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中国古代散文发展
概述
中国古代散文发展概述
教学目标
（一）知识与技能： 了解中国古代散文发展的脉络。 （二）方法与过程： 梳理中国古代散文发展的脉络。 （三）情感态度价值观： 培养对中国古代散文的热爱。
在我国源远流长、丰富多彩的文学史上，散文是最为重要的文学体裁之一。它包括汉以后的赋与骈体文，也包括说理著作中具有文学色彩的作品。
概 述
散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。
古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
散文的分类
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。
(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。
(4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。
我国散文的特点
1.形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
我国散文的特点
2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美凝练，富于文采。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，
生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，
叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝
练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，
寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出
动人的场景，显示出深远的意境。散文力求
写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见
解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无
华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以
丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，
还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造
句的技巧，提高自己的语言表达能力。
散文的主要特点
1、形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，
不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，
即散文所要表达的主题必须明确而集中，无
论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵
活，无不为更好的表达主题服务。
2、意境深邃，注重表现作者的生活感受，
抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入
深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、
寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者
的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远
的思想，使读者领会更深的道理。
3、语言优美凝练，富于文采。
语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行
文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真
意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，
自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形
象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文的鉴赏技法
1、读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的
诗文，往往都有“眼”的安置。
2、读散文要抓住线索，理清作者思路，准
确把握文章的立意。线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的灯》；
⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝
蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的
《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱
自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁
迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理
为线索，如唐韬的《琐忆》。3、注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
