河南省焦作市普通高中2020-2021学年高二下学期联考语文试题（解析版）
文档属性
| 名称 | 河南省焦作市普通高中2020-2021学年高二下学期联考语文试题（解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 234.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-06-24 07:13:28 | ||
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文档简介
河南焦作市普通高中2020-2021学年（下）高二年级联合考试
语文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近代以来，当立足于西方文化基础上的现代化潮流，以强制性方式突入中华大地，中华传统文化受到前所未有的严峻考验。直至“五四”新文化运动，因有马克思主义科学理论武装和先进政党中国共产党的组织领导，中国现代化方见转机、曙光初现。在随后的中国现代化进程中，传统文化助力与服务现代化的功能渐次增强，现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基。
其一，以丰富政治智慧服务于执政党治国理政实践。“半部《论语》治天下”道出了孔子思想及中华传统文化中所具有的丰富政治智慧。为政以德、以民为本、正己正人、选贤任能等，都是古人政治智慧的体现，深刻影响中国政治文化的发展。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”彰显出德治对国家治理的价值。传统文化中的“民惟邦本，本固邦宁”思想的影响不可小视，我们党从传统文化“民本”理念中汲取精华，从毛泽东提出“为人民服务”，到习近平总书记指出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，无疑是将马克思主义与中国传统文化有机结合的结果与呈现。中华传统文化中的丰富政治智慧，成为我们党治国理政的重要文化根基。
其二，以充沛价值思想润泽社会主义核心价值观培育。中华传统文化中的价值思想内容丰厚，在修身重德、贵和持正、守信践诺、敬职尽责、谦恭礼让、尚义勇为、仁者爱人等方面有充分体现。传统文化讲“信”重“诚”，认为“人而无信，不知其可”“民无信不立”。传统文化崇仁、尚勇、举贤等具有深刻启示与现实意义。我们倡导和培育的社会主义核心价值观，无论是国家层面的富强、民主、文明、和谐，社会层面的自由、平等、公正、法治，还是公民个人层面的爱国、敬业、诚信、友善等，多与传统文化精神联通。社会主义核心价值观的弘扬与践行，须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，使之成为涵养润泽社会主义核心价值观的精神资源。
其三，以正心修身理念作用于人的德性养成与素质提升。钱穆概括中国文化要义为：“以教人做一好人，即做天地间一完人，为其文化之基本精神。”中华传统文化蕴含丰富的道德资源与正心修身理念，教人如何坚守道德底线、追求完美人格、增强责任意识。所谓正心修身，是道德上的自我修养和人格上的自我完善，是人之为人的存养过程。正心修身是一种功夫，靠的是自律，且要善待他人，“已所不欲，勿施于人”。人要恻隐、仁爱、忠恕、明理，“与人为善”。培养能够担当民族复兴大任的时代新人，需要从传统文化正心修身理念中汲取思想精华，通过教育引导、道德养成与行为矫正，切实提升社会主义新人的思想境界和综合素养。
中华传统文化可谓当代中国发展、社会主义现代化建设取之不尽的精神富矿，在充分肯定其当代价值与现实意义的同时，我们必须看到，发挥中华传统文化对现代化发展的促进作用，并非拿来就用，也不是自发实现的，而需要有鉴别地加以对待、有扬弃地予以继承，需要有针对性地进行改造、有创新性地推进提升。
（摘编自商志晓《中华传统文化与中国现代化进程》）
1.
下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
中华传统文化服务我国现代化发展的功能越来越强，我国的现代化也可以为中华传统文化筑牢民族根基。
B.
中华传统文化具有丰富的政治智慧，中国共产党从“民本”思想中汲取精华并加以发展，并将其作为治国理政最重要的文化根基。
C.
社会主义核心价值观中国家、社会和公民个人这三个层面的内容，都来自于中华传统文化的价值思想。
D.
正心修身是道德的自我修养和人格的自我完善，是人之为人的存养过程，既要靠自律，还要“与人为善”。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章首段从历史角度强调中国现代化进程中传统文化所发挥的具体作用，并提出中心论点。
B.
第二段通过引用论证来阐明传统文化中德治和“民本”思想等政治智慧对国家治理的价值。
C.
文章从治国理政、价值观、个人修养三方面阐述了中华传统文化当代价值和现实意义。
D.
文中引用钱穆的话，说明中华传统文化的基本精神是教人做“完人”，蕴含着正心修身理念。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
中华传统文化不仅经受住了现代化潮流的严峻考验，而且成为我国现代化发展中不可或缺的文化资源和精神力量。
B.
社会主义现代化需要传统文化，但构成我国现代化文化基础和精神支撑的并非只有传统文化，还有马克思主义等。
C.
汲取正心修身理念中的思想精华，加强教育引导、道德养成与行为矫正，便可培养出能够担当民族复兴大任的时代新人。
D.
切实推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展，需要辨析其精华与糟粕，提炼精华内容为我国现代化所用。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
用耳朵“阅读”，正在成为不少人新的阅读方式。2013年，用手机听书还是一件新鲜事儿，短短几年时间，听书正在成为一种国民阅读习惯，并出现了一些新变化、新趋势。
从尝试到接受，听书渐成新的阅读习惯，有声阅读成为国民阅读的新增长点。中国新闻出版研究院发布的第十七次全国国民阅读调查报告显示，2019年我国成年国民人均纸质书、报刊和电子书阅读量均有所下降，成年国民人均纸质图书阅读量为4.65本，人均电子书阅读量为2.84本。与此同时，成年国民和未成年人有声阅读量继续较快增长，成年国民的听书率为30.3％，较2018年提高了4.3个百分点。17岁及以下未成年人的听书率为34.7％，较2018年提高了8.5个百分点。
中国传媒大学编辑出版研究中心副教授赵丽华梳理后发现，移动听书大致经历了三个阶段：2013年前后，蜻蜓FM、喜马拉雅FM等平台开始登上数字阅读舞台；2015年开始，我国互联网上掀起一股知识付费热潮；2020年上半年新冠肺炎疫情是又一个节点，全球有声阅读市场在原有良性发展态势基础上，获得新一轮发展，中国的有声阅读行业则在社会效益和经济效益两方面均有良好表现。但整个有声阅读产业作品水平却良莠不齐。近几年，有声阅读领域逐渐出现了内容同质化现象。
（摘编自《听书：唤醒被遗忘的阅读方式》）
材料二：
现在，有的年轻父母会依赖一些媒介，比如早教机，放一些录音给孩子“听书”。但在著名儿童文学作家保冬妮看来，无论如何，机器都无法替代爸爸妈妈搂着宝宝，和宝宝靠在一起，用自己的声音读给宝宝听。国家图书馆少儿馆馆长王志庚更愿意把亲子阅读称为“亲子共读”，他提出过一个很重要的观点，“别让听书伤了孩子的眼睛”。王志庚解释：亲子共读重要的是参与，孩子自己也可以通过“翻页”未控制阅读的节奏。但如果绘本做成了音频，变成了“流媒休”，第一，阅读节奏不可控，第二，缺失了视觉的东西。保冬妮说：“亲子共读最重要的是爸妈的陪伴。机器声音再悦耳，孩子也无法在机器身上得到妈妈的提问和爸爸的力量。”
此外，从儿童大脑发育的角度，孩子在半岁以前只对明暗有感觉，家长可以通过阅读来刺激孩子视觉系统的发育，如果仅靠听音频，显然满足不了这个需求。保冬妮则视早期的亲子共读为另一种哺乳的过程—精神哺乳，“早期阅读，尤其是婴儿阶段的阅读，是孩子认识这个世界的一种真情体验。阅读在这个阶段，不是学习，不是教育，而是父母给予孩子的情感支撑。一个人借由婴儿时期的感受，能带给自己一生的幸福快乐。”
（摘编自《儿童听书不能代替亲子共读》）
材料三：
有人统计过，《红楼梦》中有名字或台词的角色共有448个，这相当于一个普通人一生社交圈容量的三倍。这些声音，既诉说着大观园的盛世繁华，也暗藏着荣国府的蝇营狗苟。如果你听懂了这448种声音，才算真的听懂了人世间。
如何体会《红楼梦》中的众声喧哗？阅读虽然是一种方式，但效果并不一定很好，《红楼梦》里人物对话的方式和我们现在说话的方式有很大的差别，普通读者往往会觉得《红楼梦》中的对话比较拗口，阅读体验不佳。倘若有一些专业的配音演员，用各具特色的声音让这些不同的生命有血有肉起来，让听众更容易接受，岂非妙哉？
正是基于这样的考虑，2018年12月底，上海电影译制厂副厂长刘风和知名译制导演张欣联合出手，带着30多位配音演员，在录音棚里揣摩原著、反复排演，一步步地调整语气、语调与兴奋度，配上动效剪辑、环境音等元素，让红楼世界在耳朵里复现。历时3个月打磨，400集的《红楼梦》全本有声剧终于在喜马拉雅APP上推出。
（摘编自《听书：阅读方式“变形记”》）
4.
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
2019年我国成年国民和未成年人的有声阅读量增长较快，但两个群体的总阅读量均有所下降。
B.
缺失了父母参与的有声阅读，不利于孩子掌握阅读的节奏，不利于亲子情感的增强。
C.
比较不同阅读对孩子视觉系统发育的效果，早期的亲子共读要比单纯听书更有优势。
D.
《红楼梦》有声剧的推出，使听众更容易接受书中的人物以及复杂的红楼世界。
5.
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
2020年上半年，全球有声阅读市场又迎来了发展的一个重要节点，这与新冠疫情的影响有很大的关系。
B.
有声阅读已成为我国国民阅读的重要增长点，2020年我国有声阅读行业的社会效益和经济效益表现良好。
C.
《红楼梦》人物繁多，使得普通读者阅读《红楼梦》的体验不佳，借助有声阅读便可解决此类问题。
D.
不同的阅读方式各有利弊，人们可以根据不同年龄阶段、不同工作性质以及个人的兴趣爱好做出不同选择。
6.
为促进有声阅读产业更好地发展，请结合上述材料提三条合理化建议。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
伏击
［美］海明威
罗伯特·乔丹在公路和桥上方的山坡上，伏在一棵松树后面，看着天色亮起来。他这时看到那哨兵正站在岗亭里，他望望手表，心想，只要我们能把他们牵制在这里，就能困住这些法西斯。瞧，那儿有什么人来了。
两个身穿毯子式披风、头戴钢盔的哨兵在公路上扔了个弯，朝桥头走未，肩上挎着步枪。一个在桥的那一端停下未，走进岗亭不见了。另一个踏着缓慢而沉重的步子跨过桥来。他慢吞吞地走到桥的这一端，这边的哨兵跟他说了些话，就返身从桥上走回去。
刚上岗的哨兵走进岗亭坐下了。他的上了刺刀的步枪斜靠在墙上。罗伯特·乔丹掏出望远镜，对准了岗亭。
哨兵背靠墙坐着。他的头盔挂在一只木钉上，脸庞清晰可辩。他戴着那顶圆锥形绒线帽。而且他没有刮过脸。他脸颊凹陷，颧骨突出。他长着毛茸算的眉毛，眉宇间连在一起。他显得很困乏，打着呵欠。
罗伯特·乔丹收起望远镜，伏在那儿望着公路，什么也不想考虑。一只松鼠在他下面一棵松树上吱吱地叫，顺着树干往下爬，半路上停了一下，扭头朝有人在张望着的地方看看。松鼠的眼睛又小又亮，它那尾巴激动地抖动着。接着这松鼠用小小的爪子和过大的尾巴在地上一大跳一大跳地跳上另一棵树。它在树干上回头望望他，然后在树干上绕了一圈。这松鼠在松树的一根高枝上吱吱地叫，它在那里平伏在树枝上，尾巴抖动着。
罗伯特·乔丹透过棵棵松树又向下面的岗亭望去。他很想把这只松鼠放在衣袋里随身带着。他很想有件什么东西可以触摸一下。他用胳膊肘擦擦松针地，但那是另一回事。谁也不知道在干这种事时你会有多孤独。
他这时伏在那里，不再望公路和岗亭，转而望着对面的远山。他静静地伏在那里，注视着早晨未临。他闻到了松树的香味，听到水流的声响，这时桥在晨曦中显得清楚而美丽。他伏在一棵松树后面，手提机枪横放在左前臂上，不再对那岗亭望了，以为这次攻势绝不会发生了，在这么一个可爱的五月底的早晨不可能出事。直到过了很久，才听到突如其来的密集的炸弹的砰砰声。
罗伯特·乔丹一听到炸弹声，那第一阵砰砰的爆炸声，不等山间传来隆隆的回声，就深长地吸了口气，就地提起手提机枪。
岗亭里的哨兵听到炸弹声就站起身来。罗伯特·乔丹看到他伸手去拿了步枪，从岗亭里走出来倾听。他站在公路上，阳光照在他身上，他头上斜戴着绒线帽，他抬头朝天空中飞机正在投弹的方向望着，阳光照射在他那没刮过的脸上。
罗伯特·乔丹这时觉得自己呼吸紧迫，仿佛有一圈铁丝捆住了他的胸脯，他稳住了胳膊肘，觉得有槽纹的前枪把紧顶着他的手指，就把这时已落入表尺缺口内的长方形准星对准那哨兵的胸腔中央，轻轻一扣扳机。
他感到枪托迅速、滑溜、痉挛地撞在自己的肩上，公路上那哨兵显得吃惊而痛苦，双膝一软，身子向前溜，前额弯向路面。他的目光从这弯着头躺在公路上的哨兵身上转向桥和另一端的岗亭。他看不到另外的那个哨兵，就顺着右下方的山坡望去，知道安塞尔莫就埋伏在那里。接着他听到安塞尔莫开枪了，枪声砰的一响，在河谷里激起回声。接着他听到安塞尔莫又开了一枪。
随着第二声枪响，桥下另一端公路拐角处传来了砰砰的手榴弹爆炸声。接着这边公路左方远处传来手榴弹爆炸声。接着他听到这边公路上的步枪声，而下边公路上传来巴勃罗那支骑兵用的自动步枪的枪声，哒哒哒哒，穿插在手榴弹的爆炸声中。他看到安塞尔莫正沿着陡峭的通道爬下，朝桥的那一端冲来，就把手提机枪挎上肩，顺着陡峭的山坡奔上公路。
他一边奔跑，一边听到安塞尔莫在叫喊：“干得好，英国人。干得好啊！”他越过躺在地上的哨兵晃着背包奔上桥面。
老头儿一手提着卡宾枪，向他跑来。“平安无事，”他喊着，“没出差错。我不得不补了一枪。必须结果他啊。”
罗伯特·乔丹看到泪水从安塞尔莫这位普通老人脸颊上的花白胡子茬上淌下来。
（节选自《丧钟为谁而鸣》，有删改）
【注】罗伯特·乔丹是一名教西班牙语的美国老师，志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。安塞尔莫不是游击队员，他负责的是共和国与游击队之间的往来联络，是乔丹忠诚的拥护者。
7.
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
第一段最后“瞧，那儿有什么人来了”这句话表明罗伯特·乔丹由内心活动转向对远处的观察，并引出下文对法西斯哨兵的叙写。
B.
小说中详写了换岗后法西斯哨兵的衣着、神态和动作，说明罗伯特·乔丹观察得仔细，也暗示了法西斯哨兵的几分懈怠。
C.
小说主要通过动作描写来刻画罗伯特·乔丹击杀法西斯哨兵时的形象，突出了他的动作敏捷，从容镇定，毫不紧张。
D.
小说写伏击法西斯哨兵的场景扣人心弦，通过对交织着的各种武器声音的描写，以及人物简洁的语言，来渲染战争的残酷。
8.
文中第五至七自然段描写到松鼠和松林，这有何用意？请简要分析。
9.
文章最后一段蕴含了怎样的内涵？请简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
徐孝克，少有口辩，能谈玄理。既长，遍通
“五经”，博览史籍，亦善属文，而文不逮义。梁太清初，起家为太学博士。性至孝，遭父忧，殆不胜丧，事所生母陈氏，尽就养之道。梁末，侯景寇乱，京邑大饥，饿死者十八九。孝克养母，饘粥不能给。孝克剃发为沙门，改名法整，兼乞食以充给焉。后东游，居于钱塘之佳义里，与诸僧讨论释典，遂通《三论》。每日二时讲，旦讲佛经，晚讲
《礼》《传》，道俗受业者数百人。天嘉中除剡令非其好也寻复去职太建四年征为秘书丞不就乃蔬食长斋昼夜讲诵《法华经》高定甚嘉其操行六年，除国子博士，迁通直散骑常侍，兼国子祭酒。孝克每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞损减，高宗密记以问中书舍人管斌，斌不能对。自是斌以意伺之，见孝克取珍果内绅带中，斌当时莫识其意，后更寻访，方知还以遗母。斌以实启，高宗嗟叹良久，乃敕所司，自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。至德中，皇太子入学释奠，百司陪列，孝克发《孝经》题，后主诏皇太子北面致敬。祯明元年，入为都官尚书。孝克性清素而好施惠，故不免饥寒，后主敕以石头津税给之，孝克悉用设斋写经，随得随尽。二年，为散骑常侍，侍东宫。陈亡，随例入关。家道壁立，所生母患，欲粳米为粥，不能常办。母亡之后，孝克逐常啖麦，有遣粳米者，孝克对而悲泣，终身不复食之焉。开皇十年，长安疾疫，隋文帝闻其名行，寻授国子博士。后侍东宫讲《礼》《传》。十九年，以疾卒，时年七十三。
（节选自《陈书·徐孝克传》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年/征为秘书丞/不就/乃蔬食长斋/昼夜讲诵《法华经》/高宗甚嘉其操行/
B.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年征/为秘书丞/不就/乃蔬食长斋/昼夜讲诵《法华经》/高宗甚/嘉其操行/
C.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年征/为秘书丞/不就/乃蔬食/长斋昼夜/讲诵《法华经》/高宗甚嘉其操行/
D.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年/征为秘书丞/不就/乃蔬食/长斋昼夜/讲诵《法华经》/高宗甚/嘉其操行/
11.
