高中语文部编版必修上册第七单元14.2《荷塘月色》学案 含答案

《荷塘月色》
《荷塘月色》（上）
一、重点
1. 整体感知，理解课文情景交融、“景语”、“情语”浑然一体的特点。
2. 品味作家笔下优美的荷塘月色，理解文中的“月”与“荷”是一种怎样的感情载体。
二、难点
1. 通过诵读，体会朱自清散文的意境美。
2. 学习作者高超的语言表达技巧，理解作者的深层思想。
一、整体感知
1．走近作者
朱自清(1898年～1948年)，中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原名自华，号秋实（取“春华秋实”之意），后改名自清。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞?卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子?观行》：“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。
初中时我们学过朱自清的作品《春》和《背影》，此外，朱自清的代表作还有诗文集《踪迹》，散文集《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》等。
对于朱自清，大家应当知道他的四个令人羡慕的闪光点：（1）19岁考入北大哲学系；（2）27岁任清华大学教授；（3）毛泽东曾高度赞扬他“宁死不领美国救济粮，表现了我们民族的英雄气概”；（4）他的散文秀丽朴素，独树一帜，“建立了一种纯正朴实的新鲜作风”，这源于他深厚的古典文学修养，对世情精细的观察和体验，及朴实、忠厚、平淡、刚正的性格。
2. 写作背景
本文写于1927年7月，正是白色恐怖笼罩中国大地的时候。面对“这一年的变动”，朱自清觉得是“人的意想所赶不上的”。他认为：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……参加革命或反革命，不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避一法……在这三条路里，我将选择哪一条呢？”这时朱自清思想十分苦闷，他不满现实但又看不到出路，在中和主义思想影响下，他感到“还是暂时超然的好”“乐得暂时忘记，做些自己爱做的事业”（《那里走》）。
简而言之，此时的朱自清正处在反感于国民党的“反革命”，又对共产党的革命心存疑虑，陷入了不知道往“哪里走”的“惶惶然”中。本文正是作者此时心迹的写照。
3．文章结构
①线索 ②文眼 ③结构 ④情感
二、重点研读
（一）赏析文中景物描写的手法（语言、表现手法、意境）
第4段：
月下荷塘——荷叶、荷花、荷香、荷波、流水
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
第5段：
荷塘月色——塘中景物、月光、光影组合
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
第6段：
荷塘四周的景色——树色、灯光、蝉蛙声
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
方法探究·常见景物描写的手法及其作用
手法
举例
作用
写作借鉴
修辞
比喻：
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
用流水喻月光，一个“泻”字写出月辉照耀一泻无余之景，写出了月光的流动感。写荷叶荷花“像笼着轻纱的梦”，表现了月下荷叶荷花轻飘柔美的姿容，通过写叶和花的安谧、恬静衬托出月色的朦胧柔和。
化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
拟人：
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
“袅娜”“羞涩”本来都是描摹女子的姿态、神情的，这里用来写荷花，绘出了荷花的神韵，倾注着作者的主观感情，可以激发读者的想象，这就强过“已经盛开”“含苞欲放”的客观陈述，用拟人手法赋予荷花生命力和情感，写出了荷花的神韵。
给物以人的形态和情感，描写生动形象，表意丰富。
通感：
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
把花香的特点写活了，生动形象，使得迷人的境界又增无限韵致，迷离精妙，令人情动神摇。
在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇。
动词、形容词
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
一个“泻”字，顿时化静态为动态，写出了月辉照耀一泻无余之景及月光的流动感。再加上修饰语“静静地”，准确地写出了月光既像流水一般地倾泻，但又绝无声响的幽静幽美，这就创造了一个安谧的氛围，意境相当优美。
动词、形容词运用巧妙，不但能增加事物的形象性，还具有描述传神的作用。
叠词
“蓊蓊郁郁”“曲曲折折”“田田”“亭亭”“脉脉”“静静”“薄薄”“远远近近”“高高低低”等，使文章增添了一种音韵美。
增强语言的韵律感，同时起突出强调作用。
动静
结合
作者描绘了叶子、花、荷香的静态美，动态的神韵，用了“颤动、闪电、霎时、传过”等词，传神微妙地写出了一刹那间，往往不被人注意的动态。这是作者用词的精妙之处。
动静相衬，动衬静，静衬动，相互映衬，相得益彰。
虚实
结合
第5段，虚实结合，总写荷塘月色，寥寥几笔，勾勒出荷塘四周景色。
丰富意象，开拓意境，为读者提供了广阔的审美空间，充实了读者的审美趣味。

（二）理解作者追求自由的精神
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：?