中国古代散文发展概述
先秦散文
卜辞
（殷商、巫师）
《尚书》
（商周、史官）
诸子散文
（说理）
历史散文
（记事）
（春秋战国 哲学家、史学家）
汉代对先秦文化学术进行总结整理，
把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、 墨、纵横、杂、农、小说十家
代表：儒家有《论语》、《孟子》、《荀子》；
道家有《老子》老子1 老子2、《庄子》；
法家有《韩非子》；墨家有《墨子》;
杂家有《吕氏春秋》等
文风方面 《论语》言简意赅 《墨子》讲究逻辑
《孟子》言辞雄辩 《庄子》想象奇特
《荀子》论证缜密 《韩非子》犀利峻峭
诸子散文
历史散文
史书内容丰富，形式多样。
有编年体的《左传》,
有国别体的《国语》、《战国策》等,
《春秋》只是编年的大事记,写得比较简约。其中的褒贬是通过一字一句来显示的。
后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的书出来。现存的有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，世称“春秋三传”。
我国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的 甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。西周 青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。这些可以看作是古代散文的雏形。
春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。
儒家 《论语》《孟 子》《荀子》
墨家 《墨子》
道家 《老子》 《庄子》
法家 《韩非子》
孔子 《春秋》
左丘明 《左传》
《国语》
《战国策》
年代 派系 书名 作者 代表文章 特色 关键索引
商
周
商周史传文
《尚书》
待
考
究
《尚书 盘庚》
语言古朴艰涩，带有感彩和形象性
商周记言史料的汇编
成篇的散文可追溯到《尚书》
先
秦
先秦诸子散文
《论语》
孔子及其弟子
《论语 学而篇
》
语言精炼简洁，含义深刻，言论有格言意味，场景真实 记录孔子及其弟子言行的语录体文
年代 派系 书名 作者 代表文章 特色 关键索引
先
秦
先秦诸子散文
《孟子》
孟子（轲
）及其弟子 《梁惠王章句下》
言辞雄辩，用语警辟，比喻精当，说理透彻 对话式论辩著作
对唐宋散文有极大影响
先
秦
先秦诸子散文
《庄子》
庄子（周
）
《秋水
》
寓理于事，想象丰富，风格汪洋恣肆，变幻莫测，挥洒自如 谬悠至论，荒唐之言，无端崖之辞
鲁迅评价：汪洋辟阖，
仪态万方，
晚周诸子莫能先也。
年代 派系 书名 作者 代表文章 特色 关键索引
先
秦
先秦诸子散文
《墨子》
墨子（
翟）
《亲士第一 》
赋予逻辑性，议论透彻，行文流畅 对后世有深远影响
先
秦
先秦诸子散文
《荀子》
荀子（况
）
《荀子 咏礼篇
》
朴实深厚，说理透彻，取辟精审 对后世有深远影响
书中有我国最早
的赋文
年代 派系 书名 作者 代表文章 特色 关键索引
先
秦
先秦诸子散文
《韩非子》
韩非
《初见秦第一》
严峻销刻，深挟隐微
对后世有极大影响
年代
派系 书名
作者 代表性文章
特色
关键索引
先
秦 先秦史传文 《春秋》
孔子（丘） 《周平王迁都》 记述简洁，条理清晰，文学性较强 我国现存最早的一部编年体史书
先
秦
先秦史传文
《春秋左氏传》
鲁太史 左丘明 《郑伯克段于鄢》 语言简洁，叙述详细且清晰，故事化的语言引人入胜却不违背历史的真实，有一定的文学性 为阐述《春秋》而写，详叙事件本末。艺术成就颇高，被推为先秦散文“叙事之最”
年代
派系 书名
作者 代表性文章
特色
关键索引
先
秦 先秦史传文 《春秋》
孔子（丘） 《周平王迁都》 记述简洁，条理清晰，文学性较强 我国现存最早的一部编年体史书
先
秦
先秦史传文
《春秋左氏传》
鲁太史 左丘明 《郑伯克段于鄢》 语言简洁，叙述详细且清晰，故事化的语言引人入胜却不违背历史的真实，有一定的文学性 为阐述《春秋》而写，详叙事件本末。艺术成就颇高，被推为先秦散文“叙事之最”
年代
派系 书名
作者 代表性文章
特色
关键索引
先
秦 先秦史传文 《国语》 待考究，一般认为是左丘明 《周语》三卷 记言多于记事，虽文学性不如《左传》，但也不乏精彩 我国第一步国别史，是各国史料的汇编
先
秦
先秦史传文
《战国策》 待考究，由西汉刘向校订和编订
卷一《东周》
铺张扬厉，议论纵横，文辞瑰丽，人物情态毕现，具有战国纵横捭阖的时代特征 属国别体史，
主要记录战国时代游说之士的策略，以记言为主，其中有处于虚构想象的文学性人物描写。对后代的赋及议论文有深远影响
先秦散文开创了我国散文的最基本
形式，即议论文和记叙文。后市散
文尽管有许多发展变化，但与以
上两种形式都有密切联系。虽然当
时主要取散文的实用性，但其文学性
的光芒已不可掩抑，在叙事写人、
寓理于形和语言艺术方面都是
后世良好的先导。
总结
汉代散文
政论文 ：贾谊、晁错
史传文 ：司马迁、班固
汉赋 ：司马相如 、扬雄、枚乘、班固、张衡等
《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一 直是历代王朝正史所沿用的体制。
鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共 229年的断代历史。
史传文
政论文
赋文
西汉 司马迁 《史记》
东汉 班固 《汉书》
西汉
东汉
贾谊 《治安策》《论积
贮疏》《过秦论》
晁错 《论贵粟疏》
王充 《论衡》
西汉
东汉
司马相如 《子虚》《上林》
扬雄 《甘泉》《河东》
梅乘 《七发》
