第8课 三国至隋唐的文化 课件（19张PPT）

(共19张PPT)
【敦煌莫高窟323石窟壁画(初唐)】
今天到哪里可以看到唐代的建筑？
前汉中宗既得金人，莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏（国）问名号(时)
汉武帝将其部众讨匈奴，并获二金人，长丈余，列之于甘泉宫，帝为大神，常行拜谒时。
疑点1：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，奉儒学为正统，不可能向佛像“常行跪拜”。
疑点2：张骞第二次出使西域的目的是为了与周边国家建立友好的关系，而并非为了求佛号。
疑点3：中国“释源”：西汉晚期“伊存授浮屠”与东汉早期“永平求法”……
为什么这幅壁画创作者要把汉武帝描绘成一个虔诚的佛教徒，把张骞出使西域描述成一段宗教之旅？
前汉中宗既得金人，莫知名
号，乃使博望侯张骞往西
域大夏（国）问名号(时)
汉武帝将其部众讨
匈奴，并获二金人，长丈
余，列之于甘泉宫，帝为
大神，常行拜谒时。
同学们觉得这幅壁画（文字）的内容符合历史事实吗？
材料一：天下多故，名士少有全者。 ……籍不拘礼教,能为青白眼。
——《晋书 阮籍传》
材料二：……天下多虞，王役尤甚，於是所在编民……假慕沙门，实避调役。
——《魏书·释老志》
材料三：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。……粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。
——（南朝宋齐时期）范缜《神灭论》
反佛运动
佛教兴盛
原因？表现？
一、在碰撞中融合
反佛运动
佛教兴盛
原因：
寺院占有田产、隐匿人口；
僧尼逃避赋役；
（危及统治基础）
有悖传统伦理
消耗社会财富
夷夏观念
……
表现：
三武灭佛
范缜《神灭论》
韩愈《谏迎佛骨表》
原因：
社会动乱、政治黑暗
儒学危机
迎合百姓、士人精神需求
佛教本身的理论特点
（欺骗性、思辨性）
统治者重视
……
表现：
大兴石窟
广建寺院
一路向东
一路中国化
山西大同云岗石窟 河南洛阳龙门石窟
云冈石窟露天大佛：着袒右肩袈裟，佛像宽额高鼻深目，唇上蓄八字须，具有外域文化的某些特征。
龙门石窟卢舍那 (光明遍照）大佛，根据武则天（曌）的容貌仪态雕刻, 温和慈祥，衣纹飘动流畅，更多体现了中原文化的风采。
二、在兼收并蓄中张扬奔放
《多宝塔感应碑》
送子天王图（局部）
现存有确切年代的最早雕版印刷品
敦煌壁画中的“孙悟空”
佛教与中国文化——科技、书法、绘画、文学、习俗……
（1）列举魏晋至隋唐时期中国各领域的文化成就
朝代 项目 地位
南北朝 祖冲之，“祖率” 最早推算圆周率到小数点后7位数
隋朝 京杭大运河 世界上最长的运河
隋朝 李春，赵州桥 世界上现存最古老的石拱桥
唐朝 《金刚经》 世界上现存的最早标有年代的雕版印刷品
唐朝 僧一行 第一次实测出子午线的长度
第一次发现恒星移动现象，比欧洲早1000多年
唐朝 火药 开始用于军事，出现最早的火药武器“火箭”
唐朝 《唐本草》 世界上第一部由国家正式颁布的药物学专著
三国至隋唐的“世界之最”
名人称号 书圣
剑圣
草圣
乐圣
茶圣
画圣
诗圣
诗仙
诗佛
诗魔
诗鬼
药王
名人称号 王羲之
裴旻
张旭
李龟年
陆羽
吴道子
王羲之
李白
王维
白居易
李贺
孙思藐
（2）概括隋唐文化的特点，并分析其原因。
特点：①全面繁荣
②兼收并蓄
③世界领先
④影响深远
（泽被东西）
（2）概括隋唐文化的特点，并分析其原因。
原因：①政治：国家统一,社会稳定, 政治开明
②经济：经济的繁荣和国力的强盛
③文化：实行科举制度，推动教育发达
④民族、对外关系：各民族、中外文化交流频繁，
⑤统治者的重视，奉行兼收并蓄、文明开放的政策
⑥前代奠基作用，继承发扬了历代传统文化
盛唐时，日本遣人来中国学习佛法。日本长屋亲王命人制作了一千件袈裟，上面绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”偈[jì]语，赠送大唐的高僧们。鉴真大师披着这件袈裟，为偈语所感动，遂发愿前往日本传法，传下中日友好交流的佳话。
三、在弘扬中传承
唐招提寺 金堂↓南大门匾额→
鉴真东渡，围绕着他的宗敎活动，他和他的弟子们对日本的文学、医药、雕塑、绘画、建筑等方面都作出了杰出貢献。
屋面部分占到了整体建筑高度的约一半左右，单层庑[wǔ]殿顶，醒目的鸱[chī]吻是典型的具有中国盛唐建筑风格。
日本孝谦女皇仿王羲之的字体所书。
四、后记：任重道远，无问西东与古今！
过去中国文明碰到的外敌，要么是有实力没文明，如蒙古人、满人；要么是有文明，没有实力的，如佛教。他们都好对付，游牧民族征服了我们的身体，但我们可以征服他们的灵魂。佛教呢，最后也化为了中国自己的宗教，成为中国文化的一部分。但是近代以后碰到的西方，既有实力，又有文明，他们对中国文化形成的冲击，至今没有化解。
——雷海宗
近代日本学者断言：中国已经不可能找到唐代的木构遗存了，要想看只能去京都、奈良。这个狂妄的臆断，让国人颜面扫地，却得到世界范围的建筑权威的认可。
研究中国古代建筑， 竟然只能由日本人完成；
最古老的中式木建筑结构， 竟然只存在于日本；
大唐王朝近三百年的建筑辉煌， 难道就这样在故土消亡了？
以当年日本的侵华态势，国人所承受的巨大心理和现实压力是今天的我们所难以体会的。
▲林徽因、梁思成他们始终坚信，总还会有那么一座唐代木构建筑，躲过了无数战火的纷扰，经受住千年岁月的侵蚀，在中国大地的某个角落，等着他们去发现，去拨开它身上的萋萋荒草。
▲ 1932到1937年，梁思成夫妇前后考察了137个县市，1823座古建筑。
每次都兴奋奔去，每次都悻悻而归。
直到一幅画的出现……
五台山佛光寺大殿
“单层屋顶”，“平面广七间、深四间”，“屋檐出跳深远”……
冥冥之中，东大殿这座中国建筑的“第一瑰宝”注定是要由中国人自己来发现的。
东大殿的功德主是一位女性，她的发现者又是一位聪慧美丽的中国女建筑师。