闹天宫，玉帝封为齐天大圣?；保唐僧取回真经，如来封为斗战胜佛
师????父
须菩提祖师、唐僧
师兄弟
猪八戒、沙悟净、玉龙等
义兄弟
七大圣、镇元子、二郎神等
主要履历
他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他疾恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
理“悟空”制名片
悟空成长史
石猴
千岁大王
悟空
美猴王
齐天大圣
孙行者
斗战胜佛
佛
妖
说“悟空”取己“经”
悟空诞生记
孙悟空从何而来？
从石头里蹦出来的。
石破天惊，石猴出世！
虽然天生异象，但没有引起玉帝的注意。他因闯水帘洞而当上大王，这只猴子的传奇就此开始——
拜师求艺
孙悟空虽为千岁大王，却也害怕生老病死，于是他漂洋过海来到西牛贺洲，拜于须菩提祖师门下，开始了学艺生涯。
由于天生异禀，他在祖师那里学到了长生要诀、七十二变以及筋斗云。最终因炫耀本领而被祖师驱逐，回到了花果山。
评：一个人要成长，必须要学些真本领。但学到本领的孙悟空沾沾自喜，四处炫耀，显然是不够成熟的表现。
大闹天宫
话说孙悟空学艺归来，先龙宫取宝，后大闹幽冥界，龙王与十代冥王向玉帝投诉，最终玉帝采用招安政策，让猴子上天当弼马温。
最后孙悟空嫌官小擅自下界，玉帝又让他当齐天大圣。
可是负责管理蟠桃园的孙悟空，不但偷吃蟠桃，还大闹蟠桃会，然后畏罪潜逃。玉帝派十万天兵捉拿，最终由二郎神捉住。结果在太上老君的八卦炉中炼出金刚不坏之身与火眼金睛，大闹天宫，最终由如来佛祖压于五指山下。
评：这时的孙悟空，就像一个顽皮的
小孩，四处闯祸，而且无法无天，张扬
至极！
叛逆期的那些事
大闹地府篡改生死簿；
大闹蟠桃会；
偷吃蟠桃、金丹；
大闹天宫扬言要做玉帝；
吃人……
“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”
——二十七回
遇唐僧
话说孙悟空被压在五指山五百年后，终于等到观音菩萨说的取经人。唐僧救出了悟空，并收为徒弟。但这孙悟空顽性未改，几次杀生，又不听唐僧的话。于是观世音菩萨给唐僧一个金箍，并传他紧箍咒，以此来束缚悟空。
评：最爱自由的孙悟空，失去了500年的自由，这就是成长的代价吧。长大，就意味着失去绝对的
自由，要受到来自各方面的束缚。
“自在不成人”
原生态的“人”
“超出三界外，
不在五行中”
接受与抗拒社会规范
极端膨胀的个人欲望
“成人不自在”
“紧箍儿”的束缚和
“孙悟空”的雅称
“心生，种种魔生；
心灭，种种魔灭”
“终成正果”与
“反本归真”
三打白骨精
话说白骨精先后化作小姑娘、老母、老翁，想掳走唐僧，然而都被识破，死于悟空的金箍棒下。唐僧怪悟空杀生，念起紧箍咒，在八戒煽动下，唐僧最后逐走悟空。
评一评：师徒反目错在谁？
从九九八十一难
看悟空如何成长……
“三打”后续
事后唐僧于宝象国遇黄袍怪，八戒激将请回悟空，降伏黄袍怪。从此开始，唐僧对孙悟空更加信任，而悟空也懂得稍微控制自己了。
评：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。但是，作为一个团队，你必须和猪一样
的队友合作，才能战胜神一样的
对手！
斗圣婴大王
红孩儿变为一小孩，捉去唐僧。红孩儿虽武艺不强，但用三昧真火逼退“唐僧拯救队”。最终悟空请得观音菩萨将红孩儿降伏，收为善财童子。
问：孙悟空不是神通广大吗？为什么斗不过小小一个红孩儿？
取经路上，孙悟空吃过不少败仗，这是“一物降一物”的道理。这时的孙悟空，再也不是500年前大闹天宫的那个悟空了，遇到有背景的妖怪，他会“打妖看主人”，也会向神仙搬救兵，懂得“借力打力”而不是一味蛮打了。这是一个通晓了人情世故之后的孙悟空，这就是大人所说的“长大”“懂事”了吧。
论“斗圣婴大王”
六耳猕猴何方神圣？
菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。
——第五十八回
二心搅乱大乾坤
一体难修真寂灭
问：唐三藏曾说
“魔由心生”，六耳猕猴是悟空的心魔，你认同吗？请说说你的理由。
论“真假猴王”
问1：为何六耳猕猴与悟空长得一模一样？
问2：为何照妖镜照不出假悟空？
问3：为何六耳猕猴也怕紧箍咒？
我认为这只假大圣就是孙悟空的阴暗面。悟空的行为虽被紧箍咒束缚，但内心的野性并未消除，他心中的邪念造就假悟空。
每个人心中都有一个邪恶的“假悟空”。
从“齐天大圣”到“斗战胜佛”
拜师学艺，是悟空的启蒙教育；
大闹天宫，悟空为自己的自我膨胀付出代价，被压五指山，明白“天外有天，人外有人”；
带上紧箍咒，接受外在的束缚；
三打白骨精，学会三思而后行，与人沟通；
真假猴王，破除心魔；
数次败仗，明白了“一物降一物”；
斗战胜佛，从磨砺中出来的传奇。
从“齐天大圣”到“斗战胜佛”
拜师学艺，是悟空的启蒙教育；
大闹天宫，悟空为自己的自我膨胀付出代价，被压五指山，明白“天外有天，人外有人”；
带上紧箍咒，接受外在的束缚；
三打白骨精，学会三思而后行，与人沟通；
真假猴王，破除心魔；
数次败仗，明白了“一物降一物”；
斗战胜佛，从磨砺中出来的传奇。
斗战胜佛
灵根育孕源流出
心性修持大道生
美猴王
悟彻菩提真妙理
断魔归本合元神
二
弼马温
齐天大圣
八卦炉中逃大圣
五行山下定心猿
孙行者
定
二心搅乱大乾坤
一体难修真寂灭
五十八
正
心猿
猿熟马驯方脱壳
功成行满见真如
九九数完魔灭尽
三三行满道归根
九十九
修
孙行者
斗战胜佛
《西游记》是在写“变心”的过程，特别是孙悟空，就是“心”的代表。
七十二变：九窍八孔
火眼金睛：明心见性、洞察真相
武器：如意金箍棒，定海神针铁
修炼处：灵台方寸山，斜月三星洞
紧箍咒：定心真言
称号：斗战胜佛
◎人要修炼一颗慧心！
◎每个人都是自己的孙悟空
吾+心=
悟
洞察真相，明心见性。
不忘初心
方得始终
本课小结
人们在实现自己的崇高理想过程中，总是充满着矛盾冲突，其实质也就是真善美和假恶丑的斗争；人们就是在不断克服和战胜自身以及外在世界可能存在的各种假恶丑因素的过程中，来实现真善美的理想境界。
阅读就是不断地提升、发现……
老师感悟
