8.2 《小二黑结婚(节选)》课件（共31张PPT）
文档属性
| 名称 | 8.2 《小二黑结婚(节选)》课件（共31张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.0MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-06-23 09:04:35 | ||
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文档简介
第08课 小二黑结婚（节选）
2020-2021学年部编版高中语文选择性必修中册
第二单元
1.记：掌握本文的字音、字形、词语，背诵有关爱情的诗词名句。
2.读：品读课文，鉴赏小说人物形象及其塑造手法。
3.练：赏析作品口语化、个性化的语言特点。
4.写：运用铺垫手法写一段文字。
学习目标
有关爱情的诗词名句
1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
4.问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿二首(其一)》
5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
6.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
7.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
课堂导入
赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，笔名野小、吴戴等。山西沁水人。现当代作家。生于一个贫农家庭。1943年因发表成名作《小二黑结婚》而蜚声解放区文坛。建国后出版短篇小说集《下乡集》《赵树理小说选》及长篇小说《三里湾》、长篇评书《灵泉洞》(上)等。赵树理的小说多以华北农村为背景，坚持用现实主义手法反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象；同时，坚持民族化、大众化的创作道路，努力使自己的创作与农民的阅读心理、欣赏习惯相一致。这种创作追求使他的作品既有强烈的时代精神、浓郁的生活气息，又有鲜明的民族色彩。“文革”中赵树理的作品被批判，本人也被迫害致死。
了解作者
山药蛋派
山药蛋派，以赵树理为代表的一个当代的文学流派。形成于20世纪50年代至60年代中期。
主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。
“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。
人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。
语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。
相关链接
1943年,赵树理来到左权县调研。一天,有人来县里告状。他对赵树理说,他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好,而村干部垂涎于智英祥的美色,却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至,想办法将他害死。
赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案,还协助公安部门到村里进行调查,终使案情真相大白，原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。
杀人凶手受到了法律的严惩,但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对,而岳冬至有了童养媳还与智英祥好,败坏了村里的风气,教训教训他也是应该的。
创作背景
赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重,于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。
他以岳冬至案件为原型,添加了“二诸葛”“三仙姑”这两个带有喜剧色彩的人物,将原型故事改写为在民主政权支持下“有情人终成眷属”的美好结局。
创作背景
小说讲述了根据地一对青年男女小二黑和小芹在争取婚姻自主的斗争中，得到民主政权的支持，斗败了封建势力，获得胜利的故事。小说不仅热情讴歌了自由恋爱的胜利，更重要的是歌颂了农民进步的新思想战胜了愚昧、落后、迷信的封建旧思想，歌颂了农民反对封建势力的胜利，从而对解放区新建立的民主政权进行了热烈的赞颂。
相关链接
罗睺星(hóu) 唧唧哝哝(jī nóng) 刘家峧（jiāo）
晌午（shǎng） 啰里啰唆（luō suō）
读准字音
横行霸道：依仗权势为非作歹。
莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人难以理解。
装神弄鬼：装扮成鬼神(骗人)；比喻故弄玄虚。
唧唧哝哝：低声说话而絮叨不休。
拍手称快：拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局）使人感到满意。
顺水推舟：比喻顺应趋势办事。
明确词义
1、故事原型:
2、人物:
3、人物分类
速读课文，完成下面的题
当地农村岳冬至和智英祥的恋爱悲剧故事。
小二黑 小芹 三仙姑 二诸葛 金旺兴旺
落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
新型农民的典型:小二黑和小芹
封建恶势力的代表:金旺、兴旺
整体感知
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
评评刘家峧的这两位神仙二诸葛和三仙姑
明确：二诸葛
“抬手动脚都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”——思想落后、迷信
包办儿子婚烟——专制落后的封建家长观
恩典恩典——胆小怕事、奴性心理
为儿子“求官”,受难民为童养媳——关爱儿子,善良质朴
思维拓展
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
评评刘家峧的这两位神仙二诸葛和三仙姑
明确：三仙姑