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家典籍，为历代儒家学子核心研习书经。
B.
“太学”是中国古代的国立最高学府，“太学博士”是太学里学识最渊博、学位最高、权力最大的人。
C.
“释莫”是我国古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，属于古代祭祀“三礼”中的君师礼。
D.
“东宫”是中国古代宫殿，因位于皇宫东部而得名。一般为国家储君也就是太子的居所，常借指太子。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
徐孝克博览群书，精通儒释典籍。他年少时就有辩才，长大后遍读“五经”，广泛阅读史书，擅长写文章；精通《三论》，能讲佛经和《礼》《传》。
B.
徐孝克为人至孝，乞食以养母亲。他遭逢父亲去世，哀痛极切；赡养母亲极尽孝心，在京城大饥荒时，曾剃发为僧，兼带乞讨来供养母亲。
C.
徐孝克德才兼备，深得皇帝认可。高宗对他的孝心深为感叹，隋文帝听说过他的名声德行，这两位皇帝都曾让他任国子监博士，侍讲东宫。
D.
徐孝克清廉好施，一生历经三朝。他生性清廉朴素，乐善好施，把赏赐的税收用于设斋写经；一生历经梁、陈、隋三朝，都曾在朝中任职。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。
（2）孝克遂常啖麦，有遗梗米者，孝克对而悲泣，终身不复食之焉
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
寒食
李山甫①
柳带东风一向斜，春阴②澹澹③蔽人家。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
【注】①李山甫，晚唐诗人，累举不第。②春阴：春日的时光。③澹澹：广阔无边的样子。
14.
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
柳条在春风的吹拂下偏斜，诗中却说“柳带东风”，形象地描绘出柳条的轻柔和情态美。
B.
颔联巧用数量词来写寒食景物的特色，春雨稀疏，也有花儿绽放，给人以丰富的想象。
C.
颈联运用比喻修辞，描写远望时看到楼台锦绣如画、各处珠翠如烟霞绚烂的景象。
D.
前两联分别写柳斜、春阴、疏雨和春花等自然景物，后两联均是对长安社会图景的描写。
15.
这首诗的尾联和前三联在抒情方式上有何不同？请结合内容简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·述而》中“____________，____________”两句，以“云”作比，表明对待通过不正当手段得来的富贵的态度。
（2）白居易《琵琶行》中“____________，___________”两句侧面烘托，写出琵琶女年轻时的技艺高超和美丽出众。
（3）杜牧《阿房宫赋》中写同一座宫殿“气候不同”，在台上歌唱时感觉“___________”，在殿中起舞时感觉“___________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2020年新疆棉花播种面积为2501.9千公顷，较2019年的2540.5千公顷同比下降1.52％
①2020年新疆棉花产量为516.2万吨，较2019年的500.2万吨同比增长3.20％。新疆棉花种植面积虽然下降，产量却能增加②这主要得益于科技手段的支撑。
近年来，新疆在棉花产业上不断加强农机作业现代化、智能化、信息化水平，无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。植保无人机、打包采棉机、残膜回收机、智能深翻犁……这些智能机器，受到越来越多新疆棉农的青睐。数据显示，新疆农业机械化水平逐年提升，棉花综合机械化水平超过80％。
为实现棉花产业的高质量发展，（
）。新疆推动植棉县市采用“一主两辅”用种模式③以1个主栽品种、2个搭配品种开展棉花种植，同时鼓励因地制宜发展一县一品④多县一品，有效解决棉花品种多且杂乱的问题，从源头上提高棉花品质。
17.
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务。
B.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。
C.
新疆在棉花产业上不断加强农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。
D.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务。
18.
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（
）
A.
新疆通过科技兴棉手段，不断提升棉花产业竞争力
B.
新疆不断提高棉花品质，布局发展高产优势棉区
C.
新疆除了提高机械化水平外，还优化棉花品种
D.
新疆大力推广棉花优质品种和高产高效经验
19.
依次填入文中横线处的标点符号，全都恰当的一项是（
）
①
②
③
④
A.
；
，
——
、
B.
，
？
：
，
C.
；
？
——
，
D.
，
，
：
、
20.
在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
近年来，①________，并涌现出《激战》《夺冠》《旋风少女》《冰糖炖雪梨》等颇受观众喜欢的影视剧作品。②________，形而下谓之器。在得到广泛好评的体育题材影视剧中，往往是将“器”与“道”进行了有效结合，如电影《夺冠》《荣耀乒乓》就是如此。③________，让体育项目增加了人文内蕴，帮助观众透过竞技运动认识社会、国家、民族和人类本身。以国家、民族和人性作为体育题材影视剧精神内核，一方面可以激发观众的爱国爱家以及爱人之心，取得“立德树人”的效果。另一方面，还可以防止影视剧走向过度娱乐化，有利于维护良好社会风气。
21.
2021年中国黄河文化月于4月13日至5月8日在河南郑州举行。下面是黄河文化月徽标的主体图形，请写出构图要素，并概括图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
四、写作（60分）
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
“五一”假期前夕，某地要求全体中学生在假期必须认真完成一项社会实践活动，并完成相关报告。可以是社区志愿服务，博物馆义务讲解，工厂岗位学习，拍摄纪录片，市场销售……
对此，有的学生和家长表示支持，认为这样可以促使孩子更多了解社会，提高社会实践能力。但也有不少学生和家长反对，认为假期正是学习上培优补差的好时机，高考又不考社会实践，将来有的是时间实践。
对此，你有什么看法？你所在班级为此召开主题班会，让同学们畅所欲言。请写一篇发言稿，表达你的观点和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
河南焦作市普通高中2020-2021学年（下）高二年级联合考试
语文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近代以来，当立足于西方文化基础上的现代化潮流，以强制性方式突入中华大地，中华传统文化受到前所未有的严峻考验。直至“五四”新文化运动，因有马克思主义科学理论武装和先进政党中国共产党的组织领导，中国现代化方见转机、曙光初现。在随后的中国现代化进程中，传统文化助力与服务现代化的功能渐次增强，现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基。
其一，以丰富政治智慧服务于执政党治国理政实践。“半部《论语》治天下”道出了孔子思想及中华传统文化中所具有的丰富政治智慧。为政以德、以民为本、正己正人、选贤任能等，都是古人政治智慧的体现，深刻影响中国政治文化的发展。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”彰显出德治对国家治理的价值。传统文化中的“民惟邦本，本固邦宁”思想的影响不可小视，我们党从传统文化“民本”理念中汲取精华，从毛泽东提出“为人民服务”，到习近平总书记指出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，无疑是将马克思主义与中国传统文化有机结合的结果与呈现。中华传统文化中的丰富政治智慧，成为我们党治国理政的重要文化根基。
其二，以充沛价值思想润泽社会主义核心价值观培育。中华传统文化中的价值思想内容丰厚，在修身重德、贵和持正、守信践诺、敬职尽责、谦恭礼让、尚义勇为、仁者爱人等方面有充分体现。传统文化讲“信”重“诚”，认为“人而无信，不知其可”“民无信不立”。传统文化崇仁、尚勇、举贤等具有深刻启示与现实意义。我们倡导和培育的社会主义核心价值观，无论是国家层面的富强、民主、文明、和谐，社会层面的自由、平等、公正、法治，还是公民个人层面的爱国、敬业、诚信、友善等，多与传统文化精神联通。社会主义核心价值观的弘扬与践行，须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，使之成为涵养润泽社会主义核心价值观的精神资源。
其三，以正心修身理念作用于人的德性养成与素质提升。钱穆概括中国文化要义为：“以教人做一好人，即做天地间一完人，为其文化之基本精神。”中华传统文化蕴含丰富的道德资源与正心修身理念，教人如何坚守道德底线、追求完美人格、增强责任意识。所谓正心修身，是道德上的自我修养和人格上的自我完善，是人之为人的存养过程。正心修身是一种功夫，靠的是自律，且要善待他人，“已所不欲，勿施于人”。人要恻隐、仁爱、忠恕、明理，“与人为善”。培养能够担当民族复兴大任的时代新人，需要从传统文化正心修身理念中汲取思想精华，通过教育引导、道德养成与行为矫正，切实提升社会主义新人的思想境界和综合素养。
中华传统文化可谓当代中国发展、社会主义现代化建设取之不尽的精神富矿，在充分肯定其当代价值与现实意义的同时，我们必须看到，发挥中华传统文化对现代化发展的促进作用，并非拿来就用，也不是自发实现的，而需要有鉴别地加以对待、有扬弃地予以继承，需要有针对性地进行改造、有创新性地推进提升。
（摘编自商志晓《中华传统文化与中国现代化进程》）
1.
下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
中华传统文化服务我国现代化发展的功能越来越强，我国的现代化也可以为中华传统文化筑牢民族根基。
B.
中华传统文化具有丰富的政治智慧，中国共产党从“民本”思想中汲取精华并加以发展，并将其作为治国理政最重要的文化根基。
C.
社会主义核心价值观中国家、社会和公民个人这三个层面的内容，都来自于中华传统文化的价值思想。
D.
正心修身是道德的自我修养和人格的自我完善，是人之为人的存养过程，既要靠自律，还要“与人为善”。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章首段从历史角度强调中国现代化进程中传统文化所发挥的具体作用，并提出中心论点。
B.
第二段通过引用论证来阐明传统文化中德治和“民本”思想等政治智慧对国家治理的价值。
C.
文章从治国理政、价值观、个人修养三方面阐述了中华传统文化当代价值和现实意义。
D.
文中引用钱穆的话，说明中华传统文化的基本精神是教人做“完人”，蕴含着正心修身理念。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
中华传统文化不仅经受住了现代化潮流的严峻考验，而且成为我国现代化发展中不可或缺的文化资源和精神力量。
B.
社会主义现代化需要传统文化，但构成我国现代化文化基础和精神支撑的并非只有传统文化，还有马克思主义等。
C.
汲取正心修身理念中的思想精华，加强教育引导、道德养成与行为矫正，便可培养出能够担当民族复兴大任的时代新人。
D.
切实推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展，需要辨析其精华与糟粕，提炼精华内容为我国现代化所用。
【答案】1.
D
2.
A
3.
C
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生对原文内容的理解和分析的能力。
A．“我国的现代化也可以为中华传统文化筑牢民族根基”错，主客颠倒。原文是“现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基”。
B．“并将其作为治国理政最重要的文化根基”错，指代不明。原文是“中华传统文化中的丰富政治智慧，成为我们党治国理政的重要文化根基”，而句中的“其”指的是中华传统文化中的“精华”，而原文说的是中华传统文化中的政治智慧成为我们党治国理政的重要文化根基，并不是选项说的中华传统文化中的精华部分。
C．“都来自于中华传统文化的价值思想”错，其范围扩大。原文说的是“多与传统文化精神联通”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．“强调中国现代化进程中传统文化所发挥的具体作用”错。文章首段只是说“传统文化助力与服务现代化的功能渐次增强，现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基”，并没有强调中国现代化进程中传统文化所发挥的“具体作用”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C．“便可培养出能够担当民族复兴大任的时代新人”错，说法太绝对。原文是说“培养能够担当民族复兴大任的时代新人，需要从传统文化正心修身理念中汲取思想精华，通过教育引导、道德养成与行为矫正，切实提升社会主义新人的思想境界和综合素”，但是并不是这样做就一定能“培养出能够担当民族复兴大任的时代新人”。
故选C。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
用耳朵“阅读”，正在成为不少人新的阅读方式。2013年，用手机听书还是一件新鲜事儿，短短几年时间，听书正在成为一种国民阅读习惯，并出现了一些新变化、新趋势。
从尝试到接受，听书渐成新的阅读习惯，有声阅读成为国民阅读的新增长点。中国新闻出版研究院发布的第十七次全国国民阅读调查报告显示，2019年我国成年国民人均纸质书、报刊和电子书阅读量均有所下降，成年国民人均纸质图书阅读量为4.65本，人均电子书阅读量为2.84本。与此同时，成年国民和未成年人有声阅读量继续较快增长，成年国民的听书率为30.3％，较2018年提高了4.3个百分点。17岁及以下未成年人的听书率为34.7％，较2018年提高了8.5个百分点。
中国传媒大学编辑出版研究中心副教授赵丽华梳理后发现，移动听书大致经历了三个阶段：2013年前后，蜻蜓FM、喜马拉雅FM等平台开始登上数字阅读舞台；2015年开始，我国互联网上掀起一股知识付费热潮；2020年上半年新冠肺炎疫情是又一个节点，全球有声阅读市场在原有良性发展态势基础上，获得新一轮发展，中国的有声阅读行业则在社会效益和经济效益两方面均有良好表现。但整个有声阅读产业作品水平却良莠不齐。近几年，有声阅读领域逐渐出现了内容同质化现象。
（摘编自《听书：唤醒被遗忘的阅读方式》）
材料二：
现在，有的年轻父母会依赖一些媒介，比如早教机，放一些录音给孩子“听书”。但在著名儿童文学作家保冬妮看来，无论如何，机器都无法替代爸爸妈妈搂着宝宝，和宝宝靠在一起，用自己的声音读给宝宝听。国家图书馆少儿馆馆长王志庚更愿意把亲子阅读称为“亲子共读”，他提出过一个很重要的观点，“别让听书伤了孩子的眼睛”。王志庚解释：亲子共读重要的是参与，孩子自己也可以通过“翻页”未控制阅读的节奏。但如果绘本做成了音频，变成了“流媒休”，第一，阅读节奏不可控，第二，缺失了视觉的东西。保冬妮说：“亲子共读最重要的是爸妈的陪伴。机器声音再悦耳，孩子也无法在机器身上得到妈妈的提问和爸爸的力量。”
此外，从儿童大脑发育的角度，孩子在半岁以前只对明暗有感觉，家长可以通过阅读来刺激孩子视觉系统的发育，如果仅靠听音频，显然满足不了这个需求。保冬妮则视早期的亲子共读为另一种哺乳的过程—精神哺乳，“早期阅读，尤其是婴儿阶段的阅读，是孩子认识这个世界的一种真情体验。阅读在这个阶段，不是学习，不是教育，而是父母给予孩子的情感支撑。一个人借由婴儿时期的感受，能带给自己一生的幸福快乐。”
（摘编自《儿童听书不能代替亲子共读》）
材料三：
有人统计过，《红楼梦》中有名字或台词的角色共有448个，这相当于一个普通人一生社交圈容量的三倍。这些声音，既诉说着大观园的盛世繁华，也暗藏着荣国府的蝇营狗苟。如果你听懂了这448种声音，才算真的听懂了人世间。
如何体会《红楼梦》中的众声喧哗？阅读虽然是一种方式，但效果并不一定很好，《红楼梦》里人物对话的方式和我们现在说话的方式有很大的差别，普通读者往往会觉得《红楼梦》中的对话比较拗口，阅读体验不佳。倘若有一些专业的配音演员，用各具特色的声音让这些不同的生命有血有肉起来，让听众更容易接受，岂非妙哉？
正是基于这样的考虑，2018年12月底，上海电影译制厂副厂长刘风和知名译制导演张欣联合出手，带着30多位配音演员，在录音棚里揣摩原著、反复排演，一步步地调整语气、语调与兴奋度，配上动效剪辑、环境音等元素，让红楼世界在耳朵里复现。历时3个月打磨，400集的《红楼梦》全本有声剧终于在喜马拉雅APP上推出。
（摘编自《听书：阅读方式“变形记”》）
4.
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
2019年我国成年国民和未成年人的有声阅读量增长较快，但两个群体的总阅读量均有所下降。
B.
缺失了父母参与的有声阅读，不利于孩子掌握阅读的节奏，不利于亲子情感的增强。
C.
比较不同阅读对孩子视觉系统发育的效果，早期的亲子共读要比单纯听书更有优势。
D.
《红楼梦》有声剧的推出，使听众更容易接受书中的人物以及复杂的红楼世界。
5.
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
2020年上半年，全球有声阅读市场又迎来了发展的一个重要节点，这与新冠疫情的影响有很大的关系。
B.
