备战2010中考作文指导-议论文的思路与结构
文档属性
| 名称 | 备战2010中考作文指导-议论文的思路与结构 |  | |
| 格式 | rar | ||
| 文件大小 | 240.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2010-07-31 08:53:00 | ||
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文档简介
课件192张PPT。议论文的思路与结构议论文写作经过审题、立意之后，就进入选材阶段，根据表现立意的需要选取材料，材料选定之后，考虑怎样从全局着眼，统筹安排结构，合理组织材料，就是布局谋篇阶段，即拟写作提纲的阶段。不少学生反映，在学写议论文的过程中，那种关于“议论文的结构，包括并列式、递进式、总——分式、分——总式、总——分一总式”的论述，对写作的指导意义并不大，作为模式文“引(叙)——议(评)——联——结”的结构安排，了解传统议论文的结构形式还有借鉴意义。安排议论文的结构，不仅是个写作技巧问题，还是个思想认识问题。一篇议论文的结构总是和作者对事物的认识、理解及其思路紧密相关的。思路，是指作者的思想的线索，思想的脉络。作者的构思是他对客观事物怎样观察、理解、认识的反映，思路是结构的基础，作者用文字把自己的构思反映出来，就是议论文的结构。因此，思路是议论文结构不可或缺的部分。不同类型的议论文会产生不同的思路，产生思路的过程，是从论点出发，将文章内容分析、综合、概括，使文章的写作规律化的过程。这种思路，在写文章时往往形成了一定的“模式”，这种模式，从思维角度讲，以一定方式组合成有规律的系统。它有助于我们快速构思文章。例二十二：
立论
鲁迅
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……呵唷!哈哈!Hehe!he，hehehehe!’”
一九二五年七月八日
本篇最初发表于一九二五年七月十三日《语丝》周刊第三十五期。鲁迅《野草》集中收录的这篇文章，其思路十分清晰：开头，学生请教“立论”的方法，老师讲了一个故事，予以侧面回答。恭贺人家生孩子的客人有三种说法，一个说将来要发财，一个说将来要升官，一个说将来要死，实质是两类型：“说谎”和“必然”，其结果“说谎的得好报，说必然的遭打。”这就是文章的主体。结尾，学生说：“我愿意既不说谎，也不遭打。”问老师应该如何立论，老师告诉学生只有折中调和。文章是按照客观事物的内在逻辑发展的，有着明晰的思路线索，舍此得不出第二个结论，这种构思有着无可辩驳的逻辑力量。议论文结构的严谨，是作者思路细密周延的反映。思路的条理性、规律性是客观事物的条理性、规律性的反映，议论文的结构是客观事物的条理性、规律性和作者认识客观事物的条理性、规律性的统一。要想写出结构严谨、层次分明的议论文，就要使我们的思想认识符合客观事物的发展规律，符合人们的认识规律。
议论文主要类型的写作思路要根据命题者的角度和所给材料的不同而设立。如何使自己的思路符合客观事物的发展规律呢？下面介绍一些比较实用的方法，以求对大家有切实的帮助。一、拓展议论文思路的方法
中高考中，有的学生往往思路不清，把一些不相关的观点和材料罗列在一起，使人不知所云；用同一材料或话题作文，有的学生写出的文章又是千篇一律，缺少独特见解。究其原因，是作者思维方向单一，习惯性的思维定势导致议论文思路狭窄，出现了紊乱、雷同、肤浅的现象。要克服其弊端，我认为应培养学生的发散性思维能力，指导学生多角度审视材料或话题，从而拓宽议论文的思路。拓展思路，是指导学生从多角度思考和切入问题，并向纵深发展。它不仅探索了多种信息的深刻内涵，也着力探索了信息的广阔外延，激发学生去寻找自己立意行文的独特点。拓展思路的基础是学生的发散思维能力。发散性思维的特点是：思维围绕某一点向四周辐射，它使人们的思维变得具有灵活性和多样性，属于创造性的思维方式之一。它包括横向思维，逆向思维及多向思维。它要求学生拓宽立意多向性思路，对已知信息进行分析、综合，并科学加工，从而收到“一个信息输入，多个信息产出”的功效；它的特色，表现在思维活动的多向性，其功能表现为可以开启心扉，震撼心灵，挖掘深层信息，架设起由已知、经可知、达未知的桥梁。创造出新的思路和写法；它的操作，要求从一点出发，向四周辐射，“心骛八极，思接千载”，从而编织起多向思维网络，达到拓宽立意思路的目的。哲学家哥德曾风趣地说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面”。“纸的背面”就是指思维，指要思要想，要多思多想。歌德的话深刻地揭示了思维与作文的内在关系。
拓展学生的思路，要遵循条理性、贯通性、节奏性和严谨性等原则，做到放得开，合得拢。下面介绍一些议论文常用的拓宽思路的方法。(一)联想法
联想就是由此人、此事、此情、此景而想到彼人、彼事、彼情、彼景的思维活动，即由一个现实的刺激(实际事物或语言的)引起的对其他事物的印象或想象。从写作思路角度看，联想指由甲写作素材联系到乙写作素材的思维过程。世界万物千姿百态，它们之间总有某种联系。因此人们在思考事物时，作者在构思时，总是很自然地由当前的事物回忆起有关的另一事物，由想起的事物又想到另一事物。古人云“观古今于须臾，抚四海于一瞬”(《文赋》)，这就是联想的基础。就学生作文构思的实际过程看，准确地把握材料重点，辨明话题含义，弄清概念关系，还只是停留在材料和话题本身，只是进一步拓展思考的基础。因此还要学会联想，汇聚作文材料，构思文章内容，确定文章主旨。联想是写作的翅膀，是创新创造的基础，特别是在议论文写作中作用更大。它能有效地帮助我们开阔思路，获取成功。1.纵向联想(古——今或今——古)，也称时间延展法。这是以时间为轴心，把个体的现在与社会的过去相连接，进行跨时间的联想。其本体是现在的人、事、物，联体是历史上的人、事、物，联想必须有相似点。要避免就事论事，将现代的事件与历史的事件联系起来思考，探寻事物的历史渊源，从发展的过程上(如原因到结果、低级到高级、过去到现在到将来，肯定到否定到否定之否定)，把它分成若干阶段进行考察，从而拓展文章的思路。 例二十三：
报载：1982年5月28日，锦州铁路局的193次旅客列车发生重大颠覆事故，全局职工记住这一血的教训，将这一天定为“局耻日”。由此立题：
《从“局耻日”谈起》
即谓之谈起，就不能就事论事。
纵向拓展思路(古——今或今——古)
绪论 简述“局耻日”由来。本论 历史思维，拓展文章内容。
越王勾践卧薪尝胆打败夫差 知耻
“正” ↓
相 岳武穆《满江红》不忘靖康耻 记耻
似 ↓
性 南京大屠杀遇难同胞纪念馆 雪耻
“反” 蜀刘禅乐不思蜀
结论 勿忘耻辱，激发民族精神这篇习作的思路“思接千载”，顺着人类历史的经线，在各点上搜索人、事、物，猎取材料，思路豁然开朗，从古到今，“纵”向联想，把类似的资料归拢，写成了文章。令文笔深邃、沉甸、磅礴，有强大的感染力和不可抗拒的说服力。学生应当学会这样打开思路，在时间和空间范畴里，历史地、全面地对事物的各个阶段、各个侧面进行纵向联想，写作思路自然会打开。2.横向联想(中——外或此——彼)，也称空间延展法。这是以地域为轴心，此方的个体与彼方的社会相连接，进行跨空间的联想。以此为基点，“视通万里”，沿着人类社会的纬线，在各处涉猎素材，攫取形象。这种方式的联想，尽管也是“见到甲想到乙”，而其本体是此地的人、事、物，联体是彼地的人、事、物，其联想轨迹是“此——彼”，“此——彼”之间存在相似点。例如有一篇题为《世纪末之咬》的文章，写了“三咬”，先写泰森与霍利菲尔德进行拳击比赛时，泰森咬下对手半只耳朵，对手痛得直叫，惊天动地，舆论称之为“世纪之咬”。再写广西永福县一干部王某，在永福粮贸大厦出席朋友的婚宴时，在客满的大厅一角小便被保安人员制止，双方争斗打滚，王某气急败坏地猛然将对方的鼻尖咬掉。又接着写余姚市卫生局长为解母亲被一个体司机徐某打了一巴掌的仇恨，竟然将徐某的右面颊咬破，又将前来劝解的徐司机的哥哥的手指咬伤……王某和这位局长的咬被称为“世纪末之咬”。相似点：咬
泰森咬耳朵——王某咬鼻尖——卫生局长咬面颊和手指
横向展开
↑
纵 | 时
向 | 间
展 |
开 | 空间
—————→这种平行方向横向的联想，“一个筋斗十万八千里”，此、彼寻觅，议论文取材的层面便拓展、宽广，以彼说此，视野宽阔。这样，文章中的社会生活信息量增大了，使文章博大、厚实，有很强的震慑魄力和雄辩威力。
3.接近联想。根据事物的某一个特征，想到了和这个特征相近的其他若干事物的若干特征，联想的两种事物之间的关系是相近的，可以是时间相近，也可以空间相近。当然，在物类或事项上可以是相同的，也可以是相异的。辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“剑”和“吹角”常处在同一空间，这是空间接近联想；王维的“每逢佳节倍思亲”，同处在“佳节”期间思亲，这是时间接近联想；由唐朝想到松赞干布与文成公主再想到西藏，则是时空两方面的接近。这些例句在物类上是相异的。
例如：论述“宽容”这一命题，在说理方面可作如下接近联想拓展思路。从“人与人之间需要宽容”这一立意出发，联想到《(宽容)序言》的作者房龙大胆倡言思想解放，主张对异见宽容；想到法国大文豪雨果“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀”的名言；想到印度“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”的谚语；想到鲁迅先生“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的宽阔心胸。由蔺相如对廉颇侮辱其人格行为的宽容成就了“将相和”的历史佳话；联想到公子小白(即齐桓公)对管仲箭射衣带钩的宽容终成一代霸主；唐太宗李世民对辅佐太子建成欲除掉自己的死对头魏徵的宽容终有贞观盛世；甚或联想到一个令世人动容的故事：一对美国夫妇携带七岁的儿子在意大利旅游途中遭枪击，儿子当场死亡，事后这对夫妇强忍悲痛将儿子的健康器官分别捐赠给五位急需的意大利人，挽救了他们的生命。
这是一种以时间和空间为诱因的联想，依据自己的生活阅历或知识积累，把处在相近时间或空间里发生或存在的事物串联起来，想到了和这个特征相近的其他若干事物，当然，上例的联想在物类上是相同的。4．类似联想。根据事物的某一个特征出发，然后想到了具有这个特征的人或事物，联想的两种事物之间的关系是相似的，可以是形似，可以是神似，可以是质似。比如，从“树木·森林·气候”这一关系型话题，可以联想到“个人·群体·社会风气”，“人才·群体·国家强盛”。“先富起来的·很多富起来的·民富国强”，“个人·集体·成就”，“人才·民族素质·教育事业”等等。这些联想都与话题所揭示的哲理相同或相似：事物间是相互联系、相互作用的。这里通过类比状物，抓住相似性，巧妙地以物比人，形象地揭示了几种哲理的主要特征。用在议论文里，很是精彩。例二十四：
吃葡萄——论处世(节选)
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好吃的，另一种人把最好吃的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩下的葡萄里最坏的。不过事实上却恰好相反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
这里通过类比联想比喻，以吃葡萄作比，具体形象地阐述了原本非常抽象的两种处世哲学：挑最好的先吃的人，其乐观只能建立在对过去的回忆之中；挑最坏的先吃的人，看似应该悲观，但始终存在希望。例二十五：
2007年高考全国卷I作文题：
阅读下面的画图材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
要求：选一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。这种用漫画形式的命题，往往需要借助类似联想来拓展思路。这幅漫画无疑也是现实生活的映射：其标题为“捧了一跤”，画面中是一个孩子因为西瓜皮摔了一跤，不难看出，这旨在暗喻青少年在人生路上遇到的挫折等。其实这也很正常，不正常的是对青少年极有影响力的家庭、社会、学校对此竞异口同声说：“出事了吧”！这责怪之中实则暗藏着“谁叫你不听我的了”的潜台词。 由画中的家庭、学校、社会想到教育者，即从教育者角度联想，无论谁的成长都需要家庭、学校、社会的关爱，但更重要的是他们该怎样教育孩子。由此，我们可以联想到媒体上报道的大学生不会洗衣服、用硫酸泼熊、因一次考试失利而自杀等现象，这难道不和教育者只看重分数而忽略学生心理等方面有关?写作时，只需要选取家庭、学校、社会中的一方面为素材来谈对孩子的教育的弊端或该怎样进行教育即可。由画中的跌跤者想到受教育者，即从受教育者角度联想，无论是谁，在追求理想的过程中都不可避免地要“摔跤”，而且“摔跤”后，往往会有人说三道四。那么，跌跤者该如何面对别人的指手画脚呢？那就是：走自己的路，让别人说去吧。这样立意，如果写成议论文，自然就会落入俗套，那么，不妨以寓言的形式反其意而写，还可以用辩论、采访等形式来超越时空，让古今中外的人物同台对话，想来文章自会别有情趣。
这种基于不同事物的相似性的联想，是建立在人们对某些具有共同特征的事物的认识之上的。5．对比联想。根据事物的某一个特征，想到了和这个特征相对、相反的特征或者某些事物具有这个相对、相反的特征，这种联想与类比联想相反，是借助对比作反衬，以收到突出主旨的效果。
例如：《愚公移山》读后感
反……………正
(1)智叟只看到愚公的残年余力，愚公则看到子孙后代的无穷繁衍。
(2)智叟只看到大山难移，愚公则看到人可胜天。
(3)智叟只空谈移山艰难，愚公则每天挖山不止。
这里把相对的现象交错呈现并结合一体，可以使人对现实生活中的对比关系得到更鲜明、更深刻的感受，由反面衬托正面，突出了愚公精神。(二)分类法
有时我们接过一个论题比较抽象的题目，常会感到很难入手加以论述，如果笼统地谈，议论很难展开。这时，我们可以考虑将所要论述的事物分一分类，从各个不同的角度来认识事物的性质，把那些比较抽象的论题具体化。例如谈友谊，将各种不同类型的友谊分分类，摆一摆，对打开写作思路会有帮助。
按不同时代，友谊可分为：
宗教“博爱”式的资本主义社会中的友谊；
“桃园结义”式的封建伦理道德的友谊；“同志”式的真诚的友谊。
按不同目的，友谊可分为：
为小集团利益而建立的友谊；
为国家、民族的利益而产生的友谊；
按不同内容，友谊可分为：
“患难与共，生死相托”的友谊；
君子之间“清淡如水”的友谊；
小人之间“甘言如饴”的友谊；
助人解困的友谊；
捧场阿谀的友谊。
如此等等。这样分一下类，你会忽然觉得，摆在你面前可供议论的内容，一下子丰富多了。分类不仅打开了你的思路，还会使你看到问题的深处。这样你就会“思如泉涌”，接着略微整理一下思路，拟一个提纲，就可以写出内容比较充实的议论文来。
联想是经验的反应，是向未知的挑战，是驶向彼岸的航船。学生往往由一个联想而思路突然开阔和清晰，联想像一道闪光，把过去的全部生活积累和艺术积累都照亮了，都调动起来了，都变活了，这是可贵的写作体验。这种体验才是最可贵的。要掌握联想技巧，就得艰苦实践。(三)翻新法
此法也叫求异展开思路。有的作文涉及的问题，前人已有很多论述，似乎已成“定论”，没有再谈的必要。但如果仔细分析一下，前人的论述不一定全面、恰当。如果我们跳出前人的“樊篱”，大胆地独立思考，就很可能推翻前人的传统看法，提出新的见解，拓展认识领域一个崭新的世界。这样议论文的思路就会展开一个广袤的空间。
中学生的生活面狭窄、阅历较浅，在写作中经常运用新材料是很难做到的。翻看历年来的高考优秀作文，它们往往不是在选用新材料上取胜，大多是翻新旧例，如“一失足”何必“成千古恨”，能收到令人意想不到的效果。翻新的方法之一：改变传统看法。前人对三国人物马谡的评价众口一词：“骄傲自大”、“言过其实”、“刚愎自用”、“骄兵必败”，似乎已经盖棺论定。如果重复前人的观点，思路自然不会开阔。但是如果跳出传统观点的“樊篱”，从一个新的角度提出观点：马谡尽忠报国，就会使文章翻出新意来。有的学生把“各人自扫门前雪”(原本讽刺自私自利者)翻新出：改革中越来越多的事实告诉我们，只有首先做到“各人自扫”，然后才能出色完成总任务，“各人自扫门前雪”总比“吃大锅饭”、搞“大呼隆”好……翻新的方法之二：变换叙述或阐述的角度。许多旧例，如果我们能抛开其惯常的叙述或阐述角度，或变换语言风格，或转换人称，或改变视角，便能一扫陈旧之感。还以诸葛亮与马谡的故事为例：
勿以好恶论断之，诸葛亮不听马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。(学生作文《勿以好恶论断之》)
“千载谁堪伯仲问”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用马谡，致使六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。(学生作文《甜蜜负担》)
诸葛亮斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊!(《捕捉理性的灵光》)这三段文字，一个从诸葛亮如果不听马谡的信誓旦旦这个角度阐述，一个从诸葛亮糊涂一时，重用马谡的角度叙述，一个则写诸葛亮挥泪斩马谡一事，虽然这三段文字是写同一个事例，因其阐述的角度不同，读来一点儿也不觉得陈旧和雷同。
还有旧材料表达形式的翻新，如运用排比、设问、比喻等修辞手法。翻新法要求作者有独立思考和独特发现的能力，思路要特别严谨、周密，使自己提出的观点立于不败之地。(四)引入法
把“理想”的论题本身变为“青年的理想”，这种方法称做“增题法”或“限制法”；从“养花”想到“使用人才”，这是联想；在“谈纪律”的议论文中，引入“自由”这个概念，说明什么是真正的自由，纪律与自由的关系，这种方法叫“引入法”。
引入法，是在论题之外，引入一个或几个有关的概念，进行补充或辅助论述的一种方法。例如：谈“自学与成才”这个论题，一般思路是三部曲，一是提出论点：考不上大学，自学也可以成才；二是列举古今中外自学成材的典型事例证明论点；三是联系实际，青年人为中华崛起，走自学成才之路，为四化建设服务，结束全文。这样写，显得思路较窄，议论没有展开。如果我们引入一两个相关概念，情况就不同了。我们可以引入“奋斗”这个概念，自学的道路比上大学学习要困难得多，艰苦得多，要想成才，还需要下定决心，持之以恒，坚持不懈地奋斗。缺少顽强的毅力，不能坚持奋斗的人，是不可能成才的。这样，原有的思路就大大扩展了，对“自学与成才”的论述，就变得比较全面、比较充实了。引入法与联想法、增题法在用法上有着明显的不同。引入的概念是在论题之外，处在“补充或辅助”的地位，为阐述文章原论点服务；联想的彼事物替代了被联想的此事物而成为文章的论题；增题法中增加的概念也成为论题的本身。(五)因果法
这是由因→果或由果→因的拓展思路的方法。
例如：
由因→果的拓展
《齐鲁报》讯，济南一中有一个深受学生家长及社会欢迎的“土节日”——“孝敬日”。该校针对目前中学生存在的以“我”为中心、不尊敬父母等不良现象，加强对学生的道德教育，规定将父母生日，“三八”妇女节及每周周末定为学生的“孝敬日”。这一天，学生都能尽己所能，主动为父母分担家务。有的还用节省下来的零用钱购买或自制礼物送给父母，向父母表达感激之情，使父母在精神上受到安慰。这一活动已持续三年，收到了良好的效果。
