2020-2021学年部编版语文七年级下册第8课《土地的誓言 》课件(48张PPT)

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名称 2020-2021学年部编版语文七年级下册第8课《土地的誓言 》课件(48张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-06-19 12:35:34

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文档简介

土地的誓言
散文
课前自主学习
1.根据拼音写出相应的词语。
(1)土地的shì yán( 誓言 )
(2)我有时把手放在xiōnɡ tánɡ( 胸膛 )上,知道我的心还是跳跃的。
(3)我看见奔流似的马群,听见蒙古狗深夜的háo mínɡ( 嗥鸣 )和皮鞭滚落在shān jiàn( 山涧 )里的脆响。
(4)我想起红布似的ɡāo lianɡ( 高粱 ),金黄的豆粒,黑色的土地。
  
    
  
  
  
  
(5)红玉的脸庞,黑玉的眼睛,bān lán( 斑斓 )的山雕。
(6)我总是被这种声音所chán rào( 缠绕 ),不管我走到哪里。
(7)在那ɡèn ɡǔ( 亘古 )的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。
(8)它们的热血一直在流,在热情的mò qì( 默契 )里它们彼此呼唤着。
(9)在那tián lǒnɡ( 田垄 )里mái zànɡ( 埋葬 )过我的欢笑,在那稻棵上我捉过蚱蜢。
  
    
  
  
  
  
  

(10)在那沉重的ɡǎo tou( 镐头 )上有我的手印。
(11)故乡的tǔ rǎnɡ( 土壤 )是香的。
(12)hé dào( 禾稻 )的香气是强烈的,碾着新谷的场院辘辘地响着。
(13)多么美丽,多么fēnɡ ráo( 丰饶 )……没有人能够忘记她。
(14)而我将用我的泪水,洗去她一切的wū huì( 污秽 )和chǐ rǔ ( 耻辱 )。
  
  
  
  
  
  
【解析】缠绕:条状物回旋地束缚在别的物体上;纠缠;搅扰。不合语境,应用“萦绕”
A 
【解析】成分残缺,应在“成本”后加“的好处”
C 
我活着好像是专门为了写出土地的历史而来。
——端木蕻良
端木蕻良,本名曹汉文。“蕻良”是“红粱”的谐音。
“东北作家群”是指“九一八”事变以后,一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下,共同自发地开展文学创作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇,表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。作品风格粗犷宏大,写出了东北的风俗民情,显示了浓郁的地方色彩。东北作家群的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等,代表作有萧红的《呼兰河传》《生死场》,萧军的《八月的乡村》等。
抗战时期的“东北作家群”
是谁发出的誓言?发出的誓言是什么?
?
土地的誓言
宣誓时所说的话
相互约定的话
我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前,而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。

痛苦与沉重
决心与意志
斩钉截铁
热爱
作者与土地约定,与故乡约定:为了这样美丽富饶的故乡,一定会奋斗到底!
感知课文内容,联系时代背景,体会作者的思想感情。
学习作者采用的人称变化、呼告、排比、比喻等表现手法;揣摩欣赏精彩段落和语句。
在熏陶感染中感受旧中国的苦难,激发自己的爱国热情。
(重点)
(重点)
(难点)
学习目标
端木蕻良(1912~1996),满族,原名曹京平,辽宁昌图人,作家。先后毕业于南开和清华,学生时代即开始创作,是东北流亡作家群中的代表人物。中国的30年代,是动荡不安的年代,曹京平为避免国民党迫害,决定给自己起个既不被人猜疑,又让人难以模仿的笔名。于是,用了“端木”这个复姓,又把他东北家乡红高粱的别称——“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可是,他当时身处白色恐怖之中,公开使用“红”字,很容易招来嫌疑。于是改用谐音 “端木蕻良” 。
走近作者
端木蕻良
1941年9月18日,“九一八”事变已过去了整整十年,抗日战争正处于十分艰苦的阶段,流亡在关内的东北人依然无家可归,于是他们中的富有民族感情的年轻人带着对故土的怀念,饱含着故土陷落、山河破碎的悲愤,广泛描绘了发生在那片广漠、肥沃的黑土地上面的苦难与挣扎、觉醒与奋起。作为他们中的一员,作者怀着浓浓的乡愁及悲愤之情,在“九一八”事变十周年之际,写下了此文。
背景链接
挚痛 镐头 怪诞 亘古
默契 田垄 蚱蜢 污秽
缠绕 丰饶 妖娆
zhì
gǎo
dàn
ɡèn