有声阅读已成为我国国民阅读的重要增长点，2020年我国有声阅读行业的社会效益和经济效益表现良好。
C.
《红楼梦》人物繁多，使得普通读者阅读《红楼梦》的体验不佳，借助有声阅读便可解决此类问题。
D.
不同的阅读方式各有利弊，人们可以根据不同年龄阶段、不同工作性质以及个人的兴趣爱好做出不同选择。
6.
为促进有声阅读产业更好地发展，请结合上述材料提三条合理化建议。
【答案】4.
A
5.
B
6.
（1）有声阅读可以借助平台创新内容与形式，避免同质化。（2）有声阅读可以研发与亲子阅读相关的配套产品。（3）有声阅读产业不仅要注意从通俗到经典的扩展，还要注意产品的细节，注重打造精品。
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A．“但两个群体的总阅读量均有所下降”于文无据，材料一只提到“2019年我国成年国民人均纸质书、报刊和电子书阅读量均有所下降”“成年国民和未成年人有声阅读量继续较快增长”，并未涉及整体阅读量的增长或下降情况。
故选A。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B．“有声阅读已成为我国国民阅读的重要增长点，2020年我国有声阅读行业的社会效益和经济效益表现良好”表述错误。根据文本“从尝试到接受，听书渐成新的阅读习惯，有声阅读成为国民阅读的新增长点”“
2020年上半年新冠肺炎疫情是又一个节点，全球有声阅读市场在原有良性发展态势基础上，获得新一轮发展，中国的有声阅读行业则在社会效益和经济效益两方面均有良好表现”可知，文本强调是“新的增长点”，且是“2020年上半年中国的有声阅读行业则在社会效益和经济效益两方面均有良好表现”，题干曲解文意，扩大范围。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
从材料一中原文“但整个有声阅读产业的作品水平却良莠不齐。近几年，有声阅读领域渐渐出现了内容同质化的现象”，可
以概括出要点：（1）有声阅读可以借助平台创新内容与形式，避免同质化；从材料二中原文“但如果把绘本做成了音频，变成了‘流媒体’，第一，阅读节奏不可控，第二，缺失了视觉上的东西”“亲子共读最重要的是爸妈的陪伴……的力量”，可以概括出要点：（2）有声阅读可以研发与亲子阅读相关的配套产品；从材料三中原文“上海电影译制厂副厂长刘风和知名译制导演张欣联合出手，带着30多位配音演员……为的是让红楼世界在耳朵里复现”，可以概括出要点：（3）有声阅读产业不仅要注意从通俗到经典的扩展，还要注意产品的细节，注重打造精品。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
伏击
［美］海明威
罗伯特·乔丹在公路和桥上方的山坡上，伏在一棵松树后面，看着天色亮起来。他这时看到那哨兵正站在岗亭里，他望望手表，心想，只要我们能把他们牵制在这里，就能困住这些法西斯。瞧，那儿有什么人来了。
两个身穿毯子式披风、头戴钢盔的哨兵在公路上扔了个弯，朝桥头走未，肩上挎着步枪。一个在桥的那一端停下未，走进岗亭不见了。另一个踏着缓慢而沉重的步子跨过桥来。他慢吞吞地走到桥的这一端，这边的哨兵跟他说了些话，就返身从桥上走回去。
刚上岗的哨兵走进岗亭坐下了。他的上了刺刀的步枪斜靠在墙上。罗伯特·乔丹掏出望远镜，对准了岗亭。
哨兵背靠墙坐着。他的头盔挂在一只木钉上，脸庞清晰可辩。他戴着那顶圆锥形绒线帽。而且他没有刮过脸。他脸颊凹陷，颧骨突出。他长着毛茸算的眉毛，眉宇间连在一起。他显得很困乏，打着呵欠。
罗伯特·乔丹收起望远镜，伏在那儿望着公路，什么也不想考虑。一只松鼠在他下面一棵松树上吱吱地叫，顺着树干往下爬，半路上停了一下，扭头朝有人在张望着的地方看看。松鼠的眼睛又小又亮，它那尾巴激动地抖动着。接着这松鼠用小小的爪子和过大的尾巴在地上一大跳一大跳地跳上另一棵树。它在树干上回头望望他，然后在树干上绕了一圈。这松鼠在松树的一根高枝上吱吱地叫，它在那里平伏在树枝上，尾巴抖动着。
罗伯特·乔丹透过棵棵松树又向下面的岗亭望去。他很想把这只松鼠放在衣袋里随身带着。他很想有件什么东西可以触摸一下。他用胳膊肘擦擦松针地，但那是另一回事。谁也不知道在干这种事时你会有多孤独。
他这时伏在那里，不再望公路和岗亭，转而望着对面的远山。他静静地伏在那里，注视着早晨未临。他闻到了松树的香味，听到水流的声响，这时桥在晨曦中显得清楚而美丽。他伏在一棵松树后面，手提机枪横放在左前臂上，不再对那岗亭望了，以为这次攻势绝不会发生了，在这么一个可爱的五月底的早晨不可能出事。直到过了很久，才听到突如其来的密集的炸弹的砰砰声。
罗伯特·乔丹一听到炸弹声，那第一阵砰砰的爆炸声，不等山间传来隆隆的回声，就深长地吸了口气，就地提起手提机枪。
岗亭里的哨兵听到炸弹声就站起身来。罗伯特·乔丹看到他伸手去拿了步枪，从岗亭里走出来倾听。他站在公路上，阳光照在他身上，他头上斜戴着绒线帽，他抬头朝天空中飞机正在投弹的方向望着，阳光照射在他那没刮过的脸上。
罗伯特·乔丹这时觉得自己呼吸紧迫，仿佛有一圈铁丝捆住了他的胸脯，他稳住了胳膊肘，觉得有槽纹的前枪把紧顶着他的手指，就把这时已落入表尺缺口内的长方形准星对准那哨兵的胸腔中央，轻轻一扣扳机。
他感到枪托迅速、滑溜、痉挛地撞在自己的肩上，公路上那哨兵显得吃惊而痛苦，双膝一软，身子向前溜，前额弯向路面。他的目光从这弯着头躺在公路上的哨兵身上转向桥和另一端的岗亭。他看不到另外的那个哨兵，就顺着右下方的山坡望去，知道安塞尔莫就埋伏在那里。接着他听到安塞尔莫开枪了，枪声砰的一响，在河谷里激起回声。接着他听到安塞尔莫又开了一枪。
随着第二声枪响，桥下另一端公路拐角处传来了砰砰的手榴弹爆炸声。接着这边公路左方远处传来手榴弹爆炸声。接着他听到这边公路上的步枪声，而下边公路上传来巴勃罗那支骑兵用的自动步枪的枪声，哒哒哒哒，穿插在手榴弹的爆炸声中。他看到安塞尔莫正沿着陡峭的通道爬下，朝桥的那一端冲来，就把手提机枪挎上肩，顺着陡峭的山坡奔上公路。
他一边奔跑，一边听到安塞尔莫在叫喊：“干得好，英国人。干得好啊！”他越过躺在地上的哨兵晃着背包奔上桥面。
老头儿一手提着卡宾枪，向他跑来。“平安无事，”他喊着，“没出差错。我不得不补了一枪。必须结果他啊。”
罗伯特·乔丹看到泪水从安塞尔莫这位普通老人脸颊上的花白胡子茬上淌下来。
（节选自《丧钟为谁而鸣》，有删改）
【注】罗伯特·乔丹是一名教西班牙语的美国老师，志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。安塞尔莫不是游击队员，他负责的是共和国与游击队之间的往来联络，是乔丹忠诚的拥护者。
7.
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
第一段最后“瞧，那儿有什么人来了”这句话表明罗伯特·乔丹由内心活动转向对远处的观察，并引出下文对法西斯哨兵的叙写。
B.
小说中详写了换岗后法西斯哨兵的衣着、神态和动作，说明罗伯特·乔丹观察得仔细，也暗示了法西斯哨兵的几分懈怠。
C.
小说主要通过动作描写来刻画罗伯特·乔丹击杀法西斯哨兵时的形象，突出了他的动作敏捷，从容镇定，毫不紧张。
D.
小说写伏击法西斯哨兵的场景扣人心弦，通过对交织着的各种武器声音的描写，以及人物简洁的语言，来渲染战争的残酷。
8.
文中第五至七自然段描写到松鼠和松林，这有何用意？请简要分析。
9.
文章最后一段蕴含了怎样的内涵？请简要分析。
【答案】7.
C
8.
（1）松鼠的出现，缓和了沉闷、紧张的伏击气氛，使小说的叙事节奏有张有弛。（2）从罗伯特?乔丹的主观感受出发描写松鼠，侧面烘托，表现出罗伯特?乔丹的孤独、警觉与不安。（3）松林宁谧而美丽，这是罗伯特?乔丹伏击的环境，以此衬托他的孤独和对和平的向往，对生活的热爱。
9.
这流淌的泪水，①有不负重托完成任务的激动和喜悦，②也有为年轻生命逝去的内疚与无奈。③彰显了安塞尔莫身上人性的光辉，也侧面反映了战争的残酷。
【解析】
【分析】
【7题详解】
本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“从容镇定，毫不紧张”错误。由“呼吸紧迫、前枪把紧顶着他的手指、痉挛地撞在”等描写可知，他很紧张。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析景物描写作用的能力。
第五段主要描写了松鼠的一连串动作，此段描写的语境是罗伯特．乔丹收起望远镜，伏在那儿望着公路，什么也不想考虑，这时松鼠出现，然后作者描写松树一连串的动作，写出了松鼠的可爱，松鼠的出现，缓和了沉闷、紧张的伏击气氛，使小说的叙事节奏有张有弛。
根据第六段的内容“他很想把这只松鼠放在衣袋里随身带着。他很想有件什么东西可以触摸一下。他用胳膊肘擦擦松针地，但那是另一回事。谁也不知道在干这种事时你会有多孤独”；由此可以看出此处是从罗伯特．乔丹的主观感受来写松鼠，从侧面点出罗伯特．乔丹的孤独。
“他闻到了松树的香味，听到水流的声响，这时桥在晨曦中显得清楚而美丽……以为这次攻势绝不会发生了，在这么一个可爱的五月底的早晨不可能出事”，以松林的美丽景象衬托他内心的孤独，对和平的渴望，对生活的热爱。
【9题详解】
本题考查学生赏析语段深刻意蕴的能力。
最后一段写安塞尔莫这位普通老人流泪了。
结合“干得好，英国人。干得好啊！”可知老人有不负重托完成任务的激动和喜悦；
结合老人说的话“我不得不补了一枪。必须结果他啊”，射杀哨兵实属无奈，他为年轻生命逝去而内疚与无奈。
为敌人的死流泪，彰显了安塞尔莫身上人性的光辉；这一切都是的战争造成的，侧面反映了战争的残酷。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
徐孝克，少有口辩，能谈玄理。既长，遍通
“五经”，博览史籍，亦善属文，而文不逮义。梁太清初，起家为太学博士。性至孝，遭父忧，殆不胜丧，事所生母陈氏，尽就养之道。梁末，侯景寇乱，京邑大饥，饿死者十八九。孝克养母，饘粥不能给。孝克剃发为沙门，改名法整，兼乞食以充给焉。后东游，居于钱塘之佳义里，与诸僧讨论释典，遂通《三论》。每日二时讲，旦讲佛经，晚讲
《礼》《传》，道俗受业者数百人。天嘉中除剡令非其好也寻复去职太建四年征为秘书丞不就乃蔬食长斋昼夜讲诵《法华经》高定甚嘉其操行六年，除国子博士，迁通直散骑常侍，兼国子祭酒。孝克每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞损减，高宗密记以问中书舍人管斌，斌不能对。自是斌以意伺之，见孝克取珍果内绅带中，斌当时莫识其意，后更寻访，方知还以遗母。斌以实启，高宗嗟叹良久，乃敕所司，自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。至德中，皇太子入学释奠，百司陪列，孝克发《孝经》题，后主诏皇太子北面致敬。祯明元年，入为都官尚书。孝克性清素而好施惠，故不免饥寒，后主敕以石头津税给之，孝克悉用设斋写经，随得随尽。二年，为散骑常侍，侍东宫。陈亡，随例入关。家道壁立，所生母患，欲粳米为粥，不能常办。母亡之后，孝克逐常啖麦，有遣粳米者，孝克对而悲泣，终身不复食之焉。开皇十年，长安疾疫，隋文帝闻其名行，寻授国子博士。后侍东宫讲《礼》《传》。十九年，以疾卒，时年七十三。
（节选自《陈书·徐孝克传》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年/征为秘书丞/不就/乃蔬食长斋/昼夜讲诵《法华经》/高宗甚嘉其操行/
B.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年征/为秘书丞/不就/乃蔬食长斋/昼夜讲诵《法华经》/高宗甚/嘉其操行/
C.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年征/为秘书丞/不就/乃蔬食/长斋昼夜/讲诵《法华经》/高宗甚嘉其操行/
D.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年/征为秘书丞/不就/乃蔬食/长斋昼夜/讲诵《法华经》/高宗甚/嘉其操行/
11.
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家典籍，为历代儒家学子核心研习书经。
B.
“太学”是中国古代的国立最高学府，“太学博士”是太学里学识最渊博、学位最高、权力最大的人。
C.
“释莫”是我国古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，属于古代祭祀“三礼”中的君师礼。
D.
“东宫”是中国古代宫殿，因位于皇宫东部而得名。一般为国家储君也就是太子的居所，常借指太子。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
徐孝克博览群书，精通儒释典籍。他年少时就有辩才，长大后遍读“五经”，广泛阅读史书，擅长写文章；精通《三论》，能讲佛经和《礼》《传》。
B.
徐孝克为人至孝，乞食以养母亲。他遭逢父亲去世，哀痛极切；赡养母亲极尽孝心，在京城大饥荒时，曾剃发为僧，兼带乞讨来供养母亲。
C.
徐孝克德才兼备，深得皇帝认可。高宗对他的孝心深为感叹，隋文帝听说过他的名声德行，这两位皇帝都曾让他任国子监博士，侍讲东宫。
D.
徐孝克清廉好施，一生历经三朝。他生性清廉朴素，乐善好施，把赏赐的税收用于设斋写经；一生历经梁、陈、隋三朝，都曾在朝中任职。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。
（2）孝克遂常啖麦，有遗梗米者，孝克对而悲泣，终身不复食之焉
【答案】10.
A
11.
B
12.
C
13.
（1）自今往后饮宴群臣，徐孝克面前的菜肴全部让他拿回家孝敬母亲，当时的人们谈论这件事，纷纷赞美徐孝克。
（2）孝克就常吃麦饭，有人送来粳米，他对着粳米悲伤哭泣，终身不再吃粳米。
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“太建四年”表时间，应该为独立成分，前面需要断开，排除BC。
“昼夜”为时间状语，修饰“讲诵”，不需要断开，排除D。
句意：天嘉年间，被授予剡县县令的职位，而这并非他的爱好，不久又离职了。太建四年，被征召为秘书丞，没有就任，还素食斋戒，昼夜讲授诵读《法华经》，高宗非常赞赏他的操守。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B．“‘太学博士’是太学里学识最渊博、学位最高、权力最大的人”错误。太学博士，学官名。汉、魏置五经博士，分经教授弟子员。东晋不复分经，统称太学博士。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C．“侍讲东宫”错误。结合“除国子博士，迁通直散骑常侍，兼国子祭酒”“隋文帝闻其名行，寻授国子博士。后侍东宫讲《礼》《传》”分析，徐孝克被授予国子博士的职位，升任通直散骑常侍，兼国子祭酒；不久授予他国子博士的官职。后来，徐孝克又侍奉太子，讲授《礼》《传》。高宗时没有侍讲东宫。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“馔”，一般的食品、食物；“饷”，供给食物；“美”，赞美。
（2）“啖”，吃；“遗”，送，赠送；“悲泣”，悲伤哭泣。
参考译文：
徐孝克，小时候就有很好的口才，长于谈论玄妙的道理。成年以后，精通《五经》，博览史籍，擅长写作，语言不能完全表达思想。梁朝太清初年，徐孝克初仕太学博士的官职。徐孝克为人最孝，父亲去世后，他伤心得几乎无法举丧，侍奉生母陈氏，极尽赡养的义务。梁朝末年，侯景作乱侵扰，京城发生大饥荒，饿死的人有十分之八九。徐孝克奉养生母，连稀饭也不能(正常)供给。徐孝克剃发为僧，改名法整，兼带讨饭来补充生活之需。后来徐孝克向东游历，居住在钱塘的佳义里，与僧人们讨论佛经，于是精通《三论》。每天早晚两次开讲，早晨讲解《佛经》，晚上讲解《礼》《传》，僧俗信徒有几百人。天嘉年间，被授予剡县县令的职位，而这并非他的爱好，不久又离职了。太建四年，被征召为秘书丞，没有就任，还素食斋戒，昼夜讲授诵读《法华经》，高宗非常赞赏他的操守。太建六年，徐孝克被授予国子博士的职位，升任通直散骑常侍，兼国子祭酒。徐孝克每次陪皇帝吃饭时，没见他吃什么，到了散席的时候，他面前的食物却少了，高宗暗暗记住这件事，并询问中书舍人管斌，管斌无法应答。从此，管斌用心观察这件事，他看到徐孝克取出珍果放入衣带当中，当时不解他的用意，后来就进一步寻访，这才知道拿回家后给母亲吃。管斌把实情禀报高宗，高宗为之叹息很久，于是下令有司，自今往后饮宴群臣，徐孝克面前的菜肴全部让他拿回家孝敬母亲，当时的人们谈论这件事，纷纷赞美徐孝克。(陈后主)至德年间，皇太子入学举行祭拜至圣先师的礼仪，百官陪同。徐孝克阐发《孝经》的题意，后主命令皇太子面朝北致敬。祯明元年，徐孝克入朝担任都官尚书。生性清正廉洁喜欢接济他人，所以免不了饥寒之苦。后主下令拿石头津的税收送与他，徐孝克把它全部用来备办素食、抄写佛经上，随得随尽。至德二年，担任散骑常侍，侍奉太子。陈朝灭亡后，按例入关。徐孝克家徒四壁，生身母亲患病，想吃粳米粥，也不能经常办到。母亲亡故之后，孝克就常吃麦饭，有人送来粳米，他对着粳米悲伤哭泣，终身不再吃粳米。开皇十年，长安发生疫病，隋文帝听说了徐孝克的名望与操守，不久授予他国子博士的官职。后来，徐孝克又侍奉太子，讲授《礼》《传》。开皇十九年，因生病而去世，时年七十三岁。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
寒食
李山甫①
柳带东风一向斜，春阴②澹澹③蔽人家。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
【注】①李山甫，晚唐诗人，累举不第。②春阴：春日的时光。③澹澹：广阔无边的样子。
14.
