第一单元第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（共26张PPT）

第1课 中华文明的起源与早期国家
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家
人类最初制造和使用的工具是石器，为了研究他们在历史过程中的发展和进步，考古学家将时期分为
旧石器时代
新石器时代
原始社会
制作和使用打制石器（砸打）
距今约200万年至距今约1万年
主要靠采集天然食物为主
制作和使用磨制石器
大约从1万年前开始，
结束时间从距今5000多年至2000多年不等
原始农业，畜牧业开始出现，
人们从采集者成为生产者
一、中华文明的奠基——（从旧石器时代到新时期时代前期）
1、 旧石器时代的古人类在生存年代、地域分布、生产、生活方面具有怎样的特点？为什么？
2、新时期时代文化遗存分布的特点是什么？能结合上述内容概括中华文明起源的什么特点？
▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图
元谋人
（距今170万年）
北京人
（距今70万年—20万年）
元谋人和北京人
都从事渔猎和采集
过着群居生活
会使用火
使用打制石器
分布特点
分布地区广泛，
多在河流附近，
从东北辽河流域到广东珠江流域，从西藏到台湾都有先民的踪迹，
说明了中华文化从一开始就有着多元化发展的趋势，奠定了中华文明宏伟博大的基础。
生活方式
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}时间
地区
文化
代表器物
生活
距今约7000-5000年
我国新石器时代早期文化概况
在河姆渡遗址中，发现了
大量的稻杆稻谷，外形完好
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
黄河中游
黄河下游
长江下游
彩绘陶器
红陶
黑陶
粟
粟
饲养猪狗牛鸡等家畜
水稻
掌握了养蚕缫丝技术
仰韶文化彩陶
大汶口文化的红陶
河姆渡文化黑陶
二、中华文明的起源——新石器时代晚期
瑶山M7三叉形器出土状况

良渚古城遗址
玉琮
”良渚文化虽然没有青铜器，目前也没有成熟的文字，但是良渚文化出土的玉器，在制作精细程度上一点不亚于其文明的青铜器。浙江省的良渚博物院就归纳了六个关键词：稻作文明、玉器文明、水利文明、原始文字、城市文明、早期国家。我甚至认为，良渚文化是东方早期一个集大成的文明。“
——浙江省文物考古研究所研究员
时间轴示意图
奴隶
社会
夏
商
周
约公元前2070年至前1600年
约公元前1600年至前1046年
约公元前1046年至前256年
约公元前1046年至前771年
公元前770年至前256年
西周
东周
王位世袭制代替禅让制,
这标志着我国历史上的氏族社会彻底瓦解,
奴隶制社会确立下来
三、中华文明的形成——从“三皇五帝”传说到夏的建立
国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级或阶层的出现是这一管理机构得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。
——曹大为等：《中国大通史·导论·史前》
陶寺遗址 二里头遗址
谈谈你对中国古代神话传说的认识
材料：
中国古代历史传说，极富理性，切近事实，与并世其它民族追述古史之充满神话气味者大不相同。
如有巢氏代表巢居时期，燧人氏代表熟食时期，庖羲氏代表畜牧时期，神农氏代表耕稼时期。此等名号，本非古所本有，乃属后人想象称述，乃与人类历史文化演进阶程，先后符合。
此见我中华民族之先民，早于人文演进，有其清明之观点与合理的想法。
——钱穆《国史大纲》
根据《左传》、《孟子》等记载，夏出现了王权、刑罚、贡赋、官吏、军队等国家要素。
二里头遗址宫殿复原图 二里头青铜爵
二里头遗址
“我不否认夏的存在。但在考古学上，目前夏处于既不能证真也不能证伪的状态。在没有出土如甲骨文那样的自证性文书材料之前，这问题不可能彻底解决。所以，现在无法说有没有夏，无法下定论。”
——徐宏（二里头考古队队长）《何以中国》第一版（2014年3月）
文字：甲骨文——商人刻写的占卜记录，文字较为成熟
目前考证中国最早的汉字
商朝晚期，中国历史从半信半疑的时代过渡到信史时代，
是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝
青铜器
