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，现代著名
作家，人民艺术家。
原名舒庆春，字舍予，
满族人。代表作有小
说《骆驼祥子》、
《四世同堂》等，话剧《茶馆》《龙须沟》等 。
作者介绍
老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京
人，著名作家。老舍生于北京城的一个贫民家庭，非常
熟悉社会底层的市民生活，喜欢流传于市井巷里的民间
艺术，这种生活阅历促成了他日后创作的平民化和“京
味”小说的形成。（即：用北京方言书写北京的风土人
情）他的代表作有著名小说《骆驼祥子》、《四世同
堂》,分别被拍成电影和电视剧。同时，老舍还是一位出
色的话剧家。代表作《茶馆》、《龙须沟》等，也被拍
成电视和电影。除此之外，还有许多优秀作品。老舍堪
称是我国文学史上的一位巨匠。
《全家福》、《寶船》、《神掌》等﹔曲劇《柳樹井》、京劇《青霞丹雪》等﹔小說《無名高地有了名》﹔雜文集《過新年》、《福星集》、《小花朵集》、《出口成章》以及曲藝、散文、詩歌。這些作品生動地反映了我國社會主義革命和建設，反映了我國人民在不同時期的斗爭生活，而且語言生動、幽默，獨具風格，受到廣大人民群眾的喜愛，在國內外享有很高的聲譽。1951年12月北京市人民政府授與老舍先生“人民藝術家”的光榮稱號。
1966年受“四人幫”的殘酷迫害，於8月24曰投湖去世 。
《骆驼祥子》（1936）是老舍这时期最有代表性的作品，也是现代长篇小说的一部杰作。
左：《骆驼祥子》剧照；右：《骆驼祥子》电影海报
《骆驼祥子》以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对社会最底层的劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
《骆驼祥子》浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，更显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
丰富的思想意蕴
《骆驼祥子》的思想意蕴极为丰富，我们可以从不同的视角用不同阐释方法去解读。从社会学视角读，小说控诉的是当时吃人社会的黑暗不公；从文化学视角读，小说揭露了城市文明对人性的腐蚀与毒化；从哲学视角读，小说又在深深地慨叹人类逃不开命运的拨弄。
真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活
《骆驼祥子》是描写城市贫民悲剧命运的代表作，作品真实反映了旧中国城市底层市民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。就作品描写的生活情状及主要人物的典型性而言，这部作品的确有助于人们认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。
对城市文明病与人性关系的探讨
《骆驼祥子》更为深入的意蕴在于对城市文明病与人性关系的思考。从这个角度看，作品所写的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。
社会背景－－社会批判
小说所写的“逃匪”、“侦探”等的欺压，都映现出二三十年代那个动荡的社会背景。使得祥子的悲剧有了社会批判的内涵。
自身缺陷－－“批判国民性弱点”
祥子不合群，别扭，自私，死命要赚钱，“不得哥儿们这就决定了他的孤独、脆弱，最终完全向命运屈服，一步步走向堕落深渊。作品表现了祥子小生产者个人奋斗的思想、性格悲剧。老舍在下层城市贫民身上所发现的不敢正视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠，个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让，他认为这是“老中国的儿女”的弱点，是落后的经济文化的产物。这样，《骆驼祥子》中对城市贫民性格弱点的批判就纳入了老舍小说“批判国民性弱点”这一总主题中。
对于人性与命运的深刻体察
祥子的顽强生命，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现在正面的人生努力上，而不表现在对灾难的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗善感脆弱的心。他显然不是挣扎到完全走投无路的时候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未来也是黑暗就停止奋斗的。当外在的力量压迫生命的时候，祥子总是既没有去分析压迫的根源，引出抗争的愿望；也没有去内省自己的个性，增强反抗的力量。每一次的打击，都只是更深地引起祥子对自我生命价值的否定。他总是自问：要强又怎么样呢。烟、酒、色都对他更增添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的伤害中，固然是她们设好圈套让祥子钻，但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的本能冲动。