于是妖童媛女，荡舟心许；鹢首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起《西洲曲》里的句子：?
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。
1. 《采莲赋》这首诗在旧课本中是被删掉的，你们觉得该不该删？
明确：不能删掉。《采莲赋》中描绘了少男少女采莲之事，反映了那个时代的青年人可以自由地去追寻爱情，而且他们之间是欢乐的，他们可以自在地嬉戏游玩，而作者生活的时代到处是白色恐怖，国民党在屠杀共产党员，迫害知识分子，人人自危，大家连话都不敢多说一句。作者回想采莲之事，更能体现出他对自由的渴望与向往。正如裴多菲的名言：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。
2. 作者为什么想到《西洲曲》和江南采莲的旧俗?
明确：由“忽然”引出一幅江南采莲图，至此由“实”到“虚”，开辟了一种与前文孤寂幽静相反的热闹欢乐的境界。一实一虚，一动一静，相互映衬，相得益彰。作者出其不意地将人们带到六朝时代采莲的热闹场景中，似乎古人生活在自由的天地中，这是作者心驰神往的。作者苦闷、忧愁、烦躁、困惑，这时候作者想到《西洲曲》和采莲，折射出他对现实的不满和否定，对美好生活的向往。同时借情人思念爱人来表达出作者思念家乡，当然作者思念家乡也可看出作者的逃避，他烦闷的心情还是没能得到解脱。
方法探究·比喻修辞手法的运用
在文中找出相应的比喻句，填写下面的表格。
语句
本体
喻体
相似点
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
叶子
裙
修长 挺拔 宽大
正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
白花
明珠、星星、美人
明亮 繁多 柔美
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
清香
高楼上渺茫的歌声
隐隐约约 似有似无
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
月光
流水
流动 倾泻而下
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
月光下的叶子和花
梦
朦朦胧胧
乳白的色泽
光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
光与影
名曲
节奏和谐
三、心灵回响


（答题时间：30分钟）
1. 下列加粗字的注音完全正确的一项是（ ）
A. 脉脉（mò）? 颤动（zhàn） 乘凉（chéng）? 独处（chǔ）的妙处（chù）
B. 酣睡（hān）? 参差（cī）?? 袅娜（nuó）??? 蓊蓊郁郁（wěng）
C. 点缀（zhuì） 倩影（qiàn）? 皱缬（xié）???? 梵婀玲（fán）
D. 惦着（diàn） 羞涩（sè）???宛然（wǎn）??? 踱着步（dù）
2. 下列加粗的词语解释有错误的一项是（ ）
A. 树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。（大致的轮廓）
B. 但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（指美好的姿态）
C. 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。（远远看去）
D. 叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。（情态、样子）
3. 下列各句中与其他三句修辞方法不同的一项是（ ）
A. 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
B. 光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
C. 突然是绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。
D. 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。
4. 对“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”这段话的理解最恰当的一项是（ ）
A. 作者用比喻的手法，描写宁静的月夜，这时的“我”与白天的“我”判若两人。
B. 在宁静的月夜中，作者可摆脱白天人世的羁绊，得到自己追求的一时的自由。
C. 在宁静的月夜下，作者可以任凭自己的性格，想说就说，想做就做。
D. 作者用白描手法，描写月夜的美丽，自己也进入了一个美妙的、神秘的世界。
5. 对文中有关联想江南采莲风俗的文字，理解最贴切、最准确的一项是（ ）
A. 作者在夜晚闲居无事，沿着荷塘漫步而浮想联翩，这一段文字没有太大的意义，可以删去。
B. 作者触景生情，表达了他对祖国美好河山的无限热爱，由眼前的荷塘联想到故乡的荷塘，流露出热爱家乡的情感。
