12《拿来主义》课件（30张PPT）2020-2021学年统编版高中语文必修上册第六单元

拿来主义
鲁迅
鲁迅名句录——
2.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
3.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
1.做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
4.人最苦的是梦醒了却无路可走。
5.从来如此，便对么？
鲁迅
鲁迅（1881-1936），伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《坟》《热风》《南腔北调集》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》
背景
1913年严复带头列名，发起成立了孔教会，多次撰文鼓吹“以儒教为中国国教”。与严复相呼应，康有为于1913年2月开始出版《不忍》杂志，以促进建立孔教为国教。概言之，这一派别在文化选择上的基本立场是：固守中国封建主义的文化传统，否定西方文明，用“传统”反对“现代化”。维护封建国粹是他们唯一的文化目标。
背景
1935年，胡适撰写《充分世界化与全盘西化》，谈到他在1929年《中国今日的文化冲突》引起巨大争议的“全盘西化”一词的使用，说主要针对的是“选择折衷”的论调，他认为这一论调的本质是“一种变相的保守论”，“所以我主张完全的西化，一心一意的走向世界化的路”。对引起的争议，他改称“充分世界化”；即一心一意的现代化，或全力的现代化，或充分的现代化。

文体
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。在剧烈的社会斗争中，杂文是战斗的利器，比如鲁迅先生的杂文就如同“匕首”“投枪”刺向一切黑暗的心脏。在和平建设年代，它也能起到赞扬真善美，鞭挞假恶丑的针砭时弊的作用。
提出问题
闭关主义
自己不去，
别人也不许来
落后挨打
表现
后果
送去主义
送古董
送画
送人
不知后事如何
发扬国光
顺便传道
丧权辱国
一穷二白
（排外）
（媚外）
破
立
拿来主义
大宅子——文化遗产

拓展探究
面对大宅子有三种不同人物，请从心理、行为两方面来分析他们的本质和特点？
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}人物
孱头
昏蛋
废物
心理
行为
本质
特点
怕染污
徘徊不敢走进门
拒绝接受
懦弱无能
勃然大怒
放一把火烧光
坚决排斥
盲目偏激
羡慕旧主人
欣欣然接受一切
全盘接受
愚蠢无知
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受

拓展探究
“拿来主义”者对待“鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太”是怎么占有、挑选的？
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}名称
鱼翅
鸦片
烟枪和烟灯
姨太太
特点
本质
有养料
精华
毒品和药品
精华与糟粕并存
形式好看

只有形式价值的糟粕
内容恶劣、堕落
糟粕
遗产
鱼 翅
鸦 片
姨 太 太
烟枪
烟灯
吃掉
送药房
送,毁掉
走散
文化精华
益害并存
文化糟粕
封建文化
“拿来主义”者对待文化遗产是:
吸取精华,
剔除糟粕!

拓展探究
《鱼我所欲也》
舍鱼而取熊掌
舍生而取义
《寡人之于国也》
五十步笑百步
直不百步耳,是亦走也
探究一
比喻论证

拓展探究
探究二
连续设喻
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

拓展探究
探究三
课文中，鲁迅先生善于运用比喻论证来说理，深入浅出地把抽象的论点具体化，既有感彩，又强化了概括效果。
第八小节中，鲁迅先用犀利，幽默的语言，嘲讽和鞭挞了对待文化遗产的三种错误态度，分别用“孱头”“昏蛋”“废物”比喻逃避主义者、虚无主义者和投降主义者。
第九小节中，又用鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太来比喻文化遗产中的各种利弊部分，真是生动形象而又深刻含蓄。

拓展探究
探究四
比喻连用
比喻论证说理在议论文中的作用：
①使道理清楚明白，读者容易接受。
②生动形象，通俗易懂，说服力强。
③能把抽象的道理讲的具体，把深奥的道理写的浅显易懂。