京都赋 班固《两都赋》张衡《二京赋》
小赋 张衡《归田赋》等
——究天人之际，通古今之变，成一家之言。（《报任安书》）
年代 派系 作者 特
色 关键
索引
西
汉
汉代史传文
司马迁 人物描写：准确到位，采用多维透视和旁见侧出的写法，使人物形象鲜明。
文章结构：极具匠心。有时单线发展，峰峦起伏；有时则用并列结构和网式结构。
语言:精确生动，文气流畅疏朗，曲折自如。具有鲜明的节奏感与气势。 鲁迅评价：史家之绝唱，无韵之离骚。
我国第一部纪传体通史。
以人物为中心再现历史画面。
人物描写与结构艺术对后世影响深远。
语言对唐宋古文运动及桐城派有巨大影响。
《汉书》的成就不如《史记》，但在史传文学的发展上仍然有贡献。班固笔法精密，重视规矩绳墨，行文谨严有法；在塑造人物形像上，也有不少优秀的篇章。
汉代政论文
两汉政论文的发展颇为迅速。政论文的功
利性和时效性,决定了它与时代需要、社会风
气,特别是与士人心态有着直接紧密的联系。汉初文人喜借题发挥,以史为鉴而述治国方
略,文风疏直激切;西汉后期和东汉前期,儒士
多本经立义,婉曲作论而谈理政之宜,文风雍
容温润;东汉后期文人常径遂直陈,横议朝政
以痛斥时弊,文风刚劲质朴。汉代政论文的巨
大成就,对后世文人创作产生了深远影响。
年代 派系 作者 作品 特色 关键索引
西
汉 汉代政论文
贾
谊 《过秦
论》《治安策》《论积
贮疏》 援史实以为据，逐层递进，行文波澜起伏，淋漓酣畅，其锋不可犯。 在思想内容和语言上体现出对《战国策》及先秦诸子的继承与发展。
西汉 汉代政论文 晁错 《论贵粟疏》
东汉 汉代政论文 王
充 《论
衡》 继承了西汉的传统，但气势不如西汉。
图为西汉赋文家司马相如之妻卓文君，亦精通汉赋。
赋
赋的产生
赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。
在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。
赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋玉也有赋体作品，如《高唐赋》、《神女赋》，《登徒子好色赋》等。
登徒子好色赋 …….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然…….
汉赋的发展
大赋 京都赋 小赋
代表作家、作品：枚乘的《七发》
司马相如的《子虚》、《上林》
扬雄《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》
班固的《两都赋》
张衡《二京赋》、《归田赋》
蔡邕的《述行赋》
祢衡的《鹦鹉赋》
赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋
赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。据《汉书 艺文志》载，荀子有赋10篇（现存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》5篇）,是用通俗“隐语”铺写五种事物。旧传楚国宋玉也有赋体作品，如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等，辞藻华美，且有讽谏用意，较之荀赋,似与汉赋更为接近,但或疑为后人伪托，尚无定论。
赋体的主要特点，是铺陈写物，“不歌而诵”，接近于散文，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。
年代 派系 作者 作品 特色 关键索引
西汉
赋文 大赋
司马相如
《子虚》《上林》 笔法极度夸张，气势雄伟壮阔，具有时代气息是统治阶级自豪骄傲心理的反映 铺陈天子上林苑的壮丽和天子游猎的盛举，表明等级的森严，提倡节俭
西汉 赋文 大赋
扬雄 《甘泉》《河东》《长杨》《羽裂》 气势壮大宏伟，继承了司马相如赋文的气势美 西汉后期最为著名的赋文家
子虚赋
月夜泛舟兮，横卧江心； 与影同醉兮，美于江景。 皓月高悬兮，四方空亮； 舟旁落月兮，击之不碎。 午夜起风兮，飘飘起舞； 浪欺孤舟兮，仰天长啸； 青龙出鞘兮，剑搏寒风。 寒风酷烈兮，催舟却步； 剑法狂劲兮，招招破风。 寒风旋走兮，剑亦已醉。 对酒当歌兮，啸傲江湖。
年代 派系 作者 作品 特色 关键索引
东汉 京都赋 班固 《两都赋》 模仿司马相如和扬雄，但真实成分增加了，虚夸成分减少了 以都市为中心，描写广泛
东汉 京都赋 张衡 《二京赋》 模仿班固的《两都赋》 对世俗生活和有关人物及杂技表演都有具体的描写
西晋 京都赋 左思 《三都赋》
东汉中后期，传统大赋缺少创新，小赋兴
起。这些小赋以抒情为中心，往往带有尖锐
的批判性。代表作有张衡的《归田赋》蔡邑
的《述行赋》赵壹的《刺世疾邪赋》和祢衡
的《鹦鹉赋》。这些赋，不再是主客对话的
形式，而是作者的直接描写，这种转变为魏
晋以后的赐福发展奠定了基础。
魏晋南北朝散文
这个时期的散文具有如下的特征：
①在内容上抒彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋）
②在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。（骈文）
代表作家： 魏 曹氏父子
魏晋 阮籍、嵇康
东晋 王羲之、陶渊明
南朝 鲍照
骈 文
也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，如庾信的《哀江南赋序》：
…….西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，繫马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚…….