小马儿祖父说“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”，这里包含着对过往悲惨生活的沉痛诉说，也包含着对群体共同抗争的深切呼唤。但祥子显然忽略了后面一层意思，祥子这一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意义，在客观上已经超越了城市贫民、下层劳动者的范围，而指向对普遍人性的思考。
对下层劳动人民群体中精神麻木现象的批判，对个人向群体靠拢过程中逐步堕落现象的揭示，使得老舍在认同群体团结力量的同时，对群众的庸俗、混沌有着充分的警觉。这是启蒙思想家的警醒，与鲁迅在《阿Q正传》、《药》等经典作品中对庸众劣根性的批判一脉相传，是老舍对“五四’，优秀作家所开创的新文学启蒙传统的继承。它对普遍夸大群体道德力量的革命文学进行了极为难能可贵的补充，使得现代文学对个人与群体关系、对群体正负作用的思考更趋于辩证。
艺术特色：
(一) “京味”特色：
1、取材：丰富的北京生活经验，写大小杂院，四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，提供了丰富多彩的北京画卷。
2、语言艺术：运用北京市民俗白浅易的口语，成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。
（二）采用传统小说的单线索结构方式
围绕祥子希望－－奋斗－－绝望直到堕落（三起三落）这条生活道路的主线，安排事件，展开情节，并引出其他人物，单线严谨，不枝不蔓，既充分展示了祥子性格发展变化的轨迹，又深刻揭示祥子与其所处的广阔而复杂的社会环境之间的密切联系。
片断欣赏
“嗨！”她（虎妞）往前凑了一步，声音不高的说：“别楞着！去，把车放下，赶紧回来，有话跟你说。屋里见。”
平日帮她办惯了事，他（祥子）只好服从。但是今天她和往日不同，他很想要思索一下；楞在那里去想，又怪僵得慌；他没主意，把车拉了进去。看看南屋，没有灯光，大概是都睡了；或者还有没收车的。把车放好，他折回到她的门前。忽然，他的心跳起来。
“进来呀，有话跟你说！”她探出头来，半笑半恼的说。他慢慢走了进去。
桌上有几个还不甚熟的白梨，皮儿还发青。一把酒壶，三个白磁酒盅。一个头号大盘子，摆着半只酱鸡，和些熏肝酱肚之类的吃食。
“你瞧，”虎姑娘指给他一个椅子，看他坐下了，才说：“你瞧，我今天吃犒劳，你也吃点！”说着，她给他斟上一杯酒；白干酒的辣味，混合上熏酱肉味，显着特别的浓厚沉重。
“喝吧，吃了这个鸡；我已早吃过了，不必让！我刚才用骨牌打了一卦，准知道你回来，灵不灵？”
“我不喝酒！”祥子看着酒盅出神。
“不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声。举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”(共43张PPT)
老舍与《骆驼祥子》
学习目标 1．了解作者及《骆驼祥子》的思想内容。 2．鉴赏“高妈”的语言特点。 3．分析语句的深刻含义。 4．剖析“高妈”的人物形象。
第一部分：老 舍
第二部分：骆驼祥子
老舍自传
舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平。 三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。 无父无君，特别孝爱老母，布尔乔严之仁未能一扫空地。 幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基，及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。 三十四岁结婚，已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读全无所获并不着急。教书作事均甚认真，往往吃亏，亦 不后悔。如此而已，再活四十年，也许有点出息。