根据上面的材料写一篇短评，肯定“孝敬日”活动开展的意义与作用。我为济南一中首创的“孝敬日”叫好
其一 它针对了一些不良现象，成
为一剂良药
原因 其二 它注重在实践中教育学生
其三 它深得民心
结果： 所以，我为济南一中首创的“孝敬日”叫好。
由果→因的拓展盛衰岂无凭
——简论陈涉
果：陈涉起义为什么能产生如此巨大的影响(果)，回顾这一段历史，会给我们有益的启示：
(1)陈涉有深厚的群众基础
因 (2)陈涉有一定的斗争策略
(3)陈涉顺应了历史发展的潮流(六)递进法
对论题一层进一层地拓展思路，就是由远到近(或由近到远)、由小到大、由轻到重、由次到主、由易到难、由表及里、由抽象到具体、由现象到本质地思考。递进关系反映了事物运动和发展变化的规律，也符合人们的认识规律。“是什么”、“为什么”、“怎样做”，是这种拓展思路法的表现形式。例如：
绪论 寻找幸福
(1)幸福的含义
①只有寻找才知道幸福来之不易
本论 (2)幸福需要寻找
②知道来之不易才会倍加珍惜 递进
(递进)③珍惜幸福就是珍爱生命 ①要有一颗易感的心
(3)怎样寻找到幸福
②知足者最幸福
③把别人的幸福当做自己的幸福
结论 人生需要寻找幸福先讲幸福的概念，然后讲寻找到幸福并不容易，再讲人应该珍惜不易得到的幸福，再讲如何寻找幸福，最后由珍惜幸福进而到珍惜生命，内容环环相扣，意思层层推进，思路清晰，议论深刻。
递进法拓展思路还有一种形式，就是把比较抽象的论题加上其他成分，进行变形思考。如谈奋斗：第一层，泛谈奋斗，从一般意义上加以说明，理想只有通过努力奋斗才能取得成功；第二层，添加成分，谈“青年人的奋斗”；第三层，继续添加成分，谈“21世纪中国青年的奋斗”等等。这样思考，文章从一个比较抽象的概念入手，通过不断添加成分，使议论逐步集中到与我们联系最近、最迫切需要讨论的问题上来，不仅避免了空泛议论，而且使文章思路层次分明，步步深入。(七)抑扬法
有的学生写议论文思路太直，认准一个理儿，恨不得一上来就兜底翻出，“小胡同赶猪，直来直去”，文势显得平直，思路难以开阔。好的议论文，也需要波澜起伏，抑扬跌宕。
抑扬法指的是在一篇文章中，褒与贬先后出现在同一人物或同一事物上，以此强化感情，造成文笔起伏，突出议论对象。抑，即压抑、贬低；扬，即褒扬、抬高。借用记叙文的手法分为：先抑后扬与先扬后抑。为了使议论对象鲜明、突出，故意从相反处落笔，造成其表面特征与真实思想的互相背离，最终揭示出议论对象的本来面目，表现出强烈的反差，形成鲜明的对比。其好处是加深读者对文章议论的印象；抑扬随转，情绪激变；抑扬对立，波澜起伏，可使文势曲折多变，增强文章的可读性。先抑后扬法，“抑”的目的在于“扬”。例如：谈“宽容”的话题，先谈“不宽容”——报复的危害，不宽容破坏团结，影响工作，失去朋友；然后再谈宽容的好处，宽容是互相理解的尊重，充满善意的帮助，多了朋友，强了自己，保持了斗志，取得了成功。一抑一扬，对比鲜明，思路拓宽了，文势波澜起伏，主旨深刻明了。先扬后抑法，又叫抬高跌重法，一般在“扬”上下工夫较多，实际目的是为了“抑”。例如：谈“成就”的话题，为了阐述如果有了成就就“骄傲”了，“成就”会转化成“失败”。先阐述成就取得的艰辛，带来的荣誉，成就感的“骄傲”；后阐述点落到“骄傲”使人落后，“骄傲”危害，如何防止“骄傲”，“骄傲”是“成就”的天敌。这一抬一跌，使人深刻地认清“成就”与“骄傲”的转化关系，也能拓展思路，使文章波澜起伏。(八)辩证法
就是用辩正思维的方法展开思路。又称为两面神观察法。传说古罗马神努雅斯，可以同时观察正和反、前和后、左和右两个方面，被人称为两面神。从思维的角度来看，学生在写作过程中，当然要综合运用形象思维、抽象思维、辩证思维、直觉思维、相似思维、创造性思维等众多的思维方式。在这些思维方式中，以辩证思维极为重要。尤其是在议论文写作中，辩证思维更是作用显著。中、高考作文发展等级要求，即深刻、丰富、有文采、有创新。其中，“深刻”放在了首位。所谓深刻，首先是具有深刻的见解，作文的观点能给人以思想启迪。其次是能够进行深入的分析，揭示问题产生的原因。怎样才能做到说理深刻?一要透过现象深入本质，居高临下审察事物，辩证地剖析问题；二要摆现象、揭本质、挖根源、说危害、讲办法，逐层分析说清所以然；三要抓住规律、理清关系、对比曲直、驳斥谬论，多方阐发，切中要害。这些要求，只有通过辩证思维才能实现。所谓辩证思维，就是反映客观现实的辩证法，自觉或不自觉地按照辩证法去进行思维。恩格斯说：“辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已。”很显然，辩证思维要求在思维过程中，自觉运用辩证唯物主义观点观察分析事物，承认矛盾的存在，承认矛盾的对立统一性，全面、历史地看问题，从而得出正确的结论。它主要指向议论文，避免出现认识偏见的问题(民族的、政治的、文艺的、职业的、地域的、年龄的)。辩证思维最大的特点是全面统一、发展变化、普遍联系地来看问题。
辩证思维(悖论，二律背反)：相反、抵触、可逆的两种说法都合理。例如： 学生赖鹏举文中的二律背反的例子
于利中见出弊，于弊中见出利；老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。这就是辩证思维。辩证思维形成于黑格尔，完善于马克思。马克思将费尔巴哈的唯物论和黑格尔的辩证法相结合，形成了自己的辩证唯物主义(哲学)。
要学会辩证法，必须弄懂一个问题：哲学的基本问题。例如：物质和意识的关系问题：
两个对立：(1)唯物主义和唯心主义的对立
(2)辩证法和形而上学的对立
(1)对立统一规律
三大规律： (2)质量互变规律
(3)否定之否定规律 (1)内容与形式
(2)本质与现象
五大范畴： (3)内因与外因
(4)偶然与必然
(5)可能与现实八大关系：
(1)矛盾的斗争性与统一性的辩证关系
(2)矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
(3)主要矛盾与次要矛盾的辩证关系
(4)矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系
(5)物质与意识的辩证关系
(6)内因与外因的辩证关系
(7)质变与量变的辩证关系
(8)认识与实践的辩证关系 辩证法与形而上学的根本区别：
辩证法：以全面、发展、联系的观点看问题。
形而上学：以孤立、静止、片面的观点看问题。
例如：
见微知著
商朝殷纣王即位不久，命工匠为他琢一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣其子感叹曰：象牙筷子肯定不能配上土器，而要配犀角雕的碗，白玉琢的杯；有了玉杯，肯定不能盛野菜和粗粮饭，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不会再穿粗褐短衣，而要穿锦绣衣裳，乘华贵的车，住高楼广室。这样下去，我们商国境内的物资将不能满足他的欲望，势必要去征收远方各国的珍稀宝物，我不禁为他担心。果然，纣王抓了成千上万的劳工修建占地三里的鹿台和以白玉作门的琼室。搜罗珍宝奇禽巨兽，以酒为池，悬肉为林。使男女在宫中相逐嬉戏，而纣王狂笑取乐，最后，遭到全国人民反对，死在鹿台的烈火之中。
这则故事告诉我们，必须发展(联系)地看问题：小——大；近——远；眼前——未来。学生运用辩证思维的全面性拓展思路，认识事物的全面性和统一性，把事物当成对立面的统一体进行分析和把握，就不会片面地看问题。如：2005年浙江卷话题作文以“一枝一叶一世界”为话题，学生要辩证地从“局部与整体”和“过程和结果”两个向度对题目作全面的思考，才能更合理和准确地选择写作主题。在对所选的其中一对矛盾两方面的关系进行全面分析后，一篇好作文的诞生就不再遥远了。
学生运用辩证思维拓展思路，认识事物的变化发展性，可以使学生在审题立意时做到灵话确当。万事万物都是变化发展着的，辩证思维的这一特点，能使学生在分析材料或话题时不是静止地看待事物，而是会运用变化发展的眼光看问题，会从事物的历史、现状和未来考察事物，会把事物放置到历史的长河中去分析思考，也会看到事物的变化。这样，学生对材料或话题的思考和把握会更灵活和确当。学生运用辩证思维拓展思路，认识事物的普遍联系性，使学生在审题立意时做到深刻。学生在分析问题时不再孤立地看事物，而是能够看到一个事物与另一个事物的相互影响与制约，发现事物间的外在的和内在的联系，看问题当然就深刻得多了。
辩证法的核心：对立统一规律(一分为二)，世界上任何事物的内部，都包含着两个矛盾的方面，它们的关系，既对立又统一，由此推动事物的运动、变化、发展。
对立：斗争性两方面的排斥和区别；
统一：统一性两方面的依存和转化。
两点论：一分为二地看问题；
重点论：看问题分清主次。拓展思路的辩证法：
拓展思路要坚持两点论，避免一点论；坚持重点论(在两点中分清主次)避免均衡论(滑头态度)；分不清主次，就会丢西瓜拣芝麻，因为事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。还要坚持转化论：矛盾双方的地位可依据一定的条件向相反的方向转化。例如：谦虚使人进步，骄傲使人落后。矛盾一方面：谦虚、骄傲转化为矛盾的另一方面(进步、落后)；塞翁失马，失马(祸)——带回千里马(福)；儿子骑千里马跌断腿(祸)——因腿病躲避征兵(福)，其他上前线的人都战死了，翁儿独存，因祸得福。例如：试用辩证的观点评秦始皇：
第一步：一分为二 坚持两点论(全面)避免一点论(片面)；
第二步：分清主次 坚持两点论中的重点论(主要方面决定性质)；
成绩(正)
(1)统一中国(对形成多民族国家
的贡献)文字、货币、度量衡；
千古一帝 (2)建立郡县制、官僚制(制度上
的影响)，影响两千多年，调动
一切可用资源，修建宏伟的万里
长城。问题(反)
(1)严刑酷法；
暴君 (2)滥用民力；
(3)愚民政策。
结论：成绩是主要的，问题是次要的。辩证地拓展思路，是作者构思的最高境界。辩证是对事理的深层次把握，可以拓展立意思路，使主旨更具深刻性、独创性；可以拓展选材思路，使材料更新颖、更典型、更能证明观点；可以拓展结构、安排思路，使文章形式更好地为内容服务。规范议论文结构议论文的结构就是文章的内部组织构造。中、高考作文评分标准对结构的要求主要有“结构严谨”“结构完整”“构思新巧”。如何做到呢?这就要会运用结构模式去展现其写作思路，就如建造一所房子，需要先有设计图纸，然后按照设计图纸去施工。作文也是如此，在确定立意之后，就要构思文章的整体框架，这样写作过程中也就有章可循，写出的文章才能思路清晰、结构严谨。常见的议论文结构模式有：总分式、并列式、对照式、递进式等。
议论文结构可以用下列图示表示。一、总分式
在论证思路中，先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心，结尾则要对前文的论证进行总结，或者是照应开头的观点，做到首尾呼应。总分式包括：“总——分”式、“分一总”式、“总——分——总”式。
总分式论述结构：例如2005北京高考优秀作文《说“安”》：
引论：总说，开门见山提出论点，总领全篇：
古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。
本论：列举具体事例、事实论据，具体分析论证观点：(1)志者，必先安心
分析：有志之士，必先有心
事例：诸葛亮“出师未捷身先死”，岳飞《满江红》
(2)治者，必先安心
引用：冰心的诗
分论点 分析：治国之人，必先做到天塌不惊
(3)智者，必先安心
分析：智者，做到宠辱不惊
(4)知者，必先安心
引用：佛曰：“度人自度”
分析：知者，懂得宽容，懂得不把世界看得太清楚，懂得淡观荣辱
结论：归结全文，回扣论点：安心、安家、安邦，之后安天下。二、并列式
也称平行式结构，即几个论据之间的关系是平等的、并列排列的。在论证思路中，或者是把分论点并列起来，或是把论据并列起来，这就是并列式。把分论点并列起来，是为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。为了充分地摆事实、讲道理，有时候就需要把几个不同角度的论据并列起来。例如《论理想》：
引论 中心论点(一句话统领)树立崇高的理
想是获得事业成功的前提。
分论点(一)中心句引领：理想是奋斗
的起点
比喻句、对比句拓展
举事例(简洁)
分析、说理
小结分论点本论 分论点(二)中心句引领：理想是奋斗的目标
比喻句、对比句拓展
举事例(简洁)
分析、说理
小结分论点
分论点(三)中心句引领：理想是奋斗的动力
比喻句、对比句拓展
举事例(简洁)
分析、说理
小结分论点
结论 人只有树立了崇高理想，生活才有意义。三、对照式
对照式结构(对比式)，即先提出观点，然后正反对比论证，(联系现实)总结升华，即把一种事物(意思和观点)同另一种事物对比，以突出一种事物(意思和观点)的正确性，多用正反对照。
例如《谈“代沟”》：引论 提出论点：“代沟”打着时代的烙印
正面论证：“代沟”的好处
正面举例：干部老中青三结合
正面说理：“代沟”是社会进步的表现
；“代沟”对老年人是个推动；“代沟
”对年轻人是鞭策、约束
本论 反面论证：不承认“代沟”的坏处反面举例：据北京大学儿童青少年卫生研
究所2007年公布的《中学生自
杀现象调查分析报告》显示：
中学生5个人中就有一个人考虑
过自杀，主要原因是学习压力
过大，家长要求过高
反面说理：不承认“代沟”，社会难以进步
，老年人与青年人的矛盾难以解
决，年轻人的先锋作用难以发
挥
结论：联系现实作出总结：填平“代沟”，
关键在于理解。世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。四、层进式
在论证思路中，层层深入，步步推进，这就是层进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深．部分之间环环相扣，共同为中心服务。这就好比盖房子，一层比一层高，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不能一步到顶，成为空中楼阁。例如2006年全国卷I优秀作文《执著的背后是变通》，在论证过程中就采用了层进式的论证结构。
引论 提出论点：执著的背后是变通
分论点①是执著演绎了成功，是执著昭示了生命的可贵与灿烂
例证法：“水滴石穿、绳锯木断，”“606”的诞生，“爱迪生发明电灯”
分论点②执著之花若少了变通之水的浇灌，就意味着枯萎甚至死亡本论 例证法：项羽从破釜沉舟、火烧“阿房”、“力拔山兮气盖世”，到乌江自刎、霸王别姬以致无颜见江东父老的悲剧
分论点③放弃不该的执著，变通会铸造生命另一种辉煌
例证法：李白的变通，成就了诗坛上的“清水芙蓉”；陶源明的变通，一幅幅优雅的田园诗画才会翩翩出世
结论：把握正确的执著，放弃不该的执著，在执著中变通，这永远是生命的最强音。例如议论文《追求》：
引论 论点：人活着就应有所追求，而且
要有正确的追求，这样才能使自己
的一生过得充实而有意义，才能不
虚度此生。
①人活着为什么要有所追求
本论 ②人的一生应追求些什么
③正确的追求需要毅力、耐心
结论：人生要有所追求，为正确的目标而
不断追求，锲而不舍，才能实现你
的理想，踏上成功之路。总之，就一篇文章来说，有的论证思路是单一的，有的是综合的。一般情况下，写议论文不是采取单一的论证结构方式，而是几种论证结构方式的综合运用。至于选取哪种论证结构方式最为适合，那要看论证的内容而定。学生在作文中也要注意，形式是为内容服务的，只有好的结构模式才能为你的文章增光添彩。规范议论文结构常用写作模式对中高考作文题进行分析，不难发现，其表现形式有四类：命题作文、材料作文、话题作文、后话题作文(新材料作文或范围作文)虽然淡化了文体要求，写作时仍需要一定的文体。根据考试的需要，学生应掌握议论文如下类型：阐述体、引申体、评论体、辩驳体。古人云，文无定法，但按作文类型分，是有各自的“章法”的，即有规律可循的。纵观种种议论文，其大致“样式”还是有的，为了便于学生掌握一定的学习方法，姑且把古人作文的构思方法借用过来，归结为“引(叙)——议(评)——联——结”。依据议论文的类型不同，这个模式稍有变化。一、阐述体议论文写作模式
中高考的命题作文的基本形式是阐述体。不论是概念型(含关系型)命题，判断型命题，还是设疑型命题，写作的任务都是对所给出的观点、概念或概念的关系或问题进行阐述和论证，目的是使人明白，让人接受。如1982年的高考作文题《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，1998年的高考题《坚韧——我追求的品格》、《战胜脆弱》，2004年辽宁卷的以“平凡与自豪”为话题作文，如果选择议论文，都属于阐释型，其基本的结构为：叙——阐——证——结。“叙”，就是提出并陈述观点；“阐”，就是阐述观点的内涵或其意义；“证”，就是用论据证明观点；“结”，就是总结全文，做出简短结论，提出解决问题的方法。阐述型议论文的写作思路是回答“是什么”、“为什么”和“怎样做”。“是什么”，是要向人说明概念的内涵，向人解释见解、主张的具体内容，就是“叙”和“阐”；“为什么”，是说明作者的见解、主张的理由，就是“证”；“怎样做”，是指针对论点提出解决问题的具体方法，就是“结”。这是中学生练习命题议论文的基本形式，通过联系实际，学生就能掌握议论文写作的基本功。例二十六：
说“安”
俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。(“叙”和“阐”结合，诠释了“安”的定义，并提出论点“以安为本，以和为贵”。)纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。(“证”一，以古代正反事例论证“安”的重要意义。)前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，台湾与大陆分离已久，国人关注，然而台独分子一意孤行，台独行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决台湾问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦！(“证”二，以当代事例论证“安”对和平统一的重大作用。)不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科技发展观的落实，广得民心。
古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。(“证”三，“安”对国家经济建设的重要作用。)
以和为贵，贵在安定。(“结”，重申论点。)这是一篇2005年北京高考命题作文。基本符合“叙——阐——证——结”的模式。
作者站在历史的高度说“安”，着意说的是“安定”。第一段中诠释了“安”的定义，叙阐结合；接着用四段从古到今论证“安”对国家和人民的重要性。第二段用中国历史上的国与家及帝王来论证安定在国家发展、人民幸福生活中的巨大作用，从正反两方面辩证地分析“安”与“乱”；第三段，作者从祖国统一大业出发，论证“安”在完成祖国统一大业中将起到的巨大作用；第四、五段，作者结合当前的国情，论证了安定的重要性；最后总结得干脆，直接点明主旨——以和为贵，贵在安定。从全文看，文章语言流畅、自然，涉及的知识面广，足见作者文笔厚重。二、引申体议论文写作模式
