高中语文 3奋斗有我 为梦发声（任务驱动作文例析）（41张）

阅读下面的材料，根据要求写作。（2021年高考全国卷Ⅲ甲卷）
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求写作。（2020年高考全国Ⅲ卷）
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求写作。（2019年高考全国二卷）
1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
①1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
②1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感⑥2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
阅读下面的材料，根据要求写作。??? 2000年??? 农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。（2018年一卷）
??? 2008年??? 汶川大地震。北京奥运会。
??? 2013年???? “天宫一号”首次太空授课。
??? 2017年??? 网民规模达7．72亿，互联网普及率超全球平均水平。
??? 2018年???? “世纪宝宝”一代长大成人。
??????? ????????…………
??? 2020年??? 全面建成小康社会。
??? 2035年??? 基本实现社会主义现代化。
??? 一代人有一代人的际遇和机缘，使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行，成长，中国的新时代一起追梦，圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启；给那时18岁的一代人阅读。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2017年高考全国一卷）
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）（2015年高考全国一卷）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
1．从写作材料到任务指令
2．从简单论证到入情入理的说服
3．从粗糙的表态到深入的理由阐述
4．从封闭的自圆其说到开放的文明交流
5．从替圣贤教训人说神话说套话
到表达自己的思考辨析说人话说真话说贴心……
1、引：引材料的部分内容，或概括记叙这件事情。
2、释：解释突出评述的重点，鲜明指出自己的态度、观点。
3、议：①抓住材料中的人和事，就事论事，分析原因。
②分析材料，指出问题的普遍意义、解决措施。
4、联：联系现实社会或者作者生活实际，谈谈论点的现实意义，
引发读者更多思考，关注，发出呼告，加深议论力度。
5、结：紧承前面的“联”，从对现实生活的分析得出结论，
进一步强化中心论点，起到首尾呼应的作用。
引简洁
（简引材料、提出观点、褒贬分明）
议充分
（明析原因、直指危害、阐明意义）
联紧扣
（正反对比、假设因果、点面层进）
结点题
（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）
1、一事一议，务求具体、深入
（事是说理，不架空分析，不脱离任务）
2、紧扣任务，说理调理、透彻
（分析根源、表现、探究任务解决办法）
3、例证简略，联系社会、生活
（引用新闻事件使之与任务类比或对比）
引
联
结
议
联
结
议
引
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革? 全面提高义务教育质量的意见》，其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。
教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。
材料二：《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”
材料三：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”——荀子《荀子·大略》
关于“教育惩戒”，你有怎样的看法和思考？请结合以上材料，联系当今生活和社会教育现状，谈谈你的认识。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭和套作，不得泄露个人信息。
命题方向
科学精神：理性思维、批判质疑、勇于探究
学会学习：勤于反思
实践创新：问题解决?
限制性
1.内容限制。本题给了三段材料，材料一简要介绍了教师教育惩戒权，材料二引述了鲁迅散文中关于老师的“戒尺”的文字，材料三则谈论尊师重教与家国兴亡的关系。考生在阅读材料时，既要分析归纳各则材料大意，还要认真思辨、深入探究，全面把握和理解材料内容，防止偏题或跑题。
2.立意限制。这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文，题目要求考生思考“教育惩戒”问题，并联系“当今生活和社会教育现状”谈一己认知。立意方向不仅应包含对“教育惩戒”的价值判断，更应关注到“教育惩戒”与“学生”“国家”“社会”发展之间的关系。
3.价值判断限制。材料一和材料三对教育惩戒和教育惩戒权有明确的价值肯定，考生不得否定。
4.文体限制。“你有怎样的看法和思考”“谈谈你的认识”，这些提示语暗示考生以写议论文体为宜。
开放性
1.写作角度是开放的。考生对以上材料思考的角度不同，立意便有所不同，联系当今生活和社会教育现状的角度不同，立意也会有所不同。考生可以谈对教育惩戒的认识，也可以谈如何进行教育惩戒。
2.思维是开放的。思维品质的差异性，使得考生关于“教育惩戒”话题探究的独创性与批判性、广阔性与深刻性会各有不同。
参考立意
1.惩戒也是良药。? ? ?