老舍（1899-1966）原名舒庆春原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青、鸿来、非我等。北京人，满族。著名的现代作家、剧作家。他出生在一个贫民家庭。以长篇小说和剧作著称于世，并在1950年因创作话剧《龙须沟》被授予“人民艺术家”称号。主要代表作品有：长篇小说《四世同堂》《骆驼祥子》《二马 》《老张的哲学》《 猫城记》等。中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》等。短篇小说《赶集》《樱海集》《柳家大院》《上任》《断魂枪》等。剧本《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
当代文学作品选
骆驼祥子
骆驼 + 祥子 = 骆驼祥子
两者有何关连
题目解说
《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻地揭露了旧中国把“人”变成“鬼”的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的残酷盘剥和压榨。《骆驼祥子》作为一部揭示旧中国城市底层劳动者悲惨命运的现实主义巨著，不仅代表着老舍创作水平的高峰，还代表着我国30年代文学的水平与成就。
主题：
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。同时也让我们看到，一个淳朴的农村小伙子在现代城市文明的挤压下，是怎样一步步堕落的。
总体框架
祥子的三起三落
一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。
二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探骗去，第二次希望破灭。
三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
祥子的命运三部曲是“精神向上——不甘失败——自甘堕落”。
虎妞
小福子
祥子
比喻
虎妞
小福子
1、祥子的性格及悲剧命运
性格
不屈于生活的压迫
有梦想
勤快、健壮、刻苦耐劳、壮实
真诚自然
善良、有同情心
固执
老实
勤俭
任劳任怨
不争气
悲剧命运
虎妞因为难产而死
他所爱的小福子死了
他的理想没有实现，不管他多么地努力，要挣脱贫苦，却事于违背
轮子是一个圆圈，没有起点，也没有终点
祥子的人生就像轮子一样
他无法逃脱命运，慢慢走向黑暗
到最后被黑暗所吞噬
祥子的形象：城市个体劳动者的形象。
（起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；
（最后）麻木、潦倒、狡猾、好 占便宜、自甘堕落。
2、虎妞（祥子的负担）
“母夜叉”
泼辣而有心计
祥子心中的刺，是祥子向上进取的阻力和障碍
很爱祥子
粗野的“疼爱”
好吃懒做
粗鲁，像个男的，像黑塔似的
虎妞形象：
心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。
3、小福子
家庭穷困
被爸爸（二强子）为了钱，以两百块钱卖给一个军人
军人抛弃她，迫使她回娘家
爸爸无法养她，逼她“卖肉”
为了两个弟弟，委屈自己
成了虎妞的“好妹妹”
虎妞从她身上看到自己所失去的青春
也从她身上学会了如何满足肉体上的渴望
爱上了祥子
祥子为了她而继续努力生活，希望可以从新开始
因为无法忍受生活上（白房）所受的屈辱，没等到祥子就吊颈自杀了
小福子的形象：
一个善良的、可悲的人物。小福子的一生也许就是那些长的有个模样的大杂院里的女孩必经的道路，她们没有过错，但是从她们出生开始就注定了她们的命运，既然已经是这样了就没有什么道理没有什么公平可言了，命运就是这样不讲道理不讲公平的，命运就是这样的捉弄一切。小福子就这样顺应了命运，回到了她所来的地方，留给我们的只有深深的同情和无限的思考。
骆驼祥子的悲惨命运是如何造成的
祥子的悲惨命运是当时腐朽黑暗的旧社会制度造成的。
他从一个对未来充满希望，自信要强、善良真诚的青年变成了一个好吃懒做到处骗钱混日子过的刁民。祥子的堕落完全是社会造成的，他苦苦挣扎，勤劳节俭地生活，热切希望改变穷苦的现状，但是残酷的现实把他的种种梦想一一打破祥子还是在命运的怪圈里轮回，一次又一次地充满希望，一次又一次地彻底绝望。生活就是这样折磨着祥子，经历过一切后，他屈服了。要强有什么用呢？振奋有什么用呢？到最后还不是一样。在这样的社会中，想凭着个人的努力挣出一片天来是完全不可能的。前方的道路已经一一封锁，自己除了过一天乐一天还有什么选择呢？于是祥子完全堕落了，成了一具没有任何思想的行尸走肉。
4、刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
5、曹先生——旧社会的小知识分子，有点钱。有时候教点书，有时候也做别的事，一个中等人物，自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者。
6、高妈——曹先生的老妈子，为人热情，曾三番五次劝祥子去放高利贷，但都因祥子的固执而失败了。