引申体议论文适用于材料作文和话题作文，即从材料或话题中的关键词语或名言警旬引申出某种观点、道理，针对客观实际进行阐述和论证。这类作文的材料或话题所涉及的往往只是生活中的一种表象，这种表象可以是一种事物，也可以是一个细节。写作时不应就事论事，而应将其引申，进行类比立意——联想可比之事，可比之理。材料或话题所述对象往往不是写作对象，而是用来引发联想的引子，具有类似特点的社会现象才是要写作的对象。其结构形式为：“引(引材料，提论点)——议(提论据，证论点)——联(联系自身实际，重申论点)——结(做出简短结论)”。这种结构的关键是，引出的观点与联想的现实具有相似点。例二十七：
读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇800字的议论文。
有位木匠善制桌子。他不仅把桌面刨得平整光滑，而且把抽屉的背板也刨得光滑平整。有人劝他说：“抽屉的背板又看不见，何必刨得那么平整光滑?”他回答说：“别人看不见，我却看得见。”
拭去心灵的尘埃，让完美人格放出异彩
①有位善制桌子的木匠，不仅把桌子的面刨得平整光滑，而且把抽屉的背板、地板也刨得很光滑平整。有人劝他：“抽屉的背板又看不见，何必刨得那么平整光滑?”他说：“别人看不见，我却看得见。”(“引”，引材料，找出关键语句。)②一句“别人看不见，我却看得见”道出了木匠的追求。与其说他是在追求桌子的完美，不如说他在追求人格的高尚。我们每一个人，不管在别人看来多么完美，但在你的心灵深处，未尝没有一点阴暗面，未尝没有一块蒙尘的角落。也许别人无法知道，但毕竟有一个人知道它的存在，这个人就是你自己。(由关键语句引申出“追求人格的高尚”。)
③面对蒙尘的心灵，你是怎样想的呢?是“唉，管他呢!反正别人也不知道。”还是像那位木匠那样勇敢地拭去心灵的尘埃，追求人格的完美呢?(由关键语句引申出论点：拭去心灵的尘埃，追求人格的完美。)④人无完人，面对自身犯过的错误，尽管别人不知道，我们也要像那位木匠一样敢于直面，勇于改正，用完美的人格要求自己。古人云：“吾日三省吾身，不亦悦乎。”要追求完美，就必须经常反省自己。对于心灵的尘埃，光反省还不够，还要付之行动加以改过，“扫除不到，灰尘照例不会自己跑掉”。我们应当记住“物必自腐而后虫生”的道理。当然，外人看待自己“心灵的尘埃”，要采取宽容的态度，“不以一眚（shěng）掩大德”。(“议”，对论点的议论。)⑤现实生活中，有不少人是照前者那样想的。在他们的人格受到考验时，他们没有勇气正视心灵的阴暗面，而使自已的行为缺乏说服力。徐洪刚勇斗歹徒，人人称颂，儿童车旁的那么多人，为什么做了袖手旁观的“看客”呢?正是因为他们没有正视自己心灵的尘埃，使他们面对邪恶变得懦弱、自私。(“联”，提正反事实论据：徐洪刚与“看客”。)⑥当然，并不是所有的人都是不负责任的，勇于拭去心灵的尘埃、塑造完美人格的人还很多。早在十八世纪，法国文学家卢梭曾勇敢地宣布：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”他曾以沉重的心情，忏悔自己少年时在一次偷盗后把罪过转到无辜的女仆身上，造成女仆的不幸。他没有因自己年龄小而原谅自己，而且不满足于一时的良心发现式的忏悔，而是终生以此为戒。有一位青年也曾在汽车上目睹歹徒行凶，眼睁睁地看着一名乘客被杀害。事后他极度痛悔，于是只身追寻歹徒，历尽艰辛，终将歹徒抓获。他这种“赎罪”的行为，正是为了洗刷心灵的耻辱。他用一种艰难的方式抛弃了心头负罪的十字架，使自己的心灵重获生机。(提出卢梭和青年赎罪的事例，进一步论证拭去心灵的尘埃，才能让人格完美。)⑦对待心灵的瑕疵，请掬起一泓完美人格的清泉，用心去洗涤，让纯洁的心灵、完美的人格放出异彩。(“结”，总结全文，以号召式语句深化论点)
这篇习作比较符合引申体议论文模式。从材料中的生活小事，不是就事论事，而是引申出“拭去心灵的尘埃，追求人格的完美”。①②③引用材料，概括出关键词语：“别人看不见，我却看得见”，由此引申出论点，这是“引”；④由自己和他人两方面从理论上论述中心论点，这是“议”；⑤⑥联系现实生活中正反两方面的事例进行论证，虽然“青年赎罪”事例不够典型，但却符合模式的要求，这是“联”；⑦以号召式语句深化论点，这是“结”。三、辩驳体议论文写作模式
辩驳体议论文适用于材料作文和话题作文。它的特点：一是思辨性一般表现在与从材料或话题提供的某事物提炼出的观点或概念的常用义相反，如“近墨者黑”是常用义，而“近墨者未必黑”就具有思辨性了；二是驳斥一种说法，指出为什么该说法不对，或具有局限性。它的基本结构形式：树——析——驳——联——结。“树”，引出驳斥的靶子；“析”，深入分析这种说法，虽有一定道理，但未必尽然，即用证据辩证地证明该观点未必正确；“驳”，摆事实，讲道理，抓住本质，针对要害，驳斥该说法；“联”，联系实际证明自己的观点；“结”，重申自己的观点，做出简短结论。例二十八：
1991年全国高考作文题(大作文)：
某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。
要求：(1)写成发言稿或议论文都可以。(2)不少于500字。近墨者未必黑
古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”(“树”反驳的靶子)
而我认为，近墨者未必黑!(提出作者观点：靶子的观点未必正确)
满塘污泥，黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出淤泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否?黑!而屈原却“皦（jiǎo）然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否，黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去!”(“驳”，举古代正面典型事例反驳)试想，如果真的近墨必黑，那么，从“声伎满堂”中，就不会走出一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠秋瑾；从封建营垒中，就不会杀出个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一支糖弹打不倒的好八连!(运用假设反证法，举古今典型事例反驳)因此我说：
近墨者未必黑!(结句)诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名句，(三个环境影响的典型事例)对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!(分析，理论论据)正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”(引用名人的话，理论论据)因为人有思想，有主见，有自制力，他懂得什么是真善美，什么是假恶丑。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。(分析论证)这也是地下工作者为什么近“墨”不“黑”，扫黄者为什么近“黄”不“黄”的原因之所在。(例证)据此我要再一次说：
近墨者未必黑!(结句)目前，国门大开，资产阶级的先进技术被引进了，资产阶级的腐朽思想也乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪，大可不必因此对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在面前的第一个考验!只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，(“联”，联系实际)因为我们知道：
近墨者未必黑!(“结”，结句)《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，两题任选一题，很显然，两道题目，一正一反，前者从正面立论，后者从反面立论。虽然命题人给出了命题的背景，严格地说，这是一道选择性命题作文，但它却带有明显的辩驳体特点，拿来做例子，很能说明问题。
作者开篇引用古语：“近朱者赤，近墨者黑”，亮出反驳的靶子，紧接着摆出自己的观点：“近墨者未必黑”。然后用例证法反驳，先正面举四个典型事例反驳，后假设反证举四例，进一步反驳。之后运用内外因辩证分析法紧扣论点展开论证，事实论据和理论论据相结合，深刻透彻地证明了论点。最后联系实际，用事实说话，使论述具有针对性，特别是每段的结句重复论点，突出了主旨，启人深思，余味无穷。本文是比较典型的辩驳体议论文。四、评论体议论文写作模式
评论体议论文适用于材料作文和话题作文。它是对材料或话题提供的特定事物、特定言行的评价。评价的目的在于分清是非善恶，功过美丑，惩恶扬善；或者总结经验教训，揭示事物的客观规律，从而指导人们的学习、生活、工作。上述两种情况都要为现实服务。评论体的结构模式：引(述)——评——联——结。“引”，引材料或话题，概括地交代评论对象；“评”，针对评论对象的情况(内容、性质、产生、发展、前因后果)以及同其他事物的联系加以具体的剖析和反复比较，析因论果，形象评论，入情入理地认真剖析，在评论中立住自己的观点；“联”，由评论对象生发开去，联想到客观现实，由小到大，不能囿（yòu）于评论的事物、现象、名言本身；“结”，概括评论对象，重申自己的观点。例二十九：
1992年全国高考作文题：阅读下面材料。
春雨潇潇，路灯朦胧。我独自站在候车亭下避雨。
“哐啷”一声，一个穿运动鞋的小青年，把丢在旁边的一个大玻璃罐当做足球盘带着，这一脚趟大了劲，玻璃罐滚到候车亭前，裂成了好几瓣，流出一摊黑糊糊的东西。
“玩也不看地方，玩出这损人的事。”我心里暗暗地责备他。他大概也没想到这样的后果，吃惊地看着自己的“杰作”，低着头走了。雨大了。一辆自行车急驶而来，后轮轧上碎玻璃，“扑哧”，全瘪了。从车上跳下一位穿红雨衣的姑娘，嘴里嘟嚷着“大家都沾点光吧”，顺脚朝玻璃罐底一踢，玻璃更碎更散了。“红雨衣”抬头发现我在摇头，可能也意识到自己做得不妥，赶紧用鞋把大块玻璃片归拢到一旁，然后才推着自行车匆匆离开。
雨小了，一对撑伞的男女挨着呢喃着走过来，高跟鞋偏偏踩到拢在一旁的碎玻璃上。脚一滑，漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的东西：“唉，真缺德，中国人的公德心呀……”
“当心牢骚太多长白头发。”那男的一边为她擦鞋子，一边笑着说。
伞下的一对低声说话渐渐远去，我不知道他们是不是还在谈论着刚才的话题。但是，“高跟鞋”的那句话却仿佛剌了我一下。君子动口不如动手。雨停了。我回家拿了扫帚和铲子，又回到原地一看：碎玻璃已被打扫得干干净净，不留意连那摊黑糊糊的痕迹也看不出来了。我开始是发愣，然后才恍然大悟：“运动鞋”、“红雨衣”和伞下的一对，他们都有可能回来过。那么，到底是他们之中的谁清理了这个地方呢?
选择所提供材料的一个或几个人物(包括“我”)的思想行为，进行分析，展开议论，写一篇议论文。
注意：(1)议论的内容与第一题记叙的内容有没有联系都可以。(2)题目自拟。(3)不少于350字。实干兴邦
一个小青年一脚踢了一个玻璃罐，导致了一系列的恶果，引出了一系列的议论，但是无人清扫那一堆碎玻璃，所以尽管动口的人不少，然而碎玻璃依旧在那里继续“肇事”。文中的“我”不由感慨说：“君子动口不如动手。”并且毅然回家拿起扫帚和铲子，要亲自动手了。(“引”，引述材料，找出关键语句，确定评论的对象。)
我不禁为此君之举而鼓掌。
“动手”，简单二字，境界全出!(“评”，对评论对象摆明态度。)魅力的词语是动听的，然而它不能使这堆碎玻璃飞进垃圾箱；尖刻的话语或许能刺激人，但不能使黑糊糊的东西自行消灭。解决问题的办法只有一个——实干。(由评论对象提炼出观点。)
实干，少说两句话，多做几下，垃圾就扫干净了，隐患就消除了，人的精神境界也就体现出来了。(“联”，联系材料评论观点。) 小事情上是这样，大到整个社会主义建设事业更是这样。所以最有分量的两个字是“动手”。要动手，要实干。实干才能办成事，实干才能兴邦。建设具有中国特色的社会主义，是人类历史上空前伟大的事业，光靠歌颂不行，光靠指手画脚的指责也不行。社会主义的大厦靠千千万万双手共同添砖加瓦、齐心协力地实干才能建成。当然实干兴邦就要有奉献，甚至牺牲。为了祖国的繁荣昌盛，奉献与牺牲也是值得的(“以小见大”，由小事联想到国家大事，深化评论。)
从材料中，我们能引申出这样一个道理：实干才能建国，实干才能兴邦。(“结”，重申论点。)对他人的所作所为或客观事物发表看法，判断是非，分出优劣，就是评论。本文在短短的几百字里，做到引述材料准确，评论点单一，提炼论点鲜明——实干兴邦，并由小事联想到社会主义建设需要实干；最后以重申论点做结，不但照应了标题，摆脱了就事论事的弊端，而且巧妙地处理了“述”与“评”的关系。作者写作功底很深，而且体现了评论体议论文模式。
评论体议论文在写法上有着不同于其他议论文的一些特殊方面。一般讲来，评论体议论文的写作要注意以下四个问题：(1)要选择好评论点。也就是说，要对评论的对象作深入的分析研究，从中发现值得发表评论的“话头”。(2)要处理好“述”与“评”的关系。评论议论文既然是对某个事物发表评论，因而总要把评论对象叙述清楚，然后围绕所评材料发表评论。“述”是“评”的基础，“评”是“述”的目的。(3)要有针对性。评论，就是发表作者对某些事物的态度，或贬或褒，都要观点鲜明。然而这种评论又决不能就事论事，而必须联系社会实际，使评论产生某种社会作用，空发评论是毫无用处的。(4)要写出“评论”的味道，不能把评论混同于感想议论文与其他议论文。一篇议论文，无论是哪一种类型，它的议论主体都是由论点、论据、论证三部分内容构成的。这三个不可或缺的成分，就是通常所说的议论文“三要素”。
论点，是作者在议论文中提出的观点、见解或主张。这是议论文的核心，是需要在文章中加以阐述、证明的，是读者接受的内容。
论据，是作者提出自己观点的理由和依据，是用来证明论点的材料，包括事实、理论、数字、科学公理等等。论证，是运用证据证明论点的过程。它要揭示论据和论点之间的内在联系，以证明由这一论据必然导出这一论点。
三要素之间的关系：论点提出“要证明什么”的问题，论据回答“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。三者环环相扣，缺一不可。例三十：立论
学会创新
学生习作
清代有两位风格迥异的书法家。一位倾全力仿效古人，另一位刻意创立自己的风格，讲究自然，决不与古人雷同。孰是孰非?正如齐白石所言：“学我者生，似我者死。”若要做一个不甘平庸、有所成就的人，必须学会创新。
何谓创新？创新就是把思想放飞，独辟蹊径，不拘泥于前人的框架，有所改进，有所创造。正如布莱克所说：“打破常规的道路指向智慧之宫。”创新是文艺上开启新风格、科学上获得新发明的基本条件。曹雪芹一改前人“情节人物单线发展”的弊病，描绘了一个宏大完整的艺术整体，使人物形象丰满，性情各异，使一部《石头记》成为世界文学宝库的一朵奇葩。齐自石成名后并未满足止步，在60岁后五易画风，始终保持着旺盛的创造力，因而他晚年的作品更完美更成熟，形成了自己独特的流派。在重光子研究裹足不前，而科学家又纠缠于实验过程本身时，丁肇中却机敏地把目光转移到测试仪器上，研制了高分子辨率的探测器，并发现了轰动世界的J粒子，试想，若曹雪芹、齐白石、丁肇中都随波逐流，墨守成规，岂有文明的灿烂和瑰丽，岂有科技的发达与进步?创新是解决生活难题的金钥匙。日本商人日比翁助正是摒弃了老店铺旧式的经营方法，大胆改革，从提高服务质量着手，使其经营的绸缎庄运作模式独树一帜，生意日益兴隆。无独有偶，风光无限的晋商正是引入了股份制的全新经营模式，才使得山西客商这杆大旗历经百年风雨不倒。由此可见，创新是多么重要。
身为学生的我们，更要学会创新。“学习是一件大功夫”，如何能最高效地学习，就需要我们开创属于自己的方法，勇于尝试和探索新的路径，新的思路，走出一条属于自己的征途。
朋友们，学会创新吧!插上创新的翅膀，翱翔于知识的天空；乘上创新的舟楫，邀游于科学的海洋。学会创新，终会柳暗花明又一村!本文的成功之处表现为以下几个方面：
结构清晰，观点鲜明，思维严密。
绪论 中心论点：若要做一个不甘平庸、有
所成就的人，必须学会创新。
分论点(论据)：
(一)创新是文艺上开启新风格、科学
上获得新发明的基本条件本论 (1)曹雪芹写作《石头记》上的创新
例证 论据 (2)齐白石晚年形成自己流派的创新
例证(论证)
(论证) (3)丁肇中的发现
(二)创新是解决生活难题的金钥匙
证据(1)日本商人日比翁助经营方式的创新
(2)晋商引进股份制的创新
例证(论证)
结论 学会创新，终会柳暗花明又一村!驳论文的写法，与立论文有所不同。驳论文的主要目的，是反驳别人的不正确的观点。但驳论文一般也具有论点、论据、论证三要素。请看下面这篇例文。
例三十一：驳论
金钱果真万能吗?
——析“有钱能使鬼推磨”
时贵锋
社会上长期流行着这么一句俗话：“有钱能使鬼推磨。”这种观点，至今在许多地方有一定的市场。正因为金钱有如此神奇的魔力，所以拜金主义成了某些人的信仰。有人对金钱垂涎三尺，巧取豪夺；有人视金钱为“上帝”，顶礼膜拜；有人什么钱都敢赚，什么钱都敢拿，什么钱都敢花。金钱真有如此大的能耐吗?答案是否定的!据《左传·襄公十五年》记载，有一个宋国人得到一块玉，献给子罕，企图得到提拔。子罕不收，献者解释道：“这块玉堪称国宝，我才敢来献给大人。”子罕回答道：“我以不贪污受贿为宝，你却以玉为宝，咱俩的志趣不相投啊。如果你把这块玉送给我，那么，你和我心中的宝物都会丢失。”说完，子罕便让人把他轰了出去。瞧，堪称国宝的玉还是没能推动子罕的“磨”!徐特立的名字曾令亿万人尊敬，这不仅因为他曾是毛泽东的老师，而且在于这位老战士一生追求理想而从不为金钱折腰。徐特立赴法国留学后，积极支持进步学生组织。国内军阀为了笼络他，通过大使馆告之可以“赴法考察”的名义，每年“补贴”他1000块大洋的薪俸。徐特立对此嗤之以鼻，仍在钢铁厂勤工俭学，终日粗米布衣，不识者多以为是伙夫。不难想象，金钱对于处在饥寒交迫中的留学生来说有多大的诱惑力，而在徐特立面前，1000块大洋并没有显现出它的魔力来。
钱，反映着国家的贫富兴衰，影响着家庭的悲欢离合，调动着人们的喜怒哀乐。但钱决不是万能的!为了捍卫共产党人的崇高事业，刘胡兰不贪财、不怕死，面对敌人的威逼利诱毅然回答道：“给我一个金人也不自白。”这不恰恰说明金钱贱如粪土吗？钱可以使你吃美酒佳肴，住豪华宾馆，抽高档香烟，坐高级轿车，穿新潮对装，玩高档游戏，但钱却买不来相互信任，买不来纯洁的同志关系。不少曾经心存高志的人为摘掉“物质贫民”的帽子而整日奔波，处心积虑，以为有钱才可以活得轻松。事实上，世上一掷千金的富翁不少，可钱多未必就活得充实、活得轻松。
尽管金钱的作用是巨大的，有时候一分钱甚至可以难倒英雄汉，但我们千万莫为钱而神魂颠倒。因为金钱可以买下整个物质世界，却买不到人的铮铮风骨。即使少数人能利用金钱暂时达到自已的目的，但最终是不会有好下场的。厦门远华案中，赖昌星按照“有钱能使鬼推磨”的惯例塞了一袋钱给分管土地与城建的原厦门市副市长赵克明，看似达到了目的，但最终法网恢恢，他们的罪恶交易为世人所不耻。
醒醒吧，信奉“有钱能使鬼推磨”的人们!