zhà
huì
lǒnɡ
rào
ráo
ráo
读准字音
háo( )鸣 斑lán( )
lán( )语



写对字形
( )埋葬
( )埋怨


( )血缘
( )血淋淋
mái
mán
xuè
xiě
他从不埋(mán)怨学习条件不好,只是埋(mái)头学习。
字形辨析
诞(dàn)怪诞
涎(xián)垂涎
契(qì)默契
锲(qiè)锲而不舍
新鲜水(氵)果惹人垂涎(xián),怪诞(dàn)言(讠)语时时听见。
1.挚痛:
2.斑斓:
3.谰语:
4.怪诞:
诚恳而深切。
灿烂多彩。
没有根据的话。
荒诞离奇;古怪。
词语释义
5.默契:
6.泛滥:
7.污秽:
8.嗥鸣:
双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
江河湖泊的水溢出,四处流淌;比喻坏的事物不受限制地流行。
肮脏的东西。
(野兽)大声嚎叫。
我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金;我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风……
课文精析
参天碧绿的白桦林、标直漂亮的白桦树、奔流似的马群、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、红玉的脸庞、斑斓的山雕。
“红布似的”“金黄的”“黑色的”“红玉的”“斑斓的”
美丽、丰饶、神秘而和谐的故乡
作者为什么要列举这些景物?有什么表达效果?
作者如数家珍,列举了一大串富有东北地域特征的景色、物产,像电影镜头一样闪现,展现了东北大地的富饶美丽,表现了作者对故乡的深切留恋和炽痛的热爱,也加大了对读者的冲击力和感染力。
这种声音是不可阻止的,是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液,这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。
为何多次写这种声音?为什么说“这种声音”来自“亘古的地层”?
这种声音是故乡的声音,是故乡的召唤。多次写这种声音,表达了作者对故乡的无比眷恋和怀念之情。说这种声音来自亘古的地层,是一种联想。这块广大的关东大地,因为这些拟人化的描写而有了生命,有了情感,于是可以像人一样召唤着“我”,激励着“我”为之奋斗,为之牺牲。
怎样理解“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义?
东北地处东北亚,地理位置优越,平原广大,黑土地肥沃。在地理面积上,占据当时中国陆地面积的1/10。东北的工业、农业、交通运输、对外贸易、城市化水平、文化教育等都是当时中国最为发达的地区。
战争前的东北
在1932年到1944年的13年里,日军掠夺了数亿吨煤炭,1000多万吨钢材,生铁数百万吨。这些重要的工业原料,95%以上被源源不断地送往日本国内。还有大量的黄金、木材、高粱、大豆被掠夺至日本本岛。
“泛滥”本义是“江河湖泊的水溢出,四处流淌”,又引申为“思想、事物到处扩散”,此处作者的心情正如决堤之水不可遏制地向四下奔流,那激愤狂放的心情用“泛滥”来形容增添了几分野性和难以驾驭的力量。
“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”更加特殊,“埋葬”应用于已经死去的事物,在这里说明“我”的欢笑已经死去了,被埋葬在故乡的田垄间,说明昔日的欢乐早已荡然无存,取而代之的是凄苦、哀愁和悲愤。用“埋葬”一词更能表达作者内心的沉重和悲愤的心绪。
结合文章,感受端木蕻良浓郁的抒情风格与独特的抒情方式。
阅读目标
我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去。
她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。
我是土地的族系,我不能离开她。
我必定为她而战斗到底。
我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。
故乡
母亲
作者为什么将广大的关东原野称为“她”而不是“它”?表达了作者怎样的感情?
运用呼告的手法,直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念,并且将倾诉对象拟人化。以“她”而不是“它”相称,隐含着将土地比作“母亲”的意思。如“我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去。……她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。”这种感情经过多次反复,像音乐的主旋律一样得到加强,自然会在读者心里掀起重重波澜,激起强烈的共鸣。表达了作者对故土的热爱。
关东原野 “她”
土地,原野,我的家乡,你必须被解放! 你必须站立!
土地,原野,我的家乡,你必须被解放! 你必须站立!
呼 告
直接而迫切
土地,原野,我的家乡,你必须被解放! 你必须站立!
情感表达的力度
坚不可摧的立场及信念
文章起初用“她”来称呼“关东大地”,后面却改口说“土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!”,作者前后为什么要变换人称?
人称的变换实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称,是因为起初感情比较平稳,但随着作者情绪一步步地高涨,作者就不再满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了,于是抛开读者直接与自己所叙述对象进行对话交流,对土地以“你”相称,情感显得更加直接而迫切。在修辞上这种手法叫做“呼告”,具有强烈的抒情效果。
呼告又称“顿呼”“突呼”,是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤,并且跟他说话。一般可分为呼人、呼物两种形式。运用呼告,可以抒发强烈的思想感情,增强感染力,引起读者强烈的感情共鸣。
回顾全文,如何理解题目“土地的誓言”?
这一标题比较独特,其要点在于“誓言”。从文章来看,这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓:“我要回到她的身边……为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前,而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此,这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。
土地的誓言
思忆故乡
眷念故土
爱国情深
挚痛的热爱
激情的赞美
深切的怀念
热血沸腾
发出誓言
与土地关系密切
回忆成长的足迹
面对土地发誓
忧伤愤怒
梳理总结
随堂检测
1. 下列词语书写全都正确的一项是(  )
A.誓言  嗥鸣  山涧  班斓
B.田垄  埋葬  污秽  默契
C.土壤  禾稻  高梁  丰饶
D.亘古  奔弛  呻吟  耻辱
B
随堂检测
2. 下面句子中运用排比的修辞手法的一项是(  )
A.标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。
B.河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来。
C.土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒。
D.在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻棵上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上有我的手印。
D




请你将《土地的誓言》改写成一首诗,进一步理解作者抒发的情感。