节选部分前后的主要情节
课文节选自《骆驼祥子》的第八章。
祥子被抓了壮丁，新置的一辆人力车也被充了军，他第一次从心底喊出了：“凭什么？”趁军队撤退的时候，他溜了回来，并顺手牵走三匹骆驼，在一个村子里卖了三十五元钱，又返回了人和车厂，重新拉起了租车。他又燃起买车的希望，“对花钱是这样一把死拿，对挣钱祥子更是不放松一步”：没包月，就拉整天；早出晚归，不拉够一定的钱数不收车，一点也不顾惜自己的身体；也开始抢生意，“像一只饿疯的野兽”，“只看见钱，多一个是一个”。
后来拉上一个杨先生家的包月，没曾想两位太太不仅朝死里使唤他，还不让吃饱饭，极为吝啬，祥子一怒之下便辞了职。心情沮丧的祥子，刚一回到人和车厂，便被虎妞发现了，被她灌了些酒后稀里糊涂地就与她发生了关系。有了这事，祥子觉得“疑惑、羞愧、难过，并且觉着有点危险”，心里憋屈极了，别扭极了。
正在苦恼之际，祥子遇到了善良的曹先生，曹先生要他到自己宅门里拉车。祥子“这些日子的苦恼忽然一齐铲净”，“痛快得要飞起来”了。在曹宅拉车不久，中秋节后的一个晚上，在北长街上拉着曹先生跌了一跤，车把断了，曹先生也被摔了，祥子自己也手脸全是血。尽管曹先生没有怪罪他的意思，祥子却因自己的失职，主动请辞，并且提出不要工钱。在高妈的劝说下，他不再提辞工的事了。
课文所节选的部分就是从这里开始的。
其后，祥子渐渐和曹宅的人熟稔了，也维持着虽然不多但很固定的进项，一点一点地积攒着买车的钱。年节近了，祥子惦记着自己放在人和车厂的三十多块钱，准备着买点礼物去探望刘四爷。没想到虎妞却找上门来，一句“我有了”，便把祥子砸闷了，没了主意的祥子只能由着虎妞的安排。委曲憋闷的祥子深夜里辗转反侧，便又破了酒戒。此后三天，一个偶然的机会，祥子在茶馆里遇着了老马祖孙俩。祖孙俩的悲惨遭遇，让祥子“感到一种从来没有过的难受”，“在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！”他开始怀疑起自己拉洋车的理想来了。曹先生遭到学生阮明的陷害，被侦探们盯了梢，祥子也被捎了进去，积攒的钱全被孙侦探敲诈抢走了。惊魂未定、一贫如洗的祥子不得不再次回到人和车厂，去面对那黑塔似的虎妞：“我来了，瞧着办吧！怎办都好，我没了法儿。”
大年二十七，刘四爷七十大寿，祥子忙上忙下，虎妞叫他干什么就干什么。老头子发现他们俩个很好，心中不悦，便和虎妞吵起来了。虎妞一不做二不休，干脆明说了：“我已经有了，祥子的。”刘四爷说：“有他没我，有我没他。”把祥子赶了出去。虎妞则在城外租了两间屋，坐着花轿过去和祥子结了婚。婚后，他们并没有改变主与奴之间的关系。祥子一直坚持要买辆车自己拉，做独立的劳动者，而虎妞则朝思暮想，想与父亲改善关系，继承父业。她根本不理解祥子。性格与阶级的差别，使他们冲突不断，成为同床异梦的夫妻。后来，虎妞听说她父亲已把人和车厂卖了，带着钱跑了，她后悔“我这一宝押错了地方”，这才不得不买了一辆旧车给祥子拉。买车后不久，祥子刚“觉出来虎妞也有点好处”，虎妞就难产而亡。祥子与虎妞结婚，买了车，虎妞死了，祥子只好卖了车来安葬她。买车，丢车，攒钱，丢钱，买车，又卖车，真是三起三落。“像个鬼影，永远抓不牢而空受那些辛苦与委屈”。
情节欣赏： 节选的文字写的是，在曹宅拉车出了事，祥子一一回味着高妈的话，思索着自己的生活方式，充分地表现了祥子的诚实、木讷的性情和个人主义的生活态度。
整体感知
1、作者在本文塑造了高妈这个艺术形象，主要是通过 描写手法来刻画的。从高妈替祥子想法子来看，说明高妈对祥子 的。
2、高妈为祥子的生活出了哪两个主意？从她的主意中可以看出她是个怎样的人？
3、对于高妈、方太太提出的三种生活之道，下列祥子均有相对应的想法，下面分析错误的一项是：
A、高妈：钱会下钱――祥子：钱在自己手里比什么都稳当（说明祥子没有上当）
B、高妈：“起会”，集资互助――祥子：好汉不求人 （说明祥子主张个人奋斗）
C、方太太“立折子”，储蓄――祥子：折子上的钱只是几个字（说明木讷保守，跟不形势）
4、祥子是怎样想的呢？又是如何做的呢？
①尽管“很佩服高妈的话”，却“觉得钱在自己手里比什么都稳当”：虽然“钱不会下钱，可是丢不了也是真的”。他爱钱，喜欢实实在在地攥（zuàn）着：白亮、厚实、耀眼，还能时不时地数数，让人觉得踏实。 ②“把钱交出去，人家又在折子上画了几个字，打上个小印。他觉得这不是骗局，也得是骗局；白花花的现洋放进去，凭人家三画五画就算完事，祥子不上这个当”；“折子上的钱只是几个字”!“城里有许多的事他不明白”，“他不愿再去听，也不愿去多想”。“自己拿着自己的钱好了，不用管别的”。 ③“上哪里找这么二十位人去呢？即使能凑上，这是个面子事”；“好汉不求人”! 高妈拿他也没办法：“你真行!”小胡同赶猪——直来直去；也好!“祥子呢？对自己点了点头，似乎承认自己的一把死拿值得佩服。”