不合时宜的打扮——好逸恶劳,作风不正。
“米烂了”,跳大神——装神弄鬼,诈人财物。
妒忌女儿的美貌,极力反对其婚姻——自私冷漠,心理扭曲。
思维拓展
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
分析二诸葛、三仙姑的同中有异的性格。
明确：相同点：
①两人都具有封建思想,都反对儿女自由恋爱,想以家长身份主宰儿女婚姻;②两人都封建迷信,阴阳八卦、黄道黑道,规矩颇多。
不同点：
①二诸葛是虔诚的迷信,迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺;三仙姑是虚假的迷信,迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。②二诸葛既是一个封建家长制的维护者,同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲,为了满足自己的欲望,她不惜牺牲女儿的前程。
思维拓展
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
探究他们性格形成的原因
明确：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己生活地位,导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。
思维拓展
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
小结：
两个落后农民,他们的思想都与新的时代格格不入,但他们毕竟是受封建毒害的善良农民,他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾,三仙姑改变了打扮,二诸葛也撤去了香案。
思维拓展
【形象分析】 (二)新型农民的典型:小二黑和小芹
结合情节内容，分析小二黑和小芹形象
①敢于掌握自己的命运。
例如,坚决反对封建包办婚姻,大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时,小二黑含糊地说;“您愿意养,你就养着,反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续弦时,小芹坚决反对,并明确表示说:“我不管,谁收了人家的东西,谁跟人去”。
思维拓展
【形象分析】 (二)新型农民的典型:小二黑和小芹
结合情节内容，分析小二黑和小芹形象
②自由恋爱结婚反对封建迷信。
小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事,后来在事实面前逐渐清醒,开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的装神弄鬼行为不予理睬。
③敢于反对恶势力。
当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套,斗争小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于面对面地以理抗争,并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。
思维拓展
【形象分析】 (三)封建恶势力的代表:金旺、兴旺。
在文中找出能表明他们是恶势力代表的句子，并概括。
句子：有给他们花过钱的,有被他们逼着上过吊的,也有产业被他们霸了的,……给他们自己割柴,拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮,私派款,强迫民兵捆人……
概括：金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位,为非作歹兴风作浪,调戏小芹,非法斗争和捆绑小二黑和小芹,把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。
思维拓展
【形象分析】 (三)封建恶势力的代表:金旺、兴旺。
小结:
小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争,已经不只是他们个人的事情,他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主斗争。
思维拓展
【语言风格】
“从群众的话海中汲取丰富的养料,再经过我们充分的加工,把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚。”
———赵树理
山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味,又幽默有趣。
思维拓展
【语言风格】例句欣赏，概括下列句子的语言风格。
二诸葛连连摇头说:“唉! 我知道这几天要出事啦； 前天早上我上地去,才上到岭上,碰上个骑驴媳妇,穿了一身孝,我就知道坏了。我今年是罗睺星照运,要谨防戴孝的冲了运气,因此哪里也不敢去,谁知躲也躲不过。 昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉! 反正是时运,躲也躲不过。”
口语化 通俗易懂
思维拓展
【语言风格】例句欣赏，概括下列句子的语言风格。
饭还没有吃罢,区上的交通员来传她。她好像很得意,嗓子拉得长长的说:“闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭,换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰,然后叫于福给她备上驴,她骑上,于福给她赶上,往区上去。?
三仙姑半辈没有脸红过,偏这会撑不住气了,一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了,故意说,“看什么? 人家也是个人吧,没有见过? 闪开路!”一伙女人们哈哈大笑。风趣幽默
思维拓展
【语言风格】例句欣赏，概括下列句子的语言风格。
饭还没有吃罢,区上的交通员来传她。她好像很得意,嗓子拉得长长的说:“闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭,换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰,然后叫于福给她备上驴,她骑上,于福给她赶上,往区上去。?