2.明确教育惩戒权是社会的进步。?
3.无金箍，不成佛。? ? ?
4.惩戒是素质教育的钙质。?
5.惩戒乃师之担当。? ?
6.教育惩戒是教师的权利。
7.从“刑赏忠厚之至论”谈教育惩戒的必要性。
……
赋予教师教育惩戒权，实有必要
2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革? 全面提高义务教育质量的意见》，明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。
教育惩戒权实有必要，也本应如此。中国古代教育中，惩戒权从来不是问题。《尚书》就记载了“朴作教刑”的教育理念，“朴”就是鞭打的意思。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中也记载，老师有一条戒尺，也有罚跪的规则。虽不常用，但教育是有惩戒的，老师是有惩戒权的。教师管教学生本是天经地义之事，“严师出高徒”这句名言国人都不陌生，一直以来，国人也大体认同教学中教师可以采取相应的惩戒措施。
然而时移世易，教育惩戒一度缺失。
就连教育部印发的《中小学班主任工作规定》中也只规定班主任“有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。近年来学生群体与教师群体之间屡屡爆发矛盾，各种“校闹”事件常见诸报端。前不久，因为对学生实施教育惩戒，山东五莲县杨守梅老师的遭遇就令人触目惊心，虽然教体局后来撤销了对杨老师追加处理的决定，但对所有老师来讲，这也仅仅是一个差可告慰的消息。
所以从目前国内的教育现状看，赋予教育者适当的惩戒权，实有必要。
缺乏惩戒的教育是缺钙的教育，苏联教育家马卡连柯认为，适当惩戒是教育者的义务。儿童心理学开创者皮亚杰认为，适当的惩戒可以让学生树立规范意识。孩子的健康成长离不开赏识教育，也离不开适当的批评和惩戒。教育要靠两条腿走路，既教给孩子们知识，也教给他们规则。没有规矩，无以成方圆。做错了事，说服、劝导无效，就要加以惩戒，这是所有社会的基本规则。学校教育没了惩戒，孩子就会对人、对事缺乏敬畏感，这是不健全的教育。没有惩戒权的教育是瘸腿的教育，只会培养出畸形的孩子。
从学生个体成长看，教育惩戒不仅是教育者的需要，更是学生成长的需要。
惩戒权不只是在国内愈演愈烈，为了培养优秀的人才，在美国、英国、日本、韩国等国家，惩戒权也得到广泛应用。新加坡小学教室后面的墙上，通常也会悬着一把戒尺来适当惩罚表现不好的学生。英国议院通过了一条法规：“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律。”英国伊顿公学甚至拥有关学生禁闭的权利。
从国外在教育上赋予教师惩戒权的成功实践来看，赋予教师适当的惩戒权是很有必要的。
荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”令人欣喜的是，已经有地方政府和学校进行了有益的尝试。前不久，江苏常州一所小学决定，把“戒尺”还给老师，出台制度惩戒“熊孩子”。
从意见到立法，从立法到实施，路还很漫长，但意见的出台毕竟是社会的进步，我们期待教育的良性回归。
赋予教师教育惩戒权，实有必要
2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革? 全面提高义务教育质量的意见》，明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。
教育惩戒权实有必要，也本应如此。中国古代教育中，惩戒权从来不是问题。《尚书》就记载了“朴作教刑”的教育理念，“朴”就是鞭打的意思。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中也记载，老师有一条戒尺，也有罚跪的规则。虽不常用，但教育是有惩戒的，老师是有惩戒权的。教师管教学生本是天经地义之事，“严师出高徒”这句名言国人都不陌生，一直以来，国人也大体认同教学中教师可以采取相应的惩戒措施。
赋予教师教育惩戒权，实有必要
然而时移世易，教育惩戒一度缺失。
就连教育部印发的《中小学班主任工作规定》中也只规定班主任“有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。近年来学生群体与教师群体之间屡屡爆发矛盾，各种“校闹”事件常见诸报端。前不久，因为对学生实施教育惩戒，山东五莲县杨守梅老师的遭遇就令人触目惊心，虽然教体局后来撤销了对杨老师追加处理的决定，但对所有老师来讲，这也仅仅是一个差可告慰的消息。