祥子是个老实本分的人，他少言寡语，埋头苦干。对高妈，他是佩服的，但他不愿意像她或方太太等人那样把钱拿去放贷或者存到邮局、银行里。他觉得还是在自己手里踏实。虽然不能生利，可保险丢不了。这些细节描写，充分揭示了祥子的性格与思想观念。他虽然进了城，可思维方式与行为准则还停留在乡村，停留在自给自足的农耕社会。对商业行为与现代文明，他是不信任、充满怀疑的。
5、祥子为什么觉得把钱放在自己手里踏实？这表现了他怎样的观念和性格？
6、分析高妈和祥子的人物形象，结合例子作简要总结。
高妈：①精明、有头脑，例如：“搁在兜儿里，一个子永远是一个子!放出去呢，钱就舍下钱!”“车到了手，你干上一只黑签儿会，又不出利，又是体面事，准得对你的心路!” ②泼辣、有手段，例如：“找他的巡官去!一句话，他的差事得搁下。” ③热心、周到、善于雄辩，例如：苦口婆一心传授放债经验。 祥子：①呆板、拙直。祥子没有高妈那样的头脑，既不会放债，也不愿起会。 ②小心、谨慎。祥子认为钱在自己手里比什么都稳当。 ③木讷、口拙、不善言辞。
（一）在宗旨上，她既以为这没有什么下不去的地方，那么在方法上她就得厉害一点，不能拿 钱打水上飘；干什么说什么。这需要眼光，手段，小心，泼辣，好不至都放了鹰。她比银 行经理并不少费心血，因为她需要更多的小心谨慎。①资本有大小，主义是一样，因为这是资本主义的社会，象一个极细极大的筛子，一点一点的从上面往下筛钱，越往下钱越少；同时，也往下筛主义，可是上下一边儿多，因为主义不象钱那样怕筛眼小，它是无形体的，随便由什么极小的孔中也能溜下来。大家都说高妈厉害，她自己也这么承认；②她的厉害是由困苦中折磨中锻炼出来的。一想起过去的苦处，连自己的丈夫都那样的无情无理，她就咬上了牙。她可以很和气，也可以很毒辣，她知道非如此不能在这个世界上活着。
1、 ②句中的含义是什么？ 2、 ①句的“筛子”有两大功能：筛钱、溜下主义。那么这“筛子”是指什么？
3、①句中关于筛钱的句子是：“一点一点地从上面往下筛钱，越往下钱越少”；关于“溜下主义”的句子是“随便由什么极小的孔中也能溜下来”。对其含义分析正确的一项是：
A、是指金钱的分布还是比较均匀、细密的，就像筛过一样；这种均匀是受一种看不见的规则支持的。
B、是指筛子往下越筛越少，但筛下去的都是精品；资本主义的思想就是时刻得便宜，所以他们得精品的思想是无孔不入的。
C、是指金钱主要集中在上层社会，下层劳动人民挣钱要少得多、艰难得多；但资本主义思想却是无孔不入，人人皆知的。
D、是指高妈是“筛子”上面一层的人物，挣钱多；而她这种厉害的思想在到处传播。
（二）她也劝祥子把钱放出去，完全出于善意，假若他愿意的话，她可以帮他的忙：“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱！没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放手钱，不能放秃尾巴鹰。当巡警的到时候不给利，或是不归本，找他的巡官去！一句话，他的差事得搁下，敢！打听明白他们放饷的日子，堵窝掏；不还钱，新新！将一比十，放给谁，咱都得有个老底；好，放出去，海里摸锅，那还行吗？你听我的，准保没错！”
1、个性化的语言，是本段的特点，下列语言分别表现了高妈的什么特点。
（1）“瞧准了再放手钱”
（2）“敢！打听明白他们放饷的日子，堵窝掏”
2、本段语言生动形象，试结合文段简介分析。
假设在今天，有像祥子一样的人物，从农村来到城市，梦想着靠自己个人的努力寻求安稳的生活──
1．我们会怎样对待他的奋斗？
2．应当如何引导他们对社会生活产生更为深刻的认知？
3．对于个人和集体的关系，我们能从《骆驼祥子》中得到什么启示？
迁移练习(共22张PPT)
吴老太爷进城
《子夜》茅盾
文学史界公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主。茅盾,作家，政治活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。
1913 年考入北京大学预科。
1916 年毕业后进上海商务印书馆编译所任职。1920 年任《小说月报》主编。同年12 月底，与郑振铎等发起成立文学研究会。
第一次国内革命战争时期，任国民党中央宣传部秘书，《民国日报》主编。大革命失败后，东渡日本。
1930 年春回到上海，加入中国左翼作家联盟。
1937 年后，到武汉任中华全国文艺界抗敌协会理事，主编《文艺阵地》。
1938 年冬，赴新疆任教。
1940 年5 月到延安。
1940 年底到重庆。后又到桂林、香港，担任《大众生活》编委。
1949 年后任中国作家协会主席，文化部长。
茅 盾 简 介
他以自己的积蓄设立文学奖金，奖励优秀的长篇小说创作， “茅盾文学奖金”成为中国文坛最高荣誉。
由于在创作和理论上的巨大贡献，茅盾被誉为“20世纪中国的巴尔扎克”。