C. 对古代采莲盛况的向往，对故乡的惦念，是想把自己从“颇不宁静”的心情中解脱出来。
D. 为了充实作品内容而附加的，没有什么特别的意义。
﹡6. 以“希望”为开头，重组下面这个句子，可以添减个别词语，但不得改变原意。
戴望舒的诗情总是笼罩着一层不可排解的伤感。在黑暗和残酷的现实面前，诗人不得不从昔日的旧梦中寻找希望，而虚幻无力的希望不可能给诗人以精神的拯救。
希望_______________________________________________________ 。
7. 常见的“动物语录”往往充满智慧、幽默和讽喻性，请你仿照下面示例的风格，以“蜜蜂”、“狐狸”、“鱼”或其他你所了解的动物的口吻写一句话。（任选2种）
【示例】
猫头鹰：要是凭发言来评先进，我这一辈子怕是与先进无缘了。
羊：同胞们，请注意，当一匹狼向你大谈仁义道德时，它肯定是要参加竞选了。
乌鸦：人最虚伪最脆弱，自己心虚，却怪我这张嘴不吉利。
猪：甘于被人喂养的下场是：谁先肥起来谁倒霉。

8. 给下面文句中划线的句子增加修饰成分，使语意丰富并且符合原文语境。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下黑影，峭楞楞如鬼一般；杨柳的倩影，却又像是画在荷叶上。


1. B 解析：A. 颤chàn C. 梵fàn D. 踱duó?
2. C 解析：乍看：刚一看去，初看。????
3. D 解析：前三句都是通感。???
4. B 解析：A. “比喻”“判若两人”说法不妥。C. “任凭自己的性格，想说就说，想做就做”说法错误。D. “用白描手法，描写月夜的美丽”错误。
5. C 解析：A、D表述明显错误，B项“表达了他对祖国美好河山的无限热爱”并无体现。
6. 希望只能从戴望舒昔日的旧梦中寻找，而这种虚幻无力的希望不可能给诗人以精神的拯救，所以在黑暗和残酷的现实面前，他的诗情总是笼罩着一层不可排解的伤感。
7. 蜜蜂：这世界上贪占别人“甜头”的人实在太多，我是不得已才配备这杆“枪”的。
狐狸：我是骗过乌鸦口里的肉，可是说到底，真正骗了乌鸦的是它自己的虚荣心。
鱼：明明知道有人垂钓，仍然接二连三地上钩。唉，究竟是什么蒙蔽了我们的心灵呢？
蛇：明知我是冷血动物，还妄想用温情来感化我，不给点教训怎么行？
老鼠：己所不欲，勿施于人。人们厌恶欺骗，为什么却要在我等出没的地方布上老鼠夹呢？
金丝雀：我的身价嘛，你从笼子的装饰上就可以看得出来的。
蜗牛：我最反感高速公路，你们算过没有，那上面每天得发生多少起交通事故！
老虎：谁说我威风八面，我的皮常常被人拿去做大旗呢！
蚊子：人最爱唱高调，口口声声讲奉献，我才吸了他们那么一丁点儿血，他们就不干了。
马：谁说先有伯乐后有千里马？千里马是靠自己跑出来的，不是靠伯乐封出来的。
狗：守了一辈子的门，得出一个经验：陌生人献给你的殷勤里，往往包藏祸心。
黄鼠狼：都怪我手下的那些鸡，眼看着我腐败下去，没有一个站出来勇敢地监督我。
啄木鸟：我虽然也是全靠一张嘴来工作，但我可以自豪地说，我从来没有说过一句空话。
蜘蛛：守好这张“网”，咱一辈子就吃喝不愁了。
狗：猫失职，才让我改行来抓耗子。
8. 落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影。
《荷塘月色》（下）
一、考点链接
写景抒情散文
写景抒情散文是把自然山水、人工场景、民俗风貌当作主要描写对象，写出它们的形声色味、情态特性，充分展示其风采魅力，以实现传递作者情意，并吸引人、感染人的阅读目的。这类散文是最具美景美意、诗情画意的，因而也是最受读者青睐的，同时又是高考散文阅读考查中较常见的一种体裁，一般采用选择题与文字表述题相结合的命题形式来考查。
（一）写景抒情散文的主要特点
1. 描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感。
2. 调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。
3. 变换观察角度，让景物形态具有全景感。
4. 刻画景物变化，突出景物形态的丰富性。
5. 虚实结合，扩大想象空间。
6. 运用比喻、对照等手法，突出景物特点。
（二）写景抒情散文试题解题思路
写景抒情散文在高考试题中所占比重较大，这种散文要注意从景物形象（特点、意境）入手，注意联想、想象和拟人等手法的运用。作者往往通过对特定景和物的描绘，表达其人生理想和生活情趣。作品的主旨（写作意图）往往隐含在所描绘的景或物中，考生要通过对文章的赏析，揣摩出作者的用意。
【品析语言切入点】
①表达方式：如记叙、说明、议论、描写、抒情；
②表现手法：如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等；
③修辞手法：比喻、比拟、排比、设问、反问、借代、对偶、夸张等；
④多角度描写：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等感官类的体验。
【规律总结】
抓住特征、角度顺序、注意手法、时间空间、动静结合、绘声绘色、修辞手法。