三仙姑半辈没有脸红过,偏这会撑不住气了,一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了,故意说,“看什么? 人家也是个人吧,没有见过? 闪开路!”一伙女人们哈哈大笑。风趣幽默
思维拓展
二诸葛状告赵树理
刘 金
二诸葛刘修德，自从五十多年前被赵树理作为封建迷信的典型写进《小二黑结婚》，很被乡亲们笑话，以此蔫头蔫脑地过了半辈子。所幸如今虽年过九十，身子骨依然硬朗。
近几年，二诸葛耳闻目睹，那些算命、看相、择吉、排八字等迷信行当，又时兴起来，甚至变本加厉，比他当年有过之而无不及，心理不免失去平衡。近日，又闻说阳谷县薛庄一株大杨树，忽然成了树神，四邻八乡，来朝拜祈福的，每天不下百人，还有晚上开小车来的“公家人”！听说，那株杨树的主人，村里每年给740元，他还不满足，硬要见
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天给他20元。二诸葛听在耳里，热在心里，真想重操旧业，日常给乡亲们择个吉日，排个八字，讨个“签经”，得点小小酬劳。怕只怕，又来个作家，把他拿去再做一回封建迷信的典型，那就太没趣了。
这天，在县城做着什么“食府”总经理的孙子(就是小二黑与小芹的儿子)回家来，一进门就冲着二诸葛说：“爷爷！您老那个‘不宜栽种’的流毒，至今没有肃清，反倒越流越深了。那个劳什子的《宜忌日历》，如今在大城市里满天飞，许多人都把它奉为金科玉律，照此行事，不敢有违。最叫人头痛的是好些个‘诸事不宜’的日子，不仅没人来办喜庆宴席，连平常吃喝也不上‘食府’了。这个迷信啊，真把我们餐饮业搞苦了！”二诸葛立即反击过去：“嫌人家迷信！你自己呢？你那个食府
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大堂上，不就供着一个大大的财神爷？”孙子尴尬地笑笑，说：“那是……如今兴这个呀。如今店堂里，谁不供个财神爷呢？”二诸葛得意地笑了：“可不是？《宜忌日历》，也是大家都信嘛！听说那还是‘海外引进’的。这可是数典忘祖。你爷爷那时的老黄历，一年三百六十五天，不都详细写着宜什么、忌什么，或诸事不宜、万事大吉么？何用从海外引进！”孙子说：“不过，您那是老黄历，一定没有‘宜购黄金日’。”
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这天晚上，二诸葛睡不着了。当年被赵作家写进小说，做了封建迷信的典型，他越想越觉得冤。换了今天，再怎么着，也轮不到拿他做典型啊！如今，虽说共产党、人民政府是反对封建迷信的，建设精神文明嘛！可是，算命的、看相的、看风水的、占卜的书，一大套一大套地出，源源不断地出，你争我抢地出，有谁管过？如今搞迷信活动的，不仅有老百姓，还有“公家人”，又有谁管过？我一个平民百姓，当年看看黄历，择个日子，排个八字，有什么要紧？凭什么拿我做典型？想之再三，二诸葛打定主意，决定给法院递个诉状，要求给他平反昭雪，恢复名誉。
第二天，二诸葛花了整整一天时间，写成一份诉状，录之如下：
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据说，法院接到二诸葛诉状后，认为所诉句句是实，但不属于民事诉讼范围，已将诉状移转有关方面酌情处理。
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谢谢聆听
2020-2021学年部编版高中语文选择性必修中册
第二单元
1.记：掌握本文的字音、字形、词语，背诵有关爱情的诗词名句。
2.读：品读课文，鉴赏小说人物形象及其塑造手法。
3.练：赏析作品口语化、个性化的语言特点。
4.写：运用铺垫手法写一段文字。
学习目标
有关爱情的诗词名句
1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
4.问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿二首(其一)》
5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
6.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
7.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
课堂导入
赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，笔名野小、吴戴等。山西沁水人。现当代作家。生于一个贫农家庭。1943年因发表成名作《小二黑结婚》而蜚声解放区文坛。建国后出版短篇小说集《下乡集》《赵树理小说选》及长篇小说《三里湾》、长篇评书《灵泉洞》(上)等。赵树理的小说多以华北农村为背景，坚持用现实主义手法反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象；同时，坚持民族化、大众化的创作道路，努力使自己的创作与农民的阅读心理、欣赏习惯相一致。这种创作追求使他的作品既有强烈的时代精神、浓郁的生活气息，又有鲜明的民族色彩。“文革”中赵树理的作品被批判，本人也被迫害致死。
了解作者
山药蛋派
山药蛋派，以赵树理为代表的一个当代的文学流派。形成于20世纪50年代至60年代中期。
主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。
“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主,将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。
人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。
语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。
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1943年,赵树理来到左权县调研。一天,有人来县里告状。他对赵树理说,他的侄儿岳冬至与村里姑娘智英祥要好,而村干部垂涎于智英祥的美色,却屡次碰壁。他们迁怒于岳冬至,想办法将他害死。
赵树理立即带着这位老乡到县司法公安部门立案,还协助公安部门到村里进行调查,终使案情真相大白，原来杀害岳冬至的凶手正是村干部。
杀人凶手受到了法律的严惩,但村里人认为村干部打死岳冬至固然不对,而岳冬至有了童养媳还与智英祥好,败坏了村里的风气,教训教训他也是应该的。
创作背景
赵树理深感农村迫害婚姻自由问题的严重,于是决定用通俗小说形式来加强婚恋自由意识的宣传。
他以岳冬至案件为原型,添加了“二诸葛”“三仙姑”这两个带有喜剧色彩的人物,将原型故事改写为在民主政权支持下“有情人终成眷属”的美好结局。
创作背景
小说讲述了根据地一对青年男女小二黑和小芹在争取婚姻自主的斗争中，得到民主政权的支持，斗败了封建势力，获得胜利的故事。小说不仅热情讴歌了自由恋爱的胜利，更重要的是歌颂了农民进步的新思想战胜了愚昧、落后、迷信的封建旧思想，歌颂了农民反对封建势力的胜利，从而对解放区新建立的民主政权进行了热烈的赞颂。
