(共50张PPT)
公益短片——爱岗敬业
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新课导入
1.积累文中的名言警句，理解记忆“亵渎、断章取义、强聒不舍、不二法门”等易考词语。
2.把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材料做出区分。
3.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路；了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
4.认识到“敬业与乐业”的重要性，在求知中体验学习的乐趣。
（重点）
（重点）
（难点）
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学习目标
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，思想家、学者。中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。他曾倡导“诗界革命”和“小说界革命”，产生过一定影响。早年所作政论文，流利畅达，感情奔放。他一生著述丰富，著作大多收入《饮冰室合集》。
作者简介
出处
选自《饮冰室合集》第五册（中华书局1989年版）。
性质
这篇文章是作者1922年8月18日在上海中华职业学校的演讲。有删改。
目的
针对中国人传统职业观的弊端——对普通职业尤其是体力劳动极度蔑视，一味把出人头地、显亲扬名作为人生价值的追求，对学生进行职业道德启蒙教育。
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背景链接
见本课分析文体特征。
议论文（议论性文章）
概念
三
要
素
论点
论据
论证
结构
以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体
作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分
支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据
运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等
提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）
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文体知识
蛀（
）
赦（
）
禅师（
）
精微
旁骛（
）
秘诀
羡慕（
）
亵渎（
）
浪荡
妄想（
）
杜绝
调和（
）
断章取义
不二法门
言不及义
教诲（
）
解剖（
）
佝偻（
）
承蜩（
）
淘神（
）
骈进（
）
强聒不舍（
）
读读写写
zhù
shè
chán
wù
mù
xiè
dú
wànɡ
tiáo
huì
pōu
ɡōu
lóu
tiáo
táo
pián
ɡuō
【
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字词清单
字形易错，下面是“马”。
字形易错，注意偏旁。
多音字
累
（
）层累
（
）劳累
lěi
lèi
（
）累赘
léi
咽
（
）咽气
（
）咽喉
yàn
yān
（
）呜咽
yè
禅
（
）禅师
（
）禅让
chán
shàn
丧
（
）哭丧
（
）沮丧
sānɡ
sànɡ
帝王把帝位让给别人。
渎（
）
牍（
）
骛（
）
dú
dú
wù
犊（
）
dú
鹜（
）
wù
形近字
亵渎
牛犊
简牍
旁骛
趋之若鹜
【因义辨字法】“骛”本义是“马乱奔驰”，引申为“追求”之意，故以“马”为底；“鹜”指“鸭子”，故以“鸟”为底。
敬业乐群
不二法门
理至易明
饱食终日
言不及义
言行相顾
强聒不舍
一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。
指言论和行动互相照应，协调一致。
专心于学业，与朋友和睦相处。
最好的或独一无二的方法。
道理极容易明白。
只说些无聊的话，不涉及正经道理。
唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
词语集注
出自《礼记·学记》
修行入道的门径
出自《论语·阳货》
出自《论语·卫灵公》
相同点
不同点
辨析
词语辨析
断章取义——寻章摘句
都有“选取部分材料”的意思。
“断章取义”指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
“寻章摘句”指读书时只摘记一些漂亮词句，不深入研究；也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性。
1.你这样（
）地去理解他写的文章怎么行呢？
2.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为（
），而应推敲细思。
断章取义
寻章摘句
[真题模拟]本文开篇就点明了中心论点，通读全文，找出本文的中心论点与分论点。
答题思路：（1）运用“两看法”找出表明作者观点的语句：①看位置，即看文章的标题、开篇、中间、结尾等；②看标志，抓住动词“是”“不是”，能愿动词“应该”“能够”“要”，连词“总之”“因此”“总而言之”“由此可见”等。（2）依据区别，筛选中心论点与分论点：中心论点即作者在文中提出的最主要的思想、观点，分论点即各部分用以补充和证明中心论点的分支论点。注意：在议论文中，可以依据论题、分论点以及论据等寻找确认中心论点。
【
】
整体感知
考点
把握中心论点与分论点
中心论点
分论点一
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门
有业之必要
要敬业
要乐业
返回
分论点二
分论点三
根据中心论点和分论点，划分课文层次。
第一部分（第1段）：提出中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（第2—8段）：论述敬业和乐业的重要——有业之必要，敬业之重要，乐业之重要。
第1层（第2—5段）：论述有业之必要。
第2层（第6—7段）：论述要敬业。
第3层（第8段）：论述要乐业。
第三部分（第9段）：总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业。
根据文章内容，完成下面的思维导图。
提出问题
分析问题
解决问题
总
分
总
①________________________________________________________________
论②______之必要
论敬业之重要
论乐业之重要
人类合理的生活就该③_____________
