25古人谈读书 课件（共48张PPT）

古人谈读书
“古人”是说我们的前辈，课文中是指孔子、朱熹等人，这些人都是我们读书的榜样。“谈”是谈论的意思。课文标题告诉我们，这篇课文是讲述古人关于“读书”的观点。
1.会认“耻”“矣”等4个生字，读准多音字“识”，会写“耻”“诲”等5个生字。
2.能正确、流利地朗读课文，背诵课文。（重点）
3.能借助注释，理解课文大意。（重点）
4.能联系的读书体会，说出课文内容给你的启发。（难点）
学习目标
目录
BACKGROUND INFORMATION
第一部分
背景资料
WORDS AND PHRASES
第二部分
字词百花
TEXT SCENERY
第三部分
课文风景
EXTRACURRICULAR RELATED
第四部分
课外相关
BACKGROUND INFORMATION
第一部分
背景资料
点“目录”可返回“目录”页，下同
作家简介
资
料
朱熹（1130—1200）：字元晦，又字仲晦，号晦庵别称紫阳，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建）南宋著名的哲学家、教育家、诗人，世尊称为朱子。朱熹的理学思想对后世影响很大，在明清两代被提到儒学正宗的地位，是中国教育史上继孔子后的又一人。
作家简介
资
料
曾国藩（1811—1872）：原名子城，字伯涵号涤生，湖南湘乡白杨坪（今属双峰）人。清末洋务派，湘军的创立者和统帅。
资料链接
资
料
孔子（前551—前479）：名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。曾与弟子周游列国约十三年。晚年致力教育，整理《诗》书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。他被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。相传孔子有弟子三千人，其中著名的有七十余人。
资料链接
资
料
《论语》：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇，以语录体为主，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
WORDS AND PHRASES
第二部分
字词百花
识字表
字
词
耻
chǐ
识
zhì
矣
yǐ
识
zhì
左右
2+5，共7画
Z
讠
字义：记住。
组词：默而识之
点击“蓝色”出现注释
岂
qǐ
写字表
字
词
耻
诲
谓
诵
岂
同音字
字
词
chǐ
耻
（
）
耻
可
尺
（
）
尺
直
齿
（
）
齿
牙
侈
（
）
谈
侈
谓
（
）
谓
所
喂
（
）
养
喂
未
（
）
来
未
畏
（
）
惧
畏
诵
（
）
诵
背
送
（
）
走
送
颂
（
）
颂
歌
宋
（
）
代
宋
诲
（
）
诲
教
汇
（
）
集
汇
绘
（
）
画
绘
wèi
sòng
huì
慧
（
）
慧
智
识
zhì：默而识之
shí：识字 学识
巧记：默而识（ zhì ）之，学而不厌，你就能获得更多的学识（ shí ）。
多音字
字
词
识
shí
zhì
表示“知道，了解”“认识”“见识、知识”的意思。
表示“记”“记号”的意思。
辨析
耻
羞愧、耻辱。例：可耻、雪耻。
以……为耻。例：不耻下问。
多义字
字
词
：是智慧啊。知，同“智”，智慧。
是
知
shì zhì yě
也
词语释义
字
词
：聪敏而又喜好学习。敏，聪敏。好，喜好。例：他敏而好学，学习出类拔萃。
mǐn’ér hào xué
敏
而
好
学
：不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
耻，以……为耻。下问，向地位、学问不如自己的人请教。例：三人行，必有我师，只要肯放下架子，不耻下问，你就可以学到许多新的知识。
bù chǐ xià wèn
不
耻
下
问
：学习总感到不不满足。形容好学。厌，满足。
例：学习没有止境，我们要有学而不厌的劲头。
xué’ér bú yàn
学
而
不
厌
：教育人极有耐心，从不厌倦。诲，教诲。