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罗睺星(hóu) 唧唧哝哝(jī nóng) 刘家峧（jiāo）
晌午（shǎng） 啰里啰唆（luō suō）
读准字音
横行霸道：依仗权势为非作歹。
莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人难以理解。
装神弄鬼：装扮成鬼神(骗人)；比喻故弄玄虚。
唧唧哝哝：低声说话而絮叨不休。
拍手称快：拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局）使人感到满意。
顺水推舟：比喻顺应趋势办事。
明确词义
1、故事原型:
2、人物:
3、人物分类
速读课文，完成下面的题
当地农村岳冬至和智英祥的恋爱悲剧故事。
小二黑 小芹 三仙姑 二诸葛 金旺兴旺
落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
新型农民的典型:小二黑和小芹
封建恶势力的代表:金旺、兴旺
整体感知
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
评评刘家峧的这两位神仙二诸葛和三仙姑
明确：二诸葛
“抬手动脚都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”——思想落后、迷信
包办儿子婚烟——专制落后的封建家长观
恩典恩典——胆小怕事、奴性心理
为儿子“求官”,受难民为童养媳——关爱儿子,善良质朴
思维拓展
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
评评刘家峧的这两位神仙二诸葛和三仙姑
明确：三仙姑
不合时宜的打扮——好逸恶劳,作风不正。
“米烂了”,跳大神——装神弄鬼,诈人财物。
妒忌女儿的美貌,极力反对其婚姻——自私冷漠,心理扭曲。
思维拓展
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
分析二诸葛、三仙姑的同中有异的性格。
明确：相同点：
①两人都具有封建思想,都反对儿女自由恋爱,想以家长身份主宰儿女婚姻;②两人都封建迷信,阴阳八卦、黄道黑道,规矩颇多。
不同点：
①二诸葛是虔诚的迷信,迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺;三仙姑是虚假的迷信,迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。②二诸葛既是一个封建家长制的维护者,同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲,为了满足自己的欲望,她不惜牺牲女儿的前程。
思维拓展
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
探究他们性格形成的原因
明确：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己生活地位,导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。
思维拓展
【形象分析】 (一)落后农民的典型:二诸葛和三仙姑
小结：
两个落后农民,他们的思想都与新的时代格格不入,但他们毕竟是受封建毒害的善良农民,他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾,三仙姑改变了打扮,二诸葛也撤去了香案。
思维拓展
【形象分析】 (二)新型农民的典型:小二黑和小芹
结合情节内容，分析小二黑和小芹形象
①敢于掌握自己的命运。
例如,坚决反对封建包办婚姻,大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时,小二黑含糊地说;“您愿意养,你就养着,反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续弦时,小芹坚决反对,并明确表示说:“我不管,谁收了人家的东西,谁跟人去”。
思维拓展
【形象分析】 (二)新型农民的典型:小二黑和小芹
结合情节内容，分析小二黑和小芹形象
②自由恋爱结婚反对封建迷信。
小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事,后来在事实面前逐渐清醒,开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的装神弄鬼行为不予理睬。
③敢于反对恶势力。
当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套,斗争小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于面对面地以理抗争,并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。
思维拓展
【形象分析】 (三)封建恶势力的代表:金旺、兴旺。
在文中找出能表明他们是恶势力代表的句子，并概括。
句子：有给他们花过钱的,有被他们逼着上过吊的,也有产业被他们霸了的,……给他们自己割柴,拨上民夫给他们自己锄地；浮收粮,私派款,强迫民兵捆人……
概括：金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位,为非作歹兴风作浪,调戏小芹,非法斗争和捆绑小二黑和小芹,把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。
思维拓展
【形象分析】 (三)封建恶势力的代表:金旺、兴旺。
小结:
小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争,已经不只是他们个人的事情,他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主斗争。
思维拓展
【语言风格】
“从群众的话海中汲取丰富的养料,再经过我们充分的加工,把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚。”
———赵树理
山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味,又幽默有趣。
思维拓展
【语言风格】例句欣赏，概括下列句子的语言风格。
二诸葛连连摇头说:“唉! 我知道这几天要出事啦； 前天早上我上地去,才上到岭上,碰上个骑驴媳妇,穿了一身孝,我就知道坏了。我今年是罗睺星照运,要谨防戴孝的冲了运气,因此哪里也不敢去,谁知躲也躲不过。 昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉! 反正是时运,躲也躲不过。”
口语化 通俗易懂
思维拓展
【语言风格】例句欣赏，概括下列句子的语言风格。
饭还没有吃罢,区上的交通员来传她。她好像很得意,嗓子拉得长长的说:“闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭,换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰,然后叫于福给她备上驴,她骑上,于福给她赶上,往区上去。?