鲍照《登大雷岸与妹书》：
山溪猥至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时，仅及大雷。涂登千里，日踰十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！
魏晋南北朝是文学的自觉时期，文学创作的个性化使文学出现了新的变化。文学的价值受到高度重视，对各种体裁的区分，特别是不同风格特点有了比较明确的认识。散文体裁扩展了，文章中的抒情成分大大加强。传统大赋走向衰落，从东汉中后期兴起的抒情小赋占 据了主导地位，并因为骈文的 流行而增加了赋的骈俪成分。
年代 派系 作者 作品 特色 关键索引
魏 骈文 曹操 无拘无束，直截了当
魏 骈文 曹丕 《与吴质书》 语言婉转，感情真挚 呈现了这一时期文章的文情并茂
魏 骈文 曹植 《与杨德祖书
》 语言婉转，感情真挚
呈现了这一时期文章的文情并茂
魏末晋初 骈文 嵇康 《与山巨源绝交书》 放言无忌，感情真实，辞锋锐利，语调峻切。 颇见性情
年代 派系 作者 作品 特色 关键索引
魏末晋初 骈文 阮籍 《大人先生传
》 言辞
激烈 虚伪的立法制度予以激烈的批判，同时在幻想中追求绝对自由，颇见性情。
东晋初年 骈文 王羲之 《兰亭集序》 舒爽自然，情味隽永，俯仰古今，怅出万端 叙事抒情，令人遐思无尽
东晋末年 骈文 陶渊明 《桃花源记》 朴素中见绮丽，简洁中见丰富 描写了一个和平 宁静 幸福 纯朴的理想世界
东晋末年 骈文 陶渊明 《五柳先生传》 同上 神情毕现的自传
年代 派系 作者 作品 特色 关键索引
南北朝 骈文 鲍照 《登大雷岸与妹书》 气势壮大，视野开阔，具有动态美 写庐山、九江一带景色，画面气象万千，山水均呈动态，烟云变幻，光色耀目
南北朝 骈文 孔稚圭 《北山移文》 生动犀利，讽刺辛辣，富有妙趣 揭露欺世盗名的伪隐士的丑态。文中的花草树木皆具有灵性。
年代 派系 作者 作品 特色 关键索引
南北朝 骈文 陶弘景 《与谢中书书》 用笔简淡，有一味高逸的趣味 写自己隐居处的山川景色
南北朝 骈文 吴均 《与朱元思书》 善于刻画，写照传神 写水之清澈急猛，山之峻拔奇秀，环境之优雅清净
从总体看，南北朝时期是骈文兴盛的时代，散文并不发达，代表这一时期散文成就的是一些史传、地理等学术著作，而这些著作，其文风在不同程度上也受到骈文的影响，其中比较突出的有几部著作，即郦道元的《水经注》杨衒之的《洛阳伽蓝记》以及刘义庆的《世说新语》和颜之推的《颜氏家训》。
继南汉之后,辞赋在魏晋南北朝时期得到了进一步发展。在这一历史时期,大赋既承两汉传统,又在某些方面扩展了自己的表现领域;而大批涌现的抒情小赋,则进入了自己的黄金时代,艺术风格显得十分成熟,在反映社会生活方面表现出很大的适应性。比之大赋,它们更为人们所喜闻乐见,也更能反映这一时期辞赋的思想艺术风貌,从而成为这一时期辞赋创作的主流和辞赋成就的代表。
魏晋南北朝辞赋代表
王粲 《登楼赋》
曹植 《洛神赋》
向秀 《思旧赋》
陶渊明 《归去来兮辞》
江淹 《恨赋》《别赋》
庾信 《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》
魏晋南北朝辞赋代表
王粲 《登楼赋》
曹植 《洛神赋》
向秀 《思旧赋》
陶渊明 《归去来兮辞》
江淹 《恨赋》《别赋》
庾信 《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》
唐宋散文
一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文
另一方面革六朝旧习,有散行流畅的古文
代表作家：唐宋八大家
韩愈《师说》
柳宗元《种树郭橐驼传》、《捕蛇者说》
欧阳修《醉翁亭记》
苏轼《石钟山记》
王安石《游褒禅山记》
古文运动
背景：
一 文学因素：魏晉以来骈体文盛行，其內容空洞，远离实际。
二 社会因素：中唐之后国勢日渐衰微，士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力，于是从古代的思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值----儒家思想与先秦两汉散文。
