16.1《赤壁赋》课件(31张PPT）-高一语文2020-2021学年上学期统编版（2019）必修上册

赤壁赋
苏轼
一门三父子，
都是大文豪，
诗赋传千古，
峨眉共比高。
苏洵 苏轼 苏辙
朱德同志在四川眉山市三苏祠的题词
字子瞻，号东坡居士。
1037年生于四川眉山。
1057年与曾巩及弟苏辙中同榜进士。
1079年于湖州任上,遭诬陷被逮捕入御史台狱(乌台诗案)。
1080年被贬为黄州团练副使。他于黄州东坡开荒种地，并自称“东坡居士”。
1082年在黄州，西游赤壁,作《赤壁赋》。
1084年移汝州。
1094--1100年， 被贬， 自英州、惠州直至儋州。
1101年，被赦，病逝于常州。谥文忠。
简介苏轼
苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。
因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。
（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）
乌台诗案
苏轼
自题金山画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问余平生功业，
黄州惠州儋州。
文
艺
全
才
文——
诗——
词——
书、画——
“唐宋八大家”
韩 愈 柳宗元
欧阳修 王安石
苏洵 苏辙 曾巩
“苏 黄”
与黄庭坚并称
“苏 辛”
与辛弃疾并称
“宋四家”
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称
“苏黄米蔡”
此处指湖北黄州的赤鼻矶，俗称赤壁。作为三国古战场的赤壁到底在哪里，说法不一。有人说苏轼《赤壁赋》之赤壁并非赤壁大战之地，苏轼写错了地方，而清代诗人朱日浚却这样说：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”
金 武元直 赤壁图
赋
赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。有时虚设主客，通过“主客问答”、“抑客伸主” 的方式阐述观点。
它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是赋的一大特征。
学习任务一：倾情诵读，涵咏情致

1.欣赏录音朗诵，聆听体悟，进入境界。注意读音，语句节奏的缓急和变化。边听朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景。
1、壬戌（ rénxū ） 2、桂棹（ zhào ） 3、余音袅袅（ niǎo ）
4、幽壑（ hè ） 5、嫠妇（ lí ） 6、愀然（ qiǎo ）
7、山川相缪（ liáo ） 8、舳舻千里（ zhúlú ） 9、旌旗（jīng ）
10、酾酒（ shī ） 11、横槊（ shuò） 12、渔樵（ qiáo ）
13、扁舟（ piān） 14、匏樽（páo ） 15、蜉蝣（fúyóu ）
16、无尽藏（zàng ） 17、狼籍（ jí ） 18、枕藉（ jiè ）
2、指导诵读。读出词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。
（1）读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读并延长；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”，疑问词重读。
（2）读出节奏、气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也”，停顿较小语速较快；“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，语速舒缓；“固一世之雄也”，停顿较大气势豪迈；“而今安在哉”，情感急转缓慢低沉。
（3）读出情感。“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也；“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉；“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。
任务活动二 总体阅读，整体把握。
1、 梳理作者的“游踪”完成表格
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}何人
何时
何故
何地
何景
何情
{D7AC3CCA-C797-4891-BE02-D94E43425B78}分类
①②段
通假字
重点
实词
古今
异义
虚词
词类
活用
预习检测：文言字词句积累
属：zhǔ, 劝请（劝人饮酒）
冯:通“凭”，乘；驾
少焉
横
纵
凌
渺渺
万顷
望
茫然
白露
如
美人
歌：
舞、泣：
1.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；2.飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙。 3.扣舷而歌之 4.倚歌而和之
（一会儿）
（笼罩）
（任凭）
（越过）
（广阔的江面）
（悠远的样子）
（古义农历每月十五/希望）
（旷远的样子/不知道，失意的样子）
（白茫茫的水汽/二十四节气之一）
（到/好像）
（圣主贤臣，理想/美女）
名词用作动词，吟诵
使…起舞,使…哭泣
{D7AC3CCA-C797-4891-BE02-D94E43425B78}判断句
省略句
被动句
谓语前置句
宾语前置句
状语后置句
定语后置句
泛舟游于赤壁
之下
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
凌万顷之茫然
客有吹洞箫者
渺渺兮予怀
赏赤壁景，品泛舟情
找出描写赤壁之景的句子，描绘了一幅什么画面？请用四字词概括。
夜游赤壁、月下泛舟、秋江月色……
用散文化的语言再现画面。（不是简单的翻译，写出诗情画意）?