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
有业
敬业、乐业
朗读课文第2～5自然段，思考：作者是如何论证“有业之必要”的？
引用孔子的话
引用百丈禅师的故事
得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论
“有业”是做人之本
【
】
课文精讲
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
道理论证
引用孔子的名言，充分有力地论证了“无业”的危害，从反面论证了“有业之必要”。
作者在论证“有业之必要”时，运用了哪些材料？采用了哪些论证方法？有什么作用？
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
举例论证
用百丈禅师不做事就不吃饭的例子，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
比喻论证
将没有职业的懒人比作“蛀米虫”和“盗贼”，有力地论证了无业的危害性，使演讲浅显易懂。
常见的考查形式：（1）指出文中第×段画线句子运用的论证方法，并说明其作用。（2）文章第×段运用了哪种（些）论证方法？有什么作用？（3）文章在论述的过程中，主要采用了哪种（些）论证方法？
考点
分析论证方法及其作用
答题技法：熟练掌握常见的论证方法的概念，明确其作用及答题模式。
类型
作用
答题模板
举例论证
使论证更具体，更有说服力
使用举例论证的论证方法，列举……（概括事例），证明……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体、更有说服力
道理论证
增强论证的权威性和文章的说服力，使论证更有力
使用道理论证的论证方法，论证了……的观点，从而使论证更有说服力
比喻论证
使语言生动形象，道理讲得通俗易懂，容易被人接受
使用比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的论点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂
对比论证
突出强调观点，给人深刻的印象，使论证更有力
使用对比论证的论证方法，将……和……进行比较，突出强调了……的观点
返回
朗读课文第6自然段，说说作者是如何论证“敬业”这一问题的。
引用朱熹名言解释“敬”字含义
提出两个疑问从“人”和“事”两方面回答
从“人”的方面
从“事”的方面
为生活而劳动；为劳动而生活
凡职业没有不是神圣的；凡职业没有不是可敬的
要敬业
在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。
总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”问题进行总结，推进论证的进程。
关联词，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。
根据“有业之必要”部分学到的方法，同桌交流：课文第6、7自然段运用了哪些论证方法？
引用朱子的话解释什么是敬；引用曾文正、庄子、孔子的话的话，强调“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。
道理论证
举拉黄包车和当大总统的例子论证“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”。举佝偻丈人承蜩的例子论证只有忠实才能做到敬业。
举例论证
对比论证
将劳作与不劳作作对比，突出论证了劳作的美好、可贵。
为了证明观点，作者运用了众多论据。请根据你的理解，完成下面的表格。
论据类型
论据
论证的观点
总统与黄包车夫做各自的工作
佝偻丈人承蜩
敬业的秘诀是专一
饱食终日，无所用心，难矣哉！
主一无适便是敬
敬是专心致志、心无旁骛
事实论据
职业都是神圣的，都是可敬的
道理论据
有业是必要的
状元贴士
观点与材料的区别
观点，即论点，也就是作者对事物、问题的看法；材料，即论据，即用来证明、支撑论点的理由和依据。论据包括事实论据、道理论据。事实论据包括典型事例、历史事实和统计数字等，道理论据包括名人名言、农谚俗语和科学原理、定理、公式等。
从文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。
百行业为先，万恶懒为首。
各种好的德行中，应将有业放在首位，要敬业乐业；万般恶劣的行为中，懒惰是排在第一位的。
主一无适便是敬。
做事要专一无杂念，忠于事业，心无旁骛，这便是敬。
本文是演讲词，请结合第8段简要分析。
演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召和倡议。
如第8段“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”，表明作者所说的话是说给下面的听众听的，是在群众集会上发表讲话的。
作者在第8段中告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味，请分别用一个词语概括这四个方面。
第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
身入其中
刻苦奋斗
勇于争胜
专心致志
（天水中考）结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。
【示例】居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。
作者在文章中提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。
①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
③凡职业没有不是神圣的。
④凡职业没有不是可敬的。
②人们一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
……
本文所说的“业”是指成年人的职业，但“敬业与乐业”的精神具有普遍意义。你认为我们在学业中怎样才能做到“敬”和“乐”呢？
“敬学业”：在学习上一心一意，勤奋刻苦。
“乐学业”：把求学之路的辛苦、艰难转化为动力，保持乐于学习的心态。如果能做到像孔子说的那样“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，那就真正做到“乐学业”了。
（衡阳中考）这篇文章给了你什么启发？
【示例】做事要专注，干一行爱一行；追求人生的精神价值；职业没有贵贱之分，只有努力多少之别；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有利。（意近或言之成理即可）
1.我们应该如何理解“业”的含义？