古文：
与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。
唐宋八大家
韩愈 字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今。
柳宗元 字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文 。
欧阳修 字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。 ?
苏轼 ,字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山
北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后
人也称为苏文忠公。
王安石,字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。
他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、
气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发
展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。
曾巩,字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运
动的重要骨干。”十二岁能文，语已惊人”的
曾巩，资质警敏聪慧；成年後，因文才出?,
备受当时文坛领袖欧阳修赏识。
唐承六朝和隋之后，骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐王勃的《滕王阁序》和骆宾王的《代李敬业传檄天下文》可算骈文中的双壁。其中警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，“请看今日之域中，竟是谁家天下“，更是传诵不衰。
骈体文在形式上过分束缚
，使文章的抒情、叙事、说
理等多种功能受到很大的
伤害，从政教需要来看，
骈体文显得不切实用。
唐承六朝和隋之后，骈体文盛行的局面一开始还没有多大改变，初唐王勃的《滕王阁序》和骆宾王的《代李敬业传檄天下文》可算骈文中的双壁。其中警句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，“请看今日之域中，竟是谁家天下“，更是传诵不衰。
骈体文在形式上过分束缚
，使文章的抒情、叙事、说
理等多种功能受到很大的
伤害，从政教需要来看，
骈体文显得不切实用。
唐 代 古 文 运 动
中唐时期，伴随着政治变革，韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为使用的上继先秦两汉问题的散文，并称之为“古文”，而与骈俪文相对立。在他们的影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体基本上取代了几百年来骈文的统治地位。这次文体革新被称为唐代古文运动。
唐 代 古 文 运 动
中唐时期，伴随着政治变革，韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为使用的上继先秦两汉问题的散文，并称之为“古文”，而与骈俪文相对立。在他们的影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体基本上取代了几百年来骈文的统治地位。这次文体革新被称为唐代古文运动。
韩愈的散文，论说、记叙、
抒情，各体擅长。他善于
创造性地使用古代词语，
又善于吸收提炼当代口语
成为文学语言，词汇丰富，
绝少陈词滥调，句式结构
也灵活多变。其散文闳中