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
柳条在春风的吹拂下偏斜，诗中却说“柳带东风”，形象地描绘出柳条的轻柔和情态美。
B.
颔联巧用数量词来写寒食景物的特色，春雨稀疏，也有花儿绽放，给人以丰富的想象。
C.
颈联运用比喻修辞，描写远望时看到楼台锦绣如画、各处珠翠如烟霞绚烂的景象。
D.
前两联分别写柳斜、春阴、疏雨和春花等自然景物，后两联均是对长安社会图景的描写。
15.
这首诗的尾联和前三联在抒情方式上有何不同？请结合内容简要分析。
【答案】14.
D
15.
诗歌的前三联主要运用了借景抒情的手法，最后一联运用了直抒胸臆的手法。
第一联主要写春风、柳条、春阴等，表达春日的美好；颔联巧用数量词写寒食景物，春雨稀疏，几朵花儿绽放，把盎盎春意、融融春色描写出了；颈联运用比喻，远望时看到楼台锦绣如画、各处珠翠如烟霞绚烂的景象。尾联中“泣”字直接表达出诗人因无人问而孤独寂寞的愁苦之情。
【解析】
【分析】
【14题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D．“后两联均是对长安的社会图景的描写”错，因为最后一联写的是诗人，而非社会图景。
故选D。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
题干要求分析诗歌前三联与最后一联在抒情方式上有何不同。一般抒情方式有两种：一是直接抒情（直抒胸臆），二是间接抒情。间接抒情主要有借景抒情、借物抒情和用典抒情等。
通过分析诗歌，前三联均为写景，第一联涉及到的意象主要有：柳、东风、春阴等；第二联主要有：雨和花；第三联主要有：万井楼台和九原珠翠。由此可以判断为借景抒情。第四联有“泣”则直接判断为直抒胸臆。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·述而》中“____________，____________”两句，以“云”作比，表明对待通过不正当手段得来的富贵的态度。
（2）白居易《琵琶行》中“____________，___________”两句侧面烘托，写出琵琶女年轻时的技艺高超和美丽出众。
（3）杜牧《阿房宫赋》中写同一座宫殿“气候不同”，在台上歌唱时感觉“___________”，在殿中起舞时感觉“___________”。
【答案】
(1).
不义而富且贵
(2).
于我如浮云
(3).
曲罢曾教善才服
(4).
妆成每被秋娘妒
(5).
春光融融
(6).
风雨凄凄
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，如“教”“妒”“融”“凄”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2020年新疆棉花播种面积为2501.9千公顷，较2019年的2540.5千公顷同比下降1.52％
①2020年新疆棉花产量为516.2万吨，较2019年的500.2万吨同比增长3.20％。新疆棉花种植面积虽然下降，产量却能增加②这主要得益于科技手段的支撑。
近年来，新疆在棉花产业上不断加强农机作业现代化、智能化、信息化水平，无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。植保无人机、打包采棉机、残膜回收机、智能深翻犁……这些智能机器，受到越来越多新疆棉农的青睐。数据显示，新疆农业机械化水平逐年提升，棉花综合机械化水平超过80％。
为实现棉花产业的高质量发展，（
）。新疆推动植棉县市采用“一主两辅”用种模式③以1个主栽品种、2个搭配品种开展棉花种植，同时鼓励因地制宜发展一县一品④多县一品，有效解决棉花品种多且杂乱的问题，从源头上提高棉花品质。
17.
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务。
B.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。
C.
新疆在棉花产业上不断加强农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。
D.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务。
18.
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（
）
A.
新疆通过科技兴棉手段，不断提升棉花产业竞争力
B.
新疆不断提高棉花品质，布局发展高产优势棉区
C.
新疆除了提高机械化水平外，还优化棉花品种
D.
新疆大力推广棉花优质品种和高产高效经验
19.
依次填入文中横线处的标点符号，全都恰当的一项是（
）
①
②
③
④
A.
；
，
——
、
B.
，
？
：
，
C.
；
？
——
，
D.
，
，
：
、
【答案】17.
D
18.
C
19.
A
【解析】
【分析】
【17题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划线句有以下几种语病，“加强……水平”搭配不当，排除C；
“无人驾驶拖拉机等高科技技术”残缺谓语动词，可以在前面加“引进”，排除A；
“为农民提供全程机械化技术服务目的”句式杂糅，去掉“目的”，排除B。
故选D。
【18题详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
从位置来看，所填的句子应该有承上启下的作用，第二段所讲的是如何提高机械化水平，括号后面内容主要讲的是优化棉花品种，因此，排除A、B、D。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
第一处：“2020年新疆棉花播种面积为2501.9千公顷，较2019年的2540.5千公顷同比下降1.52％
①2020年新疆棉花产量为516.2万吨，较2019年的500.2万吨同比增长3.20％”，这是2020年分别与2019年、2021年进行比较，并且中间有逗号，所以第一空应该填分号，排除B、D。
第二处：根据句意分析，没有疑问语气，因此不能用问号，排除B、C两项。
第三处：“以1个主栽品种、2个搭配品种开展棉花种植”是对前面“一主两辅”用种模式的解释，因此用破折号，排除B、D；
第四处：“一县一品”与“多县一品”表并列，中间用顿号，排除B、C。
故选A。
20.
在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
近年来，①________，并涌现出《激战》《夺冠》《旋风少女》《冰糖炖雪梨》等颇受观众喜欢的影视剧作品。②________，形而下谓之器。在得到广泛好评的体育题材影视剧中，往往是将“器”与“道”进行了有效结合，如电影《夺冠》《荣耀乒乓》就是如此。③________，让体育项目增加了人文内蕴，帮助观众透过竞技运动认识社会、国家、民族和人类本身。以国家、民族和人性作为体育题材影视剧精神内核，一方面可以激发观众的爱国爱家以及爱人之心，取得“立德树人”的效果。另一方面，还可以防止影视剧走向过度娱乐化，有利于维护良好社会风气。
【答案】
(1).
体育题材影视作品渐成热潮
(2).
形而上谓之道
(3).
“器”与“道”的结合
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据下文“在得到广泛好评的体育题材影视剧中”“涌现出《激战》《夺冠》《旋风少女》《冰糖炖雪梨》等颇受观众喜欢的影视剧作品”分析，此处讲的主体为体育题材影视剧，后面讲“颇受观众喜欢”，此处应该是讲体育题材影视作品渐成热潮。
第二处，根据后一句“形而下谓之器”及后文的“往往是将‘器’与‘道’进行了有效结合”分析，此处仿照后面句式来写，主要讲形而上谓之道。
第三处，结合“往往是将‘器’与‘道’进行了有效结合”“让体育项目增加了人文内蕴，帮助观众透过竞技运动认识社会、国家、民族和人类本身”分析，此处主要讲“器”与“道”的结合，后面讲体育题材影视剧的作用特点等。
21.
2021年中国黄河文化月于4月13日至5月8日在河南郑州举行。下面是黄河文化月徽标的主体图形，请写出构图要素，并概括图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
【答案】构图要素：主形象采用甲骨与甲骨文结合，选用较为完整的甲骨片；甲骨文“河”字形似现代字体“几”字，整个字体形似拼音中的“H”。
寓意：黄河文化月LOGO主形象采用甲骨与甲骨文结合，选用较为完整的甲骨片，展现厚重的历史文化与活动主题；自古提到“河”就意味黄河，甲骨文“河”字形似现代字体“几”字，既是黄河的中国式表达，又有“河南”的深层次含义。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。
构图要素：黄河文化月徽标主形象采用甲骨与甲骨文结合，选用较为完整的甲骨片，并将甲骨文“河”字契刻于甲骨之上。甲骨文“河”字形似现代字体“几”字，整个字体形似拼音中的“H”。
该徽标中文字体部分根据中国传统隶书设计而来，笔画轻重顿挫富有变化，体现中式书法艺术美，又有黄河流淌的豪迈感，具备国际艺术欣赏的价值。采用甲骨与甲骨文结合，使其融于一体，展现厚重的历史文化与活动主题。
自古提到“河”就意味黄河，表现黄河在中国大地上的奔流姿态，笔画蜿蜒曲折，形象体现黄河流线形态，整个字体形似拼音中的“H”，既是黄河的中国式表达，又有“河南”的深层次含义。“河”字的甲骨文字体具有简约、纤细、刀刻感，突出文字来源时代的文化气息。
四、写作（60分）
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
“五一”假期前夕，某地要求全体中学生在假期必须认真完成一项社会实践活动，并完成相关报告。可以是社区志愿服务，博物馆义务讲解，工厂岗位学习，拍摄纪录片，市场销售……
对此，有的学生和家长表示支持，认为这样可以促使孩子更多了解社会，提高社会实践能力。但也有不少学生和家长反对，认为假期正是学习上培优补差的好时机，高考又不考社会实践，将来有的是时间实践。
对此，你有什么看法？你所在班级为此召开主题班会，让同学们畅所欲言。请写一篇发言稿，表达你的观点和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
学习时不应忘社会实践
亲爱的各位同学：
大家好，今天我发言的题目是“学习时不应忘社会实践”。
如今许多家庭、学校对孩子的教育是：“只要学不死，就往死里学。”只顾学习，忽视实践社会早已成为了某种意义上的“社会现象”。然而学生最缺的便是社会实践。学生在学习之余应多参与社会实践，不能死读书。
学生经历了十余年的学习生涯后，便要逐渐步入社会成为劳动力，而社会正是多年学识升华的地方。学生若不在学习的时间里抽空去参加社会实践活动，那么在他真正步入社会时便会产生极大的不适应感，难以与社会融合，进而难以自己在世界中立足。
大学生就业早已成为当下难题，硕士生甚至博士生因找不到工作回家种地甚至已经不再是新闻。归根究底，还是没有提前为进入社会打好底子，没有重视社会实践。有些人看了清华“学霸”马冬晗的采访，也想效仿她“不想步入社会”“想当一辈子学生”，但这无疑是错误且幼稚的。人终要由学生变为社会人，不可能将学习与社会实践分割开来。多参与社会实践，能帮助人变得更成熟，帮助学生体验社会、与社会交融，提前找到自己的职业目标，更好地立足于社会，自立自强。
而参与社会实践的方式与途径有许多，不论选什么，都应有一颗认真负责的心。从在小学门口开小摊档卖小吃的哲学系学生夫妻，到开饭馆同时创新菜谱的中草药系在读大学生，他们都是在将学习与社会实践抓在一起进行。选择自己感兴趣的方面，不怕苦不怕累，不论是地铁站导航员还是敬老院志愿者，只要有心，每个学生都能够胜任社会实践。社会实践关键在于实践，而怎样实践，如何选择实践的方向，则因人而异了。
高中生自打高一入学，就死盯着最后的高考，以为那就是结束。只顾学习，“两耳不闻窗外事”是现今高中生的真实写照。而如今众多高校如中大、复旦大学等在开展自招考试时也更加看重学生的社会实践参与度了。高中生不应死读书，更应多参与学校组织的社会实践活动；大学生更应将所学专业与社会实践相结合，为日后的工作需要打好基础做好准备。各所学校在注重升学率之余，也需为广大学生提供众多社会实践的平台，有助于学生的全面发展。
不死读书，不只满足于呆在象牙塔中。学生在学习时不能忘记社会实践。不实践只学习，将来或许连为社会服务的机会都不懂寻找，何来“更好地为社会服务”？可见社会实践对学生的学习发展有着至关重要的推进力。国外大学开学前都有一至两年的自由时间选择供大学生自主实践创业，中国的学生，中国的学府，也该进行自我反思，认清学生参与社会实践的重要性了。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作的能力。为任务驱动型材料作文。
【审题】分析任务
1.共性任务
结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2.个性任务
对此，你有什么看法？你所在班级为此召开主题班会，让同学们畅所欲言。请写一篇发言稿，表达你的观点和思考。规定了写作的身份为学生；写作的形式为发言稿；面对的对象为班级同学。属于明确自己的看法，有理有据发言。
分析材料
材料主要围绕学生是否应该参加假期社会实践活动，不同的学生和家长有不同的认识。材料第一部分，是材料的总领，为考生提供了一个生活的场景：某地要求全体中学生在假期必须认真完成一项社会实践活动，并完成相关报告。接着表明了不同的学生对社会实践这个问题的不同看法：
第一种，学生应该参加社会实践。理由是实践能让学生了解社会，更好地与社会融合；学生也是有社会属性的人，不能脱离社会。这是一种基于人的社会属性对社会实践提出肯定的态度，学生也是社会的一员，参加社会实践是必要的，虽然能力有限，但也要尽快了解社会，以利于日后融入社会。此外，本句也可以理解为：学生引用其他非学生身份的人参加社会实践的例子，谈论社会实践对学习的重要性。
第二种，学生不应参加社会实践。理由是学生的主要任务就是学习，不能分心、精力有限（参加社会实践会影响学习）；全身心地把学习搞好是为了能更好地服务社会。这是一种基于学生身份特点对社会实践提出的否定态度，学生就是学生，学习是主线，要集中精力。
材料的核心范围是“学生与社会实践”，写作时必须紧紧围绕着这个核心进行表述。
【立意】支持的：
①打下坚实的文化基础，更好地服务社会；
②全面锻炼自己，参与社会实践；
③参加社会实践，从小培养责任感；
④在社会实践中提升自我价值。
反对的：
①只有集中精力搞好学习，将来才能更好地服务社会；
②理性认识实践与学习的关系等。
【素材】1.课堂、习题、成绩，似乎早已占据了我们生活的全部。我们在刷题中获得快感，在名列前茅中赢得满足，以至于遗忘了社会、拒绝实践。缺失学习的实践难免盲目，没有实践的学习无疑空洞。唯有在实践中学习，我们才能让知识成为知识，作用于人生与社会。
2.倘若不曾在复杂的世界中闯荡，沈从文或许永远无法写出《边城》那宁静、清新而饱含激情的文字。自然与社会是一部大书，滋养了少年的心灵，丰满了少年的灵魂。在实践中学习，是一次体验的过程。体验苦难艰辛，体验人情冷暖，而后，便有了丰富的阅历与广阔的情怀。只身一人离开湘西，凭着一份执拗与好奇在战争、军队中生存，少年的沈从文习得的，是文学创作的源泉与人生的力量。在社会的实践中，一切死的知识都被赋予蓬勃的生命力。于是，生命因活的知识而充满激情。
3.在实践中学习，知识将富于意义。一生坚持公共服务与学术相结合，那个纯粹而固执的马寅初握着《新人口论》，坚定地走向社会。他在实践中了解社会，更在实践中改变社会。在这里，只是不再是自命清高的知识分子获得自我满足的工具，而成为真真正正的学术——对世界有着强大的力量精神武器。
4.面对学校提供的各种社会实践机会，有人认为，社会实践很有必要，在实践中了解社会，才能尽早融入社会。的确，一个从不实践的人，即使满腹经纶，也无法令人钦佩——因为他们无法融入这个社会，不能与社会中的大众产生共鸣。因此，实践是很必要的，重实践，才能融入社会。
语文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近代以来，当立足于西方文化基础上的现代化潮流，以强制性方式突入中华大地，中华传统文化受到前所未有的严峻考验。直至“五四”新文化运动，因有马克思主义科学理论武装和先进政党中国共产党的组织领导，中国现代化方见转机、曙光初现。在随后的中国现代化进程中，传统文化助力与服务现代化的功能渐次增强，现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基。
其一，以丰富政治智慧服务于执政党治国理政实践。“半部《论语》治天下”道出了孔子思想及中华传统文化中所具有的丰富政治智慧。为政以德、以民为本、正己正人、选贤任能等，都是古人政治智慧的体现，深刻影响中国政治文化的发展。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”彰显出德治对国家治理的价值。传统文化中的“民惟邦本，本固邦宁”思想的影响不可小视，我们党从传统文化“民本”理念中汲取精华，从毛泽东提出“为人民服务”，到习近平总书记指出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，无疑是将马克思主义与中国传统文化有机结合的结果与呈现。中华传统文化中的丰富政治智慧，成为我们党治国理政的重要文化根基。
其二，以充沛价值思想润泽社会主义核心价值观培育。中华传统文化中的价值思想内容丰厚，在修身重德、贵和持正、守信践诺、敬职尽责、谦恭礼让、尚义勇为、仁者爱人等方面有充分体现。传统文化讲“信”重“诚”，认为“人而无信，不知其可”“民无信不立”。传统文化崇仁、尚勇、举贤等具有深刻启示与现实意义。我们倡导和培育的社会主义核心价值观，无论是国家层面的富强、民主、文明、和谐，社会层面的自由、平等、公正、法治，还是公民个人层面的爱国、敬业、诚信、友善等，多与传统文化精神联通。社会主义核心价值观的弘扬与践行，须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，使之成为涵养润泽社会主义核心价值观的精神资源。
其三，以正心修身理念作用于人的德性养成与素质提升。钱穆概括中国文化要义为：“以教人做一好人，即做天地间一完人，为其文化之基本精神。”中华传统文化蕴含丰富的道德资源与正心修身理念，教人如何坚守道德底线、追求完美人格、增强责任意识。所谓正心修身，是道德上的自我修养和人格上的自我完善，是人之为人的存养过程。正心修身是一种功夫，靠的是自律，且要善待他人，“已所不欲，勿施于人”。人要恻隐、仁爱、忠恕、明理，“与人为善”。培养能够担当民族复兴大任的时代新人，需要从传统文化正心修身理念中汲取思想精华，通过教育引导、道德养成与行为矫正，切实提升社会主义新人的思想境界和综合素养。
中华传统文化可谓当代中国发展、社会主义现代化建设取之不尽的精神富矿，在充分肯定其当代价值与现实意义的同时，我们必须看到，发挥中华传统文化对现代化发展的促进作用，并非拿来就用，也不是自发实现的，而需要有鉴别地加以对待、有扬弃地予以继承，需要有针对性地进行改造、有创新性地推进提升。
（摘编自商志晓《中华传统文化与中国现代化进程》）
1.