如：《荷塘月色》片段（曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。）
二、精典例题
阅读下面的文章，回答问题。
阳光的香味
林清玄
我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻埕①旁边，稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家作客，刚刚是我们一起把谷包的稻子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射，似乎几千年来就是这样晒谷子，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来——这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳的哲学了。
农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口气，缓缓吐出。
他说：“你吸到什么没有？”
“我吸到的是稻子的气味，有一点香。”我说
他开颜地笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”
阳光的香味？我不解地望着他。
那年轻的农夫领着我走到稻埕中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，那时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔，然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的，那时他还是大学学生，暑假偶尔帮忙农作，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下决心要留在家乡。我们坐在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画，阳光的香气就那样淡淡地从童年中流泄出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的关系。
农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花，香气不同呢？”
我说：“那夜来香和昙花的香又作何解呢？”
他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”
我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气，看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。”
【注】①稻埕：这里指晒谷场。
1. 根据你的体会，分析“由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色”这句话在文中的作用。
2. 为什么农夫说夜来香和昙花的香“是一种阴香，没有壮怀”？请联系他在家乡务农的选择，分析这句话的含义。
答案：
1.（1）“稻埕闪耀着金色的光泽”一句，渲染阳光下农夫劳动成果的美好；（2）“农夫的皮肤染了一种强悍的铜色”一句，表现阳光下农夫的阳刚之美；（3）与下文晒稻谷、对农夫决心务农的交代等内容前后呼应。
2.（1）夜来香、昙花夜间开花，其香味与阳光无关，所以称阴香；（2）“没有壮怀”是拟人的说法，与农夫决心在乡务农的行动形成对比；（3）体现了农夫肯定阳刚之美的观点。
《荷塘月色》的思想内容
※ 不满现实向往光明
这篇散文以“我”夜游荷塘的行踪为线索，从“带上门出去”写起，到“推门进去”收尾。在夜游荷塘的过程中，作者时而缓步前行，时而停立凝想，一路上把荷塘周围环境、荷塘、荷叶和荷花、月光以及远远近近的树木、山色，陆续呈现在读者面前，读者仿佛跟着他一路去观赏、领略“这无边的荷香月色”。这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满黑暗现实，向往自由光明的感情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。
——李国平《<荷塘月色>讲解》
※ 苦闷彷徨与寂寞
朱自清在这篇散文中，一方面表现自己在形势剧变与政治重压下的苦闷、彷徨和寂寞的情绪，另一个主要的方面，又抒写自己对黑暗现实的不满和不肯与之妥协的态度，以及对于未来美好前景的幻想与追求。因此月下“荷塘”，映照着作者心灵种种复杂情感的光影，使我们依稀看到作者在痛苦中无力挣扎、在幻灭中茫然追求的形象。
——吴周文《谈<荷>》
※ 内心矛盾与冲突
朱自清这类自由主义知识分子既反感于国民党的“反革命”，又对共产党的“革命”心怀疑惧，就不能不陷入不知“哪里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平静”实源于此。……他们试图“躲到学术研究中”，既是“避难”，又在与“政治”保持距离中维护知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色”（宁静的大自然）的“梦”也正是“朱自清”们的精神避难所。