(《解放军报》2003年10月6日第3版)文章结构示意：
绪论 摆靶子“有钱能使鬼推磨”
标题：金钱果真万能吗?反问句，含着论点：金钱不是万能的
(一)“有钱能使鬼推磨”是错误的
论据 (1)堪称国宝的玉还是没能推动子罕的“磨”
(正例) (2)在徐特立面前1000块大洋并没有显现出它的魔力来本论 (二)金钱可以买下整个物质世界，却买不到人的铮铮风骨
论据 (1)钱对国、家、人的重要作用，但金钱买不到刘胡兰的信仰
(反例) (2)钱对享受的作用，但金钱买不来相互信任，买不来纯洁的同志关系
(三)信奉“有钱能使鬼推磨”的“下场”(危害)
论据 赖昌星的下场(反证)
结论 唤醒人们认清“有钱能使鬼推磨”的观点是错误的上面这篇驳论文中，论点、论据、论证齐全，正确论点的提出，是与反驳错误的观点联系在一起的；它的论据和论证既能为证明正确论点服务，又能为否定错误观点服务。
“三要素”理论的局限性。
这一理论，成了指导议论文教学与写作的圣经。然而，这一理论是有局限性的，不适合所有的议论文。“中心论点”说是“三要素”理论的一项重要内容，此说认为凡议论文必有一个中心论点。然而用此说讲《给青年们的一封信》、《拿来主义》等文却讲不通，因为它们并不存在中心论点。在中学语文课本中，此类课文很多。例如高中第二册中的《我们对香港问题的基本立场》，该文谈了三个问题：一是主权问题；二是一九九七年后中国采取什么方式来管理香港，继续保持香港繁荣；三是中国和英国两国政府要妥善商谈如何使香港从现在到一九九七年的十五年中不出现大的波动。这三个问题，作者都提出了自己的观点。这些观点中，哪一个是中心论点呢?哪一个也不是，此文没有中心论点。“三要素”理论认为每篇议论文“必有一个论证过程”，这也是片面的。例如《我们对香港问题的基本立场》，就不能说有一个论证过程。如果有，是论证什么?论证是对论点而言的，全文的论证过程是对中心论点而言的。这篇文章既然没有中心论点，又何来论证中心论点的过程?“三要素”理论认为每篇议论文“必有论据”——不是事实论据，就是理论论据，这同样是片面的。并不是每篇议论文都有论据。例如高中第一册中的《劝学》就没有论据。有人认为这篇文章以“生动通俗的比喻为论据”，这种认识是错误的，比喻不能作为论据起证明作用。比喻既然不是论证论点的论据，那么是什么呢?正确的解释是：这些比喻中的被比事物本体就是作者的见解本身。那些没有中心论点、没有论证中心论点的过程、没有证明中心论点的论据的议论文，都是围绕某一论题(往往就是文章的标题)阐述作者的一系列见解的。其写作目的并不是为了证明某种观点是真理以让读者信服，而是为了阐明与某个问题有关的见解以让读者明白，有人称这类议论文为“阐明文”。上述这些观点，学生应当了解。议论文“三要素”，最早来自陈望道的《作文法讲义》(1922年)。该书虽未明确突出“三要素”的说法，但是讲了“论题和判断”(就是论点)、论据、证明方式，相当于今天的论点、论据、论证。当时即使用形式逻辑的规律讲作文，也是开创性的。脱胎于逻辑“证明”理论的“三要素”理论本身也是有局限性的。它只限于形式逻辑的层面，限于议论文初级本质的揭示，因而是极不完善的。如今，八十多年过去了，“三要素”理论的局限性已经显露出来。“三要素”还没有超出形式逻辑的范畴，形式逻辑只是思维形式的规律，它反映事物表面的外在联系，所能达到的深度和广度都是极其有限的。抽象的理论思维，当然不能没有形式逻辑，仅限于形式逻辑也不行。学生要提高抽象的理论思维能力，就要在严格遵循形式逻辑的基础上，自觉地运用辩证逻辑。辩证逻辑则是思维内容的规律，它反映事物内在联系和转化的规律。按形式逻辑来看，论点就是在推理中证明，其局限性是很明显的：(1)只能证明其是或不能证明其是，而客观事物是复杂的，不能以简单的是或否来做出符合实际的结论，如关于“高薪养廉”的问题，单以“是”或“否”回答肯定不行。(2)形式逻辑的证明是先有论点，然后选择论据证明，选择论据的标准是有利于证明论点。这从认识论上来说，是根本错误的。因为它没有回答“论点是如何产生的”这一关键问题，也没有回答论点怎样才正确深刻的问题。(3)桎梏了学生的创造性思维。学生写议论文，拘泥于“三要素”的框框，往往使思维活跃的学生失去了创造性提出新问题的可能。当然，用“三要素”的方法训练学生还是行之有效的.因为，论点本身已经是社会公认的了，举例不过起一种具体说明的作用，论点是否真实以及如何进一步深入则不大考虑了。把这种方法当做唯一的方法，那就有害了，把它用到学习或科研中，害处就更大了，因为这种方法的特点是以不怀疑论点真实性的程度为前提的。总而言之，“三要素”理论只适用于以证明为主的议论文而不甚适用于以阐述为主的议论文；现代议论文理论建设的先驱者们都把形式逻辑的“证明”理论作为议论文写作的主要理论。综上所述，论点是议论文的灵魂，论据是议论文的血肉，论证是议论文的服饰。议论文的“三要素”之间紧密相联，不可分割。只有把“三要素”很好地结合在一起，才会使文章更有说服力，更加完美。实践证明，弄清楚了议论文“三要素”之间的关系，也就寻找到了雄登险峰的最佳途径。论点的提炼写作议论文时，不管是命题的，还是拟题的，都需要从论题中提炼论点。同学们要注意，论题和论点不能混为一谈。论题是作文要论述的范围和内容，没有表明作者的观点和态度。一旦针对论题提出了自己的见解和主张，表明了自己的立场和观点，论题就变成了论点了。可见，论题就是问题，论点就是主张。论题和论点的关系，就是大和小的关系，包容和被包容的关系。我们遇到论题，需要从论题中提炼论点，把论题转化为论点。如，《谈“逆境”》是一个论题，而逆境是一笔财富、逆境能磨炼人的意志、逆境是一块试金石、逆境能激发人强烈的进取心等，就是论点了。我们遇到材料或话题，就必须从材料或话题中提炼论点。一、论点的要求
中高考评分标准对论点的要求：基础等级——思想健康，中心明确。发展等级——深刻，透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。有创新——见解新颖。具体讲，对论点的基本要求如下：1.论点必须正确
这是议论文写作的最根本的要求，因为论点是文章的灵魂。论点要准确而科学地反映客观事物的本质与规律，揭示其中所蕴涵的科学道理，能给人启发和教育。如果没有正确的观点，就达不到上述目的。论点发生错误，主要是作者对问题认识模糊，不一定是有意提出错误论点。在社会进入多元化的今天，各种观点层出不穷，特别是网络的传播，使学生不知所以。如“金钱就是一切”，“求知是基础，求富是手段，求乐是目的”，“人不为己，天诛地灭”，等等“时髦”的说法，如不分析，不辨是非，把它们当做正确的东西搬到作文里来，就会造成论点错误。2.论点必须鲜明
就是作者的立场、对事物的态度应当十分明确，论点本身要旗帜鲜明，不能模棱两可，赞成什么，反对什么，一目了然。要做到这一点，作者提出的论点就应是一个简单的判断形式，能够简明扼要地回答“是什么”或“不是什么”、“应怎样”或“不应怎样”的问题。例如：
鲁迅先生曾说过：“做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。”在我们的日常生活中，无论是学习还是工作，都应该具有持之以恒的精神……这段提出的论点是：“无论是学习还是工作，都应该具有持之以恒的精神”，是一个简单的判断，形式简单明确，清楚地说明作者所要论述的问题，使文章的论点十分明确。如果在提出论点时，把论断搞得过于复杂，核心的东西是什么就容易模糊了。如：……谁没有远大的理想抱负?但是，仅有理想是不够的，“千里之行，始于足下”，任何理想的实现，都必须从一点一滴的工作做起。俗话说：“不经一番寒霜苦，哪得梅花吐清香？”没有艰苦的拼搏奋斗，任何事业都不可能取得胜利。因此，我们不惜刻苦学习，持之以恒，唯有“恒”才能成功……这一段还包含了几个判断：“千里之行，始于足下”；“没有艰苦的拼搏奋斗，任何事业都不可能取得胜利”；“唯有‘恒’才能成功”。三个判断都可以单独作为论点，把它们同时放在一个语段里，使读者无法弄清作者究竟要论述什么，这就造成了论点的模糊。3.论点必须集中
就是指作者在一篇议论文中只能提出一个中心论点，全篇始终围绕这一论点展开论述；表述中心论点的语言必须精练，要高度概括，要尽量用一句话表达或用几句话明确集中地表现出来。论点不集中的情况主要是“论点转移”。常见的是偷换概念，如在《论开拓》一文中，作者提出“青年人要有开拓精神”的论点，但议着议着，又议起“青年人要有首创精神”了，用“首创”偷换了“开拓”，造成论点转移。1.用分析归纳法提炼
这是提炼论点的最基本、最可靠的方法。即就某一事物或某一问题，先分解开来，将分解的部分依次弄懂它的内涵，然后把分析出来的结果综合起来进行归纳总结，从而得出论点。这种方法的基础是聚合思维。聚合思维就是从不同材料中归纳提炼出同一观点。形象点说，就是“提取公因式”。聚合思维的主要形式是求同。例三十二：
阅读下面两则材料，从中提炼出相同的观点：
[材料一]化学家诺贝尔为了减轻工地挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。他废寝忘食，四年里作了几百次试验。最后一次试脸时，他聚精会神地盯着燃烧的导火线，一声巨响，旁边的人惊叫：“诺贝尔完了!”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了!”[材料二]达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利的一位杰出的画家。他从小爱好绘画，学画时，老师要他从画蛋入手，他画了一个又一个，足足画了几十天。经过长期努力，他终于创作出许多不朽的名画。
分析诺贝尔的特点，四年里作了几百次试验，每次都冒着生命危险，结果成功了——有恒心，不断地做下去一定会成功。达·芬奇“画蛋”，足足画了几十天，终于创作出了不朽的名画——做一件事，长期努力也一定会成功。把两则材料进行综合，不难发现，可以提炼出相同的观点：“做任何事情只要有恒心，坚持不懈地做下去，就一定会取得成功。”上面的例子告诉我们，分析归纳是从不同的材料中选择带有共性的“因子”，准确无误地提炼出观点，其具体的步骤应该是第一步，比较阅读；第二步，找交会点。2.从事物的不同角度提炼
任何事物都是一个多维的、立体的矛盾共同体，即同一事物、同一问题由不同的方面组成，都包含了多方面的思想和意义。如果我们观察的角度不同，理解和思维方法不同，得出的观点和结论就不同。这些不同的观点就是我们所提炼的论点。前面讲的蛹变蝴蝶的故事观点的提炼，就是用此方法。这种方法的思维基础是发散思维。发散思维也叫求异思维或者辐射思维。用于从同一材料中提炼出几个不同的观点。对一则寓言故事，一种自然现象，一段趣闻掌故等类型的材料，要求由此及彼地类推事理，联想社会生活中与之同类、同理的事，想想故事告诉我们什么道理，给我们什么启示，从而归纳成不同的观点。如：根据“0”的外表和本质特征联想社会生活，类比人生中的种种问题。
零 和睦
太阳 和谐
包围圈 “0” 团结
陷阱 和平
圆满 圆滑这个例子告诉我们，同一材料可以提炼出不同观点。一般的提炼方法应该有四个步骤：第一步，审读材料；第二步，找准感受点(在材料中找出给你感受或启示最深的句子)；第三步，想象拓展(从不同角度去思考，一个材料可以说明不同的道理，得到不同的启示)；第四步，归纳提炼(用精练、准确、有条理的语言表达出来)。这就是从事物的不同角度提炼观点的过程。3.从事物的反面提炼
任何事物都是辩证对立的统一体，具有两面性。我们可以从正面观察、分析事物，还可以从事物的反面来认识、研究、理解事物，揭示出事物反面所蕴涵的道理，给人一种新鲜感。它的思维基础是逆反思维。议论文写作要出新意，经常使用逆反思维，它属于一种创新的思维方式。逆反思维的表现形式有两种：一是否定已成为事实而又被证明是错误的结论；一是在认识事物时，从反面去认识它，从而拓宽思维空间，狭路宽走，于阔处行文。逆反思维，是在认识和表现事物时，不迷信，不盲从，着眼于它的反面，从反面来认识它。因此，逆反思维不是一般的同中求异，而是正理反求；不是一般的调整角度，而是完全改变视角的方向。当然，既属于求异思维，逆反思维同其他求异思维一样，本质在于创新。例三十三：
《良药何须定苦口》一文，文中是这样写的：
据《三国志*吴志*孙奋传》上说：“夫良药苦口，唯疾者能甘之；忠言逆耳，唯达者能受之。”后人用良药苦口比喻批评劝诫之话，听起来虽然难受，却有益于自己改正过失和修养德行。这对于接受劝诫、批评的人来说，无疑是应该采取的态度。但问题却还有另一面：给“药”者、劝言者是否有方法上的考究呢?笔者不懂医学，但从生活中得出一点疑问：良药未必苦口。且不说医学发展，苦药尚可穿上“糖衣”，让人不尝其苦就能服之治病，即便在良药的行列里也有许多并不苦口的：天麻、人参、灵芝、当归之类。这些良药既能医病，又能补身，并不一定要人们皱着眉头、捏着鼻子往下吞。忠诚之言也并非定要逆耳，使人听起来难受、痛苦，才能有益于人。既是良药，何不把它制得“顺口”些，让人服之心舒意坦，在不知不觉中起到“药到病除”的神奇作用呢?
点评：《良药何须定苦口》、《“玩物”未必“丧志”》这是在论点上标新立异，从事物的反面来认识、研究、理解事物，利用逆反思维拓宽思路。三、论点的分割
论点的分割，就是用“切西瓜”法或“劈薪”法把中心论点分成若干个分论点，这是写议论文必须经历的过程。中高考作文要求：内容充实，中心明确，思想健康，论述深刻。要想让议论文写得充实、深刻、具体、全面，就必须对中心论点进行分割。因为，中心论点是经过分析、综合、比较、鉴别，从纷繁复杂的客观事物中提炼出来的，这就决定了对论点的阐述要多方位、多层次、多角度对论点也自然要分解和组合，才能更好地、更全面地、更具体地论述论点。对论点进行分割，文章的内容才能展开，层次才会清楚，条理才会分明，文章的结构才会完整，阅卷老师看后会有一种阅读快感。1.中心论点和分论点的关系
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是证明与被证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心论点的有力论据。这是一种统率与被统率、包容与被包容的关系，中心论点是文章的论点，只能有一个，中心论点又可以分割为若干分论点，分论点是一个段落或几个段落的论点，同时它又对中心论点起到一个论据的作用，具有双重性。中心论点统率分论点，分论点必须服从中心论点的需要，不能超出中心论点所确定的范围，否则就会偏题。2.论点分割的方法
高考优秀作文《反省——成功的基石》取得好成绩的重要原因是：学生把中心论点分割为三个分论点并列于段首：“反省，使自己的品德更加高尚”，“反省，让人与人的关系更加和谐”，“反省，让一个国家走向兴旺发达”。范围由小到大，形成递进，段落之间的排比使文章条理清晰，论述全面、充分、有力。分割好分论点，是使论点强化、论证深邃、逻辑严密的重要步骤。那么，论点分割有哪些方法?应该说分割的方法决定了议论文结构的安排。(1)并列分割法。从中心论点中分割出来的几个分论点之间存在平等的并列关系，即对论点从几个并列的不同方面或角度来分割。中心论点所包含的内容之间，有的存在着横向并列联系，论证这类问题，务必围绕中心论点，寻找这些并列联系着的内容，把它分解成若干类别，组成分论点，众星捧月地展开论证。其操作方法是：立足一点，设问自答，横向开拓，分解同类。
例如构思《谈信念》一文，确定了“人生路上要高扬起信念的旗帜”这一中心论点 后，可立足于“为什么”设问自答，列举理由，可分割为： (1)成功时，信念是进击的征帆
分论点 (2)失败时，信念是振奋的号角
(3)逆境中，信念是希望的曙光再如构思《怎样对待困难》一文，确定了“正确对待困难是成就事业的先决条件”这一中心论点后，分割以下分论点来论证：
(1)对待困难要具有勇气
分论点 (2)对待困难要树立信心
(3)对待困难要讲究策略
运用此法，关键在将思维作横向发散，每一类思维辐射上的内容不得交叉、不得重合。(2)对比分割法。当论题存在正反对比时，中心论点所包含的内容之间，有的存在对立统一的正反对比关系，常常采用正反对比分割法，把同一事物相对或相反的两个方面并列举出，相互比较来分割论点。论证这类问题，务必围绕中心论点，探求这些正反对比联系的内容之间的不同点，由正及反或由反及正，两相映衬，组成分论点，对比烘托地展开论证。其操作方法为辩证思考，设问自答，逆向探取，对比求异。例如写作《要培养自立精神》一文，题目就是中心论点。为什么如此?先正面作答：摒弃优越条件，经受艰苦磨炼，努力奋斗，才会有所作为。再逆向发掘：仰仗优越条件，耽于安逸享乐，苟且度日，将一事无成。这样以反托正，对比鲜明，鞭辟入里，使论证颇具力度。如《说“疑”》一文，中心论点：“疑”有好有坏，我们要辩证分析，区别对待。分割：
(1)“疑”是一件好事，因为有“疑”才有进
步，才有发展
分论点 (2)“疑”也是一件坏事，因为“多疑”会产
生误会与隔阂，会铸成大错
(3)“疑”宜用在科学研究上，不宜
用在同志关系上
运用过程中，能否对事物辩证思考，由正及反或由反及正地寻找对比点，决定着分割的成败。(3)递进分割法。中心论点所包含的内容之间，有的存在互为因果、逐个推进的纵向发展联系。从中心论点分割出来的分论点，它们在内容上存在递进关系，或者结构上是递进的，是层层深入的。语意上的递进是由表及里，由浅入深；结构上的递进是先说“为什么”，后说“怎么样”。论证这类问题，务必围绕中心论点，剖析这些层进联系着的内容，深挖根源或发展，组成分论点，鱼贯而入地展开论证。其操作方法为：立足多点，设问自答，纵向深入，寻根溯源。值得强调的是这种纵向深入的情况比较复杂：或者由现象到本质；或者由原因到结果；或者由历史到现在；或者由表及里，由小及大，由点及面，由轻及重，不一而足。例如写作《栽树与乘凉》一文，首先确立中心论点乘凉不能忘了栽树。分割分论点：
(1)乘凉就是幸福，栽树就是造福(立
足于 “是什么”设问自答，明确内涵）
分论点 (2)前人栽树后人才能乘凉(立足于“为
什么”设问自答，寻找原因)
(3)乐于栽树，多作贡献，才无愧于历
史使命(立足于“怎么办”设问自答，指
明途径)有人归纳出的“摆现象、揭本质、析利弊、找原因”的论证套路，就是这种层进溯源的程序。当然，上述“立足多点”设问深入。只是就一般情况而言，也有特殊情况，纵向发散思维，不断开辟新的论证领域，展现中心论点所包含的内容之间的层进联系，这是运用此法必须掌握的要领。再如《要有博大的胸怀》一文论点的分割：
中心论点：一个人要成就一份事业，就要有博大的胸怀(回答“是什么”)
(1)心胸坦荡的人，方能成就大事
(回答为什么)
分论点 (2)要虚心接受他人意见，弥补自
己的不足 (回答怎么样)
(3)心胸狭隘，鼠目寸光，锱铢必
较不会有所作为(4)综合分割法。中心论点所包含的内容之间，分割出的分论点，既存在并列关系，又存在递进关系或对比关系，综合起来服务中心论点。
例如《提倡“入迷”精神》一文论点的分割：
中心论点：提倡“入迷”精神，在社会发展的今天尤其重要
(1)“入迷”是事业成功的前提
分论点 (2)“入迷”需要先有浓厚的兴趣与爱好
递进关系
并列关系 (3)“入迷”需要有股“钻”劲
(4)“入迷”还需要一种“韧”劲分割分论点还有其他方法，掌握以上四种基本方法，综合运用，多面分割，开拓论证，会使文章内涵更丰富，说理更充分。四、论点的位置
议论文的论点在文章中的位置，主要有三种：开头、中间、结尾。从考试角度看，最佳的位置是：中心论点放在开头，分论点放在每段段首。
1.中心论点置于开头，分论点置于段首
考试的议论文大多采用这种开门见山的方法，其效果是开门见山，直接点题，为后面的论述创设条件，便于阅读。例三十四：
希望与创新同在
清代有两个书法家。一个极认真模仿古人并引以为豪，另一个正好相反，要求每一笔都不同于古人。前者嘲讽后者：“您有哪一笔是古人的?”却遭到后者不以为然的回答：“您的字，究竟哪一笔是自己的?”一个崇尚古人，一个追求自我。也许崇尚古人会使人赞叹不已，但只有冲破前人思想的束缚，勇于创新的人才会被时代所铭记。创新才能发展，创新才会成功，希望与创新同在。创新是一扇窗，在人云亦云中展现出一道独特的风景。比尔·盖茨大胆创新，竭尽全力?
立论
鲁迅
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……呵唷!哈哈!Hehe!he，hehehehe!’”