下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
中华传统文化服务我国现代化发展的功能越来越强，我国的现代化也可以为中华传统文化筑牢民族根基。
B.
中华传统文化具有丰富的政治智慧，中国共产党从“民本”思想中汲取精华并加以发展，并将其作为治国理政最重要的文化根基。
C.
社会主义核心价值观中国家、社会和公民个人这三个层面的内容，都来自于中华传统文化的价值思想。
D.
正心修身是道德的自我修养和人格的自我完善，是人之为人的存养过程，既要靠自律，还要“与人为善”。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章首段从历史角度强调中国现代化进程中传统文化所发挥的具体作用，并提出中心论点。
B.
第二段通过引用论证来阐明传统文化中德治和“民本”思想等政治智慧对国家治理的价值。
C.
文章从治国理政、价值观、个人修养三方面阐述了中华传统文化当代价值和现实意义。
D.
文中引用钱穆的话，说明中华传统文化的基本精神是教人做“完人”，蕴含着正心修身理念。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
中华传统文化不仅经受住了现代化潮流的严峻考验，而且成为我国现代化发展中不可或缺的文化资源和精神力量。
B.
社会主义现代化需要传统文化，但构成我国现代化文化基础和精神支撑的并非只有传统文化，还有马克思主义等。
C.
汲取正心修身理念中的思想精华，加强教育引导、道德养成与行为矫正，便可培养出能够担当民族复兴大任的时代新人。
D.
切实推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展，需要辨析其精华与糟粕，提炼精华内容为我国现代化所用。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
用耳朵“阅读”，正在成为不少人新的阅读方式。2013年，用手机听书还是一件新鲜事儿，短短几年时间，听书正在成为一种国民阅读习惯，并出现了一些新变化、新趋势。
从尝试到接受，听书渐成新的阅读习惯，有声阅读成为国民阅读的新增长点。中国新闻出版研究院发布的第十七次全国国民阅读调查报告显示，2019年我国成年国民人均纸质书、报刊和电子书阅读量均有所下降，成年国民人均纸质图书阅读量为4.65本，人均电子书阅读量为2.84本。与此同时，成年国民和未成年人有声阅读量继续较快增长，成年国民的听书率为30.3％，较2018年提高了4.3个百分点。17岁及以下未成年人的听书率为34.7％，较2018年提高了8.5个百分点。
中国传媒大学编辑出版研究中心副教授赵丽华梳理后发现，移动听书大致经历了三个阶段：2013年前后，蜻蜓FM、喜马拉雅FM等平台开始登上数字阅读舞台；2015年开始，我国互联网上掀起一股知识付费热潮；2020年上半年新冠肺炎疫情是又一个节点，全球有声阅读市场在原有良性发展态势基础上，获得新一轮发展，中国的有声阅读行业则在社会效益和经济效益两方面均有良好表现。但整个有声阅读产业作品水平却良莠不齐。近几年，有声阅读领域逐渐出现了内容同质化现象。
（摘编自《听书：唤醒被遗忘的阅读方式》）
材料二：
现在，有的年轻父母会依赖一些媒介，比如早教机，放一些录音给孩子“听书”。但在著名儿童文学作家保冬妮看来，无论如何，机器都无法替代爸爸妈妈搂着宝宝，和宝宝靠在一起，用自己的声音读给宝宝听。国家图书馆少儿馆馆长王志庚更愿意把亲子阅读称为“亲子共读”，他提出过一个很重要的观点，“别让听书伤了孩子的眼睛”。王志庚解释：亲子共读重要的是参与，孩子自己也可以通过“翻页”未控制阅读的节奏。但如果绘本做成了音频，变成了“流媒休”，第一，阅读节奏不可控，第二，缺失了视觉的东西。保冬妮说：“亲子共读最重要的是爸妈的陪伴。机器声音再悦耳，孩子也无法在机器身上得到妈妈的提问和爸爸的力量。”
此外，从儿童大脑发育的角度，孩子在半岁以前只对明暗有感觉，家长可以通过阅读来刺激孩子视觉系统的发育，如果仅靠听音频，显然满足不了这个需求。保冬妮则视早期的亲子共读为另一种哺乳的过程—精神哺乳，“早期阅读，尤其是婴儿阶段的阅读，是孩子认识这个世界的一种真情体验。阅读在这个阶段，不是学习，不是教育，而是父母给予孩子的情感支撑。一个人借由婴儿时期的感受，能带给自己一生的幸福快乐。”
（摘编自《儿童听书不能代替亲子共读》）
材料三：
有人统计过，《红楼梦》中有名字或台词的角色共有448个，这相当于一个普通人一生社交圈容量的三倍。这些声音，既诉说着大观园的盛世繁华，也暗藏着荣国府的蝇营狗苟。如果你听懂了这448种声音，才算真的听懂了人世间。
如何体会《红楼梦》中的众声喧哗？阅读虽然是一种方式，但效果并不一定很好，《红楼梦》里人物对话的方式和我们现在说话的方式有很大的差别，普通读者往往会觉得《红楼梦》中的对话比较拗口，阅读体验不佳。倘若有一些专业的配音演员，用各具特色的声音让这些不同的生命有血有肉起来，让听众更容易接受，岂非妙哉？
正是基于这样的考虑，2018年12月底，上海电影译制厂副厂长刘风和知名译制导演张欣联合出手，带着30多位配音演员，在录音棚里揣摩原著、反复排演，一步步地调整语气、语调与兴奋度，配上动效剪辑、环境音等元素，让红楼世界在耳朵里复现。历时3个月打磨，400集的《红楼梦》全本有声剧终于在喜马拉雅APP上推出。
（摘编自《听书：阅读方式“变形记”》）
4.
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
2019年我国成年国民和未成年人的有声阅读量增长较快，但两个群体的总阅读量均有所下降。
B.
缺失了父母参与的有声阅读，不利于孩子掌握阅读的节奏，不利于亲子情感的增强。
C.
比较不同阅读对孩子视觉系统发育的效果，早期的亲子共读要比单纯听书更有优势。
D.
《红楼梦》有声剧的推出，使听众更容易接受书中的人物以及复杂的红楼世界。
5.
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
2020年上半年，全球有声阅读市场又迎来了发展的一个重要节点，这与新冠疫情的影响有很大的关系。
B.
有声阅读已成为我国国民阅读的重要增长点，2020年我国有声阅读行业的社会效益和经济效益表现良好。
C.
《红楼梦》人物繁多，使得普通读者阅读《红楼梦》的体验不佳，借助有声阅读便可解决此类问题。
D.
不同的阅读方式各有利弊，人们可以根据不同年龄阶段、不同工作性质以及个人的兴趣爱好做出不同选择。
6.
为促进有声阅读产业更好地发展，请结合上述材料提三条合理化建议。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
伏击
［美］海明威
罗伯特·乔丹在公路和桥上方的山坡上，伏在一棵松树后面，看着天色亮起来。他这时看到那哨兵正站在岗亭里，他望望手表，心想，只要我们能把他们牵制在这里，就能困住这些法西斯。瞧，那儿有什么人来了。
两个身穿毯子式披风、头戴钢盔的哨兵在公路上扔了个弯，朝桥头走未，肩上挎着步枪。一个在桥的那一端停下未，走进岗亭不见了。另一个踏着缓慢而沉重的步子跨过桥来。他慢吞吞地走到桥的这一端，这边的哨兵跟他说了些话，就返身从桥上走回去。
刚上岗的哨兵走进岗亭坐下了。他的上了刺刀的步枪斜靠在墙上。罗伯特·乔丹掏出望远镜，对准了岗亭。
哨兵背靠墙坐着。他的头盔挂在一只木钉上，脸庞清晰可辩。他戴着那顶圆锥形绒线帽。而且他没有刮过脸。他脸颊凹陷，颧骨突出。他长着毛茸算的眉毛，眉宇间连在一起。他显得很困乏，打着呵欠。
罗伯特·乔丹收起望远镜，伏在那儿望着公路，什么也不想考虑。一只松鼠在他下面一棵松树上吱吱地叫，顺着树干往下爬，半路上停了一下，扭头朝有人在张望着的地方看看。松鼠的眼睛又小又亮，它那尾巴激动地抖动着。接着这松鼠用小小的爪子和过大的尾巴在地上一大跳一大跳地跳上另一棵树。它在树干上回头望望他，然后在树干上绕了一圈。这松鼠在松树的一根高枝上吱吱地叫，它在那里平伏在树枝上，尾巴抖动着。
罗伯特·乔丹透过棵棵松树又向下面的岗亭望去。他很想把这只松鼠放在衣袋里随身带着。他很想有件什么东西可以触摸一下。他用胳膊肘擦擦松针地，但那是另一回事。谁也不知道在干这种事时你会有多孤独。
他这时伏在那里，不再望公路和岗亭，转而望着对面的远山。他静静地伏在那里，注视着早晨未临。他闻到了松树的香味，听到水流的声响，这时桥在晨曦中显得清楚而美丽。他伏在一棵松树后面，手提机枪横放在左前臂上，不再对那岗亭望了，以为这次攻势绝不会发生了，在这么一个可爱的五月底的早晨不可能出事。直到过了很久，才听到突如其来的密集的炸弹的砰砰声。
罗伯特·乔丹一听到炸弹声，那第一阵砰砰的爆炸声，不等山间传来隆隆的回声，就深长地吸了口气，就地提起手提机枪。
岗亭里的哨兵听到炸弹声就站起身来。罗伯特·乔丹看到他伸手去拿了步枪，从岗亭里走出来倾听。他站在公路上，阳光照在他身上，他头上斜戴着绒线帽，他抬头朝天空中飞机正在投弹的方向望着，阳光照射在他那没刮过的脸上。
罗伯特·乔丹这时觉得自己呼吸紧迫，仿佛有一圈铁丝捆住了他的胸脯，他稳住了胳膊肘，觉得有槽纹的前枪把紧顶着他的手指，就把这时已落入表尺缺口内的长方形准星对准那哨兵的胸腔中央，轻轻一扣扳机。
他感到枪托迅速、滑溜、痉挛地撞在自己的肩上，公路上那哨兵显得吃惊而痛苦，双膝一软，身子向前溜，前额弯向路面。他的目光从这弯着头躺在公路上的哨兵身上转向桥和另一端的岗亭。他看不到另外的那个哨兵，就顺着右下方的山坡望去，知道安塞尔莫就埋伏在那里。接着他听到安塞尔莫开枪了，枪声砰的一响，在河谷里激起回声。接着他听到安塞尔莫又开了一枪。
随着第二声枪响，桥下另一端公路拐角处传来了砰砰的手榴弹爆炸声。接着这边公路左方远处传来手榴弹爆炸声。接着他听到这边公路上的步枪声，而下边公路上传来巴勃罗那支骑兵用的自动步枪的枪声，哒哒哒哒，穿插在手榴弹的爆炸声中。他看到安塞尔莫正沿着陡峭的通道爬下，朝桥的那一端冲来，就把手提机枪挎上肩，顺着陡峭的山坡奔上公路。
他一边奔跑，一边听到安塞尔莫在叫喊：“干得好，英国人。干得好啊！”他越过躺在地上的哨兵晃着背包奔上桥面。
老头儿一手提着卡宾枪，向他跑来。“平安无事，”他喊着，“没出差错。我不得不补了一枪。必须结果他啊。”
罗伯特·乔丹看到泪水从安塞尔莫这位普通老人脸颊上的花白胡子茬上淌下来。
（节选自《丧钟为谁而鸣》，有删改）
【注】罗伯特·乔丹是一名教西班牙语的美国老师，志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。安塞尔莫不是游击队员，他负责的是共和国与游击队之间的往来联络，是乔丹忠诚的拥护者。
7.
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
第一段最后“瞧，那儿有什么人来了”这句话表明罗伯特·乔丹由内心活动转向对远处的观察，并引出下文对法西斯哨兵的叙写。
B.
小说中详写了换岗后法西斯哨兵的衣着、神态和动作，说明罗伯特·乔丹观察得仔细，也暗示了法西斯哨兵的几分懈怠。
C.
小说主要通过动作描写来刻画罗伯特·乔丹击杀法西斯哨兵时的形象，突出了他的动作敏捷，从容镇定，毫不紧张。
D.
小说写伏击法西斯哨兵的场景扣人心弦，通过对交织着的各种武器声音的描写，以及人物简洁的语言，来渲染战争的残酷。
8.
文中第五至七自然段描写到松鼠和松林，这有何用意？请简要分析。
9.
文章最后一段蕴含了怎样的内涵？请简要分析。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
徐孝克，少有口辩，能谈玄理。既长，遍通
“五经”，博览史籍，亦善属文，而文不逮义。梁太清初，起家为太学博士。性至孝，遭父忧，殆不胜丧，事所生母陈氏，尽就养之道。梁末，侯景寇乱，京邑大饥，饿死者十八九。孝克养母，饘粥不能给。孝克剃发为沙门，改名法整，兼乞食以充给焉。后东游，居于钱塘之佳义里，与诸僧讨论释典，遂通《三论》。每日二时讲，旦讲佛经，晚讲
《礼》《传》，道俗受业者数百人。天嘉中除剡令非其好也寻复去职太建四年征为秘书丞不就乃蔬食长斋昼夜讲诵《法华经》高定甚嘉其操行六年，除国子博士，迁通直散骑常侍，兼国子祭酒。孝克每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞损减，高宗密记以问中书舍人管斌，斌不能对。自是斌以意伺之，见孝克取珍果内绅带中，斌当时莫识其意，后更寻访，方知还以遗母。斌以实启，高宗嗟叹良久，乃敕所司，自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。至德中，皇太子入学释奠，百司陪列，孝克发《孝经》题，后主诏皇太子北面致敬。祯明元年，入为都官尚书。孝克性清素而好施惠，故不免饥寒，后主敕以石头津税给之，孝克悉用设斋写经，随得随尽。二年，为散骑常侍，侍东宫。陈亡，随例入关。家道壁立，所生母患，欲粳米为粥，不能常办。母亡之后，孝克逐常啖麦，有遣粳米者，孝克对而悲泣，终身不复食之焉。开皇十年，长安疾疫，隋文帝闻其名行，寻授国子博士。后侍东宫讲《礼》《传》。十九年，以疾卒，时年七十三。
（节选自《陈书·徐孝克传》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年/征为秘书丞/不就/乃蔬食长斋/昼夜讲诵《法华经》/高宗甚嘉其操行/
B.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年征/为秘书丞/不就/乃蔬食长斋/昼夜讲诵《法华经》/高宗甚/嘉其操行/
C.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年征/为秘书丞/不就/乃蔬食/长斋昼夜/讲诵《法华经》/高宗甚嘉其操行/
D.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年/征为秘书丞/不就/乃蔬食/长斋昼夜/讲诵《法华经》/高宗甚/嘉其操行/
11.