例：他一生勤勤恳恳，诲人不倦，培养了一批又一批祖国的栋梁之材。
huì rén bú juàn
诲
人
不
倦
：默默地记住所学的知识。识，记住。
mò’ér zhì zhī
默
而
识
之
：仍然担心。
犹
恐
yóu kǒng
：赶不上。
不
及
bù jí
：不是。
非
fēi
：曾经。
尝
cháng
：自始至终的整段时间。
终
zhōng
：睡觉。
寝
qǐn
：没有好处。
无
益
wú yì
：文言人称代词，我。
余
yú
：随意。
漫
浪
màn làng
：说。
谓
wèi
：也。
亦
yì
：要紧、重要。
急
jí
近义字
字
词
不
耻
下
—
问
学
无
常
师
学
而
不
—
厌
好
学
不
倦
诲
人
不
—
倦
苦
口
婆
心
反义字
字
词
不
耻
下
—
问
好
为
人
师
学
而
不
—
厌
骄
傲
自
满
TEXT SCENERY
第三部分
课文风景
25 古人谈读书
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
此句有5个“知”，前四个都是“知道”的意思，最后一个同“智”，是“智慧”的意思。
这是孔子教育大家对待学问的态度，他认为求学要诚实、谦虚、实事求是，不能不懂装懂、自欺欺人。
译文
品析
一—1
敏而好学，不耻下问。
聪敏好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
此句讲的是学习态度，天下人人皆可为我师，求学者就必须具有“不耻下问”的精神。
译文
品析
一—2
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教诲别人不知疲倦。
“默而识之”讲的是学习方法，人要把学过的知识默默记在心里，不断积累知识。“学而不厌”激励我们不断学习，活到老，学到老。“诲人不倦”反映了孔子的教育思想，这种教育思想一直影响到今天。
译文
品析
一—3
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是生来就有学问的，而是爱好古代文化，勤奋好学而求得学问。
没有天生就掌握知识的圣人，孔子之所以能达到这一境界，是学习前人的智慧、勤奋好学的缘故。
译文
品析
一—4
学如不及，犹恐失之。
学习(就像追赶什么东西似的)生怕赶不上，学到以后仍然担心会丢失。
孔子认为真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。“学如不及”体现的就是这种学习不知满足的紧迫感和主动进取的学习态度。
译文
品析
一—5
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃、整夜不睡地思索，(结果)没有益处，还不如去学习。
这句话说明了学与思的辩证关系，特别强调了实实在在学习的重要性。思考要以学习和实践为基础，如果没有学习和实践就去思考，只会徒劳无益。
译文
品析
一—6
这六句话选自《论语》，语言简练，意蕴深远，分别阐述了关于读书的观点：读书要实事求是；读书要聪敏、谦虚；读书要踏踏实实、孜孜不倦；知识来自勤奋好学；要有主动进取的态度；思考要以学习为基础。
解析
一—7
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——［宋］朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心到，是说读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向和顽强的毅力。眼到，就是要眼随心动，身体力行。口到，就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读，反复咀嚼，深刻体会其中的旨趣。
品析
二—1
我曾经说读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就会看得不仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴怎么会不到位呢?