既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这内在矛盾构成了朱自清内心“不平静”的另一个侧面；在《荷塘月色》里就外化为“荷塘月色”与“江南采莲图”两幅图画，在“冷”与“热”、“静”与“动”的强烈对比、相互颠覆中，写尽了这一代自由主义知识分子的内心矛盾与冲突。
——钱理群《关于朱自清的“不平静”》
※ 彷徨苦闷却无不满
《荷塘月色》的主题是：表现了二十年代末，小资产阶级知识分子的朱自清面对人生的十字路口而产生的彷徨、苦闷的思想感情。
他对当时的社会缺乏深刻的认识，想去认识却不能认清而形成矛盾。二三十年代的知识分子都曾在漫漫的长夜中摸索过，探求过，苦闷过，即使鲁迅这样伟大的作家也一度彷徨而不知路在何方。因此，朱自清先生的苦闷是有代表性的，我们不能因为他对国民党抱有幻想而责备他，也不能因他没有参加无产阶级队伍而认为他缺乏勇气，那就不是历史唯物主义了。当然，我们也没有必要硬说朱自清对蒋介石不满才写《荷塘月色》的，有人说本文表现了作者向往光明，追求进步，则更是牵强附会了。
——程翔《<荷>主题探》
※ 不消沉、无哀愁
这里流露了爱国知识分子热爱祖国山河的热烈情怀……这种感情流露在“独裁代替民主”的逆转时代，更使人觉得作者对未来充满希望，并不消沉，并无什么“哀愁”。同时，也流露了作者洁身自好、不愿同流合污的高洁品性。
如果说作者心中真有维系着时代命运的“哀愁”，哪会有心去欣赏多情、缠绵的采莲歌呢？哪会去“惦着江南”的采莲歌呢？哪会引起广及大江南北的美好想象呢？
《荷塘月色》的灵魂，不是作者的“淡淡的喜悦当中夹杂着淡淡的哀愁”，而是作者的热爱祖国山水的爱国情思和作者洁身自好、不愿同流合污的高洁品性。
——吴海发《<荷>中有哀愁吗》
骨气英雄——朱自清
我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，用生命表现了中国人民不屈于外侮的铮铮铁骨，展示了中国知识分子的伟岸人格。毛泽东同志称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。
【素材激活】
您，既非天才，又无贵族之气，却用农民般的质朴和诚实，一次又一次地铸就辉煌的作品，让全世界五分之一的心灵，随着您文章的节奏而跳动！淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫揉造作，却有动人心弦的力量。您，用自己的笔流淌父子离别之泪，用自己的笔绽放月色下的荷花，用自己的笔书写光明的到来。您用写景缜密的美文，显示了白话文学的实绩；您用至真至情之作，树立了文质并茂的散文典范；您感悟人生的真谛和价值，领会情感的忠诚和自然；您就是中国文学史上的散文泰斗——朱自清。
您傲立于国统黑暗时代，学古人伯夷叔齐宁死不食“美粥”，您就是“贫贱不能移，威武不能屈”“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的中华民族的英雄。
【适用话题】
“人格和国格”“人品与人生”“文品与人品”“骨气”“信念”等　　
【运用范例】
（一）月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香，聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的私语……就在这月下，赏玩花间，徘徊池上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情。当朝阳升起的时候，停下你疾驰的脚步，留心一下你周围的点点美丽，毕竟花瓣留不住露珠，朝霞锁不住清霜。不要总是为物质的享受而不停地奔波，心灵也需要沐浴阳光，也需要觅得一处宁静。所以，当我们埋头苦干至深夜时，我们也应该给自己的心灵一个自由的广场，去感受月下独步，去领略心灵的轻松。
　　其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪，秋菊披霜。就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。站在户外的天地里，闻一闻淡淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河，看飞花逐流水……总有一点美会驱散你的疲惫。
　　就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常青藤是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。
　　为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。