三仙姑半辈没有脸红过,偏这会撑不住气了,一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了,故意说,“看什么? 人家也是个人吧,没有见过? 闪开路!”一伙女人们哈哈大笑。风趣幽默
思维拓展
【语言风格】例句欣赏，概括下列句子的语言风格。
饭还没有吃罢,区上的交通员来传她。她好像很得意,嗓子拉得长长的说:“闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭,换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰,然后叫于福给她备上驴,她骑上,于福给她赶上,往区上去。?
三仙姑半辈没有脸红过,偏这会撑不住气了,一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了,故意说,“看什么? 人家也是个人吧,没有见过? 闪开路!”一伙女人们哈哈大笑。风趣幽默
思维拓展
二诸葛状告赵树理
刘 金
二诸葛刘修德，自从五十多年前被赵树理作为封建迷信的典型写进《小二黑结婚》，很被乡亲们笑话，以此蔫头蔫脑地过了半辈子。所幸如今虽年过九十，身子骨依然硬朗。
近几年，二诸葛耳闻目睹，那些算命、看相、择吉、排八字等迷信行当，又时兴起来，甚至变本加厉，比他当年有过之而无不及，心理不免失去平衡。近日，又闻说阳谷县薛庄一株大杨树，忽然成了树神，四邻八乡，来朝拜祈福的，每天不下百人，还有晚上开小车来的“公家人”！听说，那株杨树的主人，村里每年给740元，他还不满足，硬要见
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天给他20元。二诸葛听在耳里，热在心里，真想重操旧业，日常给乡亲们择个吉日，排个八字，讨个“签经”，得点小小酬劳。怕只怕，又来个作家，把他拿去再做一回封建迷信的典型，那就太没趣了。
这天，在县城做着什么“食府”总经理的孙子(就是小二黑与小芹的儿子)回家来，一进门就冲着二诸葛说：“爷爷！您老那个‘不宜栽种’的流毒，至今没有肃清，反倒越流越深了。那个劳什子的《宜忌日历》，如今在大城市里满天飞，许多人都把它奉为金科玉律，照此行事，不敢有违。最叫人头痛的是好些个‘诸事不宜’的日子，不仅没人来办喜庆宴席，连平常吃喝也不上‘食府’了。这个迷信啊，真把我们餐饮业搞苦了！”二诸葛立即反击过去：“嫌人家迷信！你自己呢？你那个食府
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大堂上，不就供着一个大大的财神爷？”孙子尴尬地笑笑，说：“那是……如今兴这个呀。如今店堂里，谁不供个财神爷呢？”二诸葛得意地笑了：“可不是？《宜忌日历》，也是大家都信嘛！听说那还是‘海外引进’的。这可是数典忘祖。你爷爷那时的老黄历，一年三百六十五天，不都详细写着宜什么、忌什么，或诸事不宜、万事大吉么？何用从海外引进！”孙子说：“不过，您那是老黄历，一定没有‘宜购黄金日’。”
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这天晚上，二诸葛睡不着了。当年被赵作家写进小说，做了封建迷信的典型，他越想越觉得冤。换了今天，再怎么着，也轮不到拿他做典型啊！如今，虽说共产党、人民政府是反对封建迷信的，建设精神文明嘛！可是，算命的、看相的、看风水的、占卜的书，一大套一大套地出，源源不断地出，你争我抢地出，有谁管过？如今搞迷信活动的，不仅有老百姓，还有“公家人”，又有谁管过？我一个平民百姓，当年看看黄历，择个日子，排个八字，有什么要紧？凭什么拿我做典型？想之再三，二诸葛打定主意，决定给法院递个诉状，要求给他平反昭雪，恢复名誉。
第二天，二诸葛花了整整一天时间，写成一份诉状，录之如下：
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据说，法院接到二诸葛诉状后，认为所诉句句是实，但不属于民事诉讼范围，已将诉状移转有关方面酌情处理。
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谢谢聆听