农村三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》
《蚀》三部曲：《幻灭》、《动摇》、《追求》。
长篇：《子夜》、《腐蚀》、《虹》 、《霜叶红似二月花》 、
短篇小说: 《创造》《林家铺子》
散文：《白杨礼赞》《风景谈》《森林中的绅士》
《子夜》是茅盾最优秀的社会分析小说
《子夜》在整体布局上具有史诗般宏阔，但细节描写的笔触又极为委婉细致，剖析人物心理，直至其微妙颤动的波纹。瞿秋白曾撰文评论说：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。”
解 题
“子夜”，原指夜半子时，也就是深夜11时至凌晨1时。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过，黎明就要来到。作者以此作书名，形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点，寓意是很深的。
小 说 情 节 与 主 题
故事发生在1930年的上海，以民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线、生动、深刻地反映了当时的社会面貌。开始，赵伯韬拉拢吴荪甫进行公债投机，而吴荪甫又联合其他资本家组成信托公司，想大力发展民族工业，因而与赵伯韬产生了矛盾。赵伯韬依仗外国的金融资本做后台，处处与吴荪甫作对，加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工，尽管吴荪甫和同伙竭尽全力，拼命挣扎，最后也没有改变全盘失败的命运。
吴荪甫精明强干，敢冒险，是一个铁腕人物。他有雄厚的财力，曾留学欧美，懂得企业管理。他有着发展民族工业的雄心，和外货竞争。他的许多工厂里的产品销行全国。他以放款为圈套，一口气并吞了八个厂子，把那些平庸的企业家毫无怜悯地打倒，充分表现他的野心、魄力、冒险精神和心狠手辣的性格特点。吴荪甫和买办资本家赵伯韬的矛盾冲突，是贯串全书的主线。
吴荪甫性格的另一面是软弱空虚。益中公司外遇帝国主义经济侵略，内逢国民党新军阀战争，民生凋敝，产品销不出去，民族工业艰难无前途的困境，使得精明刚强的吴荪甫也变得迷惘空虚。
赵伯韬
赵伯韬是1920—30年代中国买办资本家的典型。在小说中是作为吴荪甫的对立形象出现的。他给人最深刻的印象是诡诈，他设置圈套勾引吴荪甫加入“多头”的秘密组织，合伙经营公债投机生意，然而又勾结国民党政府、军阀操纵股市，使吴血本无归。在私生活方面更加荒淫无耻。他自己恬不知耻地说：会“扒进各样的女人”。总之，这是—个坏得连自己都没有感觉的买办资本家。
节选前后主要情节
课文选自小说第一章。吴老太爷一直住在故乡双桥镇，30年前，他也曾是维新党。不幸的是25年前骑马跌伤了腿，后来又半身不遂，他久再没有迈出书斋半步。25年来，除了看过《太上感应篇》，他久不曾看过任何报纸，不曾经历过书斋以外的人生。“父与子的冲突”又在他与儿子吴荪甫之间发生了！十几年来，他一直拒绝与儿子和解。
此次到上海来，他是迫不得已。土匪嚣张，红军也有燎原之势，儿子觉得让吴老太爷卧病在家中，实在不妥当。而吴老太爷半步也不能动，只能听别人摆布。与他同行的，还有两位他精心培养的“金童玉女” —四小姐与七老爷。
小说中环境描写的作用
自然环境和社会环境
一、交代故事的时代背景
二、渲染故事的环境气氛
三、烘托人物的突出特点
四、推动情节的发展变化
五、深化小说的主题思想
阅 读 课 文
吴老太爷眼中的上海是什么样子的？
繁华 灯红酒绿
光怪陆离 伤风败俗
烘托人物的突出特点
思考：
环境描写突显了吴老太爷的什么性格或心理？
吴老太爷
保守 朽弱 封建遗老
头晕目眩 强烈不适感
对上海充满厌恶 抵触情绪
象征意义：封建遗老与现代文明
封建势力与新兴资产阶级
本节的艺术手法
充分利用了色彩和声音的描写，鲜明而生动地写出了吴老太爷初进上海时的心里感受。
高老太爷的结局
在来上海之前，以吴老太爷和《太上感应篇》为代表，以“万恶淫为首，百善孝为先”为主要特征的封建势力与吴荪甫委代表的新兴资产阶级是尖锐对立的。他认为“与其目击儿子那样的‘离经叛道’的生活，倒不如死了好”！但最后他还是身不由己的来到上海。结果到了就受不得刺激，一命呜呼。
在这里吴老太爷不过是一具封建僵尸，一见到空气就风化了，上海专门“风化”像吴老太爷这样的人的地方。
暗喻封建体制的解体和新兴力量的强大。
《子夜》艺术成就
结构
《子夜》结构宏大，人物众多，情节复杂，线索繁多而又纵横交错。在整体结构上采用的是《红楼梦》式的“一树千枝”的结构形式。
心理描写
作者擅长以细腻真切的心理描写来揭示人物的内心和性格，深刻挖掘人物的灵魂世界。其中人物的下意识和幻觉描写尤其显得突出。(共27张PPT)