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家典籍，为历代儒家学子核心研习书经。
B.
“太学”是中国古代的国立最高学府，“太学博士”是太学里学识最渊博、学位最高、权力最大的人。
C.
“释莫”是我国古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，属于古代祭祀“三礼”中的君师礼。
D.
“东宫”是中国古代宫殿，因位于皇宫东部而得名。一般为国家储君也就是太子的居所，常借指太子。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
徐孝克博览群书，精通儒释典籍。他年少时就有辩才，长大后遍读“五经”，广泛阅读史书，擅长写文章；精通《三论》，能讲佛经和《礼》《传》。
B.
徐孝克为人至孝，乞食以养母亲。他遭逢父亲去世，哀痛极切；赡养母亲极尽孝心，在京城大饥荒时，曾剃发为僧，兼带乞讨来供养母亲。
C.
徐孝克德才兼备，深得皇帝认可。高宗对他的孝心深为感叹，隋文帝听说过他的名声德行，这两位皇帝都曾让他任国子监博士，侍讲东宫。
D.
徐孝克清廉好施，一生历经三朝。他生性清廉朴素，乐善好施，把赏赐的税收用于设斋写经；一生历经梁、陈、隋三朝，都曾在朝中任职。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。
（2）孝克遂常啖麦，有遗梗米者，孝克对而悲泣，终身不复食之焉
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
寒食
李山甫①
柳带东风一向斜，春阴②澹澹③蔽人家。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
【注】①李山甫，晚唐诗人，累举不第。②春阴：春日的时光。③澹澹：广阔无边的样子。
14.
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
柳条在春风的吹拂下偏斜，诗中却说“柳带东风”，形象地描绘出柳条的轻柔和情态美。
B.
颔联巧用数量词来写寒食景物的特色，春雨稀疏，也有花儿绽放，给人以丰富的想象。
C.
颈联运用比喻修辞，描写远望时看到楼台锦绣如画、各处珠翠如烟霞绚烂的景象。
D.
前两联分别写柳斜、春阴、疏雨和春花等自然景物，后两联均是对长安社会图景的描写。
15.
这首诗的尾联和前三联在抒情方式上有何不同？请结合内容简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·述而》中“____________，____________”两句，以“云”作比，表明对待通过不正当手段得来的富贵的态度。
（2）白居易《琵琶行》中“____________，___________”两句侧面烘托，写出琵琶女年轻时的技艺高超和美丽出众。
（3）杜牧《阿房宫赋》中写同一座宫殿“气候不同”，在台上歌唱时感觉“___________”，在殿中起舞时感觉“___________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2020年新疆棉花播种面积为2501.9千公顷，较2019年的2540.5千公顷同比下降1.52％
①2020年新疆棉花产量为516.2万吨，较2019年的500.2万吨同比增长3.20％。新疆棉花种植面积虽然下降，产量却能增加②这主要得益于科技手段的支撑。
近年来，新疆在棉花产业上不断加强农机作业现代化、智能化、信息化水平，无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。植保无人机、打包采棉机、残膜回收机、智能深翻犁……这些智能机器，受到越来越多新疆棉农的青睐。数据显示，新疆农业机械化水平逐年提升，棉花综合机械化水平超过80％。
为实现棉花产业的高质量发展，（
）。新疆推动植棉县市采用“一主两辅”用种模式③以1个主栽品种、2个搭配品种开展棉花种植，同时鼓励因地制宜发展一县一品④多县一品，有效解决棉花品种多且杂乱的问题，从源头上提高棉花品质。
17.
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务。
B.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。
C.
新疆在棉花产业上不断加强农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。
D.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务。
18.
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（
）
A.
新疆通过科技兴棉手段，不断提升棉花产业竞争力
B.
新疆不断提高棉花品质，布局发展高产优势棉区
C.
新疆除了提高机械化水平外，还优化棉花品种
D.
新疆大力推广棉花优质品种和高产高效经验
19.
依次填入文中横线处的标点符号，全都恰当的一项是（
）
①
②
③
④
A.
；
，
——
、
B.
，
？
：
，
C.
；
？
——
，
D.
，
，
：
、
20.
在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
近年来，①________，并涌现出《激战》《夺冠》《旋风少女》《冰糖炖雪梨》等颇受观众喜欢的影视剧作品。②________，形而下谓之器。在得到广泛好评的体育题材影视剧中，往往是将“器”与“道”进行了有效结合，如电影《夺冠》《荣耀乒乓》就是如此。③________，让体育项目增加了人文内蕴，帮助观众透过竞技运动认识社会、国家、民族和人类本身。以国家、民族和人性作为体育题材影视剧精神内核，一方面可以激发观众的爱国爱家以及爱人之心，取得“立德树人”的效果。另一方面，还可以防止影视剧走向过度娱乐化，有利于维护良好社会风气。
21.
2021年中国黄河文化月于4月13日至5月8日在河南郑州举行。下面是黄河文化月徽标的主体图形，请写出构图要素，并概括图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
四、写作（60分）
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
“五一”假期前夕，某地要求全体中学生在假期必须认真完成一项社会实践活动，并完成相关报告。可以是社区志愿服务，博物馆义务讲解，工厂岗位学习，拍摄纪录片，市场销售……
对此，有的学生和家长表示支持，认为这样可以促使孩子更多了解社会，提高社会实践能力。但也有不少学生和家长反对，认为假期正是学习上培优补差的好时机，高考又不考社会实践，将来有的是时间实践。
对此，你有什么看法？你所在班级为此召开主题班会，让同学们畅所欲言。请写一篇发言稿，表达你的观点和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
河南焦作市普通高中2020-2021学年（下）高二年级联合考试
语文
考生注意：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近代以来，当立足于西方文化基础上的现代化潮流，以强制性方式突入中华大地，中华传统文化受到前所未有的严峻考验。直至“五四”新文化运动，因有马克思主义科学理论武装和先进政党中国共产党的组织领导，中国现代化方见转机、曙光初现。在随后的中国现代化进程中，传统文化助力与服务现代化的功能渐次增强，现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基。
其一，以丰富政治智慧服务于执政党治国理政实践。“半部《论语》治天下”道出了孔子思想及中华传统文化中所具有的丰富政治智慧。为政以德、以民为本、正己正人、选贤任能等，都是古人政治智慧的体现，深刻影响中国政治文化的发展。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”彰显出德治对国家治理的价值。传统文化中的“民惟邦本，本固邦宁”思想的影响不可小视，我们党从传统文化“民本”理念中汲取精华，从毛泽东提出“为人民服务”，到习近平总书记指出“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，无疑是将马克思主义与中国传统文化有机结合的结果与呈现。中华传统文化中的丰富政治智慧，成为我们党治国理政的重要文化根基。
其二，以充沛价值思想润泽社会主义核心价值观培育。中华传统文化中的价值思想内容丰厚，在修身重德、贵和持正、守信践诺、敬职尽责、谦恭礼让、尚义勇为、仁者爱人等方面有充分体现。传统文化讲“信”重“诚”，认为“人而无信，不知其可”“民无信不立”。传统文化崇仁、尚勇、举贤等具有深刻启示与现实意义。我们倡导和培育的社会主义核心价值观，无论是国家层面的富强、民主、文明、和谐，社会层面的自由、平等、公正、法治，还是公民个人层面的爱国、敬业、诚信、友善等，多与传统文化精神联通。社会主义核心价值观的弘扬与践行，须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，使之成为涵养润泽社会主义核心价值观的精神资源。
其三，以正心修身理念作用于人的德性养成与素质提升。钱穆概括中国文化要义为：“以教人做一好人，即做天地间一完人，为其文化之基本精神。”中华传统文化蕴含丰富的道德资源与正心修身理念，教人如何坚守道德底线、追求完美人格、增强责任意识。所谓正心修身，是道德上的自我修养和人格上的自我完善，是人之为人的存养过程。正心修身是一种功夫，靠的是自律，且要善待他人，“已所不欲，勿施于人”。人要恻隐、仁爱、忠恕、明理，“与人为善”。培养能够担当民族复兴大任的时代新人，需要从传统文化正心修身理念中汲取思想精华，通过教育引导、道德养成与行为矫正，切实提升社会主义新人的思想境界和综合素养。
中华传统文化可谓当代中国发展、社会主义现代化建设取之不尽的精神富矿，在充分肯定其当代价值与现实意义的同时，我们必须看到，发挥中华传统文化对现代化发展的促进作用，并非拿来就用，也不是自发实现的，而需要有鉴别地加以对待、有扬弃地予以继承，需要有针对性地进行改造、有创新性地推进提升。
（摘编自商志晓《中华传统文化与中国现代化进程》）
1.
下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
中华传统文化服务我国现代化发展的功能越来越强，我国的现代化也可以为中华传统文化筑牢民族根基。
B.
中华传统文化具有丰富的政治智慧，中国共产党从“民本”思想中汲取精华并加以发展，并将其作为治国理政最重要的文化根基。
C.
社会主义核心价值观中国家、社会和公民个人这三个层面的内容，都来自于中华传统文化的价值思想。
D.
正心修身是道德的自我修养和人格的自我完善，是人之为人的存养过程，既要靠自律，还要“与人为善”。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
文章首段从历史角度强调中国现代化进程中传统文化所发挥的具体作用，并提出中心论点。
B.
第二段通过引用论证来阐明传统文化中德治和“民本”思想等政治智慧对国家治理的价值。
C.
文章从治国理政、价值观、个人修养三方面阐述了中华传统文化当代价值和现实意义。
D.
文中引用钱穆的话，说明中华传统文化的基本精神是教人做“完人”，蕴含着正心修身理念。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
中华传统文化不仅经受住了现代化潮流的严峻考验，而且成为我国现代化发展中不可或缺的文化资源和精神力量。
B.
社会主义现代化需要传统文化，但构成我国现代化文化基础和精神支撑的并非只有传统文化，还有马克思主义等。
C.
汲取正心修身理念中的思想精华，加强教育引导、道德养成与行为矫正，便可培养出能够担当民族复兴大任的时代新人。
D.
切实推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展，需要辨析其精华与糟粕，提炼精华内容为我国现代化所用。
【答案】1.
D
2.
A
3.
C
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生对原文内容的理解和分析的能力。
A．“我国的现代化也可以为中华传统文化筑牢民族根基”错，主客颠倒。原文是“现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基”。
B．“并将其作为治国理政最重要的文化根基”错，指代不明。原文是“中华传统文化中的丰富政治智慧，成为我们党治国理政的重要文化根基”，而句中的“其”指的是中华传统文化中的“精华”，而原文说的是中华传统文化中的政治智慧成为我们党治国理政的重要文化根基，并不是选项说的中华传统文化中的精华部分。
C．“都来自于中华传统文化的价值思想”错，其范围扩大。原文说的是“多与传统文化精神联通”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．“强调中国现代化进程中传统文化所发挥的具体作用”错。文章首段只是说“传统文化助力与服务现代化的功能渐次增强，现代化也愈加需要传统文化为之筑牢民族根基”，并没有强调中国现代化进程中传统文化所发挥的“具体作用”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C．“便可培养出能够担当民族复兴大任的时代新人”错，说法太绝对。原文是说“培养能够担当民族复兴大任的时代新人，需要从传统文化正心修身理念中汲取思想精华，通过教育引导、道德养成与行为矫正，切实提升社会主义新人的思想境界和综合素”，但是并不是这样做就一定能“培养出能够担当民族复兴大任的时代新人”。
故选C。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
用耳朵“阅读”，正在成为不少人新的阅读方式。2013年，用手机听书还是一件新鲜事儿，短短几年时间，听书正在成为一种国民阅读习惯，并出现了一些新变化、新趋势。
从尝试到接受，听书渐成新的阅读习惯，有声阅读成为国民阅读的新增长点。中国新闻出版研究院发布的第十七次全国国民阅读调查报告显示，2019年我国成年国民人均纸质书、报刊和电子书阅读量均有所下降，成年国民人均纸质图书阅读量为4.65本，人均电子书阅读量为2.84本。与此同时，成年国民和未成年人有声阅读量继续较快增长，成年国民的听书率为30.3％，较2018年提高了4.3个百分点。17岁及以下未成年人的听书率为34.7％，较2018年提高了8.5个百分点。
中国传媒大学编辑出版研究中心副教授赵丽华梳理后发现，移动听书大致经历了三个阶段：2013年前后，蜻蜓FM、喜马拉雅FM等平台开始登上数字阅读舞台；2015年开始，我国互联网上掀起一股知识付费热潮；2020年上半年新冠肺炎疫情是又一个节点，全球有声阅读市场在原有良性发展态势基础上，获得新一轮发展，中国的有声阅读行业则在社会效益和经济效益两方面均有良好表现。但整个有声阅读产业作品水平却良莠不齐。近几年，有声阅读领域逐渐出现了内容同质化现象。
（摘编自《听书：唤醒被遗忘的阅读方式》）
材料二：
现在，有的年轻父母会依赖一些媒介，比如早教机，放一些录音给孩子“听书”。但在著名儿童文学作家保冬妮看来，无论如何，机器都无法替代爸爸妈妈搂着宝宝，和宝宝靠在一起，用自己的声音读给宝宝听。国家图书馆少儿馆馆长王志庚更愿意把亲子阅读称为“亲子共读”，他提出过一个很重要的观点，“别让听书伤了孩子的眼睛”。王志庚解释：亲子共读重要的是参与，孩子自己也可以通过“翻页”未控制阅读的节奏。但如果绘本做成了音频，变成了“流媒休”，第一，阅读节奏不可控，第二，缺失了视觉的东西。保冬妮说：“亲子共读最重要的是爸妈的陪伴。机器声音再悦耳，孩子也无法在机器身上得到妈妈的提问和爸爸的力量。”
此外，从儿童大脑发育的角度，孩子在半岁以前只对明暗有感觉，家长可以通过阅读来刺激孩子视觉系统的发育，如果仅靠听音频，显然满足不了这个需求。保冬妮则视早期的亲子共读为另一种哺乳的过程—精神哺乳，“早期阅读，尤其是婴儿阶段的阅读，是孩子认识这个世界的一种真情体验。阅读在这个阶段，不是学习，不是教育，而是父母给予孩子的情感支撑。一个人借由婴儿时期的感受，能带给自己一生的幸福快乐。”
（摘编自《儿童听书不能代替亲子共读》）
材料三：
有人统计过，《红楼梦》中有名字或台词的角色共有448个，这相当于一个普通人一生社交圈容量的三倍。这些声音，既诉说着大观园的盛世繁华，也暗藏着荣国府的蝇营狗苟。如果你听懂了这448种声音，才算真的听懂了人世间。
如何体会《红楼梦》中的众声喧哗？阅读虽然是一种方式，但效果并不一定很好，《红楼梦》里人物对话的方式和我们现在说话的方式有很大的差别，普通读者往往会觉得《红楼梦》中的对话比较拗口，阅读体验不佳。倘若有一些专业的配音演员，用各具特色的声音让这些不同的生命有血有肉起来，让听众更容易接受，岂非妙哉？
正是基于这样的考虑，2018年12月底，上海电影译制厂副厂长刘风和知名译制导演张欣联合出手，带着30多位配音演员，在录音棚里揣摩原著、反复排演，一步步地调整语气、语调与兴奋度，配上动效剪辑、环境音等元素，让红楼世界在耳朵里复现。历时3个月打磨，400集的《红楼梦》全本有声剧终于在喜马拉雅APP上推出。
（摘编自《听书：阅读方式“变形记”》）
4.
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.
2019年我国成年国民和未成年人的有声阅读量增长较快，但两个群体的总阅读量均有所下降。
B.
缺失了父母参与的有声阅读，不利于孩子掌握阅读的节奏，不利于亲子情感的增强。
C.
比较不同阅读对孩子视觉系统发育的效果，早期的亲子共读要比单纯听书更有优势。
D.
《红楼梦》有声剧的推出，使听众更容易接受书中的人物以及复杂的红楼世界。
5.
下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
2020年上半年，全球有声阅读市场又迎来了发展的一个重要节点，这与新冠疫情的影响有很大的关系。
B.
有声阅读已成为我国国民阅读的重要增长点，2020年我国有声阅读行业的社会效益和经济效益表现良好。
C.
《红楼梦》人物繁多，使得普通读者阅读《红楼梦》的体验不佳，借助有声阅读便可解决此类问题。
D.
