第四单元 资本主义制度的确立 单元培优卷（WORD版含答案）

第四单元
资本主义制度的确立
一、单项选择题
1．某教科书在介绍文艺复兴运动时写道，“也许黑死病最令人惊讶的结果，是欧洲社会的几个世纪的复苏，即使在瘟疫肆虐最为疯狂的时候，在艺术家和作家的作品中都可以明显地感觉到那种复兴精神。”该观点（　　）
A．强调重大灾难对思想勃兴的影响
B．认为文艺复兴的发生带有偶然性
C．从全球史角度解释历史发展动因
D．通过细节考证探究历史事件真相
2．有学者认为，恩格斯口中的“新时代第一位诗人”但丁的思想涌动着异常现代的气息。这突出表现在但丁极力提倡自由意志，主张人在尘世建功立业，积极追求荣誉。该学者强调但丁（　　）
A．提倡人文主义的人生观
B．是现代文学的开拓者
C．反对功利主义的价值观
D．是西方哲学的奠基者
3．“它在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战。”材料中的“它”(　　
)
A．萌发了西方人文主义精神
B．鼓吹人性解放和思想自由
C．摧毁了罗马教会神权统治
D．设计出资本主义社会蓝图
4．下图是意大利文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇创作的油画，该画作塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象，有评论认为该幅作品“将人的精神升华为一种可视的形象，她的眼睛、额头、嘴、绝无仅有的手，都是生动具体的，而不是简单概念的翻制……”，这可以说明画家（　　）
A．充满科学探究精神
B．具有浪漫主义情怀
C．注重理性主义运用
D．具有人文主义思想
5．赫乔·威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”据此可知，宗教改革本质上是(　
　)
A．反教皇的宗教斗争
B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命　
D．反封建的政治斗争
6．16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事。善功不是凭借着上帝之言，也不是出自人的内心，只有信仰上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是(　
　)
A．肯定基督教礼拜仪式的作用
B．强调善功对于灵魂救赎的意义
C．善功是信仰的前提而非结果
D．灵魂救赎的关键是自我的信仰
7．“对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂《九十五条论纲》。人文主义者热烈欢呼。贵族甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的控制。”材料表明德意志宗教改革(　
　)
A．斗争矛头直指封建制度
B．传播到广泛的社会层面
C．导致资产阶级革命爆发
D．产生了众多的新教教派
8．牛顿的《自然哲学的数学原理》发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则支配了整个宇宙，也支配了
最微小的物体。这样一来，自然界俨然成为一架按照自然法则运行的庞大的机器装置，这一架机器装置可
以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识，由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们
所发现。据此可知（　　）
A．近代自然科学成就推动启蒙运动的发展
B．理性主义发展成为社会的主流意识形态
C．牛顿经典力学支配宏观世界和微观世界
D．牛顿的自然法则在人类社会中同样适用
9．有学者指出：“17世纪正是自然科学大踏步前进，开始改变人类的认识和思想的时期。”此时“自然科学
大踏步前进”主要归功于（　　）