不局限于狭义的职业。
“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”
“业”不只局限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
【
】
深入探究
2.文章中有些说法可能会引发一些争议，比如作者说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”，但是一般人通常会认为职业有高下、好坏。对这个问题，你怎么看？
职业无高下，品流有尊卑。人的天资、能力是不同的，人尽其才就是实现了人生价值。如果一个人积极履职，尽心尽责，把自己的事情做好，那就是实现了自己最大的价值，这和政治家治理好国家的意义是一样的。
从对社会的贡献来说，说职业有高下、有好坏其实也不无道理。比如一个伟大的科学家，他的研究可能会影响人类发展的进程；而一个普通的劳动者，其对社会的作用可能就要小得多了。我们强调要好好学习，那无非就是希望未来能有一个好的职业，能对社会有更多、更大的贡献。
敬业与乐业
提出论点：“敬业乐业”是人类生活的不二法门
分析论证
有业之必要
（前提）
要敬业
（基础）
要乐业
（更高境界）
孔子的话
百丈禅师的故事
什么是“敬”
为什么“敬”
怎样做到“敬”
总结勉励：人类合理的生活就该敬业、乐业
批判“做工苦”论调
凡职业都是有趣味的
发扬“敬业”“乐业”精神
【
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结构梳理
这篇演讲词针对听众的实际情况，提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点，深入论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”，殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，过人类合理的生活。
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主旨归纳
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本文考点回顾
本文阅读考点
重要论证方法
把握中心论点与分论点
分析论证方法及其作用
道理论证
举例论证
比喻论证
对比论证
重要写作技法
引用论证
1.结构清晰，主旨鲜明。
文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的名言警句，开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点。接下来，从三个方面分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性。最后，用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。从提出问题，到分析问题，再到解决问题，主旨鲜明，层次清晰，逻辑严密，很好地体现了议论性文章“说理”的特点。
【
】
写作特色
2.善于运用多种论证方法。
文中引用了大量的名人名言，这是道理论证，如《礼记》中的“敬业乐群”，《老子》中的“安其居乐其业”，朱熹说的“主一无适便是敬”，曾文正说的“坐这山，望那山，一事无成”，庄子说的“用志不分，乃凝于神”，等等。大量引用名人名言，对中心论点以及三个分论点起到了有力的支持作用，增强了论述的力量。举例论证有唐朝百丈禅师的故事，有当大总统与拉黄包车的例子，还有《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事等，这些事例鲜明生动，有力地证明了作者的观点。另外，文中还运用了正反对比论证，如在分析怎样才能把一种劳作做到圆满时，文章先从正面论述要把事情做好，“唯一的秘诀就是忠实”，要一心一意。然后文笔一转，引用曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成”，从学理和事实两方面，分析了不敬业的危害。作者从正反两个方面把需敬业的道理分析得全面透彻，增强了文章的说服力。
十三经
“十三经”是儒家十三部经典著作的合称，即《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《穀梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。它由汉朝的“五经”（《诗经》《尚书》《周易》《仪礼》《春秋》）逐渐发展而来，最终形成于宋。“十三经”内容博大精深，囊括了传统文化的诸多方面。其地位尊崇，影响深广。
【
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拓展延伸
有关敬业乐业的名言
1.功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》
2.使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素
3.人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫
4.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁
5.不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。——丘吉尔
引用论证，即引用名言警句、经典著作、历史文献、公理等作为论据来证明观点的一种论证方法。它是道理论证的一种。本文引用大量的名言警句，有力地论证了作者的观点，极具说服力。请你运用这种论证方法，证明自己的某种观点。
引用论证
【
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一课一得
写作指导：
“引文加分析，分析扣论点”是引用论证的精髓。运用这种论证方法应注意以下几点：
①不管是直接引用还是间接引用，内容都要做到真实无误；
②引文要有针对性，能够证明观点；
③引用的内容要简练精辟。
写作示范：
持之以恒是干好事业的重要因素。荀子说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”可见，世界上没有一件事是不行动就能做好的，也没有一件令人瞩目的成就是靠一两次心血来潮就能完成的。
引用论证
作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么看？写一段议论性的文字，表明自己的看法。
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课后作业
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