不同的阅读方式各有利弊，人们可以根据不同年龄阶段、不同工作性质以及个人的兴趣爱好做出不同选择。
6.
为促进有声阅读产业更好地发展，请结合上述材料提三条合理化建议。
【答案】4.
A
5.
B
6.
（1）有声阅读可以借助平台创新内容与形式，避免同质化。（2）有声阅读可以研发与亲子阅读相关的配套产品。（3）有声阅读产业不仅要注意从通俗到经典的扩展，还要注意产品的细节，注重打造精品。
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A．“但两个群体的总阅读量均有所下降”于文无据，材料一只提到“2019年我国成年国民人均纸质书、报刊和电子书阅读量均有所下降”“成年国民和未成年人有声阅读量继续较快增长”，并未涉及整体阅读量的增长或下降情况。
故选A。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B．“有声阅读已成为我国国民阅读的重要增长点，2020年我国有声阅读行业的社会效益和经济效益表现良好”表述错误。根据文本“从尝试到接受，听书渐成新的阅读习惯，有声阅读成为国民阅读的新增长点”“
2020年上半年新冠肺炎疫情是又一个节点，全球有声阅读市场在原有良性发展态势基础上，获得新一轮发展，中国的有声阅读行业则在社会效益和经济效益两方面均有良好表现”可知，文本强调是“新的增长点”，且是“2020年上半年中国的有声阅读行业则在社会效益和经济效益两方面均有良好表现”，题干曲解文意，扩大范围。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
从材料一中原文“但整个有声阅读产业的作品水平却良莠不齐。近几年，有声阅读领域渐渐出现了内容同质化的现象”，可
以概括出要点：（1）有声阅读可以借助平台创新内容与形式，避免同质化；从材料二中原文“但如果把绘本做成了音频，变成了‘流媒体’，第一，阅读节奏不可控，第二，缺失了视觉上的东西”“亲子共读最重要的是爸妈的陪伴……的力量”，可以概括出要点：（2）有声阅读可以研发与亲子阅读相关的配套产品；从材料三中原文“上海电影译制厂副厂长刘风和知名译制导演张欣联合出手，带着30多位配音演员……为的是让红楼世界在耳朵里复现”，可以概括出要点：（3）有声阅读产业不仅要注意从通俗到经典的扩展，还要注意产品的细节，注重打造精品。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
伏击
［美］海明威
罗伯特·乔丹在公路和桥上方的山坡上，伏在一棵松树后面，看着天色亮起来。他这时看到那哨兵正站在岗亭里，他望望手表，心想，只要我们能把他们牵制在这里，就能困住这些法西斯。瞧，那儿有什么人来了。
两个身穿毯子式披风、头戴钢盔的哨兵在公路上扔了个弯，朝桥头走未，肩上挎着步枪。一个在桥的那一端停下未，走进岗亭不见了。另一个踏着缓慢而沉重的步子跨过桥来。他慢吞吞地走到桥的这一端，这边的哨兵跟他说了些话，就返身从桥上走回去。
刚上岗的哨兵走进岗亭坐下了。他的上了刺刀的步枪斜靠在墙上。罗伯特·乔丹掏出望远镜，对准了岗亭。
哨兵背靠墙坐着。他的头盔挂在一只木钉上，脸庞清晰可辩。他戴着那顶圆锥形绒线帽。而且他没有刮过脸。他脸颊凹陷，颧骨突出。他长着毛茸算的眉毛，眉宇间连在一起。他显得很困乏，打着呵欠。
罗伯特·乔丹收起望远镜，伏在那儿望着公路，什么也不想考虑。一只松鼠在他下面一棵松树上吱吱地叫，顺着树干往下爬，半路上停了一下，扭头朝有人在张望着的地方看看。松鼠的眼睛又小又亮，它那尾巴激动地抖动着。接着这松鼠用小小的爪子和过大的尾巴在地上一大跳一大跳地跳上另一棵树。它在树干上回头望望他，然后在树干上绕了一圈。这松鼠在松树的一根高枝上吱吱地叫，它在那里平伏在树枝上，尾巴抖动着。
罗伯特·乔丹透过棵棵松树又向下面的岗亭望去。他很想把这只松鼠放在衣袋里随身带着。他很想有件什么东西可以触摸一下。他用胳膊肘擦擦松针地，但那是另一回事。谁也不知道在干这种事时你会有多孤独。
他这时伏在那里，不再望公路和岗亭，转而望着对面的远山。他静静地伏在那里，注视着早晨未临。他闻到了松树的香味，听到水流的声响，这时桥在晨曦中显得清楚而美丽。他伏在一棵松树后面，手提机枪横放在左前臂上，不再对那岗亭望了，以为这次攻势绝不会发生了，在这么一个可爱的五月底的早晨不可能出事。直到过了很久，才听到突如其来的密集的炸弹的砰砰声。
罗伯特·乔丹一听到炸弹声，那第一阵砰砰的爆炸声，不等山间传来隆隆的回声，就深长地吸了口气，就地提起手提机枪。
岗亭里的哨兵听到炸弹声就站起身来。罗伯特·乔丹看到他伸手去拿了步枪，从岗亭里走出来倾听。他站在公路上，阳光照在他身上，他头上斜戴着绒线帽，他抬头朝天空中飞机正在投弹的方向望着，阳光照射在他那没刮过的脸上。
罗伯特·乔丹这时觉得自己呼吸紧迫，仿佛有一圈铁丝捆住了他的胸脯，他稳住了胳膊肘，觉得有槽纹的前枪把紧顶着他的手指，就把这时已落入表尺缺口内的长方形准星对准那哨兵的胸腔中央，轻轻一扣扳机。
他感到枪托迅速、滑溜、痉挛地撞在自己的肩上，公路上那哨兵显得吃惊而痛苦，双膝一软，身子向前溜，前额弯向路面。他的目光从这弯着头躺在公路上的哨兵身上转向桥和另一端的岗亭。他看不到另外的那个哨兵，就顺着右下方的山坡望去，知道安塞尔莫就埋伏在那里。接着他听到安塞尔莫开枪了，枪声砰的一响，在河谷里激起回声。接着他听到安塞尔莫又开了一枪。
随着第二声枪响，桥下另一端公路拐角处传来了砰砰的手榴弹爆炸声。接着这边公路左方远处传来手榴弹爆炸声。接着他听到这边公路上的步枪声，而下边公路上传来巴勃罗那支骑兵用的自动步枪的枪声，哒哒哒哒，穿插在手榴弹的爆炸声中。他看到安塞尔莫正沿着陡峭的通道爬下，朝桥的那一端冲来，就把手提机枪挎上肩，顺着陡峭的山坡奔上公路。
他一边奔跑，一边听到安塞尔莫在叫喊：“干得好，英国人。干得好啊！”他越过躺在地上的哨兵晃着背包奔上桥面。
老头儿一手提着卡宾枪，向他跑来。“平安无事，”他喊着，“没出差错。我不得不补了一枪。必须结果他啊。”
罗伯特·乔丹看到泪水从安塞尔莫这位普通老人脸颊上的花白胡子茬上淌下来。
（节选自《丧钟为谁而鸣》，有删改）
【注】罗伯特·乔丹是一名教西班牙语的美国老师，志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。安塞尔莫不是游击队员，他负责的是共和国与游击队之间的往来联络，是乔丹忠诚的拥护者。
7.
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
第一段最后“瞧，那儿有什么人来了”这句话表明罗伯特·乔丹由内心活动转向对远处的观察，并引出下文对法西斯哨兵的叙写。
B.
小说中详写了换岗后法西斯哨兵的衣着、神态和动作，说明罗伯特·乔丹观察得仔细，也暗示了法西斯哨兵的几分懈怠。
C.
小说主要通过动作描写来刻画罗伯特·乔丹击杀法西斯哨兵时的形象，突出了他的动作敏捷，从容镇定，毫不紧张。
D.
小说写伏击法西斯哨兵的场景扣人心弦，通过对交织着的各种武器声音的描写，以及人物简洁的语言，来渲染战争的残酷。
8.
文中第五至七自然段描写到松鼠和松林，这有何用意？请简要分析。
9.
文章最后一段蕴含了怎样的内涵？请简要分析。
【答案】7.
C
8.
（1）松鼠的出现，缓和了沉闷、紧张的伏击气氛，使小说的叙事节奏有张有弛。（2）从罗伯特?乔丹的主观感受出发描写松鼠，侧面烘托，表现出罗伯特?乔丹的孤独、警觉与不安。（3）松林宁谧而美丽，这是罗伯特?乔丹伏击的环境，以此衬托他的孤独和对和平的向往，对生活的热爱。
9.
这流淌的泪水，①有不负重托完成任务的激动和喜悦，②也有为年轻生命逝去的内疚与无奈。③彰显了安塞尔莫身上人性的光辉，也侧面反映了战争的残酷。
【解析】
【分析】
【7题详解】
本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“从容镇定，毫不紧张”错误。由“呼吸紧迫、前枪把紧顶着他的手指、痉挛地撞在”等描写可知，他很紧张。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析景物描写作用的能力。
第五段主要描写了松鼠的一连串动作，此段描写的语境是罗伯特．乔丹收起望远镜，伏在那儿望着公路，什么也不想考虑，这时松鼠出现，然后作者描写松树一连串的动作，写出了松鼠的可爱，松鼠的出现，缓和了沉闷、紧张的伏击气氛，使小说的叙事节奏有张有弛。
根据第六段的内容“他很想把这只松鼠放在衣袋里随身带着。他很想有件什么东西可以触摸一下。他用胳膊肘擦擦松针地，但那是另一回事。谁也不知道在干这种事时你会有多孤独”；由此可以看出此处是从罗伯特．乔丹的主观感受来写松鼠，从侧面点出罗伯特．乔丹的孤独。
“他闻到了松树的香味，听到水流的声响，这时桥在晨曦中显得清楚而美丽……以为这次攻势绝不会发生了，在这么一个可爱的五月底的早晨不可能出事”，以松林的美丽景象衬托他内心的孤独，对和平的渴望，对生活的热爱。
【9题详解】
本题考查学生赏析语段深刻意蕴的能力。
最后一段写安塞尔莫这位普通老人流泪了。
结合“干得好，英国人。干得好啊！”可知老人有不负重托完成任务的激动和喜悦；
结合老人说的话“我不得不补了一枪。必须结果他啊”，射杀哨兵实属无奈，他为年轻生命逝去而内疚与无奈。
为敌人的死流泪，彰显了安塞尔莫身上人性的光辉；这一切都是的战争造成的，侧面反映了战争的残酷。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
徐孝克，少有口辩，能谈玄理。既长，遍通
“五经”，博览史籍，亦善属文，而文不逮义。梁太清初，起家为太学博士。性至孝，遭父忧，殆不胜丧，事所生母陈氏，尽就养之道。梁末，侯景寇乱，京邑大饥，饿死者十八九。孝克养母，饘粥不能给。孝克剃发为沙门，改名法整，兼乞食以充给焉。后东游，居于钱塘之佳义里，与诸僧讨论释典，遂通《三论》。每日二时讲，旦讲佛经，晚讲
《礼》《传》，道俗受业者数百人。天嘉中除剡令非其好也寻复去职太建四年征为秘书丞不就乃蔬食长斋昼夜讲诵《法华经》高定甚嘉其操行六年，除国子博士，迁通直散骑常侍，兼国子祭酒。孝克每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞损减，高宗密记以问中书舍人管斌，斌不能对。自是斌以意伺之，见孝克取珍果内绅带中，斌当时莫识其意，后更寻访，方知还以遗母。斌以实启，高宗嗟叹良久，乃敕所司，自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。至德中，皇太子入学释奠，百司陪列，孝克发《孝经》题，后主诏皇太子北面致敬。祯明元年，入为都官尚书。孝克性清素而好施惠，故不免饥寒，后主敕以石头津税给之，孝克悉用设斋写经，随得随尽。二年，为散骑常侍，侍东宫。陈亡，随例入关。家道壁立，所生母患，欲粳米为粥，不能常办。母亡之后，孝克逐常啖麦，有遣粳米者，孝克对而悲泣，终身不复食之焉。开皇十年，长安疾疫，隋文帝闻其名行，寻授国子博士。后侍东宫讲《礼》《传》。十九年，以疾卒，时年七十三。
（节选自《陈书·徐孝克传》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年/征为秘书丞/不就/乃蔬食长斋/昼夜讲诵《法华经》/高宗甚嘉其操行/
B.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年征/为秘书丞/不就/乃蔬食长斋/昼夜讲诵《法华经》/高宗甚/嘉其操行/
C.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年征/为秘书丞/不就/乃蔬食/长斋昼夜/讲诵《法华经》/高宗甚嘉其操行/
D.
天嘉中／除剡令/非其好也/寻复去职/太建四年/征为秘书丞/不就/乃蔬食/长斋昼夜/讲诵《法华经》/高宗甚/嘉其操行/
11.
下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家典籍，为历代儒家学子核心研习书经。
B.
“太学”是中国古代的国立最高学府，“太学博士”是太学里学识最渊博、学位最高、权力最大的人。
C.
“释莫”是我国古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼，属于古代祭祀“三礼”中的君师礼。
D.
“东宫”是中国古代宫殿，因位于皇宫东部而得名。一般为国家储君也就是太子的居所，常借指太子。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
徐孝克博览群书，精通儒释典籍。他年少时就有辩才，长大后遍读“五经”，广泛阅读史书，擅长写文章；精通《三论》，能讲佛经和《礼》《传》。
B.
徐孝克为人至孝，乞食以养母亲。他遭逢父亲去世，哀痛极切；赡养母亲极尽孝心，在京城大饥荒时，曾剃发为僧，兼带乞讨来供养母亲。
C.
徐孝克德才兼备，深得皇帝认可。高宗对他的孝心深为感叹，隋文帝听说过他的名声德行，这两位皇帝都曾让他任国子监博士，侍讲东宫。
D.
徐孝克清廉好施，一生历经三朝。他生性清廉朴素，乐善好施，把赏赐的税收用于设斋写经；一生历经梁、陈、隋三朝，都曾在朝中任职。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自今宴享，孝克前馔，并遣将还，以饷其母，时论美之。
（2）孝克遂常啖麦，有遗梗米者，孝克对而悲泣，终身不复食之焉
【答案】10.
A
11.
B
12.
C
13.
（1）自今往后饮宴群臣，徐孝克面前的菜肴全部让他拿回家孝敬母亲，当时的人们谈论这件事，纷纷赞美徐孝克。
（2）孝克就常吃麦饭，有人送来粳米，他对着粳米悲伤哭泣，终身不再吃粳米。
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
“太建四年”表时间，应该为独立成分，前面需要断开，排除BC。
“昼夜”为时间状语，修饰“讲诵”，不需要断开，排除D。
句意：天嘉年间，被授予剡县县令的职位，而这并非他的爱好，不久又离职了。太建四年，被征召为秘书丞，没有就任，还素食斋戒，昼夜讲授诵读《法华经》，高宗非常赞赏他的操守。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B．“‘太学博士’是太学里学识最渊博、学位最高、权力最大的人”错误。太学博士，学官名。汉、魏置五经博士，分经教授弟子员。东晋不复分经，统称太学博士。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C．“侍讲东宫”错误。结合“除国子博士，迁通直散骑常侍，兼国子祭酒”“隋文帝闻其名行，寻授国子博士。后侍东宫讲《礼》《传》”分析，徐孝克被授予国子博士的职位，升任通直散骑常侍，兼国子祭酒；不久授予他国子博士的官职。后来，徐孝克又侍奉太子，讲授《礼》《传》。高宗时没有侍讲东宫。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“馔”，一般的食品、食物；“饷”，供给食物；“美”，赞美。
（2）“啖”，吃；“遗”，送，赠送；“悲泣”，悲伤哭泣。
参考译文：
徐孝克，小时候就有很好的口才，长于谈论玄妙的道理。成年以后，精通《五经》，博览史籍，擅长写作，语言不能完全表达思想。梁朝太清初年，徐孝克初仕太学博士的官职。徐孝克为人最孝，父亲去世后，他伤心得几乎无法举丧，侍奉生母陈氏，极尽赡养的义务。梁朝末年，侯景作乱侵扰，京城发生大饥荒，饿死的人有十分之八九。徐孝克奉养生母，连稀饭也不能(正常)供给。徐孝克剃发为僧，改名法整，兼带讨饭来补充生活之需。后来徐孝克向东游历，居住在钱塘的佳义里，与僧人们讨论佛经，于是精通《三论》。每天早晚两次开讲，早晨讲解《佛经》，晚上讲解《礼》《传》，僧俗信徒有几百人。天嘉年间，被授予剡县县令的职位，而这并非他的爱好，不久又离职了。太建四年，被征召为秘书丞，没有就任，还素食斋戒，昼夜讲授诵读《法华经》，高宗非常赞赏他的操守。太建六年，徐孝克被授予国子博士的职位，升任通直散骑常侍，兼国子祭酒。徐孝克每次陪皇帝吃饭时，没见他吃什么，到了散席的时候，他面前的食物却少了，高宗暗暗记住这件事，并询问中书舍人管斌，管斌无法应答。从此，管斌用心观察这件事，他看到徐孝克取出珍果放入衣带当中，当时不解他的用意，后来就进一步寻访，这才知道拿回家后给母亲吃。管斌把实情禀报高宗，高宗为之叹息很久，于是下令有司，自今往后饮宴群臣，徐孝克面前的菜肴全部让他拿回家孝敬母亲，当时的人们谈论这件事，纷纷赞美徐孝克。(陈后主)至德年间，皇太子入学举行祭拜至圣先师的礼仪，百官陪同。徐孝克阐发《孝经》的题意，后主命令皇太子面朝北致敬。祯明元年，徐孝克入朝担任都官尚书。生性清正廉洁喜欢接济他人，所以免不了饥寒之苦。后主下令拿石头津的税收送与他，徐孝克把它全部用来备办素食、抄写佛经上，随得随尽。至德二年，担任散骑常侍，侍奉太子。陈朝灭亡后，按例入关。徐孝克家徒四壁，生身母亲患病，想吃粳米粥，也不能经常办到。母亲亡故之后，孝克就常吃麦饭，有人送来粳米，他对着粳米悲伤哭泣，终身不再吃粳米。开皇十年，长安发生疫病，隋文帝听说了徐孝克的名望与操守，不久授予他国子博士的官职。后来，徐孝克又侍奉太子，讲授《礼》《传》。开皇十九年，因生病而去世，时年七十三岁。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
寒食
李山甫①
柳带东风一向斜，春阴②澹澹③蔽人家。
有时三点两点雨，到处十枝五枝花。
万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。
【注】①李山甫，晚唐诗人，累举不第。②春阴：春日的时光。③澹澹：广阔无边的样子。
14.