一九二五年七月八日
本篇最初发表于一九二五年七月十三日《语丝》周刊第三十五期。鲁迅《野草》集中收录的这篇文章，其思路十分清晰：开头，学生请教“立论”的方法，老师讲了一个故事，予以侧面回答。恭贺人家生孩子的客人有三种说法，一个说将来要发财，一个说将来要升官，一个说将来要死，实质是两类型：“说谎”和“必然”，其结果“说谎的得好报，说必然的遭打。”这就是文章的主体。结尾，学生说：“我愿意既不说谎，也不遭打。”问老师应该如何立论，老师告诉学生只有折中调和。文章是按照客观事物的内在逻辑发展的，有着明晰的思路线索，舍此得不出第二个结论，这种构思有着无可辩驳的逻辑力量。议论文结构的严谨，是作者思路细密周延的反映。思路的条理性、规律性是客观事物的条理性、规律性的反映，议论文的结构是客观事物的条理性、规律性和作者认识客观事物的条理性、规律性的统一。要想写出结构严谨、层次分明的议论文，就要使我们的思想认识符合客观事物的发展规律，符合人们的认识规律。
议论文主要类型的写作思路要根据命题者的角度和所给材料的不同而设立。如何使自己的思路符合客观事物的发展规律呢？下面介绍一些比较实用的方法，以求对大家有切实的帮助。一、拓展议论文思路的方法
中高考中，有的学生往往思路不清，把一些不相关的观点和材料罗列在一起，使人不知所云；用同一材料或话题作文，有的学生写出的文章又是千篇一律，缺少独特见解。究其原因，是作者思维方向单一，习惯性的思维定势导致议论文思路狭窄，出现了紊乱、雷同、肤浅的现象。要克服其弊端，我认为应培养学生的发散性思维能力，指导学生多角度审视材料或话题，从而拓宽议论文的思路。拓展思路，是指导学生从多角度思考和切入问题，并向纵深发展。它不仅探索了多种信息的深刻内涵，也着力探索了信息的广阔外延，激发学生去寻找自己立意行文的独特点。拓展思路的基础是学生的发散思维能力。发散性思维的特点是：思维围绕某一点向四周辐射，它使人们的思维变得具有灵活性和多样性，属于创造性的思维方式之一。它包括横向思维，逆向思维及多向思维。它要求学生拓宽立意多向性思路，对已知信息进行分析、综合，并科学加工，从而收到“一个信息输入，多个信息产出”的功效；它的特色，表现在思维活动的多向性，其功能表现为可以开启心扉，震撼心灵，挖掘深层信息，架设起由已知、经可知、达未知的桥梁。创造出新的思路和写法；它的操作，要求从一点出发，向四周辐射，“心骛八极，思接千载”，从而编织起多向思维网络，达到拓宽立意思路的目的。哲学家哥德曾风趣地说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面”。“纸的背面”就是指思维，指要思要想，要多思多想。歌德的话深刻地揭示了思维与作文的内在关系。
拓展学生的思路，要遵循条理性、贯通性、节奏性和严谨性等原则，做到放得开，合得拢。下面介绍一些议论文常用的拓宽思路的方法。(一)联想法
联想就是由此人、此事、此情、此景而想到彼人、彼事、彼情、彼景的思维活动，即由一个现实的刺激(实际事物或语言的)引起的对其他事物的印象或想象。从写作思路角度看，联想指由甲写作素材联系到乙写作素材的思维过程。世界万物千姿百态，它们之间总有某种联系。因此人们在思考事物时，作者在构思时，总是很自然地由当前的事物回忆起有关的另一事物，由想起的事物又想到另一事物。古人云“观古今于须臾，抚四海于一瞬”(《文赋》)，这就是联想的基础。就学生作文构思的实际过程看，准确地把握材料重点，辨明话题含义，弄清概念关系，还只是停留在材料和话题本身，只是进一步拓展思考的基础。因此还要学会联想，汇聚作文材料，构思文章内容，确定文章主旨。联想是写作的翅膀，是创新创造的基础，特别是在议论文写作中作用更大。它能有效地帮助我们开阔思路，获取成功。1.纵向联想(古——今或今——古)，也称时间延展法。这是以时间为轴心，把个体的现在与社会的过去相连接，进行跨时间的联想。其本体是现在的人、事、物，联体是历史上的人、事、物，联想必须有相似点。要避免就事论事，将现代的事件与历史的事件联系起来思考，探寻事物的历史渊源，从发展的过程上(如原因到结果、低级到高级、过去到现在到将来，肯定到否定到否定之否定)，把它分成若干阶段进行考察，从而拓展文章的思路。 例二十三：
报载：1982年5月28日，锦州铁路局的193次旅客列车发生重大颠覆事故，全局职工记住这一血的教训，将这一天定为“局耻日”。由此立题：
《从“局耻日”谈起》
即谓之谈起，就不能就事论事。
纵向拓展思路(古——今或今——古)
绪论 简述“局耻日”由来。本论 历史思维，拓展文章内容。
越王勾践卧薪尝胆打败夫差 知耻
“正” ↓
相 岳武穆《满江红》不忘靖康耻 记耻
似 ↓
性 南京大屠杀遇难同胞纪念馆 雪耻
“反” 蜀刘禅乐不思蜀
结论 勿忘耻辱，激发民族精神这篇习作的思路“思接千载”，顺着人类历史的经线，在各点上搜索人、事、物，猎取材料，思路豁然开朗，从古到今，“纵”向联想，把类似的资料归拢，写成了文章。令文笔深邃、沉甸、磅礴，有强大的感染力和不可抗拒的说服力。学生应当学会这样打开思路，在时间和空间范畴里，历史地、全面地对事物的各个阶段、各个侧面进行纵向联想，写作思路自然会打开。2.横向联想(中——外或此——彼)，也称空间延展法。这是以地域为轴心，此方的个体与彼方的社会相连接，进行跨空间的联想。以此为基点，“视通万里”，沿着人类社会的纬线，在各处涉猎素材，攫取形象。这种方式的联想，尽管也是“见到甲想到乙”，而其本体是此地的人、事、物，联体是彼地的人、事、物，其联想轨迹是“此——彼”，“此——彼”之间存在相似点。例如有一篇题为《世纪末之咬》的文章，写了“三咬”，先写泰森与霍利菲尔德进行拳击比赛时，泰森咬下对手半只耳朵，对手痛得直叫，惊天动地，舆论称之为“世纪之咬”。再写广西永福县一干部王某，在永福粮贸大厦出席朋友的婚宴时，在客满的大厅一角小便被保安人员制止，双方争斗打滚，王某气急败坏地猛然将对方的鼻尖咬掉。又接着写余姚市卫生局长为解母亲被一个体司机徐某打了一巴掌的仇恨，竟然将徐某的右面颊咬破，又将前来劝解的徐司机的哥哥的手指咬伤……王某和这位局长的咬被称为“世纪末之咬”。相似点：咬
泰森咬耳朵——王某咬鼻尖——卫生局长咬面颊和手指
横向展开
↑
纵 | 时
向 | 间
展 |
开 | 空间
—————→这种平行方向横向的联想，“一个筋斗十万八千里”，此、彼寻觅，议论文取材的层面便拓展、宽广，以彼说此，视野宽阔。这样，文章中的社会生活信息量增大了，使文章博大、厚实，有很强的震慑魄力和雄辩威力。
3.接近联想。根据事物的某一个特征，想到了和这个特征相近的其他若干事物的若干特征，联想的两种事物之间的关系是相近的，可以是时间相近，也可以空间相近。当然，在物类或事项上可以是相同的，也可以是相异的。辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“剑”和“吹角”常处在同一空间，这是空间接近联想；王维的“每逢佳节倍思亲”，同处在“佳节”期间思亲，这是时间接近联想；由唐朝想到松赞干布与文成公主再想到西藏，则是时空两方面的接近。这些例句在物类上是相异的。
例如：论述“宽容”这一命题，在说理方面可作如下接近联想拓展思路。从“人与人之间需要宽容”这一立意出发，联想到《(宽容)序言》的作者房龙大胆倡言思想解放，主张对异见宽容；想到法国大文豪雨果“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀”的名言；想到印度“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”的谚语；想到鲁迅先生“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的宽阔心胸。由蔺相如对廉颇侮辱其人格行为的宽容成就了“将相和”的历史佳话；联想到公子小白(即齐桓公)对管仲箭射衣带钩的宽容终成一代霸主；唐太宗李世民对辅佐太子建成欲除掉自己的死对头魏徵的宽容终有贞观盛世；甚或联想到一个令世人动容的故事：一对美国夫妇携带七岁的儿子在意大利旅游途中遭枪击，儿子当场死亡，事后这对夫妇强忍悲痛将儿子的健康器官分别捐赠给五位急需的意大利人，挽救了他们的生命。
这是一种以时间和空间为诱因的联想，依据自己的生活阅历或知识积累，把处在相近时间或空间里发生或存在的事物串联起来，想到了和这个特征相近的其他若干事物，当然，上例的联想在物类上是相同的。4．类似联想。根据事物的某一个特征出发，然后想到了具有这个特征的人或事物，联想的两种事物之间的关系是相似的，可以是形似，可以是神似，可以是质似。比如，从“树木·森林·气候”这一关系型话题，可以联想到“个人·群体·社会风气”，“人才·群体·国家强盛”。“先富起来的·很多富起来的·民富国强”，“个人·集体·成就”，“人才·民族素质·教育事业”等等。这些联想都与话题所揭示的哲理相同或相似：事物间是相互联系、相互作用的。这里通过类比状物，抓住相似性，巧妙地以物比人，形象地揭示了几种哲理的主要特征。用在议论文里，很是精彩。例二十四：
吃葡萄——论处世(节选)
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好吃的，另一种人把最好吃的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩下的葡萄里最坏的。不过事实上却恰好相反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
这里通过类比联想比喻，以吃葡萄作比，具体形象地阐述了原本非常抽象的两种处世哲学：挑最好的先吃的人，其乐观只能建立在对过去的回忆之中；挑最坏的先吃的人，看似应该悲观，但始终存在希望。例二十五：
2007年高考全国卷I作文题：
阅读下面的画图材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
要求：选一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。这种用漫画形式的命题，往往需要借助类似联想来拓展思路。这幅漫画无疑也是现实生活的映射：其标题为“捧了一跤”，画面中是一个孩子因为西瓜皮摔了一跤，不难看出，这旨在暗喻青少年在人生路上遇到的挫折等。其实这也很正常，不正常的是对青少年极有影响力的家庭、社会、学校对此竞异口同声说：“出事了吧”！这责怪之中实则暗藏着“谁叫你不听我的了”的潜台词。 由画中的家庭、学校、社会想到教育者，即从教育者角度联想，无论谁的成长都需要家庭、学校、社会的关爱，但更重要的是他们该怎样教育孩子。由此，我们可以联想到媒体上报道的大学生不会洗衣服、用硫酸泼熊、因一次考试失利而自杀等现象，这难道不和教育者只看重分数而忽略学生心理等方面有关?写作时，只需要选取家庭、学校、社会中的一方面为素材来谈对孩子的教育的弊端或该怎样进行教育即可。由画中的跌跤者想到受教育者，即从受教育者角度联想，无论是谁，在追求理想的过程中都不可避免地要“摔跤”，而且“摔跤”后，往往会有人说三道四。那么，跌跤者该如何面对别人的指手画脚呢？那就是：走自己的路，让别人说去吧。这样立意，如果写成议论文，自然就会落入俗套，那么，不妨以寓言的形式反其意而写，还可以用辩论、采访等形式来超越时空，让古今中外的人物同台对话，想来文章自会别有情趣。
这种基于不同事物的相似性的联想，是建立在人们对某些具有共同特征的事物的认识之上的。5．对比联想。根据事物的某一个特征，想到了和这个特征相对、相反的特征或者某些事物具有这个相对、相反的特征，这种联想与类比联想相反，是借助对比作反衬，以收到突出主旨的效果。
例如：《愚公移山》读后感
反……………正
(1)智叟只看到愚公的残年余力，愚公则看到子孙后代的无穷繁衍。
(2)智叟只看到大山难移，愚公则看到人可胜天。
(3)智叟只空谈移山艰难，愚公则每天挖山不止。
这里把相对的现象交错呈现并结合一体，可以使人对现实生活中的对比关系得到更鲜明、更深刻的感受，由反面衬托正面，突出了愚公精神。(二)分类法
有时我们接过一个论题比较抽象的题目，常会感到很难入手加以论述，如果笼统地谈，议论很难展开。这时，我们可以考虑将所要论述的事物分一分类，从各个不同的角度来认识事物的性质，把那些比较抽象的论题具体化。例如谈友谊，将各种不同类型的友谊分分类，摆一摆，对打开写作思路会有帮助。
按不同时代，友谊可分为：
宗教“博爱”式的资本主义社会中的友谊；
“桃园结义”式的封建伦理道德的友谊；“同志”式的真诚的友谊。
按不同目的，友谊可分为：
为小集团利益而建立的友谊；
为国家、民族的利益而产生的友谊；
按不同内容，友谊可分为：
“患难与共，生死相托”的友谊；
君子之间“清淡如水”的友谊；
小人之间“甘言如饴”的友谊；
助人解困的友谊；
捧场阿谀的友谊。
如此等等。这样分一下类，你会忽然觉得，摆在你面前可供议论的内容，一下子丰富多了。分类不仅打开了你的思路，还会使你看到问题的深处。这样你就会“思如泉涌”，接着略微整理一下思路，拟一个提纲，就可以写出内容比较充实的议论文来。
联想是经验的反应，是向未知的挑战，是驶向彼岸的航船。学生往往由一个联想而思路突然开阔和清晰，联想像一道闪光，把过去的全部生活积累和艺术积累都照亮了，都调动起来了，都变活了，这是可贵的写作体验。这种体验才是最可贵的。要掌握联想技巧，就得艰苦实践。(三)翻新法
此法也叫求异展开思路。有的作文涉及的问题，前人已有很多论述，似乎已成“定论”，没有再谈的必要。但如果仔细分析一下，前人的论述不一定全面、恰当。如果我们跳出前人的“樊篱”，大胆地独立思考，就很可能推翻前人的传统看法，提出新的见解，拓展认识领域一个崭新的世界。这样议论文的思路就会展开一个广袤的空间。
中学生的生活面狭窄、阅历较浅，在写作中经常运用新材料是很难做到的。翻看历年来的高考优秀作文，它们往往不是在选用新材料上取胜，大多是翻新旧例，如“一失足”何必“成千古恨”，能收到令人意想不到的效果。翻新的方法之一：改变传统看法。前人对三国人物马谡的评价众口一词：“骄傲自大”、“言过其实”、“刚愎自用”、“骄兵必败”，似乎已经盖棺论定。如果重复前人的观点，思路自然不会开阔。但是如果跳出传统观点的“樊篱”，从一个新的角度提出观点：马谡尽忠报国，就会使文章翻出新意来。有的学生把“各人自扫门前雪”(原本讽刺自私自利者)翻新出：改革中越来越多的事实告诉我们，只有首先做到“各人自扫”，然后才能出色完成总任务，“各人自扫门前雪”总比“吃大锅饭”、搞“大呼隆”好……翻新的方法之二：变换叙述或阐述的角度。许多旧例，如果我们能抛开其惯常的叙述或阐述角度，或变换语言风格，或转换人称，或改变视角，便能一扫陈旧之感。还以诸葛亮与马谡的故事为例：
勿以好恶论断之，诸葛亮不听马谡的信誓旦旦，自不会痛失街亭，一败千里，死不瞑目。(学生作文《勿以好恶论断之》)
“千载谁堪伯仲问”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用马谡，致使六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。(学生作文《甜蜜负担》)
诸葛亮斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊!(《捕捉理性的灵光》)这三段文字，一个从诸葛亮如果不听马谡的信誓旦旦这个角度阐述，一个从诸葛亮糊涂一时，重用马谡的角度叙述，一个则写诸葛亮挥泪斩马谡一事，虽然这三段文字是写同一个事例，因其阐述的角度不同，读来一点儿也不觉得陈旧和雷同。
还有旧材料表达形式的翻新，如运用排比、设问、比喻等修辞手法。翻新法要求作者有独立思考和独特发现的能力，思路要特别严谨、周密，使自己提出的观点立于不败之地。(四)引入法
把“理想”的论题本身变为“青年的理想”，这种方法称做“增题法”或“限制法”；从“养花”想到“使用人才”，这是联想；在“谈纪律”的议论文中，引入“自由”这个概念，说明什么是真正的自由，纪律与自由的关系，这种方法叫“引入法”。
引入法，是在论题之外，引入一个或几个有关的概念，进行补充或辅助论述的一种方法。例如：谈“自学与成才”这个论题，一般思路是三部曲，一是提出论点：考不上大学，自学也可以成才；二是列举古今中外自学成材的典型事例证明论点；三是联系实际，青年人为中华崛起，走自学成才之路，为四化建设服务，结束全文。这样写，显得思路较窄，议论没有展开。如果我们引入一两个相关概念，情况就不同了。我们可以引入“奋斗”这个概念，自学的道路比上大学学习要困难得多，艰苦得多，要想成才，还需要下定决心，持之以恒，坚持不懈地奋斗。缺少顽强的毅力，不能坚持奋斗的人，是不可能成才的。这样，原有的思路就大大扩展了，对“自学与成才”的论述，就变得比较全面、比较充实了。引入法与联想法、增题法在用法上有着明显的不同。引入的概念是在论题之外，处在“补充或辅助”的地位，为阐述文章原论点服务；联想的彼事物替代了被联想的此事物而成为文章的论题；增题法中增加的概念也成为论题的本身。(五)因果法
这是由因→果或由果→因的拓展思路的方法。
例如：
由因→果的拓展
《齐鲁报》讯，济南一中有一个深受学生家长及社会欢迎的“土节日”——“孝敬日”。该校针对目前中学生存在的以“我”为中心、不尊敬父母等不良现象，加强对学生的道德教育，规定将父母生日，“三八”妇女节及每周周末定为学生的“孝敬日”。这一天，学生都能尽己所能，主动为父母分担家务。有的还用节省下来的零用钱购买或自制礼物送给父母，向父母表达感激之情，使父母在精神上受到安慰。这一活动已持续三年，收到了良好的效果。
根据上面的材料写一篇短评，肯定“孝敬日”活动开展的意义与作用。我为济南一中首创的“孝敬日”叫好
其一 它针对了一些不良现象，成
为一剂良药
原因 其二 它注重在实践中教育学生
其三 它深得民心
结果： 所以，我为济南一中首创的“孝敬日”叫好。
由果→因的拓展盛衰岂无凭
——简论陈涉
果：陈涉起义为什么能产生如此巨大的影响(果)，回顾这一段历史，会给我们有益的启示：
(1)陈涉有深厚的群众基础
因 (2)陈涉有一定的斗争策略
(3)陈涉顺应了历史发展的潮流(六)递进法
对论题一层进一层地拓展思路，就是由远到近(或由近到远)、由小到大、由轻到重、由次到主、由易到难、由表及里、由抽象到具体、由现象到本质地思考。递进关系反映了事物运动和发展变化的规律，也符合人们的认识规律。“是什么”、“为什么”、“怎样做”，是这种拓展思路法的表现形式。例如：
绪论 寻找幸福
(1)幸福的含义
①只有寻找才知道幸福来之不易
本论 (2)幸福需要寻找
②知道来之不易才会倍加珍惜 递进
(递进)③珍惜幸福就是珍爱生命 ①要有一颗易感的心
(3)怎样寻找到幸福
②知足者最幸福
③把别人的幸福当做自己的幸福
结论 人生需要寻找幸福先讲幸福的概念，然后讲寻找到幸福并不容易，再讲人应该珍惜不易得到的幸福，再讲如何寻找幸福，最后由珍惜幸福进而到珍惜生命，内容环环相扣，意思层层推进，思路清晰，议论深刻。
递进法拓展思路还有一种形式，就是把比较抽象的论题加上其他成分，进行变形思考。如谈奋斗：第一层，泛谈奋斗，从一般意义上加以说明，理想只有通过努力奋斗才能取得成功；第二层，添加成分，谈“青年人的奋斗”；第三层，继续添加成分，谈“21世纪中国青年的奋斗”等等。这样思考，文章从一个比较抽象的概念入手，通过不断添加成分，使议论逐步集中到与我们联系最近、最迫切需要讨论的问题上来，不仅避免了空泛议论，而且使文章思路层次分明，步步深入。(七)抑扬法