人在都市
教学目标
一、了解中国现代都市小说的发展概貌。
二、把握都市题材小说的特点和文化内涵。
三、了解《子夜》与《骆驼祥子》的主题内容和艺术特色。
四、赏析精彩片段。
城市与人
在中国古代，城市向来是不够发达的，一般是政治和军事中心。
宋代以后，中国的城市才成为工业和商业的中心。
严格意义上的城市，19世纪末20世纪初才真正在中国出现。
20世纪80年代改革开放之后，中国的城市化进程加快。
城市文学由此诞生并蓬勃发展。
现代都市文学的发展历程
20世纪20年代末出现在中国的新感觉派是中国都市文学的开拓者——在快速的节奏中表现现代大都市的生活尤其是半殖民地都市的畸形发展。
茅盾的《子夜》是20世纪30年代中国现代都市文学最早的代表——以都市中阶级的对立、人与人之间的对立、斗争，来表现光怪陆离、急剧变化和发展的城市社会。
老舍的《骆驼祥子》是另一种城市文学的代表——表现老北京市民阶层的现代命运以及老北京的风俗民情。
子 夜
茅 盾
教学目标
1、了解《子夜》创作的时代背景。
2、分析人物形象和艺术特色。
3、赏析节选部分中吴老太爷所折射出来的象征意义。
4、使学生理解《子夜》对社会现实的描摹、对社会性质的解释以及史诗性艺术特征，进而认识《子夜》的文学史地位，以及茅盾对社会剖析小说的贡献。
茅盾简介
茅盾 (1896～1981)现代作家、社会活
动家。原名沈德鸿， 字雁冰，茅盾是
他常用的笔名。
1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。
1913年，茅盾考入北京大学预科第一类。
1916年8月，到上海商务印书馆工作。
1920年12月底，与郑振铎、王统照、叶绍钧、周作人等联系，并于1921年 1月成立了“文学研究会”。
茅盾简介
1921年初，茅盾参加了上海共产主义小组。同年7月， 中国共产党成立，他成为中国共产党最早的党员之一。
1927年9月，发表《幻灭》，至1928年6月，又先后完成《动摇》、《追求》——即三部曲《蚀》的创作。
1927至1937年，是茅盾创作的成熟和丰收的阶段。这期间，完成了长篇小说《子夜》。
茅盾简介
《子夜》大规模地描写中国社会状貌的小说。它的出版，显示了左翼文学的实绩，是“五四”以来新文学发展历史途程上的里程碑。
人民文学出版社自1983年起陆续出版的40卷本的《茅盾全集》收录了他的全部文学著作。
1981年3月27日，茅盾病逝于北京。
他以自己的积蓄设立文学奖金（后定名为“茅盾文学奖金”），奖励优秀的长篇小说创作。
茅盾简介
除长篇小说《子夜》之外，还有由《幻灭》《动摇》《追求》3个略带连续性的中篇组成的《蚀》，以及短篇小说《春蚕》《林家铺子》。
由于在创作和理论上的巨大贡献，茅盾被誉为“20世纪中国的巴尔扎克”。
时代背景
20世纪初，随着中国由农业文明向现代文明的缓慢转型，工商阶级也逐渐成为新兴的阶层之一。他们与知识阶层、军人阶层以及中国社会原有的士绅、官僚、农民等阶层，共同构成了左右中国现代文化格局和走向的动力群体。然而作为中国现代社会与现代中国人生活与心灵世界反映的现代文学，对此却很少涉及。在这种情况下诞生的《子夜》就具有了特殊的历史与审美价值。
作品评论
笔势具如火如荼之美，酣姿喷薄，不可控搏。而其细微处复能婉委多姿，殊为难能可贵。——吴宓
这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说。……1933年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。 ——瞿秋白《〈子夜〉与国货年》
解 题
“子夜”，原指夜半子时，也就是深夜11时至凌晨1时。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过，黎明就要来到。作者以此作书名，形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点，寓意是很深的。
小说情节
书中故事发生在1930年的上海。它以民族工业资本家吴工荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线、生动、深刻地反映了当时的社会面貌。开始，赵伯韬拉扰吴荪甫进行公债投机，而吴荪甫又联合其他资本家组成信托公司，想大力发展民族工业，因而与赵伯韬产生了矛盾。赵伯韬依仗外国的金融资本做后台，处处与吴荪甫作对，加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工，尽管吴荪甫和同伙竭尽全力，拼命挣扎，最后也没有改变全盘失败的命运。这幕悲剧说明，在帝国主义的侵略、控制、压迫下，中国的民族工业是永远得不到发展的。
城市小市民的命运