（二）西汉刘向云：“书如药也，善读可以治愚。”朱自清的文章珍藏着人生思想的精髓。捧读他的散文，感慨他是文坛最绚丽的一朵奇葩，依稀看见一位风度翩翩、才华横溢的青年，站在船头，仰望北大母校，清风吹皱湖中的道道柔波，吹开他幽幽的思绪……朱自清更是我们精神家园里一颗耀眼的明星。读着他的故事，我心潮澎湃——一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，这不仅是高贵人格的体现，更是伟岸国格的展现。“贫贱不能移”的骨气铸立了一座不倒的丰碑。
（三）朱自清先生曾说：“做人要做一个清清白白、堂堂正正、坦坦荡荡的人。”可谓一语中的。宁可饿死也不领美国人的救济粮，正是他无愧人生的光辉写照。即使饿死他也要对得起三尺讲台的庄严肃穆，也要对得起他毕生的精神追求，更要对得起祖国、人民。所以，他是快乐的。
（答题时间：30分钟）
阅读下面这首宋诗，回答问题。
次石湖书扇韵
姜夔
桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
1. 这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。
2.有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。
阅读文章，回答问题。
又见荷塘月色
吴兆民
①今晚上，我终于来到了清华园的荷塘。可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里；我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边一列高高土坡，密植森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑤眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下。眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园的历史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静地往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。
⑥七十五年前那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要污浊；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑦这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑧我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑨社会发展了人还要不要操守？融入现代文明民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来，无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是恢复我们人本性的一剂良药。
⑩荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风采，却留下了我深深的思考。
3. 第③段中加粗的两个词语“根植”与“移植”能不能互换？请说明理由。
4. 请根据你对全文的理解，分条概述“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。”中“不能释怀”的内容。
5. 作者在第⑨段中说的“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”指的是什么？作者为什么说这是“陈旧而又永恒的人生命题”？


1. 诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
2. 观点一：这种说法有道理。此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者始终不仕的人生态度相契合。
观点二：这种说法不确切。此诗描写了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情。“人”只是泛指，无人相烦正是清幽的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。
3. 不能互换。“根植”是说朱自清《荷塘月色》中的优美景色已在读者脑海中留下深刻的印象。“移植”是说“我”对“荷塘月色”的意境作了别具匠心的处理。
4.（1）朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节、尊严和大义；（2）领受现代文明熏陶的人应该自我净持、自守律令、洁身自好；（3）融入现代文明的现代社会还需要坚持操守与气节。
5.（1）自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持、自守律令、洁身自好；
（2）旧时代的人要面对这一问题，新时代的人同样要面对并回答这一问题。