肆外，戛戛独创。总体
风貌是雄健深厚，汪洋
纵恣，曲折自如。
韩愈的散文，论说、记叙、
抒情，各体擅长。他善于
创造性地使用古代词语，
又善于吸收提炼当代口语
成为文学语言，词汇丰富，
绝少陈词滥调，句式结构
也灵活多变。其散文闳中
肆外，戛戛独创。总体
风貌是雄健深厚，汪洋
纵恣，曲折自如。
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中唐 古文 韩愈 《师说》 文字精炼，文气充沛，对比手法运用巧妙，描写生动，说理鲜明，具有感染力 苏轼评价：“如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑。”
中唐 古文 韩愈 《进学解
》 光怪陆离，新颖奇妙，谐趣横生 采用对话问答体，杂用赋的铺排与骈偶
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中唐 古文 韩愈 《杂说四
》 托物寓意，构思精巧，形式活泼，寄慨遥深
中唐
古文 韩愈 《张中丞传后序
》 绘声绘色，可歌可泣 继续战士死守睢阳、英勇抗敌的故事。是司马迁传记文的发展。
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中唐 古文 韩愈 《送董少南序》 盘旋曲折，一唱三叹
中唐
古文 韩愈 《祭十二郎文
》 感情真挚，叙事抒情相结合，长歌当哭，动人哀感 结合家庭、身世和生活琐事，反复抒写悼念亡侄的悲痛
相对于韩文的阔大雄
肆，柳宗元的文章析理
透辟、清隽卓绝，以精
密见长。韩愈对柳宗元
给予高度赞扬，说他“雄
深雅健，似司马子长（
迁）。”柳宗元思想深刻
，对人民富有同情心，
文思敏捷，在传记文、
小品文、论文、游记方
面都颇有建树。
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中唐 传记文 柳宗元 《捕蛇者说》 取材极具匠心 “赋敛之毒有甚于蛇者乎！”
中唐
传记文
柳宗元 《段太尉逸事状》 取自真人真事，描写生动，剪裁精当 揭露了贵族、军阀的罪恶，突出了段秀实的高尚品质
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中唐 传记文 柳宗元 《童区寄传》 取材极具匠心 谴责中唐南方地区贩卖人口、抢掠儿童的恶习
中唐 讽刺小品
柳宗元 《三戒》《蝜蝂传》 笔锋犀利，语简意切，风格沉郁严峻 文中所刻画的人情世态语所蕴含的人生哲理，发人深省
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中唐 论文 柳宗元 《封建论
》 气势充沛，逻辑有力 说明郡县制比封建制优越，严厉抨击藩镇割据局面和世袭制，批判“不肖居上，贤者居下”的不合理现象。
中唐 山水游记 柳宗元 《永州八记》 观察精细，词语精确，描写生动，精美异常。把写景抒情融为一体。 借山水之乐派遣内心的压抑
晚唐时期社会动荡，随韩
愈、柳宗元等中唐一批
散文家去世后，古文创
作缺乏有力 的后继者，
以李商隐为代表作家的
骈体文仍然居优势。一
直到宋真宗时，形成了
风靡一时的骈体——
“西昆体”。
河
西
节
度
使
张
议
潮
统
军
出
行
图
欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文坛盟主的地位，快速形成了以他为首的，包括曾巩、王安石、三苏在内的文学集团，于是一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。
宋代散文平易自然，流畅婉转，
比唐文更宜于说理、叙事和抒情，
更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，
波澜起伏，词语上也追求新奇；宋
文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言
明白如话。