A．新航路的开辟
B．文艺复兴运动
C．启蒙运动
D．工业革命
10．卢梭说：“设计一种人类集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张(　　)
A．以法治保护宗教自由
B．建立民主共和政体
C．废除封建财产私有制
D．以契约保障个人自由
11．启蒙思想家认为判断是非的标准是人的(　　)
A．认识
B．理性
C．分析
D．思考
12．某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”上文表达的深层含义是（　　）
A．启蒙运动思想核心是理性
B．理性思考引领社会进步
C．科学精神是理性的重要内涵
D．启蒙运动倡导阶级平等
13．“议会除了不能使一个女人变成男人和使一个男人变成女人之外，能够做一切的事情”“英国革命前是国王的议会，革命后是议会的国王”。上述两则材料所反映的共同主题是(　
　)
A．议会权力至高无上
B．议会与国王权力平等
C．王权大于议会的权力
D．议会受到内阁的制约
14．下面漫画想象了19世纪60年代两位国家元首的会面。两人在历史上有一个共同的美誉——“解放者”，他们都对本国的现代化做出巨大贡献。据此推断，他们两人最有可能来自(　　
)
A．英国、法国
B．美国、法国
C．美国、俄国
D．俄国、日本
15．“任何一级政府都是不可信任的，但是级别越高、距人民越远、权力越集中和强大的政府，越需要特别的限制。”因此，1787年美国宪法规定(　
　)
A．实行邦联体制，美国中央政府对各主权州只进行松散的统治
B．总统、议员均由人民直接选举产生，真正体现“主权在民”理念
C．在中央政府权力结构中遵循“制约与平衡”原则，避免绝对权力出现
D．总统只是名义上的最高统治者，实际行政权属于国务卿
16．1861年8月，沙皇亚历山大二世在波尔塔瓦对村长们说：“风传你们等待着其他的自由，除了我给予你们的那种自由外，不可能再有别的自由了。”从中可以看出，这一时期的俄国（　　）
①社会关系出现了近代化转变
②改革具有一定的不彻底性
③广大农民摆脱了地主的剥削
④社会矛盾得到了有效缓和
A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
17．《世界文明史》指出：“联邦宪法(即1787年宪法)的制定者们在殷切希望建立强有力的中央政府的同时，一刻也没有放松对于一切形式的专制政治的警惕。”最能体现这一思想的是(　
　)
A．建立了君主立宪制
B．建立了民主共和制
C．确立了分权制衡的权力结构
D．确立了责任制内阁
18．19世纪60年代，俄、日两国改革的不同之处是(　
　)
A．资本主义发展受到封建制度阻碍
B．改革不彻底，保留大量封建残余
C．改革后走上发展资本主义道路
D．以暴力推翻原有政权后进行改革
二、材料解析题
19．阅读材料，完成下列要求。
材料　世界上任何一个政府，都是为了人民的利益而设的，政府的体制只要对国家的文明有利，君主也好，共和也好，不应拘泥名义如何而求其实际。有史以来，世界各国的政府体制，虽然有君主专制、君主立宪、贵族专制、民主制等不同的体制，但是不能单从体制来判断哪种好，哪种不好，最重要的是不偏于极端，君主未必不好，共和政治也未必都好。评论政治应从实际出发，不应徒慕虚名，况且，政府的体制不是千篇一律的。
——摘编自[日]福泽谕吉《文明论概略》
运用材料与所学世界史的相关知识，围绕“政治体制与文明发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一　许多历史学家将“光荣革命”视为17世纪国王与议会斗争的终结。议会通过废除一位国王和拥立一位国王，彻底摧毁了君权神授论，并且从法律上确认了自己的参政权。议会没有完全控制政府，但他获得了无可置疑的国事参与权。接下来的世纪逐渐证明了议会才是英国君主立宪制的真正权威。
——摘编自杰克逊·J．斯皮瓦格尔《西方文明简史》