有的学生写议论文思路太直，认准一个理儿，恨不得一上来就兜底翻出，“小胡同赶猪，直来直去”，文势显得平直，思路难以开阔。好的议论文，也需要波澜起伏，抑扬跌宕。
抑扬法指的是在一篇文章中，褒与贬先后出现在同一人物或同一事物上，以此强化感情，造成文笔起伏，突出议论对象。抑，即压抑、贬低；扬，即褒扬、抬高。借用记叙文的手法分为：先抑后扬与先扬后抑。为了使议论对象鲜明、突出，故意从相反处落笔，造成其表面特征与真实思想的互相背离，最终揭示出议论对象的本来面目，表现出强烈的反差，形成鲜明的对比。其好处是加深读者对文章议论的印象；抑扬随转，情绪激变；抑扬对立，波澜起伏，可使文势曲折多变，增强文章的可读性。先抑后扬法，“抑”的目的在于“扬”。例如：谈“宽容”的话题，先谈“不宽容”——报复的危害，不宽容破坏团结，影响工作，失去朋友；然后再谈宽容的好处，宽容是互相理解的尊重，充满善意的帮助，多了朋友，强了自己，保持了斗志，取得了成功。一抑一扬，对比鲜明，思路拓宽了，文势波澜起伏，主旨深刻明了。先扬后抑法，又叫抬高跌重法，一般在“扬”上下工夫较多，实际目的是为了“抑”。例如：谈“成就”的话题，为了阐述如果有了成就就“骄傲”了，“成就”会转化成“失败”。先阐述成就取得的艰辛，带来的荣誉，成就感的“骄傲”；后阐述点落到“骄傲”使人落后，“骄傲”危害，如何防止“骄傲”，“骄傲”是“成就”的天敌。这一抬一跌，使人深刻地认清“成就”与“骄傲”的转化关系，也能拓展思路，使文章波澜起伏。(八)辩证法
就是用辩正思维的方法展开思路。又称为两面神观察法。传说古罗马神努雅斯，可以同时观察正和反、前和后、左和右两个方面，被人称为两面神。从思维的角度来看，学生在写作过程中，当然要综合运用形象思维、抽象思维、辩证思维、直觉思维、相似思维、创造性思维等众多的思维方式。在这些思维方式中，以辩证思维极为重要。尤其是在议论文写作中，辩证思维更是作用显著。中、高考作文发展等级要求，即深刻、丰富、有文采、有创新。其中，“深刻”放在了首位。所谓深刻，首先是具有深刻的见解，作文的观点能给人以思想启迪。其次是能够进行深入的分析，揭示问题产生的原因。怎样才能做到说理深刻?一要透过现象深入本质，居高临下审察事物，辩证地剖析问题；二要摆现象、揭本质、挖根源、说危害、讲办法，逐层分析说清所以然；三要抓住规律、理清关系、对比曲直、驳斥谬论，多方阐发，切中要害。这些要求，只有通过辩证思维才能实现。所谓辩证思维，就是反映客观现实的辩证法，自觉或不自觉地按照辩证法去进行思维。恩格斯说：“辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已。”很显然，辩证思维要求在思维过程中，自觉运用辩证唯物主义观点观察分析事物，承认矛盾的存在，承认矛盾的对立统一性，全面、历史地看问题，从而得出正确的结论。它主要指向议论文，避免出现认识偏见的问题(民族的、政治的、文艺的、职业的、地域的、年龄的)。辩证思维最大的特点是全面统一、发展变化、普遍联系地来看问题。
辩证思维(悖论，二律背反)：相反、抵触、可逆的两种说法都合理。例如： 学生赖鹏举文中的二律背反的例子
于利中见出弊，于弊中见出利；老子：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。这就是辩证思维。辩证思维形成于黑格尔，完善于马克思。马克思将费尔巴哈的唯物论和黑格尔的辩证法相结合，形成了自己的辩证唯物主义(哲学)。
要学会辩证法，必须弄懂一个问题：哲学的基本问题。例如：物质和意识的关系问题：
两个对立：(1)唯物主义和唯心主义的对立
(2)辩证法和形而上学的对立
(1)对立统一规律
三大规律： (2)质量互变规律
(3)否定之否定规律 (1)内容与形式
(2)本质与现象
五大范畴： (3)内因与外因
(4)偶然与必然
(5)可能与现实八大关系：
(1)矛盾的斗争性与统一性的辩证关系
(2)矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
(3)主要矛盾与次要矛盾的辩证关系
(4)矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系
(5)物质与意识的辩证关系
(6)内因与外因的辩证关系
(7)质变与量变的辩证关系
(8)认识与实践的辩证关系 辩证法与形而上学的根本区别：
辩证法：以全面、发展、联系的观点看问题。
形而上学：以孤立、静止、片面的观点看问题。
例如：
见微知著
商朝殷纣王即位不久，命工匠为他琢一把象牙筷子。纣王的庶兄贤臣其子感叹曰：象牙筷子肯定不能配上土器，而要配犀角雕的碗，白玉琢的杯；有了玉杯，肯定不能盛野菜和粗粮饭，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不会再穿粗褐短衣，而要穿锦绣衣裳，乘华贵的车，住高楼广室。这样下去，我们商国境内的物资将不能满足他的欲望，势必要去征收远方各国的珍稀宝物，我不禁为他担心。果然，纣王抓了成千上万的劳工修建占地三里的鹿台和以白玉作门的琼室。搜罗珍宝奇禽巨兽，以酒为池，悬肉为林。使男女在宫中相逐嬉戏，而纣王狂笑取乐，最后，遭到全国人民反对，死在鹿台的烈火之中。
这则故事告诉我们，必须发展(联系)地看问题：小——大；近——远；眼前——未来。学生运用辩证思维的全面性拓展思路，认识事物的全面性和统一性，把事物当成对立面的统一体进行分析和把握，就不会片面地看问题。如：2005年浙江卷话题作文以“一枝一叶一世界”为话题，学生要辩证地从“局部与整体”和“过程和结果”两个向度对题目作全面的思考，才能更合理和准确地选择写作主题。在对所选的其中一对矛盾两方面的关系进行全面分析后，一篇好作文的诞生就不再遥远了。
学生运用辩证思维拓展思路，认识事物的变化发展性，可以使学生在审题立意时做到灵话确当。万事万物都是变化发展着的，辩证思维的这一特点，能使学生在分析材料或话题时不是静止地看待事物，而是会运用变化发展的眼光看问题，会从事物的历史、现状和未来考察事物，会把事物放置到历史的长河中去分析思考，也会看到事物的变化。这样，学生对材料或话题的思考和把握会更灵活和确当。学生运用辩证思维拓展思路，认识事物的普遍联系性，使学生在审题立意时做到深刻。学生在分析问题时不再孤立地看事物，而是能够看到一个事物与另一个事物的相互影响与制约，发现事物间的外在的和内在的联系，看问题当然就深刻得多了。
辩证法的核心：对立统一规律(一分为二)，世界上任何事物的内部，都包含着两个矛盾的方面，它们的关系，既对立又统一，由此推动事物的运动、变化、发展。
对立：斗争性两方面的排斥和区别；
统一：统一性两方面的依存和转化。
两点论：一分为二地看问题；
重点论：看问题分清主次。拓展思路的辩证法：
拓展思路要坚持两点论，避免一点论；坚持重点论(在两点中分清主次)避免均衡论(滑头态度)；分不清主次，就会丢西瓜拣芝麻，因为事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。还要坚持转化论：矛盾双方的地位可依据一定的条件向相反的方向转化。例如：谦虚使人进步，骄傲使人落后。矛盾一方面：谦虚、骄傲转化为矛盾的另一方面(进步、落后)；塞翁失马，失马(祸)——带回千里马(福)；儿子骑千里马跌断腿(祸)——因腿病躲避征兵(福)，其他上前线的人都战死了，翁儿独存，因祸得福。例如：试用辩证的观点评秦始皇：
第一步：一分为二 坚持两点论(全面)避免一点论(片面)；
第二步：分清主次 坚持两点论中的重点论(主要方面决定性质)；
成绩(正)
(1)统一中国(对形成多民族国家
的贡献)文字、货币、度量衡；
千古一帝 (2)建立郡县制、官僚制(制度上
的影响)，影响两千多年，调动
一切可用资源，修建宏伟的万里
长城。问题(反)
(1)严刑酷法；
暴君 (2)滥用民力；
(3)愚民政策。
结论：成绩是主要的，问题是次要的。辩证地拓展思路，是作者构思的最高境界。辩证是对事理的深层次把握，可以拓展立意思路，使主旨更具深刻性、独创性；可以拓展选材思路，使材料更新颖、更典型、更能证明观点；可以拓展结构、安排思路，使文章形式更好地为内容服务。规范议论文结构议论文的结构就是文章的内部组织构造。中、高考作文评分标准对结构的要求主要有“结构严谨”“结构完整”“构思新巧”。如何做到呢?这就要会运用结构模式去展现其写作思路，就如建造一所房子，需要先有设计图纸，然后按照设计图纸去施工。作文也是如此，在确定立意之后，就要构思文章的整体框架，这样写作过程中也就有章可循，写出的文章才能思路清晰、结构严谨。常见的议论文结构模式有：总分式、并列式、对照式、递进式等。
议论文结构可以用下列图示表示。一、总分式
在论证思路中，先总说后分说，总说提出中心论点，分说部分则横向开拓，分解论点，论证中心，结尾则要对前文的论证进行总结，或者是照应开头的观点，做到首尾呼应。总分式包括：“总——分”式、“分一总”式、“总——分——总”式。
总分式论述结构：例如2005北京高考优秀作文《说“安”》：
引论：总说，开门见山提出论点，总领全篇：
古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。
本论：列举具体事例、事实论据，具体分析论证观点：(1)志者，必先安心
分析：有志之士，必先有心
事例：诸葛亮“出师未捷身先死”，岳飞《满江红》
(2)治者，必先安心
引用：冰心的诗
分论点 分析：治国之人，必先做到天塌不惊
(3)智者，必先安心
分析：智者，做到宠辱不惊
(4)知者，必先安心
引用：佛曰：“度人自度”
分析：知者，懂得宽容，懂得不把世界看得太清楚，懂得淡观荣辱
结论：归结全文，回扣论点：安心、安家、安邦，之后安天下。二、并列式
也称平行式结构，即几个论据之间的关系是平等的、并列排列的。在论证思路中，或者是把分论点并列起来，或是把论据并列起来，这就是并列式。把分论点并列起来，是为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点。为了充分地摆事实、讲道理，有时候就需要把几个不同角度的论据并列起来。例如《论理想》：
引论 中心论点(一句话统领)树立崇高的理
想是获得事业成功的前提。
分论点(一)中心句引领：理想是奋斗
的起点
比喻句、对比句拓展
举事例(简洁)
分析、说理
小结分论点本论 分论点(二)中心句引领：理想是奋斗的目标
比喻句、对比句拓展
举事例(简洁)
分析、说理
小结分论点
分论点(三)中心句引领：理想是奋斗的动力
比喻句、对比句拓展
举事例(简洁)
分析、说理
小结分论点
结论 人只有树立了崇高理想，生活才有意义。三、对照式
对照式结构(对比式)，即先提出观点，然后正反对比论证，(联系现实)总结升华，即把一种事物(意思和观点)同另一种事物对比，以突出一种事物(意思和观点)的正确性，多用正反对照。
例如《谈“代沟”》：引论 提出论点：“代沟”打着时代的烙印
正面论证：“代沟”的好处
正面举例：干部老中青三结合
正面说理：“代沟”是社会进步的表现
；“代沟”对老年人是个推动；“代沟
”对年轻人是鞭策、约束
本论 反面论证：不承认“代沟”的坏处反面举例：据北京大学儿童青少年卫生研
究所2007年公布的《中学生自
杀现象调查分析报告》显示：
中学生5个人中就有一个人考虑
过自杀，主要原因是学习压力
过大，家长要求过高
反面说理：不承认“代沟”，社会难以进步
，老年人与青年人的矛盾难以解
决，年轻人的先锋作用难以发
挥
结论：联系现实作出总结：填平“代沟”，
关键在于理解。世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。四、层进式
在论证思路中，层层深入，步步推进，这就是层进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深．部分之间环环相扣，共同为中心服务。这就好比盖房子，一层比一层高，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不能一步到顶，成为空中楼阁。例如2006年全国卷I优秀作文《执著的背后是变通》，在论证过程中就采用了层进式的论证结构。
引论 提出论点：执著的背后是变通
分论点①是执著演绎了成功，是执著昭示了生命的可贵与灿烂
例证法：“水滴石穿、绳锯木断，”“606”的诞生，“爱迪生发明电灯”
分论点②执著之花若少了变通之水的浇灌，就意味着枯萎甚至死亡本论 例证法：项羽从破釜沉舟、火烧“阿房”、“力拔山兮气盖世”，到乌江自刎、霸王别姬以致无颜见江东父老的悲剧
分论点③放弃不该的执著，变通会铸造生命另一种辉煌
例证法：李白的变通，成就了诗坛上的“清水芙蓉”；陶源明的变通，一幅幅优雅的田园诗画才会翩翩出世
结论：把握正确的执著，放弃不该的执著，在执著中变通，这永远是生命的最强音。例如议论文《追求》：
引论 论点：人活着就应有所追求，而且
要有正确的追求，这样才能使自己
的一生过得充实而有意义，才能不
虚度此生。
①人活着为什么要有所追求
本论 ②人的一生应追求些什么
③正确的追求需要毅力、耐心
结论：人生要有所追求，为正确的目标而
不断追求，锲而不舍，才能实现你
的理想，踏上成功之路。总之，就一篇文章来说，有的论证思路是单一的，有的是综合的。一般情况下，写议论文不是采取单一的论证结构方式，而是几种论证结构方式的综合运用。至于选取哪种论证结构方式最为适合，那要看论证的内容而定。学生在作文中也要注意，形式是为内容服务的，只有好的结构模式才能为你的文章增光添彩。规范议论文结构常用写作模式对中高考作文题进行分析，不难发现，其表现形式有四类：命题作文、材料作文、话题作文、后话题作文(新材料作文或范围作文)虽然淡化了文体要求，写作时仍需要一定的文体。根据考试的需要，学生应掌握议论文如下类型：阐述体、引申体、评论体、辩驳体。古人云，文无定法，但按作文类型分，是有各自的“章法”的，即有规律可循的。纵观种种议论文，其大致“样式”还是有的，为了便于学生掌握一定的学习方法，姑且把古人作文的构思方法借用过来，归结为“引(叙)——议(评)——联——结”。依据议论文的类型不同，这个模式稍有变化。一、阐述体议论文写作模式
中高考的命题作文的基本形式是阐述体。不论是概念型(含关系型)命题，判断型命题，还是设疑型命题，写作的任务都是对所给出的观点、概念或概念的关系或问题进行阐述和论证，目的是使人明白，让人接受。如1982年的高考作文题《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，1998年的高考题《坚韧——我追求的品格》、《战胜脆弱》，2004年辽宁卷的以“平凡与自豪”为话题作文，如果选择议论文，都属于阐释型，其基本的结构为：叙——阐——证——结。“叙”，就是提出并陈述观点；“阐”，就是阐述观点的内涵或其意义；“证”，就是用论据证明观点；“结”，就是总结全文，做出简短结论，提出解决问题的方法。阐述型议论文的写作思路是回答“是什么”、“为什么”和“怎样做”。“是什么”，是要向人说明概念的内涵，向人解释见解、主张的具体内容，就是“叙”和“阐”；“为什么”，是说明作者的见解、主张的理由，就是“证”；“怎样做”，是指针对论点提出解决问题的具体方法，就是“结”。这是中学生练习命题议论文的基本形式，通过联系实际，学生就能掌握议论文写作的基本功。例二十六：
说“安”
俗话说：“天时不如地利，地利不如人和，”而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。(“叙”和“阐”结合，诠释了“安”的定义，并提出论点“以安为本，以和为贵”。)纵观古今中外，凡国泰民安者，无不安之善也。古有西汉休养生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，“开明之治”使社会安定，然后成就“贞观盛世”；唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就开元时的辉煌；康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散；三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆不安，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。(“证”一，以古代正反事例论证“安”的重要意义。)前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，台湾与大陆分离已久，国人关注，然而台独分子一意孤行，台独行径有增无减，这不仅影响祖国的统一，还会波及亚太地区的和平，甚至于世界的安定，中国政府站在利民利世的高度，提出一国两制的方针，以和平方式解决台湾问题，这是史无前例的壮举。香港、澳门回归后的繁荣安定，充分证明了一国两制方针的正确性，和平安定乃大势所趋。前不久，国民党主席连战大陆之行，为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜，祖国繁荣富强需要安定，社会安定需要统一，而统一大业的完成最佳途径是和平谈判，共创辉煌前锦！(“证”二，以当代事例论证“安”对和平统一的重大作用。)不论是祖国的统一，还是国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，都离不开安定的社会环境。因而共建和谐社会方兴未艾。党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针，国人倍受鼓舞；科技发展观的落实，广得民心。
古人有云：政通人和，百废俱兴。中国要以“安”为发展背景，万事以和为贵，贵在安定。全心全意发展经济，全面建设小康社会正全面展开，安定和谐也变得日益重要。只有安定，中国才能更好地发展，才能在前进道路上引亢高歌。(“证”三，“安”对国家经济建设的重要作用。)
以和为贵，贵在安定。(“结”，重申论点。)这是一篇2005年北京高考命题作文。基本符合“叙——阐——证——结”的模式。
作者站在历史的高度说“安”，着意说的是“安定”。第一段中诠释了“安”的定义，叙阐结合；接着用四段从古到今论证“安”对国家和人民的重要性。第二段用中国历史上的国与家及帝王来论证安定在国家发展、人民幸福生活中的巨大作用，从正反两方面辩证地分析“安”与“乱”；第三段，作者从祖国统一大业出发，论证“安”在完成祖国统一大业中将起到的巨大作用；第四、五段，作者结合当前的国情，论证了安定的重要性；最后总结得干脆，直接点明主旨——以和为贵，贵在安定。从全文看，文章语言流畅、自然，涉及的知识面广，足见作者文笔厚重。二、引申体议论文写作模式