下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（
）
A.
柳条在春风的吹拂下偏斜，诗中却说“柳带东风”，形象地描绘出柳条的轻柔和情态美。
B.
颔联巧用数量词来写寒食景物的特色，春雨稀疏，也有花儿绽放，给人以丰富的想象。
C.
颈联运用比喻修辞，描写远望时看到楼台锦绣如画、各处珠翠如烟霞绚烂的景象。
D.
前两联分别写柳斜、春阴、疏雨和春花等自然景物，后两联均是对长安社会图景的描写。
15.
这首诗的尾联和前三联在抒情方式上有何不同？请结合内容简要分析。
【答案】14.
D
15.
诗歌的前三联主要运用了借景抒情的手法，最后一联运用了直抒胸臆的手法。
第一联主要写春风、柳条、春阴等，表达春日的美好；颔联巧用数量词写寒食景物，春雨稀疏，几朵花儿绽放，把盎盎春意、融融春色描写出了；颈联运用比喻，远望时看到楼台锦绣如画、各处珠翠如烟霞绚烂的景象。尾联中“泣”字直接表达出诗人因无人问而孤独寂寞的愁苦之情。
【解析】
【分析】
【14题详解】
本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
D．“后两联均是对长安的社会图景的描写”错，因为最后一联写的是诗人，而非社会图景。
故选D。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
题干要求分析诗歌前三联与最后一联在抒情方式上有何不同。一般抒情方式有两种：一是直接抒情（直抒胸臆），二是间接抒情。间接抒情主要有借景抒情、借物抒情和用典抒情等。
通过分析诗歌，前三联均为写景，第一联涉及到的意象主要有：柳、东风、春阴等；第二联主要有：雨和花；第三联主要有：万井楼台和九原珠翠。由此可以判断为借景抒情。第四联有“泣”则直接判断为直抒胸臆。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·述而》中“____________，____________”两句，以“云”作比，表明对待通过不正当手段得来的富贵的态度。
（2）白居易《琵琶行》中“____________，___________”两句侧面烘托，写出琵琶女年轻时的技艺高超和美丽出众。
（3）杜牧《阿房宫赋》中写同一座宫殿“气候不同”，在台上歌唱时感觉“___________”，在殿中起舞时感觉“___________”。
【答案】
(1).
不义而富且贵
(2).
于我如浮云
(3).
曲罢曾教善才服
(4).
妆成每被秋娘妒
(5).
春光融融
(6).
风雨凄凄
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，如“教”“妒”“融”“凄”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2020年新疆棉花播种面积为2501.9千公顷，较2019年的2540.5千公顷同比下降1.52％
①2020年新疆棉花产量为516.2万吨，较2019年的500.2万吨同比增长3.20％。新疆棉花种植面积虽然下降，产量却能增加②这主要得益于科技手段的支撑。
近年来，新疆在棉花产业上不断加强农机作业现代化、智能化、信息化水平，无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。植保无人机、打包采棉机、残膜回收机、智能深翻犁……这些智能机器，受到越来越多新疆棉农的青睐。数据显示，新疆农业机械化水平逐年提升，棉花综合机械化水平超过80％。
为实现棉花产业的高质量发展，（
）。新疆推动植棉县市采用“一主两辅”用种模式③以1个主栽品种、2个搭配品种开展棉花种植，同时鼓励因地制宜发展一县一品④多县一品，有效解决棉花品种多且杂乱的问题，从源头上提高棉花品质。
17.
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（
）
A.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务。
B.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。
C.
新疆在棉花产业上不断加强农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务目的。
D.
新疆在棉花产业上不断提升农机作业现代化、智能化、信息化水平，引进无人驾驶拖拉机等高科技技术，为农民提供全程机械化技术服务。
18.
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（
）
A.
新疆通过科技兴棉手段，不断提升棉花产业竞争力
B.
新疆不断提高棉花品质，布局发展高产优势棉区
C.
新疆除了提高机械化水平外，还优化棉花品种
D.
新疆大力推广棉花优质品种和高产高效经验
19.
依次填入文中横线处的标点符号，全都恰当的一项是（
）
①
②
③
④
A.
；
，
——
、
B.
，
？
：
，
C.
；
？
——
，
D.
，
，
：
、
【答案】17.
D
18.
C
19.
A
【解析】
【分析】
【17题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划线句有以下几种语病，“加强……水平”搭配不当，排除C；
“无人驾驶拖拉机等高科技技术”残缺谓语动词，可以在前面加“引进”，排除A；
“为农民提供全程机械化技术服务目的”句式杂糅，去掉“目的”，排除B。
故选D。
【18题详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
从位置来看，所填的句子应该有承上启下的作用，第二段所讲的是如何提高机械化水平，括号后面内容主要讲的是优化棉花品种，因此，排除A、B、D。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
第一处：“2020年新疆棉花播种面积为2501.9千公顷，较2019年的2540.5千公顷同比下降1.52％
①2020年新疆棉花产量为516.2万吨，较2019年的500.2万吨同比增长3.20％”，这是2020年分别与2019年、2021年进行比较，并且中间有逗号，所以第一空应该填分号，排除B、D。
第二处：根据句意分析，没有疑问语气，因此不能用问号，排除B、C两项。
第三处：“以1个主栽品种、2个搭配品种开展棉花种植”是对前面“一主两辅”用种模式的解释，因此用破折号，排除B、D；
第四处：“一县一品”与“多县一品”表并列，中间用顿号，排除B、C。
故选A。
20.
在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
近年来，①________，并涌现出《激战》《夺冠》《旋风少女》《冰糖炖雪梨》等颇受观众喜欢的影视剧作品。②________，形而下谓之器。在得到广泛好评的体育题材影视剧中，往往是将“器”与“道”进行了有效结合，如电影《夺冠》《荣耀乒乓》就是如此。③________，让体育项目增加了人文内蕴，帮助观众透过竞技运动认识社会、国家、民族和人类本身。以国家、民族和人性作为体育题材影视剧精神内核，一方面可以激发观众的爱国爱家以及爱人之心，取得“立德树人”的效果。另一方面，还可以防止影视剧走向过度娱乐化，有利于维护良好社会风气。
【答案】
(1).
体育题材影视作品渐成热潮
(2).
形而上谓之道
(3).
“器”与“道”的结合
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据下文“在得到广泛好评的体育题材影视剧中”“涌现出《激战》《夺冠》《旋风少女》《冰糖炖雪梨》等颇受观众喜欢的影视剧作品”分析，此处讲的主体为体育题材影视剧，后面讲“颇受观众喜欢”，此处应该是讲体育题材影视作品渐成热潮。
第二处，根据后一句“形而下谓之器”及后文的“往往是将‘器’与‘道’进行了有效结合”分析，此处仿照后面句式来写，主要讲形而上谓之道。
第三处，结合“往往是将‘器’与‘道’进行了有效结合”“让体育项目增加了人文内蕴，帮助观众透过竞技运动认识社会、国家、民族和人类本身”分析，此处主要讲“器”与“道”的结合，后面讲体育题材影视剧的作用特点等。
21.
2021年中国黄河文化月于4月13日至5月8日在河南郑州举行。下面是黄河文化月徽标的主体图形，请写出构图要素，并概括图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
【答案】构图要素：主形象采用甲骨与甲骨文结合，选用较为完整的甲骨片；甲骨文“河”字形似现代字体“几”字，整个字体形似拼音中的“H”。
寓意：黄河文化月LOGO主形象采用甲骨与甲骨文结合，选用较为完整的甲骨片，展现厚重的历史文化与活动主题；自古提到“河”就意味黄河，甲骨文“河”字形似现代字体“几”字，既是黄河的中国式表达，又有“河南”的深层次含义。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。
构图要素：黄河文化月徽标主形象采用甲骨与甲骨文结合，选用较为完整的甲骨片，并将甲骨文“河”字契刻于甲骨之上。甲骨文“河”字形似现代字体“几”字，整个字体形似拼音中的“H”。
该徽标中文字体部分根据中国传统隶书设计而来，笔画轻重顿挫富有变化，体现中式书法艺术美，又有黄河流淌的豪迈感，具备国际艺术欣赏的价值。采用甲骨与甲骨文结合，使其融于一体，展现厚重的历史文化与活动主题。
自古提到“河”就意味黄河，表现黄河在中国大地上的奔流姿态，笔画蜿蜒曲折，形象体现黄河流线形态，整个字体形似拼音中的“H”，既是黄河的中国式表达，又有“河南”的深层次含义。“河”字的甲骨文字体具有简约、纤细、刀刻感，突出文字来源时代的文化气息。
四、写作（60分）
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。
“五一”假期前夕，某地要求全体中学生在假期必须认真完成一项社会实践活动，并完成相关报告。可以是社区志愿服务，博物馆义务讲解，工厂岗位学习，拍摄纪录片，市场销售……
对此，有的学生和家长表示支持，认为这样可以促使孩子更多了解社会，提高社会实践能力。但也有不少学生和家长反对，认为假期正是学习上培优补差的好时机，高考又不考社会实践，将来有的是时间实践。
对此，你有什么看法？你所在班级为此召开主题班会，让同学们畅所欲言。请写一篇发言稿，表达你的观点和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
学习时不应忘社会实践
亲爱的各位同学：
大家好，今天我发言的题目是“学习时不应忘社会实践”。
如今许多家庭、学校对孩子的教育是：“只要学不死，就往死里学。”只顾学习，忽视实践社会早已成为了某种意义上的“社会现象”。然而学生最缺的便是社会实践。学生在学习之余应多参与社会实践，不能死读书。
学生经历了十余年的学习生涯后，便要逐渐步入社会成为劳动力，而社会正是多年学识升华的地方。学生若不在学习的时间里抽空去参加社会实践活动，那么在他真正步入社会时便会产生极大的不适应感，难以与社会融合，进而难以自己在世界中立足。
大学生就业早已成为当下难题，硕士生甚至博士生因找不到工作回家种地甚至已经不再是新闻。归根究底，还是没有提前为进入社会打好底子，没有重视社会实践。有些人看了清华“学霸”马冬晗的采访，也想效仿她“不想步入社会”“想当一辈子学生”，但这无疑是错误且幼稚的。人终要由学生变为社会人，不可能将学习与社会实践分割开来。多参与社会实践，能帮助人变得更成熟，帮助学生体验社会、与社会交融，提前找到自己的职业目标，更好地立足于社会，自立自强。
而参与社会实践的方式与途径有许多，不论选什么，都应有一颗认真负责的心。从在小学门口开小摊档卖小吃的哲学系学生夫妻，到开饭馆同时创新菜谱的中草药系在读大学生，他们都是在将学习与社会实践抓在一起进行。选择自己感兴趣的方面，不怕苦不怕累，不论是地铁站导航员还是敬老院志愿者，只要有心，每个学生都能够胜任社会实践。社会实践关键在于实践，而怎样实践，如何选择实践的方向，则因人而异了。
高中生自打高一入学，就死盯着最后的高考，以为那就是结束。只顾学习，“两耳不闻窗外事”是现今高中生的真实写照。而如今众多高校如中大、复旦大学等在开展自招考试时也更加看重学生的社会实践参与度了。高中生不应死读书，更应多参与学校组织的社会实践活动；大学生更应将所学专业与社会实践相结合，为日后的工作需要打好基础做好准备。各所学校在注重升学率之余，也需为广大学生提供众多社会实践的平台，有助于学生的全面发展。
不死读书，不只满足于呆在象牙塔中。学生在学习时不能忘记社会实践。不实践只学习，将来或许连为社会服务的机会都不懂寻找，何来“更好地为社会服务”？可见社会实践对学生的学习发展有着至关重要的推进力。国外大学开学前都有一至两年的自由时间选择供大学生自主实践创业，中国的学生，中国的学府，也该进行自我反思，认清学生参与社会实践的重要性了。
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生写作的能力。为任务驱动型材料作文。
【审题】分析任务
1.共性任务
结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2.个性任务
对此，你有什么看法？你所在班级为此召开主题班会，让同学们畅所欲言。请写一篇发言稿，表达你的观点和思考。规定了写作的身份为学生；写作的形式为发言稿；面对的对象为班级同学。属于明确自己的看法，有理有据发言。
分析材料
材料主要围绕学生是否应该参加假期社会实践活动，不同的学生和家长有不同的认识。材料第一部分，是材料的总领，为考生提供了一个生活的场景：某地要求全体中学生在假期必须认真完成一项社会实践活动，并完成相关报告。接着表明了不同的学生对社会实践这个问题的不同看法：
第一种，学生应该参加社会实践。理由是实践能让学生了解社会，更好地与社会融合；学生也是有社会属性的人，不能脱离社会。这是一种基于人的社会属性对社会实践提出肯定的态度，学生也是社会的一员，参加社会实践是必要的，虽然能力有限，但也要尽快了解社会，以利于日后融入社会。此外，本句也可以理解为：学生引用其他非学生身份的人参加社会实践的例子，谈论社会实践对学习的重要性。
第二种，学生不应参加社会实践。理由是学生的主要任务就是学习，不能分心、精力有限（参加社会实践会影响学习）；全身心地把学习搞好是为了能更好地服务社会。这是一种基于学生身份特点对社会实践提出的否定态度，学生就是学生，学习是主线，要集中精力。
材料的核心范围是“学生与社会实践”，写作时必须紧紧围绕着这个核心进行表述。
【立意】支持的：
①打下坚实的文化基础，更好地服务社会；
②全面锻炼自己，参与社会实践；
③参加社会实践，从小培养责任感；
④在社会实践中提升自我价值。
反对的：
①只有集中精力搞好学习，将来才能更好地服务社会；
②理性认识实践与学习的关系等。
【素材】1.课堂、习题、成绩，似乎早已占据了我们生活的全部。我们在刷题中获得快感，在名列前茅中赢得满足，以至于遗忘了社会、拒绝实践。缺失学习的实践难免盲目，没有实践的学习无疑空洞。唯有在实践中学习，我们才能让知识成为知识，作用于人生与社会。
2.倘若不曾在复杂的世界中闯荡，沈从文或许永远无法写出《边城》那宁静、清新而饱含激情的文字。自然与社会是一部大书，滋养了少年的心灵，丰满了少年的灵魂。在实践中学习，是一次体验的过程。体验苦难艰辛，体验人情冷暖，而后，便有了丰富的阅历与广阔的情怀。只身一人离开湘西，凭着一份执拗与好奇在战争、军队中生存，少年的沈从文习得的，是文学创作的源泉与人生的力量。在社会的实践中，一切死的知识都被赋予蓬勃的生命力。于是，生命因活的知识而充满激情。
3.在实践中学习，知识将富于意义。一生坚持公共服务与学术相结合，那个纯粹而固执的马寅初握着《新人口论》，坚定地走向社会。他在实践中了解社会，更在实践中改变社会。在这里，只是不再是自命清高的知识分子获得自我满足的工具，而成为真真正正的学术——对世界有着强大的力量精神武器。
4.面对学校提供的各种社会实践机会，有人认为，社会实践很有必要，在实践中了解社会，才能尽早融入社会。的确，一个从不实践的人，即使满腹经纶，也无法令人钦佩——因为他们无法融入这个社会，不能与社会中的大众产生共鸣。因此，实践是很必要的，重实践，才能融入社会。
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