所以从目前国内的教育现状看，赋予教育者适当的惩戒权，实有必要。
赋予教师教育惩戒权，实有必要
缺乏惩戒的教育是缺钙的教育，苏联教育家马卡连柯认为，适当惩戒是教育者的义务。儿童心理学开创者皮亚杰认为，适当的惩戒可以让学生树立规范意识。孩子的健康成长离不开赏识教育，也离不开适当的批评和惩戒。教育要靠两条腿走路，既教给孩子们知识，也教给他们规则。没有规矩，无以成方圆。做错了事，说服、劝导无效，就要加以惩戒，这是所有社会的基本规则。学校教育没了惩戒，孩子就会对人、对事缺乏敬畏感，这是不健全的教育。没有惩戒权的教育是瘸腿的教育，只会培养出畸形的孩子。
从学生个体成长看，教育惩戒不仅是教育者的需要，更是学生成长的需要。
惩戒权不只是在国内愈演愈烈，为了培养优秀的人才，在美国、英国、日本、韩国等国家，惩戒权也得到广泛应用。新加坡小学教室后面的墙上，通常也会悬着一把戒尺来适当惩罚表现不好的学生。英国议院通过了一条法规：“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律。”英国伊顿公学甚至拥有关学生禁闭的权利。
从国外在教育上赋予教师惩戒权的成功实践来看，赋予教师适当的惩戒权是很有必要的。
荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”令人欣喜的是，已经有地方政府和学校进行了有益的尝试。前不久，江苏常州一所小学决定，把“戒尺”还给老师，出台制度惩戒“熊孩子”。
从意见到立法，从立法到实施，路还很漫长，但意见的出台毕竟是社会的进步，我们期待教育的良性回归。
赋予教师教育惩戒权，实有必要
2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革? 全面提高义务教育质量的意见》，明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。
教育惩戒权实有必要，也本应如此。中国古代教育中，惩戒权从来不是问题。《尚书》就记载了“朴作教刑”的教育理念，“朴”就是鞭打的意思。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中也记载，老师有一条戒尺，也有罚跪的规则。虽不常用，但教育是有惩戒的，老师是有惩戒权的。教师管教学生本是天经地义之事，“严师出高徒”这句名言国人都不陌生，一直以来，国人也大体认同教学中教师可以采取相应的惩戒措施。
然而时移世易，教育惩戒一度缺失。
就连教育部印发的《中小学班主任工作规定》中也只规定班主任“有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。近年来学生群体与教师群体之间屡屡爆发矛盾，各种“校闹”事件常见诸报端。前不久，因为对学生实施教育惩戒，山东五莲县杨守梅老师的遭遇就令人触目惊心，虽然教体局后来撤销了对杨老师追加处理的决定，但对所有老师来讲，这也仅仅是一个差可告慰的消息。
所以从目前国内的教育现状看，赋予教育者适当的惩戒权，实有必要。
缺乏惩戒的教育是缺钙的教育，苏联教育家马卡连柯认为，适当惩戒是教育者的义务。儿童心理学开创者皮亚杰认为，适当的惩戒可以让学生树立规范意识。孩子的健康成长离不开赏识教育，也离不开适当的批评和惩戒。教育要靠两条腿走路，既教给孩子们知识，也教给他们规则。没有规矩，无以成方圆。做错了事，说服、劝导无效，就要加以惩戒，这是所有社会的基本规则。学校教育没了惩戒，孩子就会对人、对事缺乏敬畏感，这是不健全的教育。没有惩戒权的教育是瘸腿的教育，只会培养出畸形的孩子。
从学生个体成长看，教育惩戒不仅是教育者的需要，更是学生成长的需要。
惩戒权不只是在国内愈演愈烈，为了培养优秀的人才，在美国、英国、日本、韩国等国家，惩戒权也得到广泛应用。新加坡小学教室后面的墙上，通常也会悬着一把戒尺来适当惩罚表现不好的学生。英国议院通过了一条法规：“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律。”英国伊顿公学甚至拥有关学生禁闭的权利。
从国外在教育上赋予教师惩戒权的成功实践来看，赋予教师适当的惩戒权是很有必要的。
荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”令人欣喜的是，已经有地方政府和学校进行了有益的尝试。前不久，江苏常州一所小学决定，把“戒尺”还给老师，出台制度惩戒“熊孩子”。
从意见到立法，从立法到实施，路还很漫长，但意见的出台毕竟是社会的进步，我们期待教育的良性回归。
阅读下面的材料，根据要求写作。
8月9日，华为发布了其自研的鸿蒙操作系统，“鸿蒙”来源于上古传说，是盘古开天地之前的混沌元气。其实，这之前华为发布的多款产品的命名也同样来自中国传统文化，如手机处理器领域的“麒麟”、手机基带领域的“巴龙”等等。当然，不光华为，近年来，多个领域都出现了类似的命名，比如航天领域的“天宫”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽车领域比亚迪的“唐”“宋”“元”系列车型的车标……
读了以上材料，你有什么样的思考，或者产生了哪些联想，请写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
让传统文化照亮民族复兴之路
华为发布的多款产品的命名来自中国传统文化，如鸿蒙操作系统，“麒麟”芯片等等。不光华为，近年来，多个领域都出现了类似的命名，比如航天领域的“天宫”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽车领域比亚迪的“唐”“宋”“元”系列车型的车标……
传统文化可不只是用来命名的，它将照亮中华民族的复兴之路。
屠呦呦在研究青蒿素的过程中，反复温习中医古籍，不断思考东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载，并从中获得灵感和启发，联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法，最终突破了科研瓶颈。青蒿素是中国传统文化对世界的贡献，屠呦呦能获得诺贝尔奖也是世界对中国传统文化的高度认可。
青蒿素的发现过程启示我们，中国传统文化是一个巨大的宝库，它将照亮中华民族的复兴之路。
2019春夏，盖娅传说·熊英“画壁·一眼千年”三度亮相巴黎时装周，积淀千年的石窟壁画与博大文化给予设计师灵感，设计师熊英将缂丝、苏绣、羽绘等诸多东方工艺全情诠释于该季作品之中，把华服的极致呈现与敦煌壁画的色彩元素、内容材料、创意设计相互融合，向世界呈现了敦煌壁画博大精深的历史处境与人文画卷，国际及中国敦煌学界高度关注，赞誉盖娅传说·熊英“搭建了一条世界时尚之都与中国千年文明的桥梁”。
复兴传统文化是时代的必然。
党的十八大以来，党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，始终从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化，从国家战略资源的高度继承优秀传统文化，从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化，使之成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。
十八大以来，传统文化在时代语境下开始影响世界。
近年来，我国政府在国际舞台上提出了一系列理念与方案，这些理念与方案根植于中国传统文化，彰显中国古老智慧，如“一带一路”体现“兼济天下”“合则强，孤则弱”等传统文化精神；“构建人类命运共同体”理念寄托着中国人民“天下大同”的深切期盼；中国在世界气候大会上提出的建议，传递出传统文化中“道法自然”“天人合一”的思想精髓……
中国传统文化将照亮民族复兴之路，也将照亮世界。
让传统文化照亮民族复兴之路
华为发布的多款产品的命名来自中国传统文化，如鸿蒙操作系统，“麒麟”芯片等等。不光华为，近年来，多个领域都出现了类似的命名，比如航天领域的“天宫”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽车领域比亚迪的“唐”“宋”“元”系列车型的车标……
传统文化可不只是用来命名的，它将照亮中华民族的复兴之路。
屠呦呦在研究青蒿素的过程中，反复温习中医古籍，不断思考东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载，并从中获得灵感和启发，联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法，最终突破了科研瓶颈。青蒿素是中国传统文化对世界的贡献，屠呦呦能获得诺贝尔奖也是世界对中国传统文化的高度认可。