引申体议论文适用于材料作文和话题作文，即从材料或话题中的关键词语或名言警旬引申出某种观点、道理，针对客观实际进行阐述和论证。这类作文的材料或话题所涉及的往往只是生活中的一种表象，这种表象可以是一种事物，也可以是一个细节。写作时不应就事论事，而应将其引申，进行类比立意——联想可比之事，可比之理。材料或话题所述对象往往不是写作对象，而是用来引发联想的引子，具有类似特点的社会现象才是要写作的对象。其结构形式为：“引(引材料，提论点)——议(提论据，证论点)——联(联系自身实际，重申论点)——结(做出简短结论)”。这种结构的关键是，引出的观点与联想的现实具有相似点。例二十七：
读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇800字的议论文。
有位木匠善制桌子。他不仅把桌面刨得平整光滑，而且把抽屉的背板也刨得光滑平整。有人劝他说：“抽屉的背板又看不见，何必刨得那么平整光滑?”他回答说：“别人看不见，我却看得见。”
拭去心灵的尘埃，让完美人格放出异彩
①有位善制桌子的木匠，不仅把桌子的面刨得平整光滑，而且把抽屉的背板、地板也刨得很光滑平整。有人劝他：“抽屉的背板又看不见，何必刨得那么平整光滑?”他说：“别人看不见，我却看得见。”(“引”，引材料，找出关键语句。)②一句“别人看不见，我却看得见”道出了木匠的追求。与其说他是在追求桌子的完美，不如说他在追求人格的高尚。我们每一个人，不管在别人看来多么完美，但在你的心灵深处，未尝没有一点阴暗面，未尝没有一块蒙尘的角落。也许别人无法知道，但毕竟有一个人知道它的存在，这个人就是你自己。(由关键语句引申出“追求人格的高尚”。)
③面对蒙尘的心灵，你是怎样想的呢?是“唉，管他呢!反正别人也不知道。”还是像那位木匠那样勇敢地拭去心灵的尘埃，追求人格的完美呢?(由关键语句引申出论点：拭去心灵的尘埃，追求人格的完美。)④人无完人，面对自身犯过的错误，尽管别人不知道，我们也要像那位木匠一样敢于直面，勇于改正，用完美的人格要求自己。古人云：“吾日三省吾身，不亦悦乎。”要追求完美，就必须经常反省自己。对于心灵的尘埃，光反省还不够，还要付之行动加以改过，“扫除不到，灰尘照例不会自己跑掉”。我们应当记住“物必自腐而后虫生”的道理。当然，外人看待自己“心灵的尘埃”，要采取宽容的态度，“不以一眚（shěng）掩大德”。(“议”，对论点的议论。)⑤现实生活中，有不少人是照前者那样想的。在他们的人格受到考验时，他们没有勇气正视心灵的阴暗面，而使自已的行为缺乏说服力。徐洪刚勇斗歹徒，人人称颂，儿童车旁的那么多人，为什么做了袖手旁观的“看客”呢?正是因为他们没有正视自己心灵的尘埃，使他们面对邪恶变得懦弱、自私。(“联”，提正反事实论据：徐洪刚与“看客”。)⑥当然，并不是所有的人都是不负责任的，勇于拭去心灵的尘埃、塑造完美人格的人还很多。早在十八世纪，法国文学家卢梭曾勇敢地宣布：“我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”他曾以沉重的心情，忏悔自己少年时在一次偷盗后把罪过转到无辜的女仆身上，造成女仆的不幸。他没有因自己年龄小而原谅自己，而且不满足于一时的良心发现式的忏悔，而是终生以此为戒。有一位青年也曾在汽车上目睹歹徒行凶，眼睁睁地看着一名乘客被杀害。事后他极度痛悔，于是只身追寻歹徒，历尽艰辛，终将歹徒抓获。他这种“赎罪”的行为，正是为了洗刷心灵的耻辱。他用一种艰难的方式抛弃了心头负罪的十字架，使自己的心灵重获生机。(提出卢梭和青年赎罪的事例，进一步论证拭去心灵的尘埃，才能让人格完美。)⑦对待心灵的瑕疵，请掬起一泓完美人格的清泉，用心去洗涤，让纯洁的心灵、完美的人格放出异彩。(“结”，总结全文，以号召式语句深化论点)
这篇习作比较符合引申体议论文模式。从材料中的生活小事，不是就事论事，而是引申出“拭去心灵的尘埃，追求人格的完美”。①②③引用材料，概括出关键词语：“别人看不见，我却看得见”，由此引申出论点，这是“引”；④由自己和他人两方面从理论上论述中心论点，这是“议”；⑤⑥联系现实生活中正反两方面的事例进行论证，虽然“青年赎罪”事例不够典型，但却符合模式的要求，这是“联”；⑦以号召式语句深化论点，这是“结”。三、辩驳体议论文写作模式
辩驳体议论文适用于材料作文和话题作文。它的特点：一是思辨性一般表现在与从材料或话题提供的某事物提炼出的观点或概念的常用义相反，如“近墨者黑”是常用义，而“近墨者未必黑”就具有思辨性了；二是驳斥一种说法，指出为什么该说法不对，或具有局限性。它的基本结构形式：树——析——驳——联——结。“树”，引出驳斥的靶子；“析”，深入分析这种说法，虽有一定道理，但未必尽然，即用证据辩证地证明该观点未必正确；“驳”，摆事实，讲道理，抓住本质，针对要害，驳斥该说法；“联”，联系实际证明自己的观点；“结”，重申自己的观点，做出简短结论。例二十八：
1991年全国高考作文题(大作文)：
某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。
要求：(1)写成发言稿或议论文都可以。(2)不少于500字。近墨者未必黑
古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”(“树”反驳的靶子)
而我认为，近墨者未必黑!(提出作者观点：靶子的观点未必正确)
满塘污泥，黑否?黑!然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出淤泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国，黑否?黑!而屈原却“皦（jiǎo）然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否，黑!然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净”的贾府，黑否?黑!然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本洁来还洁去!”(“驳”，举古代正面典型事例反驳)试想，如果真的近墨必黑，那么，从“声伎满堂”中，就不会走出一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠秋瑾；从封建营垒中，就不会杀出个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一支糖弹打不倒的好八连!(运用假设反证法，举古今典型事例反驳)因此我说：
近墨者未必黑!(结句)诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名句，(三个环境影响的典型事例)对于它们所强调的环境，即外因对人成长中的影响，我们丝毫也不怀疑。但，在看到事物变化的客观原因的同时，我们还要看到事物变化的主观原因。要知道，外因只是事物变化的条件，而内因才是变化的依据!(分析，理论论据)正如毛泽东所言：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的内部。”(引用名人的话，理论论据)因为人有思想，有主见，有自制力，他懂得什么是真善美，什么是假恶丑。他会自觉地用正义去驱除邪恶，用道德去抵御淫邪，用信仰去战胜诱惑。(分析论证)这也是地下工作者为什么近“墨”不“黑”，扫黄者为什么近“黄”不“黄”的原因之所在。(例证)据此我要再一次说：
近墨者未必黑!(结句)目前，国门大开，资产阶级的先进技术被引进了，资产阶级的腐朽思想也乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪，大可不必因此对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在面前的第一个考验!只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，(“联”，联系实际)因为我们知道：
近墨者未必黑!(“结”，结句)《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，两题任选一题，很显然，两道题目，一正一反，前者从正面立论，后者从反面立论。虽然命题人给出了命题的背景，严格地说，这是一道选择性命题作文，但它却带有明显的辩驳体特点，拿来做例子，很能说明问题。
作者开篇引用古语：“近朱者赤，近墨者黑”，亮出反驳的靶子，紧接着摆出自己的观点：“近墨者未必黑”。然后用例证法反驳，先正面举四个典型事例反驳，后假设反证举四例，进一步反驳。之后运用内外因辩证分析法紧扣论点展开论证，事实论据和理论论据相结合，深刻透彻地证明了论点。最后联系实际，用事实说话，使论述具有针对性，特别是每段的结句重复论点，突出了主旨，启人深思，余味无穷。本文是比较典型的辩驳体议论文。四、评论体议论文写作模式
评论体议论文适用于材料作文和话题作文。它是对材料或话题提供的特定事物、特定言行的评价。评价的目的在于分清是非善恶，功过美丑，惩恶扬善；或者总结经验教训，揭示事物的客观规律，从而指导人们的学习、生活、工作。上述两种情况都要为现实服务。评论体的结构模式：引(述)——评——联——结。“引”，引材料或话题，概括地交代评论对象；“评”，针对评论对象的情况(内容、性质、产生、发展、前因后果)以及同其他事物的联系加以具体的剖析和反复比较，析因论果，形象评论，入情入理地认真剖析，在评论中立住自己的观点；“联”，由评论对象生发开去，联想到客观现实，由小到大，不能囿（yòu）于评论的事物、现象、名言本身；“结”，概括评论对象，重申自己的观点。例二十九：
1992年全国高考作文题：阅读下面材料。
春雨潇潇，路灯朦胧。我独自站在候车亭下避雨。
“哐啷”一声，一个穿运动鞋的小青年，把丢在旁边的一个大玻璃罐当做足球盘带着，这一脚趟大了劲，玻璃罐滚到候车亭前，裂成了好几瓣，流出一摊黑糊糊的东西。
“玩也不看地方，玩出这损人的事。”我心里暗暗地责备他。他大概也没想到这样的后果，吃惊地看着自己的“杰作”，低着头走了。雨大了。一辆自行车急驶而来，后轮轧上碎玻璃，“扑哧”，全瘪了。从车上跳下一位穿红雨衣的姑娘，嘴里嘟嚷着“大家都沾点光吧”，顺脚朝玻璃罐底一踢，玻璃更碎更散了。“红雨衣”抬头发现我在摇头，可能也意识到自己做得不妥，赶紧用鞋把大块玻璃片归拢到一旁，然后才推着自行车匆匆离开。
雨小了，一对撑伞的男女挨着呢喃着走过来，高跟鞋偏偏踩到拢在一旁的碎玻璃上。脚一滑，漂亮的鞋子沾上了黑糊糊的东西：“唉，真缺德，中国人的公德心呀……”
“当心牢骚太多长白头发。”那男的一边为她擦鞋子，一边笑着说。
伞下的一对低声说话渐渐远去，我不知道他们是不是还在谈论着刚才的话题。但是，“高跟鞋”的那句话却仿佛剌了我一下。君子动口不如动手。雨停了。我回家拿了扫帚和铲子，又回到原地一看：碎玻璃已被打扫得干干净净，不留意连那摊黑糊糊的痕迹也看不出来了。我开始是发愣，然后才恍然大悟：“运动鞋”、“红雨衣”和伞下的一对，他们都有可能回来过。那么，到底是他们之中的谁清理了这个地方呢?
选择所提供材料的一个或几个人物(包括“我”)的思想行为，进行分析，展开议论，写一篇议论文。
注意：(1)议论的内容与第一题记叙的内容有没有联系都可以。(2)题目自拟。(3)不少于350字。实干兴邦
一个小青年一脚踢了一个玻璃罐，导致了一系列的恶果，引出了一系列的议论，但是无人清扫那一堆碎玻璃，所以尽管动口的人不少，然而碎玻璃依旧在那里继续“肇事”。文中的“我”不由感慨说：“君子动口不如动手。”并且毅然回家拿起扫帚和铲子，要亲自动手了。(“引”，引述材料，找出关键语句，确定评论的对象。)
我不禁为此君之举而鼓掌。
“动手”，简单二字，境界全出!(“评”，对评论对象摆明态度。)魅力的词语是动听的，然而它不能使这堆碎玻璃飞进垃圾箱；尖刻的话语或许能刺激人，但不能使黑糊糊的东西自行消灭。解决问题的办法只有一个——实干。(由评论对象提炼出观点。)
实干，少说两句话，多做几下，垃圾就扫干净了，隐患就消除了，人的精神境界也就体现出来了。(“联”，联系材料评论观点。) 小事情上是这样，大到整个社会主义建设事业更是这样。所以最有分量的两个字是“动手”。要动手，要实干。实干才能办成事，实干才能兴邦。建设具有中国特色的社会主义，是人类历史上空前伟大的事业，光靠歌颂不行，光靠指手画脚的指责也不行。社会主义的大厦靠千千万万双手共同添砖加瓦、齐心协力地实干才能建成。当然实干兴邦就要有奉献，甚至牺牲。为了祖国的繁荣昌盛，奉献与牺牲也是值得的(“以小见大”，由小事联想到国家大事，深化评论。)
从材料中，我们能引申出这样一个道理：实干才能建国，实干才能兴邦。(“结”，重申论点。)对他人的所作所为或客观事物发表看法，判断是非，分出优劣，就是评论。本文在短短的几百字里，做到引述材料准确，评论点单一，提炼论点鲜明——实干兴邦，并由小事联想到社会主义建设需要实干；最后以重申论点做结，不但照应了标题，摆脱了就事论事的弊端，而且巧妙地处理了“述”与“评”的关系。作者写作功底很深，而且体现了评论体议论文模式。
评论体议论文在写法上有着不同于其他议论文的一些特殊方面。一般讲来，评论体议论文的写作要注意以下四个问题：(1)要选择好评论点。也就是说，要对评论的对象作深入的分析研究，从中发现值得发表评论的“话头”。(2)要处理好“述”与“评”的关系。评论议论文既然是对某个事物发表评论，因而总要把评论对象叙述清楚，然后围绕所评材料发表评论。“述”是“评”的基础，“评”是“述”的目的。(3)要有针对性。评论，就是发表作者对某些事物的态度，或贬或褒，都要观点鲜明。然而这种评论又决不能就事论事，而必须联系社会实际，使评论产生某种社会作用，空发评论是毫无用处的。(4)要写出“评论”的味道，不能把评论混同于感想议论文与其他议论文。一篇议论文，无论是哪一种类型，它的议论主体都是由论点、论据、论证三部分内容构成的。这三个不可或缺的成分，就是通常所说的议论文“三要素”。
论点，是作者在议论文中提出的观点、见解或主张。这是议论文的核心，是需要在文章中加以阐述、证明的，是读者接受的内容。
论据，是作者提出自己观点的理由和依据，是用来证明论点的材料，包括事实、理论、数字、科学公理等等。论证，是运用证据证明论点的过程。它要揭示论据和论点之间的内在联系，以证明由这一论据必然导出这一论点。
三要素之间的关系：论点提出“要证明什么”的问题，论据回答“用什么来证明”的问题，论证解决“怎样证明”的问题。三者环环相扣，缺一不可。例三十：立论
学会创新
学生习作
清代有两位风格迥异的书法家。一位倾全力仿效古人，另一位刻意创立自己的风格，讲究自然，决不与古人雷同。孰是孰非?正如齐白石所言：“学我者生，似我者死。”若要做一个不甘平庸、有所成就的人，必须学会创新。
何谓创新？创新就是把思想放飞，独辟蹊径，不拘泥于前人的框架，有所改进，有所创造。正如布莱克所说：“打破常规的道路指向智慧之宫。”创新是文艺上开启新风格、科学上获得新发明的基本条件。曹雪芹一改前人“情节人物单线发展”的弊病，描绘了一个宏大完整的艺术整体，使人物形象丰满，性情各异，使一部《石头记》成为世界文学宝库的一朵奇葩。齐自石成名后并未满足止步，在60岁后五易画风，始终保持着旺盛的创造力，因而他晚年的作品更完美更成熟，形成了自己独特的流派。在重光子研究裹足不前，而科学家又纠缠于实验过程本身时，丁肇中却机敏地把目光转移到测试仪器上，研制了高分子辨率的探测器，并发现了轰动世界的J粒子，试想，若曹雪芹、齐白石、丁肇中都随波逐流，墨守成规，岂有文明的灿烂和瑰丽，岂有科技的发达与进步?创新是解决生活难题的金钥匙。日本商人日比翁助正是摒弃了老店铺旧式的经营方法，大胆改革，从提高服务质量着手，使其经营的绸缎庄运作模式独树一帜，生意日益兴隆。无独有偶，风光无限的晋商正是引入了股份制的全新经营模式，才使得山西客商这杆大旗历经百年风雨不倒。由此可见，创新是多么重要。
身为学生的我们，更要学会创新。“学习是一件大功夫”，如何能最高效地学习，就需要我们开创属于自己的方法，勇于尝试和探索新的路径，新的思路，走出一条属于自己的征途。
朋友们，学会创新吧!插上创新的翅膀，翱翔于知识的天空；乘上创新的舟楫，邀游于科学的海洋。学会创新，终会柳暗花明又一村!本文的成功之处表现为以下几个方面：
结构清晰，观点鲜明，思维严密。
绪论 中心论点：若要做一个不甘平庸、有
所成就的人，必须学会创新。
分论点(论据)：
(一)创新是文艺上开启新风格、科学
上获得新发明的基本条件本论 (1)曹雪芹写作《石头记》上的创新
例证 论据 (2)齐白石晚年形成自己流派的创新
例证(论证)
(论证) (3)丁肇中的发现
(二)创新是解决生活难题的金钥匙
证据(1)日本商人日比翁助经营方式的创新
(2)晋商引进股份制的创新
例证(论证)
结论 学会创新，终会柳暗花明又一村!驳论文的写法，与立论文有所不同。驳论文的主要目的，是反驳别人的不正确的观点。但驳论文一般也具有论点、论据、论证三要素。请看下面这篇例文。
例三十一：驳论
金钱果真万能吗?
——析“有钱能使鬼推磨”
时贵锋
社会上长期流行着这么一句俗话：“有钱能使鬼推磨。”这种观点，至今在许多地方有一定的市场。正因为金钱有如此神奇的魔力，所以拜金主义成了某些人的信仰。有人对金钱垂涎三尺，巧取豪夺；有人视金钱为“上帝”，顶礼膜拜；有人什么钱都敢赚，什么钱都敢拿，什么钱都敢花。金钱真有如此大的能耐吗?答案是否定的!据《左传·襄公十五年》记载，有一个宋国人得到一块玉，献给子罕，企图得到提拔。子罕不收，献者解释道：“这块玉堪称国宝，我才敢来献给大人。”子罕回答道：“我以不贪污受贿为宝，你却以玉为宝，咱俩的志趣不相投啊。如果你把这块玉送给我，那么，你和我心中的宝物都会丢失。”说完，子罕便让人把他轰了出去。瞧，堪称国宝的玉还是没能推动子罕的“磨”!徐特立的名字曾令亿万人尊敬，这不仅因为他曾是毛泽东的老师，而且在于这位老战士一生追求理想而从不为金钱折腰。徐特立赴法国留学后，积极支持进步学生组织。国内军阀为了笼络他，通过大使馆告之可以“赴法考察”的名义，每年“补贴”他1000块大洋的薪俸。徐特立对此嗤之以鼻，仍在钢铁厂勤工俭学，终日粗米布衣，不识者多以为是伙夫。不难想象，金钱对于处在饥寒交迫中的留学生来说有多大的诱惑力，而在徐特立面前，1000块大洋并没有显现出它的魔力来。
钱，反映着国家的贫富兴衰，影响着家庭的悲欢离合，调动着人们的喜怒哀乐。但钱决不是万能的!为了捍卫共产党人的崇高事业，刘胡兰不贪财、不怕死，面对敌人的威逼利诱毅然回答道：“给我一个金人也不自白。”这不恰恰说明金钱贱如粪土吗？钱可以使你吃美酒佳肴，住豪华宾馆，抽高档香烟，坐高级轿车，穿新潮对装，玩高档游戏，但钱却买不来相互信任，买不来纯洁的同志关系。不少曾经心存高志的人为摘掉“物质贫民”的帽子而整日奔波，处心积虑，以为有钱才可以活得轻松。事实上，世上一掷千金的富翁不少，可钱多未必就活得充实、活得轻松。
尽管金钱的作用是巨大的，有时候一分钱甚至可以难倒英雄汉，但我们千万莫为钱而神魂颠倒。因为金钱可以买下整个物质世界，却买不到人的铮铮风骨。即使少数人能利用金钱暂时达到自已的目的，但最终是不会有好下场的。厦门远华案中，赖昌星按照“有钱能使鬼推磨”的惯例塞了一袋钱给分管土地与城建的原厦门市副市长赵克明，看似达到了目的，但最终法网恢恢，他们的罪恶交易为世人所不耻。
醒醒吧，信奉“有钱能使鬼推磨”的人们!