总结文本
全文的写作思路是什么？依照段落顺序，用简洁、准确、全面的语言来梳理全文的思路。
先从现实问题入笔（第1段），然后提出自己的观点：送去之外，还要拿来（第2段）。如果只有送去，子孙后代就没饭吃了（第3段）。接着论述拿来的正确方法（第6、7段）。再用比喻论证，列举拿来的正确态度（第9段），最后得出结论，并阐述拿来主义的意义和实施拿来主义的人需要具备的条件（第10段）。全文思路清晰而且顺畅。
文章写作特点：
①有破有立，破立结合，以立为主。
②广用比喻、对比、类比、因果论证，生动形象，观点鲜明。
③嬉笑怒骂，犀利幽默。
“讽刺”的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。所以它不是“捏造”，也不是“污蔑”；既不是“揭发隐私”，又不是专记骇人听闻的所谓“奇闻”或“怪现状”。——鲁迅《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”》
法捷耶夫（苏联作家《青年近卫军》）：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”
找出本文犀利幽默的语句并分析
形象类比
1、要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西
来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
“磕头贺喜”描绘亡国奴点头哈腰，摇尾乞怜的奴才相和无耻心。
“残羹冷炙”既勾画出亡国奴们的无以为生、乞讨度日的可怜可悲，又形象地揭示出帝国主义在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，用剩余物资进行经济侵略的事实。
2、不过困为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这
回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦
片，那当然是废物。
“欣欣然”可见“废物”得意忘形，沾沾自喜之态。
“蹩”字决不能换成“走”和“踱”，
“走”字外延过大，适用范围过宽，缺乏形象感；
“踱”字过于从容不迫，闲适自得，与“废物”的情感氛围不合；
“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪谗相，可憎又可怜。
“几位”、“几张”说明大师不多，作品极少，几乎到了少而无奈，寒伧可怜的程度。
“捧”字颇富深意，陈述对象是国民党政府的御用文人——“几位大师”，呈送对象则是帝国主义殖民者，“捧”字活画出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性心理。
“欧洲各国”点明此次画展涉及到的国家之多，“一路”点明此次展览路线之长。
“挂”则勾画“大师”们大张旗鼓，自鸣得意的丑陋之态。
3、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在
欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?
这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
妙用反语
“发扬国光”
总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的
攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大
呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩
创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
妙用仿词
仿词：根据表达的需要，更换现成词语的某个语素或词，临时仿造出新的词语，改变原来特定的词义，创造出新意。

“拿来主义”
“主义”指一种重大的原则和主张，是堂而皇之的政治术语，而“拿来”是最普通的日常生活的口语，这两个词十分有趣地嫁接在一起，不伦不类地惹人发笑。
“闭关主义”、“送去主义”也很妙，不说“排外”，不说“卖国”，而说“闭关”、“送去”，挖苦嘲讽的意味很强。
1、满心“婆理”而满口“公理”的绅士们的名言
暂且置之不论不议之列，即使真心人所大叫的
公理，在现今的中国，也还不能救助好人，甚
至于反而保护坏人。（鲁迅《论“费厄泼赖”应
该缓行》）
2、经验使我知道，我在受着武力征伐的时候，
是同时要得到文力征伐的。（鲁迅《准风月谈
后记》）
3、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾
经有过“他信力”。（鲁迅《中国人失掉自信力
了吗？》）
深闺——浅闺
家庭妇女——家庭妇男
文盲——科盲
列传、别传——正传
小词大用、大词小用、旧词新用、新词旧用
碰了一串钉子、主义
不知后事如何、摩登
造反便是与他为难，所以一向是"深恶而痛绝之"的
酒店里
酒店里的人大笑了，阿Q看见自己的勋业得了赏
识，便愈加兴高采烈起来。
小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有
有限的一点。…论“领空”却又是无限的，足以举
目千里，足以俯仰天地。
被老婆拿了擀面杖追着打，可是他还说，我那口
子就是这样的脾气，组织纪律性特强，想吃面怕
我不同意，还追到门外请示。
生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息，然而这并不是“小摆设”，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。
——鲁迅《南腔北调集·小品文的危机》