爱莲说

(共45张PPT)
　
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌
爱
莲
说
课件制作 唐山英才学校 张德成
第一课时
教学目标
1.培养认知文言文知识的能力。
2.了解“说”及作者周敦颐；
3.朗读并翻译全文。
“说”是古代的一种文体，用来阐明道理，或主张。
《爱莲说》就是说说“爱好莲花”的问题。
说
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ，道州营道(现湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，宋朝著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。有《周濂溪集》传世。
注音
周敦颐 （yí） 可爱者甚蕃 (fán)
出淤(yū)泥而不染
濯(zhuó)清涟(lián)而不妖
不蔓（màn）不枝
可远观而不可亵(xiè)玩焉
花之隐逸(yì)者也
噫(yī)
陶后鲜(xiǎn)有闻
朗读要求
1、读准字音
2、速度舒缓一些
3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏
（骈句，散句结合）
4、读出感情
爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
　　水陆草木之花，
可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，
中通外直，
不蔓不枝，
香远益清，
亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自 李唐来，世人甚爱牡丹。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明只爱菊。
从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
的
多
只
从
唐
予 独爱莲之 出淤泥而不 染，
濯 清涟而不 妖，
中通外直，不蔓不 枝， 香远益清，
亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
我
助词，用在主谓之间无实义，不译
表转折
沾染
（污秽）
洗涤
清水
美丽而不庄重
蔓延
长枝节
更加
耸立的
样子
树立
表转折
亲近而不庄重
句末语气词
只
我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却并不显得妖艳；茎梗中空外直，不蔓延，不长枝节；香气远播，更加清香；笔挺洁净地直立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。
予谓菊， 花之 隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
　　我认为菊，是花中的隐士；
牡丹，是花中的富贵者；
莲，是花中的君子。
认为，以为
的
隐居的人
品德高尚的人
噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
唉，
喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了，喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。
叹词，
相当于“唉”
宾语前置的
标志，不译
少
应当
听说
一、《爱莲说》作者 是 朝的 家。
二、给下面字注音：
蕃（ ） 淤泥 （ ） 濯 （ ） 涟 （ ）
亵（ ） 逸 （ ） 噫 （ ） 鲜 （ ）
三、翻译下列各句。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩
（5）菊之爱，陶后鲜有闻 。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
第二课时
教学目标
1.学习本文托物言志的写法。
2.理解用正衬和反衬突出形象的写法。
3.学习作者周敦颐不慕名利、洁身自好的品格。
莲，花之君子者也。
找出课文中直接描写莲花的句子。
你认为莲花具有哪些高贵品质？是从哪些角度来写的？
用了怎样的写作手法？
研读课文
找出课文中直接描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
（高洁）
（质朴）
（正直）
（正直）
（美名远扬）
（志洁行廉）
（清高）
1.出淤泥而不染
濯清涟而不妖
1.不与世俗同流合污
不谄媚权贵
托物
言志
花之君子
2.中通外直
2.胸襟磊落
不蔓不枝
豁达正直
3.香远溢清
3.美德可以永远传播
4.亭亭净植
4.仪态端庄，
气节高尚，
令人尊敬
可远观而不可亵玩
生长环境
体态
香气
风度气质
陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。
不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士，
这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
采菊东篱下，悠然见南山。
文中为什么要写牡丹？
　 因为牡丹雍容华贵，历来被人们当成富贵的象征。
“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。
这种世风，这种人生态度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象，
作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
（鲜有闻）
（众矣）
（何人）
隐逸者
富贵者
君子
托物
言志
（正衬）
（反衬）
（突出）
颇有微词
十分轻蔑
赞扬
称颂
以花喻人
语言特点：
一．语言凝练传神。
对偶句和排比句为骈句，
此外为散句。
二、骈散结合。
根据提示理解：
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
中通外直，不蔓不枝，
香远益清，亭亭净植。
3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
根据提示理解：
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲，花之君子者也。
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：
根据提示理解：
正直、通达、庄重、洁身自好、
不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
7、文中对莲花的描写有什么作用？
通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。同时也抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
8.作者借莲花的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的心志？
托物言志的表现手法：通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
借莲的形象表现了作者洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品质以及对追名逐利世俗的鄙弃和厌恶。
练习：
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：
我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱 ，
因为它 。
我爱菊花，因为它此花开尽更无花，恰如那不畏风寒，百折不挠的战士 。
我爱竹子，因为它有顽强的生命力，还把自己的一切献给人类。
我爱菊花，因为它悠然见南山，恰如洁身自好、与世无争的隐士。
我爱兰花，因为它默默绽放，恰如淳朴高雅不张扬不媚俗的高士。
我爱梅花，因为他傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强、斗志昂然的勇士。
联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。
本文是一篇千古佳作，历来被人们所称颂，学习此文，希望同学们能够在理解文章内容和了解本文写作特点的同时，达到当堂背诵的效果，来!让我们比一比，看谁做到心领神会！