苏子与客驾一叶扁舟，月夜从云天相接的迷茫的江面上款款漂来的视觉画面。皓月皎皎，清风徐徐，碧波万顷，水色迷濛，诗情画意，澄澈空灵。

诵水月美景，品泛舟乐情
乐在何处
一、良辰：七月既望
二、美景: 1.清风徐来，水波不兴
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
3.白露横江，水光接天
四、感觉：悠然自得、自在惬意、快乐逍遥
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
良辰美景
赏心乐事
三、乐事：1.纵一苇之所如
2.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
诵水月美景，品泛舟乐情
解读文本.
深度研学
1.探讨：你认为文中情感由乐转悲的原因是什么？
2.在此部分作者运用了什么方法来表现音乐、表达情感的？
先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。后用侧面烘托，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。
香草美人：1、高洁的品质 2、圣明的君主3、美好的理想
①歌词：望美人兮天一方——理想没有实现
②悲凉的箫声
学习目标
1.掌握第3、4段的文言知识。
2.理解客人深层的悲情。
3.掌握苏子的说理过程和情感变化。
{D7AC3CCA-C797-4891-BE02-D94E43425B78}分类
③段
通假字
重点
实词
愀： 危： 方： 舳舻：
酾酒： 固： 属： 蜉蝣：
须臾： 骤： 遗响：
古今
异义
虚词
而今安在哉 侣鱼虾而友麋鹿 哀吾生之须臾
抱明月而长终
词类
活用
正： 南、西、东：
下： 顺流而东：
渔樵： 侣、友：
渺：
缪：通“缭”，盘绕、围绕。
容色改变
形容词作动词，整理
端正
名词作状语，向南、向西、向东
当
名词作动词，攻占
名词作动词，向东进军
首尾相接的船只
斟酒
本来
名词作动词，捕鱼砍柴
名词的意动用法，以……为伴侣/朋友
劝请
比喻人生短促，短暂的生命
形容词作动词，渺小得像
片刻，短暂
一下子，很轻易地
余音，箫声
预习检测：文言字词积累
{D7AC3CCA-C797-4891-BE02-D94E43425B78}判断句
省略句
被动句
谓语前置句
宾语前置句
状语后置句
定语后置句
何为其然也
此非曹孟德之诗乎
此非孟德之
困于周郎者乎
今安在哉
吾与子渔樵于江渚之上
此非孟德之
困于周郎者乎
固一世之雄也
苏子愀然，正襟危坐而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
带着悲凉、激昂的语气齐读这一节
1.第3段中作者是用什么手法来写客之悲的？有哪几层悲？
结合课文具体分析。
①历史人物与自身对比，英雄永逝，功业何在，古今对比，人生可悲。
②宇宙无穷与人生须臾对比，抒发个体渺小，人生短暂之悲。
③现实与愿望的对比，抒发理想难以实现之悲。

解读文本.深度研学
1.苏轼选取了哪两种自然景物来劝慰客人？
水与月
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物，连一眨眼的工夫都不停止。如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永恒的，又羡慕什么呢？
2.第四段中作者借助水和月，阐述了怎样“变与不变”的道理？
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
理 水 月 人
变
不变
流逝不返
滔滔不息
时圆时缺
并未增减
生老病死
《春江花月夜》张若虚
人生代代无穷已，江月年年望相似。
代代相承
人生是永恒存在的。
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
至于天地之间，万物都有各自的主宰。假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的秋风和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享有。
3.第四段中作者阐述了怎样“取与不取”的道理？
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}取
不取
清风明月
功名利禄
重精神，轻名利
4.苏子在劝慰客人的同时，也在劝慰自己。表现出作者怎样的人生态度？
乐观豁达
作者的复杂思想
儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊
佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往
道:好学老庄,齐万物,一死生,追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外,与世无争的态度是矛盾的,但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回路转,在佛道二家思想中找到精神归宿。
用哲理性、思辨性、劝慰和自我安慰的语气来读这一节。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
解读文本
深度研学
画面五：
一江秋水，承载喜笑悲愁

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
客人高兴地笑了，于是洗净酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯空盘杂乱地放着。大家互相靠着在船中睡着，不知不觉已经天亮了。
翻译与理解
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水气笼罩着江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船漂去，越过茫茫的江面。江面是多么辽阔啊，船儿像凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，像脱离尘世，飞升到仙境一般。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我心里想得很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
有位吹洞箫的客人，依着歌曲的声调和节拍用箫随着歌声伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。