(《解放军报》2003年10月6日第3版)文章结构示意：
绪论 摆靶子“有钱能使鬼推磨”
标题：金钱果真万能吗?反问句，含着论点：金钱不是万能的
(一)“有钱能使鬼推磨”是错误的
论据 (1)堪称国宝的玉还是没能推动子罕的“磨”
(正例) (2)在徐特立面前1000块大洋并没有显现出它的魔力来本论 (二)金钱可以买下整个物质世界，却买不到人的铮铮风骨
论据 (1)钱对国、家、人的重要作用，但金钱买不到刘胡兰的信仰
(反例) (2)钱对享受的作用，但金钱买不来相互信任，买不来纯洁的同志关系
(三)信奉“有钱能使鬼推磨”的“下场”(危害)
论据 赖昌星的下场(反证)
结论 唤醒人们认清“有钱能使鬼推磨”的观点是错误的上面这篇驳论文中，论点、论据、论证齐全，正确论点的提出，是与反驳错误的观点联系在一起的；它的论据和论证既能为证明正确论点服务，又能为否定错误观点服务。
“三要素”理论的局限性。
这一理论，成了指导议论文教学与写作的圣经。然而，这一理论是有局限性的，不适合所有的议论文。“中心论点”说是“三要素”理论的一项重要内容，此说认为凡议论文必有一个中心论点。然而用此说讲《给青年们的一封信》、《拿来主义》等文却讲不通，因为它们并不存在中心论点。在中学语文课本中，此类课文很多。例如高中第二册中的《我们对香港问题的基本立场》，该文谈了三个问题：一是主权问题；二是一九九七年后中国采取什么方式来管理香港，继续保持香港繁荣；三是中国和英国两国政府要妥善商谈如何使香港从现在到一九九七年的十五年中不出现大的波动。这三个问题，作者都提出了自己的观点。这些观点中，哪一个是中心论点呢?哪一个也不是，此文没有中心论点。“三要素”理论认为每篇议论文“必有一个论证过程”，这也是片面的。例如《我们对香港问题的基本立场》，就不能说有一个论证过程。如果有，是论证什么?论证是对论点而言的，全文的论证过程是对中心论点而言的。这篇文章既然没有中心论点，又何来论证中心论点的过程?“三要素”理论认为每篇议论文“必有论据”——不是事实论据，就是理论论据，这同样是片面的。并不是每篇议论文都有论据。例如高中第一册中的《劝学》就没有论据。有人认为这篇文章以“生动通俗的比喻为论据”，这种认识是错误的，比喻不能作为论据起证明作用。比喻既然不是论证论点的论据，那么是什么呢?正确的解释是：这些比喻中的被比事物本体就是作者的见解本身。那些没有中心论点、没有论证中心论点的过程、没有证明中心论点的论据的议论文，都是围绕某一论题(往往就是文章的标题)阐述作者的一系列见解的。其写作目的并不是为了证明某种观点是真理以让读者信服，而是为了阐明与某个问题有关的见解以让读者明白，有人称这类议论文为“阐明文”。上述这些观点，学生应当了解。议论文“三要素”，最早来自陈望道的《作文法讲义》(1922年)。该书虽未明确突出“三要素”的说法，但是讲了“论题和判断”(就是论点)、论据、证明方式，相当于今天的论点、论据、论证。当时即使用形式逻辑的规律讲作文，也是开创性的。脱胎于逻辑“证明”理论的“三要素”理论本身也是有局限性的。它只限于形式逻辑的层面，限于议论文初级本质的揭示，因而是极不完善的。如今，八十多年过去了，“三要素”理论的局限性已经显露出来。“三要素”还没有超出形式逻辑的范畴，形式逻辑只是思维形式的规律，它反映事物表面的外在联系，所能达到的深度和广度都是极其有限的。抽象的理论思维，当然不能没有形式逻辑，仅限于形式逻辑也不行。学生要提高抽象的理论思维能力，就要在严格遵循形式逻辑的基础上，自觉地运用辩证逻辑。辩证逻辑则是思维内容的规律，它反映事物内在联系和转化的规律。按形式逻辑来看，论点就是在推理中证明，其局限性是很明显的：(1)只能证明其是或不能证明其是，而客观事物是复杂的，不能以简单的是或否来做出符合实际的结论，如关于“高薪养廉”的问题，单以“是”或“否”回答肯定不行。(2)形式逻辑的证明是先有论点，然后选择论据证明，选择论据的标准是有利于证明论点。这从认识论上来说，是根本错误的。因为它没有回答“论点是如何产生的”这一关键问题，也没有回答论点怎样才正确深刻的问题。(3)桎梏了学生的创造性思维。学生写议论文，拘泥于“三要素”的框框，往往使思维活跃的学生失去了创造性提出新问题的可能。当然，用“三要素”的方法训练学生还是行之有效的.因为，论点本身已经是社会公认的了，举例不过起一种具体说明的作用，论点是否真实以及如何进一步深入则不大考虑了。把这种方法当做唯一的方法，那就有害了，把它用到学习或科研中，害处就更大了，因为这种方法的特点是以不怀疑论点真实性的程度为前提的。总而言之，“三要素”理论只适用于以证明为主的议论文而不甚适用于以阐述为主的议论文；现代议论文理论建设的先驱者们都把形式逻辑的“证明”理论作为议论文写作的主要理论。综上所述，论点是议论文的灵魂，论据是议论文的血肉，论证是议论文的服饰。议论文的“三要素”之间紧密相联，不可分割。只有把“三要素”很好地结合在一起，才会使文章更有说服力，更加完美。实践证明，弄清楚了议论文“三要素”之间的关系，也就寻找到了雄登险峰的最佳途径。论点的提炼写作议论文时，不管是命题的，还是拟题的，都需要从论题中提炼论点。同学们要注意，论题和论点不能混为一谈。论题是作文要论述的范围和内容，没有表明作者的观点和态度。一旦针对论题提出了自己的见解和主张，表明了自己的立场和观点，论题就变成了论点了。可见，论题就是问题，论点就是主张。论题和论点的关系，就是大和小的关系，包容和被包容的关系。我们遇到论题，需要从论题中提炼论点，把论题转化为论点。如，《谈“逆境”》是一个论题，而逆境是一笔财富、逆境能磨炼人的意志、逆境是一块试金石、逆境能激发人强烈的进取心等，就是论点了。我们遇到材料或话题，就必须从材料或话题中提炼论点。一、论点的要求
中高考评分标准对论点的要求：基础等级——思想健康，中心明确。发展等级——深刻，透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。有创新——见解新颖。具体讲，对论点的基本要求如下：1.论点必须正确
这是议论文写作的最根本的要求，因为论点是文章的灵魂。论点要准确而科学地反映客观事物的本质与规律，揭示其中所蕴涵的科学道理，能给人启发和教育。如果没有正确的观点，就达不到上述目的。论点发生错误，主要是作者对问题认识模糊，不一定是有意提出错误论点。在社会进入多元化的今天，各种观点层出不穷，特别是网络的传播，使学生不知所以。如“金钱就是一切”，“求知是基础，求富是手段，求乐是目的”，“人不为己，天诛地灭”，等等“时髦”的说法，如不分析，不辨是非，把它们当做正确的东西搬到作文里来，就会造成论点错误。2.论点必须鲜明
就是作者的立场、对事物的态度应当十分明确，论点本身要旗帜鲜明，不能模棱两可，赞成什么，反对什么，一目了然。要做到这一点，作者提出的论点就应是一个简单的判断形式，能够简明扼要地回答“是什么”或“不是什么”、“应怎样”或“不应怎样”的问题。例如：
鲁迅先生曾说过：“做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。”在我们的日常生活中，无论是学习还是工作，都应该具有持之以恒的精神……这段提出的论点是：“无论是学习还是工作，都应该具有持之以恒的精神”，是一个简单的判断，形式简单明确，清楚地说明作者所要论述的问题，使文章的论点十分明确。如果在提出论点时，把论断搞得过于复杂，核心的东西是什么就容易模糊了。如：……谁没有远大的理想抱负?但是，仅有理想是不够的，“千里之行，始于足下”，任何理想的实现，都必须从一点一滴的工作做起。俗话说：“不经一番寒霜苦，哪得梅花吐清香？”没有艰苦的拼搏奋斗，任何事业都不可能取得胜利。因此，我们不惜刻苦学习，持之以恒，唯有“恒”才能成功……这一段还包含了几个判断：“千里之行，始于足下”；“没有艰苦的拼搏奋斗，任何事业都不可能取得胜利”；“唯有‘恒’才能成功”。三个判断都可以单独作为论点，把它们同时放在一个语段里，使读者无法弄清作者究竟要论述什么，这就造成了论点的模糊。3.论点必须集中
就是指作者在一篇议论文中只能提出一个中心论点，全篇始终围绕这一论点展开论述；表述中心论点的语言必须精练，要高度概括，要尽量用一句话表达或用几句话明确集中地表现出来。论点不集中的情况主要是“论点转移”。常见的是偷换概念，如在《论开拓》一文中，作者提出“青年人要有开拓精神”的论点，但议着议着，又议起“青年人要有首创精神”了，用“首创”偷换了“开拓”，造成论点转移。1.用分析归纳法提炼
这是提炼论点的最基本、最可靠的方法。即就某一事物或某一问题，先分解开来，将分解的部分依次弄懂它的内涵，然后把分析出来的结果综合起来进行归纳总结，从而得出论点。这种方法的基础是聚合思维。聚合思维就是从不同材料中归纳提炼出同一观点。形象点说，就是“提取公因式”。聚合思维的主要形式是求同。例三十二：
阅读下面两则材料，从中提炼出相同的观点：
[材料一]化学家诺贝尔为了减轻工地挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。他废寝忘食，四年里作了几百次试验。最后一次试脸时，他聚精会神地盯着燃烧的导火线，一声巨响，旁边的人惊叫：“诺贝尔完了!”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了!”[材料二]达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利的一位杰出的画家。他从小爱好绘画，学画时，老师要他从画蛋入手，他画了一个又一个，足足画了几十天。经过长期努力，他终于创作出许多不朽的名画。
分析诺贝尔的特点，四年里作了几百次试验，每次都冒着生命危险，结果成功了——有恒心，不断地做下去一定会成功。达·芬奇“画蛋”，足足画了几十天，终于创作出了不朽的名画——做一件事，长期努力也一定会成功。把两则材料进行综合，不难发现，可以提炼出相同的观点：“做任何事情只要有恒心，坚持不懈地做下去，就一定会取得成功。”上面的例子告诉我们，分析归纳是从不同的材料中选择带有共性的“因子”，准确无误地提炼出观点，其具体的步骤应该是第一步，比较阅读；第二步，找交会点。2.从事物的不同角度提炼
任何事物都是一个多维的、立体的矛盾共同体，即同一事物、同一问题由不同的方面组成，都包含了多方面的思想和意义。如果我们观察的角度不同，理解和思维方法不同，得出的观点和结论就不同。这些不同的观点就是我们所提炼的论点。前面讲的蛹变蝴蝶的故事观点的提炼，就是用此方法。这种方法的思维基础是发散思维。发散思维也叫求异思维或者辐射思维。用于从同一材料中提炼出几个不同的观点。对一则寓言故事，一种自然现象，一段趣闻掌故等类型的材料，要求由此及彼地类推事理，联想社会生活中与之同类、同理的事，想想故事告诉我们什么道理，给我们什么启示，从而归纳成不同的观点。如：根据“0”的外表和本质特征联想社会生活，类比人生中的种种问题。
零 和睦
太阳 和谐
包围圈 “0” 团结
陷阱 和平
圆满 圆滑这个例子告诉我们，同一材料可以提炼出不同观点。一般的提炼方法应该有四个步骤：第一步，审读材料；第二步，找准感受点(在材料中找出给你感受或启示最深的句子)；第三步，想象拓展(从不同角度去思考，一个材料可以说明不同的道理，得到不同的启示)；第四步，归纳提炼(用精练、准确、有条理的语言表达出来)。这就是从事物的不同角度提炼观点的过程。3.从事物的反面提炼
任何事物都是辩证对立的统一体，具有两面性。我们可以从正面观察、分析事物，还可以从事物的反面来认识、研究、理解事物，揭示出事物反面所蕴涵的道理，给人一种新鲜感。它的思维基础是逆反思维。议论文写作要出新意，经常使用逆反思维，它属于一种创新的思维方式。逆反思维的表现形式有两种：一是否定已成为事实而又被证明是错误的结论；一是在认识事物时，从反面去认识它，从而拓宽思维空间，狭路宽走，于阔处行文。逆反思维，是在认识和表现事物时，不迷信，不盲从，着眼于它的反面，从反面来认识它。因此，逆反思维不是一般的同中求异，而是正理反求；不是一般的调整角度，而是完全改变视角的方向。当然，既属于求异思维，逆反思维同其他求异思维一样，本质在于创新。例三十三：
《良药何须定苦口》一文，文中是这样写的：
据《三国志*吴志*孙奋传》上说：“夫良药苦口，唯疾者能甘之；忠言逆耳，唯达者能受之。”后人用良药苦口比喻批评劝诫之话，听起来虽然难受，却有益于自己改正过失和修养德行。这对于接受劝诫、批评的人来说，无疑是应该采取的态度。但问题却还有另一面：给“药”者、劝言者是否有方法上的考究呢?笔者不懂医学，但从生活中得出一点疑问：良药未必苦口。且不说医学发展，苦药尚可穿上“糖衣”，让人不尝其苦就能服之治病，即便在良药的行列里也有许多并不苦口的：天麻、人参、灵芝、当归之类。这些良药既能医病，又能补身，并不一定要人们皱着眉头、捏着鼻子往下吞。忠诚之言也并非定要逆耳，使人听起来难受、痛苦，才能有益于人。既是良药，何不把它制得“顺口”些，让人服之心舒意坦，在不知不觉中起到“药到病除”的神奇作用呢?
点评：《良药何须定苦口》、《“玩物”未必“丧志”》这是在论点上标新立异，从事物的反面来认识、研究、理解事物，利用逆反思维拓宽思路。三、论点的分割
论点的分割，就是用“切西瓜”法或“劈薪”法把中心论点分成若干个分论点，这是写议论文必须经历的过程。中高考作文要求：内容充实，中心明确，思想健康，论述深刻。要想让议论文写得充实、深刻、具体、全面，就必须对中心论点进行分割。因为，中心论点是经过分析、综合、比较、鉴别，从纷繁复杂的客观事物中提炼出来的，这就决定了对论点的阐述要多方位、多层次、多角度对论点也自然要分解和组合，才能更好地、更全面地、更具体地论述论点。对论点进行分割，文章的内容才能展开，层次才会清楚，条理才会分明，文章的结构才会完整，阅卷老师看后会有一种阅读快感。1.中心论点和分论点的关系
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是证明与被证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心论点的有力论据。这是一种统率与被统率、包容与被包容的关系，中心论点是文章的论点，只能有一个，中心论点又可以分割为若干分论点，分论点是一个段落或几个段落的论点，同时它又对中心论点起到一个论据的作用，具有双重性。中心论点统率分论点，分论点必须服从中心论点的需要，不能超出中心论点所确定的范围，否则就会偏题。2.论点分割的方法
高考优秀作文《反省——成功的基石》取得好成绩的重要原因是：学生把中心论点分割为三个分论点并列于段首：“反省，使自己的品德更加高尚”，“反省，让人与人的关系更加和谐”，“反省，让一个国家走向兴旺发达”。范围由小到大，形成递进，段落之间的排比使文章条理清晰，论述全面、充分、有力。分割好分论点，是使论点强化、论证深邃、逻辑严密的重要步骤。那么，论点分割有哪些方法?应该说分割的方法决定了议论文结构的安排。(1)并列分割法。从中心论点中分割出来的几个分论点之间存在平等的并列关系，即对论点从几个并列的不同方面或角度来分割。中心论点所包含的内容之间，有的存在着横向并列联系，论证这类问题，务必围绕中心论点，寻找这些并列联系着的内容，把它分解成若干类别，组成分论点，众星捧月地展开论证。其操作方法是：立足一点，设问自答，横向开拓，分解同类。
例如构思《谈信念》一文，确定了“人生路上要高扬起信念的旗帜”这一中心论点 后，可立足于“为什么”设问自答，列举理由，可分割为： (1)成功时，信念是进击的征帆
分论点 (2)失败时，信念是振奋的号角
(3)逆境中，信念是希望的曙光再如构思《怎样对待困难》一文，确定了“正确对待困难是成就事业的先决条件”这一中心论点后，分割以下分论点来论证：
(1)对待困难要具有勇气
分论点 (2)对待困难要树立信心
(3)对待困难要讲究策略
运用此法，关键在将思维作横向发散，每一类思维辐射上的内容不得交叉、不得重合。(2)对比分割法。当论题存在正反对比时，中心论点所包含的内容之间，有的存在对立统一的正反对比关系，常常采用正反对比分割法，把同一事物相对或相反的两个方面并列举出，相互比较来分割论点。论证这类问题，务必围绕中心论点，探求这些正反对比联系的内容之间的不同点，由正及反或由反及正，两相映衬，组成分论点，对比烘托地展开论证。其操作方法为辩证思考，设问自答，逆向探取，对比求异。例如写作《要培养自立精神》一文，题目就是中心论点。为什么如此?先正面作答：摒弃优越条件，经受艰苦磨炼，努力奋斗，才会有所作为。再逆向发掘：仰仗优越条件，耽于安逸享乐，苟且度日，将一事无成。这样以反托正，对比鲜明，鞭辟入里，使论证颇具力度。如《说“疑”》一文，中心论点：“疑”有好有坏，我们要辩证分析，区别对待。分割：
(1)“疑”是一件好事，因为有“疑”才有进
步，才有发展
分论点 (2)“疑”也是一件坏事，因为“多疑”会产
生误会与隔阂，会铸成大错
(3)“疑”宜用在科学研究上，不宜
用在同志关系上
运用过程中，能否对事物辩证思考，由正及反或由反及正地寻找对比点，决定着分割的成败。(3)递进分割法。中心论点所包含的内容之间，有的存在互为因果、逐个推进的纵向发展联系。从中心论点分割出来的分论点，它们在内容上存在递进关系，或者结构上是递进的，是层层深入的。语意上的递进是由表及里，由浅入深；结构上的递进是先说“为什么”，后说“怎么样”。论证这类问题，务必围绕中心论点，剖析这些层进联系着的内容，深挖根源或发展，组成分论点，鱼贯而入地展开论证。其操作方法为：立足多点，设问自答，纵向深入，寻根溯源。值得强调的是这种纵向深入的情况比较复杂：或者由现象到本质；或者由原因到结果；或者由历史到现在；或者由表及里，由小及大，由点及面，由轻及重，不一而足。例如写作《栽树与乘凉》一文，首先确立中心论点乘凉不能忘了栽树。分割分论点：
(1)乘凉就是幸福，栽树就是造福(立
足于 “是什么”设问自答，明确内涵）
分论点 (2)前人栽树后人才能乘凉(立足于“为
什么”设问自答，寻找原因)
(3)乐于栽树，多作贡献，才无愧于历
史使命(立足于“怎么办”设问自答，指
明途径)有人归纳出的“摆现象、揭本质、析利弊、找原因”的论证套路，就是这种层进溯源的程序。当然，上述“立足多点”设问深入。只是就一般情况而言，也有特殊情况，纵向发散思维，不断开辟新的论证领域，展现中心论点所包含的内容之间的层进联系，这是运用此法必须掌握的要领。再如《要有博大的胸怀》一文论点的分割：
中心论点：一个人要成就一份事业，就要有博大的胸怀(回答“是什么”)
(1)心胸坦荡的人，方能成就大事
(回答为什么)
分论点 (2)要虚心接受他人意见，弥补自
己的不足 (回答怎么样)
(3)心胸狭隘，鼠目寸光，锱铢必
较不会有所作为(4)综合分割法。中心论点所包含的内容之间，分割出的分论点，既存在并列关系，又存在递进关系或对比关系，综合起来服务中心论点。
例如《提倡“入迷”精神》一文论点的分割：
中心论点：提倡“入迷”精神，在社会发展的今天尤其重要
(1)“入迷”是事业成功的前提
分论点 (2)“入迷”需要先有浓厚的兴趣与爱好
递进关系
并列关系 (3)“入迷”需要有股“钻”劲
(4)“入迷”还需要一种“韧”劲分割分论点还有其他方法，掌握以上四种基本方法，综合运用，多面分割，开拓论证，会使文章内涵更丰富，说理更充分。四、论点的位置
议论文的论点在文章中的位置，主要有三种：开头、中间、结尾。从考试角度看，最佳的位置是：中心论点放在开头，分论点放在每段段首。
1.中心论点置于开头，分论点置于段首
考试的议论文大多采用这种开门见山的方法，其效果是开门见山，直接点题，为后面的论述创设条件，便于阅读。例三十四：
希望与创新同在
清代有两个书法家。一个极认真模仿古人并引以为豪，另一个正好相反，要求每一笔都不同于古人。前者嘲讽后者：“您有哪一笔是古人的?”却遭到后者不以为然的回答：“您的字，究竟哪一笔是自己的?”一个崇尚古人，一个追求自我。也许崇尚古人会使人赞叹不已，但只有冲破前人思想的束缚，勇于创新的人才会被时代所铭记。创新才能发展，创新才会成功，希望与创新同在。创新是一扇窗，在人云亦云中展现出一道独特的风景。比尔·盖茨大胆创新，竭尽全力?