第一句阐述作者关于读书的观点。接下来具体说明“心”“眼”“口”在读书过程中的作用。最后告诉人们“三到”之中，“心到”起决定作用。
译文
解析
一—7
结构图示
课
文
实事求是
聪敏、谦虚
踏实、不满足
《古人谈读书》一
主动进取
勤勉
学与思结合
学习态度
学习方法
结构图示
课
文
心到
眼到
口到
心到最急
《古人谈读书》二
本课由二则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。
片段一选自《论语》，主要告诉我们要勤奋好学，踏实谦虚，主动进取。
片段二是朱熹的读书观，他认为读书有“三到”——心到、眼到、口到。
感悟：从古人有关读书的论述中，我知道了人要有远大的志向，对知识要有不知满足的渴求，读书时要有持之以恒的耐心、谦逊的态度，还要有正确的读书方法。多读书，我们才能胸中有丘壑。向古人学读书吧!腹有诗书，我们才会眼界开阔、心思沉静，拥有良好的素养。
主题思想
课
文
为什么朱熹说“三到之中，心到最急”？
疑难探究
课
文
探究：“急”的意思为“要紧，重要”。用心了，才会看得仔细，读得认真，才能有所感悟。若无心，只走个过场，无非是走马观花，看一场热闹而已。所以心到才是最重要的，是读书中最急需的，一旦心到了，眼和口自然就到了。
围绕论点展开论述。
一篇议论文，中心论点确定以后，就得用道理和事实去论证它，让读者觉得你的观点是正确的、合乎情理的，从而接受你的观点。这就要围绕中心论点展开论述。“论”是讲道理，“述”是摆事实。比如朱熹谈读书的这段话，为了论述“读书有三到，谓心到、眼到、口到”这一中心论点，作者先从反面论述“心不在此”的读书效果，接着又强调“心到最急”，从正面谈“心既到矣”，眼口也会到。两个层次紧紧扣住中心论点，从不同角度加以论述，取得了很好的说理效果。
写作特点
课
文
朗读点拨：首先要读准字音，不要错读，遇到不清楚的生字词，要从课文注释或字典中查出准确的读音。其次要分清停顿，不要读破句。朗读时要像读现代文一样，根据标点符号来确定停顿和语调。更要特别注意古今语言结构的差异，处理好句中的停顿。最后要注意轻重缓急，抑扬顿挫，运用声音表情达意。
背诵点拨：在熟读的基础上，我们还要弄清作者论述的层次。比如片段二，作者先提出观点，然后分别论述，最后总结观点。弄清楚这一点后，我们的背诵就事半功倍了。
正确、流利地朗读课文。背诵课文。
习题导航
课
文
一这六句话选自《论语》，语言简练，意蕴深远，分别阐述了关于读书的观点：读书要实事求是；读书要聪敏、谦虚；读书要踏踏实实、孜孜不倦；知识来自勤奋好学；要有主动进取的态度；思考要以学习为基础。
二的第一句阐述作者关于读书的观点。接下来具体说明“心”“眼”“口”在读书过程中的作用。最后告诉人们“三到”之中，“心到”起决定作用。
借助注释，用自己的话说说课文的大意。
习题导航
课
文
答案示例：读书有“三到”对我启发最大。读书时，首先要心到，要集中注意力，如果看书时脑子里还想着其他事情，那么我们便不能深入地理解、感悟文字的魅力；其次要眼到，默读文章，心眼合一，边看边思考问题，并试着自己解答；最后要口到，遇到特别精彩的文字，要大声朗读，反复揣摩，品味文字的妙处，熟读成诵，让它成为自己语言仓库里的“宝贝”。
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。
习题导航
课
文
EXTRACURRICULAR RELATED
第四部分
课外相关
知识积累
课
外
形容读书专注的四字词语
>
聚
精
会
神
专
心
致
志
全
神
贯
注
目
不
转
睛
废
寝
忘
食
一
丝
不
苟
日
以
继
夜
悬
梁
刺
股
发
愤
忘
食
心
无
旁
骛
知识积累
课
外
我国古代刻苦读书的名人
>
孙敬、苏秦（悬梁刺股）
匡衡（凿壁借光）
车胤、孙康（囊萤映雪）
宋濂（借书抄读）
知识积累
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关于读书的名言
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书犹药也，善读之可以医愚。
—— [西汉] 刘向
读书破万卷，下笔如有神。
—— [唐] ]杜甫
读万卷书，行万里路。
—— [明] 董其昌
我一天不读书，就不能够生活。
—— 孙中山
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
—— [宋] 朱熹
读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
—— [英] 培根
经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
—— [苏联] 高尔基
立身以立学为先，立学以读书为本。
—— [宋] 欧阳修
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[宋]陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。