材料二　17世纪英国在“光荣革命”后走上了宪政制度，国王的力量已经很有限了，并且在法律的牢笼中变得温顺。议会成为最高权威，国家在众多人手中运行，随着经济的增长，个人权力不能再左右国家。在君主立宪制的政治框架内，英国又用和平、渐进方式实现政治权力的转移，从而完成了政治民主化历程。
——摘编自钱乘旦《各国现代化模式的比较》
(1)根据材料一，指出“光荣革命”的影响。
(2)根据材料二，概括英国政治民主化历程的特点。
21．婚姻关系的变化带有很强的时代性。阅读下列材料：
材料一
我们可以清楚地看到，实际上几乎所有有钱人家的婚姻就好像生意买卖一样。例如，结婚的第一步就是双方男性亲属对财产安排达成一致的协议，但也有因为宗教或感情原因而结婚的。夫妻相亲相爱，理应就会携手营造幸福的家庭生活。在当时，离婚是非法的，但女子可能遭到抛弃。大多数的家庭夫妇白头到老。在工匠的家庭中，妻子是家庭和家庭作坊不可或缺的劳动力。
——摘编自玛格丽特·L·金著《欧洲文艺复兴（插图本）》
材料二
在欧洲的婚姻史上，宗教改革时期是一个重要的节点。在此之前，欧洲人择偶和结婚的自由度很大，甚至到了几乎可以任意的地步，男女双方只要表达了结婚的意愿，就能结成了一桩合法有效的婚姻。但是到了宗教改革时期，无论是新教，还是天主教会，都致力于重新制订缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件，其中有一条规定：子女的婚姻需得到父母的同意，这几乎是当时欧洲社会各界普遍提出的二个要求。从那以后，欧洲人的结婚就变得不如从前那么随意了。
——摘编自俞金尧《宗教改革前后欧洲人的婚姻自由问题》
材料三
婚姻要有道德和原则约束，如果为了两个人的婚姻而做出道德败坏的事情，甚至毁坏国家的规章制度，那么这样的婚姻最终的意义又何在？婚姻需要理性，从《社会契约论》可看出，婚姻最终构成家庭，而家庭则是社会不可分割的部分。因此，遵守婚姻中的道德法律，就是在融入社会。
——摘编自曾梦清《从卢梭<；爱弥儿>；看启蒙运动时期的婚姻观》
完成下列要求：
（1）据材料一指出文艺复兴时期婚姻关系的特点。结合所学知识分析其原因。
（2）据材料二概括宗教改革时期欧洲人婚姻观念的变化。结合所学知识分析其社会影响。
（3）据材料三，指出启蒙运动时期婚姻关系的关注点是什么？综合上述材料，指出近代西方婚姻关系的变化趋势。
参考答案
1——18：AABDD
DBABD
BBACC
ACD
19．示例一
论题：适合本国实际的政治体制才能促进本国文明的发展。
阐述：英国“光荣革命”后，尊重历史传统，协调旧贵族与新贵族、资产阶级的利益冲突，依靠渐进性的改革，逐步确立君主立宪制、责任内阁制等，适应了英国资本主义发展的要求。
示例二
论题：适合本国实际的政治体制才能促进本国文明的发展。
阐述：美国独立后，通过1787年宪法确立了联邦制，解决了邦联制带来的困境，有效协调了中央与地方、大州与小州、南方与北方的关系，为美国政治民主化和资本主义经济发展提供了政治保障。
解析：据“政府的体制只要对国家的文明有利，君主也好，共和也好，不应拘泥名义如何而求其实际”可得出政治体制具有多元性；据“有史以来……不应徒慕虚名”可得出政治体制的终极评价是是否符合本国的实际情况。由此可以得出论点：适合本国实际的政治体制才能促进本国文明的发展。论证要结合具体的国家实践来分析。
20．(1)彻底摧毁了君权神授理论，从法律上确认了议会的参政权。
(2)王权受到限制，确立议会主权;以革命为前提，以立法为主要手段;受经济水平制约;权力转移具有和平性、渐进性。
21．（1）特点：重视男女双方的家庭财产；婚姻关系比较稳定；妇女是工匠家庭的重要劳动力。
原因：随着西欧资本主义经济的发展和人文主义的复苏，人们更加追求财富，反对禁欲主义，追求现世生活和人生乐趣。
（2）变化：婚姻的自由开放到受婚约规则的约束。
影响：宗教改革前婚姻自由开放，引发了一系列的社会问题；宗教改革后婚姻规则的缔结，有利于维系稳定的婚姻关系和良好的社会秩序。
（3）关注点：关注道德法律。
趋势：侧重婚姻的个体属性（自然属性）到强调婚姻的社会属性。