我国商、周时代的青铜器具，不单是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。
青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，
青铜器形制的大小也可以显示出权力的等级。
青铜器中，最重要的器类就是鼎。远古的青铜器可以分为食器、酒器、水器、乐器四大类。食器中包括鼎、鬲等等。其中鼎是最重要的礼器。
1939年河南省安阳市武官村出土的司母戊鼎,
司母戊鼎又称商后母戊鼎,是已知中国古代最重的青铜器;
四、中华文明的初步发展——商和西周（信史时代）
商朝（BC1600-BC1046）
1、殷墟出土的甲骨文主要是商朝后期的统治者因占卜记事而刻在龟甲、兽骨上的文字，商王以这种占卜的方式来决定自己和国家的行动，反映出商朝在政治上具有怎样的特点？
2、联系商朝疆域图设问商朝以怎样的方式进行治理？较夏朝哪些变化？
3、商朝的国家特征有哪些？
商朝的内外服制
内服指王畿、商王直接统辖之地，外服指王畿以外的臣属地区，散布着许多臣服于商的部落、部族，其中较大者称为“方”，这些部族、方国首领腰围商王承担一定的义务。……总的来看，外服之地只是间接地接受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。……终商一代，与方国的战争十分频繁。
——张帆：《中国古代简史》
商朝实行内外服制的原因？
西周时期青铜器铭文宜侯夨簋
内底铸有铭文12行、120余字，记述周康王改封夨于宜地为宜侯，同时赏赐祭祀用的香酒、代表征伐权力的弓矢及宅邑、土地和奴隶之事。
可以实证西周时期什么制度的存在？
1、分封制的目的？
2、分封的对象？
3、分封的内容？
4、分封制与宗法制的关系？
周天子
诸侯
卿大夫
士
贫民
奴隶
嫡长子
余嫡子及庶子
大宗
(宗主)
天子
诸侯
卿大夫
士
庶人
小宗
(大宗)
小宗
(大宗)
小宗
(大宗)
嫡长子继承制
嫡长子继承制
1、大宗与小宗是相对的；
2、周天子是最大的宗。
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分封制
宗法制
不同点
含义
在巩固周王室统治的前提下，
把王畿以外的土地和人民分封给王族，功臣及古代帝王、贵族的后代
通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治统治的一种制度
目的
进行有效的统治
保证统治的稳定
特点
周天子是名义上的最高统治者
诸侯在地区享有实权，等级森严，
尚未实现中央集权
以嫡长子继承制为核心，确立了严格的大宗小宗体系，
血缘关系与政治权力紧密结合
作用
巩固了统治，
有利于边远地区的开发，
促进了不同地区的文化交流和认同
保证了贵族世卿世禄的特权，有利于促进统治集团内部的稳定
结果
由于诸侯拥有地方实权，
分封制逐渐趋于崩溃
宗法制在春秋战国时期趋于瓦解，
但宗法观念却得以传承
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分封制
宗法制
相同点
都利用礼乐制度来维护森严的等级制度，
都是中国古代早起政治制度的重要组成部分，都对此后的中国历史产生了深远影响
关系
宗法制是分封制的基础，
分封制是宗法制在政治上的表现。
两者互为表里，相互补充，
解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
西周(BC1046-BC771)
“礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。”
权力分配：分封制——政治生活等级化——天下归周
权力认同：礼乐制——等级观念生活化——天下归心
权力继承：宗法制——家庭生活政治化——天下归宗
结合本课所学和教材第7页的问题探究，思考：早期国家（夏商周）形成的特征
神权与王权相结合；维护宗族血缘关系及宗族整体利益在整个意识形态中居于支配地位，实行王位世袭制；形成了较完备的官制和国家结构；统治阶级中占主导地位的是民本思想。
课堂小结
一、中华文明的奠基——从旧石器时代到新时期时代前期
多元一体
二、中华文明的起源——新石器时代晚期
三、中华文明的形成——从三皇五帝到夏的建立
四、中华文明的初步发展——商和西周
1、商朝国家形成特点
2、西周时期的制度——分封制、宗法制、井田制、礼乐制
五、早期国家形成的特征
谢谢您的聆听，欢迎批评指正