12.《高山仰止》课件（36张PPT）—2020-2021学年语文版高中语文选修《论语选读》

(共36张PPT)
高山仰止
高山仰止，景行行止
——《诗经·小雅·车辖》
“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；
“景行”是“明行”，即光明正大的行为，
是人们行动的准则。
高山仰止:
品德高尚，令人向往。
孔子与颜渊
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏(1)，惟我与尔有是夫(2)！（7-11）
用之则行，舍之则藏。也就是成语所说的“用行舍藏”或
“用舍行藏”，它最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐，入世与
出世，进与退的政治选择与人生态度。
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”
子路：争强好胜，有勇无谋
孔子：循循善诱，委婉告之
（在学生洋洋得意时，要及时泼冷水让他清醒，而不是一味的赞赏，呵护，让他失去理智。）
暴虎冯河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。
临事而惧：惧，遇事谨慎。遇到事情格外小心谨慎。
痛惜、对颜渊期望高
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（11.9）
颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（11.10）
爱惜、赏识
颜渊即颜回，字子渊，比孔子小三十岁，鲁国人。出身贫贱，一生没当过官。他敏而好学，闻一知十，安贫乐道
1.“吾与回言终日，不违如愚”（好学）
2.“其心三月不违仁”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
（德行）
3.“无伐善，无施劳”、“用之则行，舍之则藏”。
（理想与心态）
[小结]“天丧予！
”
颜渊何以得到夫子如斯之叹？
在颜渊的眼中孔子是怎样的一位老师？
学问高，修养高;循循善诱
成语：循循善诱；仰之弥高，钻之弥坚；欲罢不能
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”
9.1111
孔子与子贡
子贡即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。口才很好，雄辩滔滔，又能料事。曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。
孔子器重他仅次于颜回，称他为“琏瑚之器”。
子贡如何维护孔子的形象
借提高子贡而贬低孔子，
子贡以宫墙作比，墙高而不得见，说明孔子的学问修养之精深。而他不得其门而入。
结尾用反语，批评叔孙武叔的浅薄和妄言，表面平和，实为坚决。
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”（19.23）
子贡如何维护孔子的形象
“仲尼，日月也，无得而逾焉”，可见老师在弟子心中的地位之崇高。
“人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”批评了中伤者的不自量力，语颇犀利。
叔孙武孙毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”（19.24）
圣道之显，多由子贡；圣道之传，多由曾子。子贡之功在当时；曾子之功在后世。
子贡尊孔
——【清】崔述　
孔子与子路
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。
——《史记·仲尼弟子列传》
豭（jiā）：公猪。
陵：通“凌”。
（戴着雄鸡鸡冠似的帽子，以野猪獠牙为佩带饰物以示勇武。陵暴，轻侮。）
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仲由字子路，是卞地方的人，小孔子九岁。他本来很粗野，喜欢逞勇斗力，气性刚猛爽直，后来终于受了孔子的感化。
子路晚年出任卫国蒲邑的大夫。卫国内乱，子路为了救主，不顾危险，最后惨死乱军的刀剑之下。死之前，子路系帽的带子被他们的戈给击断了，子路自语：「君子死而冠不免。」将帽带系好，从容赴死。
子路死后，孔子还是非常伤心，有覆醢hǎi之举
(吃饭时，见到肉酱将其盖上，不忍食用)。
子路死，孔子不食肉酱
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汇报人：XXX
思考：
体现了子路怎样的性格特点；同时孔子又是如何对待子路的
(11.13)闵子恃侧，訚訚如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
“若由也，不得其死然”，表达了孔子怎样的心情？
因为子路非常刚强，但有勇无谋。孔子惟恐他不会有好的结果，话里是老师深深的担心忧虑和牵挂。
师之爱生
(11.15)子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂也，未入于室也。？”
孔子对子路有怎样的态度？
孔子对学生有过错批评，有成绩表扬，让学生既认识到自己的不足，又树立信心，争取更大的成绩。
登堂入室：比登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
这一“喜”字写出了子路怎样的情状？
孔子的话又意味着什么？
刻画出子路洋洋得意的情状。
孔子说“好勇过我”，用“我”作比，指出子路有勇无谋但自嘲、爱惜之意溢于言表。
得意忘形喜形于色
自嘲，
（压其威风）
爱惜
思考：孔子一下说“乘桴浮于海”跟随他的人是子路，一下子又说不想与子路这样的人共事，这不是自相矛盾吗？
以抑其勇而教之
思考：孔子前面说子路那手瑟不要在我这里弹，后面又说子路弹瑟的水平已经登堂了，前后统一吗？
未可以一事之失而遽忽之
(6.28)子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
子路为何不高兴？
知礼懂礼
率直
孔子有何举动？
从中体现出怎样的师生关系？
发誓——尊重
没有距离、真正的平等民主
从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？
伉直好勇（直率鲁莽而又争强好胜）、
光明磊落，
重友情、讲信义、守诺言
在对待老师方面，子路一方面忠贞不二，极其尊重，但另一方面又不象颜回那样于孔子之言“无所不悦”，总取“不讳”态度。只要他认为孔子的言与行有不正确的地方，总是直率地提出批评和反驳。这是子路直率、光明磊落性格的又一体现。如6.28章。
如何看出孔子对子路的爱？
子路　　　
孔子　　　
小结：
争强好胜有勇无谋
　
循循善诱，委婉告之7.11
学而未精　　
批评不足，惋惜感叹
遭遇不敬
表扬成绩，树立信心11.15
得意忘形喜形于色　
压其威风5.7
懂礼知礼　　　
　　
尊重6.28　
刚强自信　　　　
担心忧虑牵挂11.13　　　　　　　　　
孔子与伯牛
提问：孔子的举动和感叹表现出对伯牛怎样的感情？
表现出孔子对学生生病的痛苦、对天命的无奈和对学生的爱惜之情。
孔子与子游
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”
子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
孔子与弟子们
老师眼中学生的是怎样的学生
　归与！归与！1
学生：志向高远斐然成章　
老师：喜悦之情溢于言表
归心似箭
个性狂放，有所缺陷，制约进一步发展。
担心挂念
欣喜与担忧并存
孔子为什么能赢得学生们的爱戴呢？
他是一位怎样的老师？
品德高、学问高、
热爱学生、尊重学生、
循循善诱、诲人不倦（善教、乐教）
成语积累
斐然成章、暴虎冯河、登堂入室、
杀鸡焉用牛刀、仰之弥高，钻之弥坚、
循循善诱、欲罢不能