《子夜》的舞台设置于三十年代初期上海。作家从居高俯视的视角，整体展示这座现代都市的方方面面：资本家的豪奢客厅、夜总会的光怪陆离、工厂里错综复杂的斗争、证券市场上声嘶力竭的火并，以及诗人、教授们的高谈阔论、太太小姐们的伤心爱情，都被组合到《子夜》的情节里。同时，作家又通过一些细节，侧面点染了农村的情景和正发生的中原的战争，更加扩大了作品的生活容量，从而实现了他所设定的意图：“大规模地描写中国社会现象”，“使一九三零年动荡的中国得一全面的表现。”
人物形象
吴荪甫
吴荪甫是民族资本家的代表，热衷于发展民族工业，不同于以帝国主义为后台的买办资本家赵伯韬。吴荪甫是30年代中国民族工业中的精英人物。但吴荪甫所处的时代，已不是资产阶级上升时期的资产阶级革命时代，而是帝国主义和无产阶级革命的时代。时代和现实环境条件，不可能使他演出一出才智横溢、充满光华的历史正剧，他要发展民族工业的理想，只有在人民革命洗刷了山河后才有可能实现。而他所处的与人民革命的潮流相违背的立场，决定了他必然要陷于悲剧的结局；事实上从这个人物的经历、遭遇、结局来看，无疑是属于悲剧范畴的。
人物形象
赵伯韬
赵伯韬是1920—30年代中国买办资本家的典型。在小说中是作为吴荪甫的对立形象出现的，这是美国帝国主义豢养而为其服务的掮客。作者着重刻划了他在投资市场的活动。他给人最深刻的印象是诡诈，他设置圈套勾引吴荪甫加入“多头”的秘密组织，合伙经营公债投机生意，然而又勾结国民党政府、军阀操纵股市，使吴血本无归。在私生活方面更加荒淫无耻。他自己恬不知耻地说：会“扒进各样的女人”。这家伙玩弄女人包括：聪明、无知年仅17岁的冯媚卿，稳健、有谋略的年轻寡妇刘玉英，轻佻放荡又有姿色的交际花徐曼丽。总之，这是—个坏得连自己都没有感觉的买办资本家。
人物形象
屠维岳
屠维岳这是骄矜自负的狗腿子。他自恃很有才能，他同吴荪甫侃侃而谈时，“姿态大方”，“毫无畏怯的态度”。这种过分镇定倔强的态度，与他的生活地位是很不相称的。在对待工人中，他显得很有谋略，很有手腕。
人物形象
其他人物
工人领袖张阿新，性格可爱但缺乏斗争经验的；资产阶级理论家知识分子范博文，想调停老赵和老吴之间的矛盾，但又显得十分的可笑。此外，还刻画其他的人物诸如工人、农民、尤其是小资产阶级知识分子等各类人物。
艺术特色
1、塑造人物的典型化和类型化手法
作品将人物分为若干类型，资本家，知识分子，农民等。而在资本家中又分为买办资本家、民族资本家和小资本家等。分别赋予他们不同的社会背景和性格。广阔的社会背景，复杂的人物关系。尖锐的矛盾冲突中刻划人物性格，如吴荪甫就是通过他在政治斗争、经济活动以及家庭生活各个方面的纠葛，或以简洁有力的叙述，或以音容笑貌，或借助于一连串的故事，或利用环境的变幻，细致地表现了他的名种不同的心理活动，突出他的色厉内荏的性格。
艺术特色
2、生动细腻的人物心理
既善于以人物的语言行动表现人物心理状态，又善于对人物进行心理分析，同时还善于用环境气氛烘托人物心情。例如当吴荪甫听说公债投机失败后与老妈子苟且的场面的叙述，典型反衬出一贯谨严的强人吴荪甫的颓唐的心理和脆弱的性格。
艺术特色
3、个性化的语言
不仅人物语言个性化，而且作品的叙述语言也体现出人物的个性气质。人物语言是对白口语化，不过由于某些人物身份的关系，在—定的场合也使用文言及半白半欧化语言，二是人物对话大多有个性特征；吴荪甫语多专横尖刻；赵伯韬则老辣机诈；屠维岳则舒缓自如，语中有刺；范博文则消极颓废。叙述语言，雄健而又精细，以第一章中吴老太爷进入大上海最为典型。
艺术特色
4、宏大严谨的结构
场面宏大，头绪繁多。作品既写了乡村，写了乡村混乱的农民暴动；又写了城市，写了城市中资产阶级的阿谀我诈，写了城市中工人的罢工，写了城市中的知识分子的纸醉金迷。作品虽然线索众多，但主次分明。在城市和乡村这两大线索中，以城市为主；在城市的众多线索之中，又以资本家之间的争斗为主。而且作品前后呼应，回旋开合，运用自如。
艺术特色
5、强烈的理性色彩
从写作过程到作品的架构等体现了理性控制的成分。作品中对赵伯韬的丑化和对吴荪甫社会性格两面性的刻画都体现了很强的无产阶级革命观念。更不要说，给吴荪甫所设计的失败的结局就是为了参与当时的中国社会性质问题论争了。
总 结
文学史家认为，茅盾先生将巴尔扎克、托尔斯泰等人的结构严谨、场面宏大的长篇小说艺术带到了中国，使中国现代长篇小说在30年代走向成熟，而《子夜》正是以其巨大的历史内容和有力的艺术表现，耸立在20世纪中国现代长篇小说的最高峰。
导读提纲
1、反复阅读节选部分，重点体会吴老太爷的心理活动和感受，并划出相应的语句。
2、分析文中所体现出来的现代文明与封建遗老、封建思想文化之间的尖锐冲突，进而体会作家的用心。
探究思考
1、《子夜》的主要事件是什么？它们分别从哪些方面描写了中国20世纪30年代的社会状况？作家想说明什么问题？你自己的阅读感受是怎样的？
作为小说的主人公，吴荪甫有怎样的性格特点？他的事业为什么会失败？说说你的看法。