让传统文化照亮民族复兴之路
青蒿素的发现过程启示我们，中国传统文化是一个巨大的宝库，它将照亮中华民族的复兴之路。
2019春夏，盖娅传说·熊英“画壁·一眼千年”三度亮相巴黎时装周，积淀千年的石窟壁画与博大文化给予设计师灵感，设计师熊英将缂丝、苏绣、羽绘等诸多东方工艺全情诠释于该季作品之中，把华服的极致呈现与敦煌壁画的色彩元素、内容材料、创意设计相互融合，向世界呈现了敦煌壁画博大精深的历史处境与人文画卷，国际及中国敦煌学界高度关注，赞誉盖娅传说·熊英“搭建了一条世界时尚之都与中国千年文明的桥梁”。
复兴传统文化是时代的必然。
让传统文化照亮民族复兴之路
党的十八大以来，党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，始终从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化，从国家战略资源的高度继承优秀传统文化，从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化，使之成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。
十八大以来，传统文化在时代语境下开始影响世界。
近年来，我国政府在国际舞台上提出了一系列理念与方案，这些理念与方案根植于中国传统文化，彰显中国古老智慧，如“一带一路”体现“兼济天下”“合则强，孤则弱”等传统文化精神；“构建人类命运共同体”理念寄托着中国人民“天下大同”的深切期盼；中国在世界气候大会上提出的建议，传递出传统文化中“道法自然”“天人合一”的思想精髓……
中国传统文化将照亮民族复兴之路，也将照亮世界。
让传统文化照亮民族复兴之路
华为发布的多款产品的命名来自中国传统文化，如鸿蒙操作系统，“麒麟”芯片等等。不光华为，近年来，多个领域都出现了类似的命名，比如航天领域的“天宫”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽车领域比亚迪的“唐”“宋”“元”系列车型的车标……
传统文化可不只是用来命名的，它将照亮中华民族的复兴之路。
屠呦呦在研究青蒿素的过程中，反复温习中医古籍，不断思考东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的截疟记载，并从中获得灵感和启发，联想到提取过程可能需要避免高温，由此改用低沸点溶剂的提取方法，最终突破了科研瓶颈。青蒿素是中国传统文化对世界的贡献，屠呦呦能获得诺贝尔奖也是世界对中国传统文化的高度认可。
青蒿素的发现过程启示我们，中国传统文化是一个巨大的宝库，它将照亮中华民族的复兴之路。
2019春夏，盖娅传说·熊英“画壁·一眼千年”三度亮相巴黎时装周，积淀千年的石窟壁画与博大文化给予设计师灵感，设计师熊英将缂丝、苏绣、羽绘等诸多东方工艺全情诠释于该季作品之中，把华服的极致呈现与敦煌壁画的色彩元素、内容材料、创意设计相互融合，向世界呈现了敦煌壁画博大精深的历史处境与人文画卷，国际及中国敦煌学界高度关注，赞誉盖娅传说·熊英“搭建了一条世界时尚之都与中国千年文明的桥梁”。
复兴传统文化是时代的必然。
党的十八大以来，党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，始终从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化，从国家战略资源的高度继承优秀传统文化，从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化，使之成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的根本性力量。
十八大以来，传统文化在时代语境下开始影响世界。
近年来，我国政府在国际舞台上提出了一系列理念与方案，这些理念与方案根植于中国传统文化，彰显中国古老智慧，如“一带一路”体现“兼济天下”“合则强，孤则弱”等传统文化精神；“构建人类命运共同体”理念寄托着中国人民“天下大同”的深切期盼；中国在世界气候大会上提出的建议，传递出传统文化中“道法自然”“天人合一”的思想精髓……
中国传统文化将照亮民族复兴之路，也将照亮世界。