欧阳修在北宋中叶发起继韩柳之后的再一次古文运动，欧阳修以他文坛盟主的地位，快速形成了以他为首的，包括曾巩、王安石、三苏在内的文学集团，于是一度中断了的韩柳古文传统得到继承与发扬。
宋代散文平易自然，流畅婉转，
比唐文更宜于说理、叙事和抒情，
更实用。唐文奇特，结构上纵横开合，
波澜起伏，词语上也追求新奇；宋
文从容，曲折舒缓，不露锋芒，语言
明白如话。
欧阳修是宋代散文文风
的创立者，他提倡学习
韩文，但不是机械模仿
。他取韩文文从字顺的
一面，对其奇险的一面
弃而不取。韩文重气势
，欧文重风神；韩文雄
放，欧文绵邈，有跌宕
唱叹的韵致。
欧阳修是宋代散文文风
的创立者，他提倡学习
韩文，但不是机械模仿
。他取韩文文从字顺的
一面，对其奇险的一面
弃而不取。韩文重气势
，欧文重风神；韩文雄
放，欧文绵邈，有跌宕
唱叹的韵致。
欧阳修对骈体文的艺术并不一定完全否定。如《醉翁亭记》散中带骈，骈散相间，有似骈非骈的情趣。骈体赋，在唐代已有转散的趋势，杜牧的《阿房宫赋》随注意铺陈，但全无堆砌，已可算是一种新文赋。欧阳修则进一步推行骈散结合，确立新体文赋。
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宋 议论文 欧阳修 《朋党论
》 引用大量历史事实，连用排比，增加了说理的气势 古文的实际功用与艺术价值有机结合的典范
宋 议论文 欧阳修 《与高司谏书
》 言辞锋利，甚至嬉笑怒骂 古文的实际功用与艺术价值有机结合的典范
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宋 序论文 欧阳修 《伶官传序
》 吊古伤今，感慨遥深 南宋李涂评价：“此老文字，遇感慨处便精神。”
宋 山水游记 欧阳修 《丰乐亭记
》 感慨无尽，风神卓绝 描写风景与五代干戈
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宋 山水游记 欧阳修 《醉翁亭记
》 散而不乱，信笔所至，抒情与写景融为一体。似散非散，一唱三叹。 “与民同乐”
宋 骈体赋 欧阳修 《秋声赋
》 铺陈排比、骈词偶句及设为问答的形式，活泼流动且有散体格调，诗意浓厚。 秋声秋景
苏轼继欧阳修后领导古文运动
并取得完全胜利。他的创作代表
了宋代散文的最高成就。苏轼的
散文豪放自然，多姿多彩。其议
论文明晰透辟，雄辩滔滔，气势
纵横，善于随即生发，表现高度
的论说技巧。精美的游记、杂记
、随笔、文赋等文章，做到了涉
笔成趣，姿态横生
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宋 杂记 苏轼 《文与可画筼筜谷偃竹记
》 信笔所至 围绕对文与可的追怀展开写作
宋 山水游记 苏轼 《石钟山记
》 气脉流贯从容，不见雕琢之痕
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宋 亭台记 苏轼 《超然亭记
》 描写、叙述、议论错杂并用，行文随意变化，曲折自如
宋 随笔 苏轼 《记承天寺夜游》 意境超然，韵味隽永，富有诗意，自由洒脱。
年代 派系 作者 作品 特色
宋 赋
文 苏
轼 《赤壁赋
》 融写景、诵诗、回答、议论于一体，摆脱了附体的拘束，流转自如，堪称精美的散文诗。词语新鲜，句式骈散兼用，长短错落。
唐宋的散文是在先秦两汉散文和六朝散文的基础上发展和提高，各类文章丰富多彩，艺术水平也超越现代。八大家的散文成为元明清三代学习的楷模。
曾巩
王安石
苏洵
苏辙
代表作：《墨池记》
特点：委屈周详，完整严谨
代表作：《游褒禅山记》
特点：识见高超，挺拔劲峭
代表作：《六国论》
特点：纵横驰骤
代表作：《黄州快哉亭记》
特点：汪洋醇厚
元代散文和宋代相比，远为逊色。
明代的散文取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，尤其是晚明小品文。
清代散文，包括古文和骈文。
小品文
具体指篇幅短小精悍，格调清新自然，抒写性灵，情趣盎然的散文。
袁中郎《满井游记》，张岱《湖心亭看雪》，《西湖七月半》等都是脍炙人口的名篇。
元明清散文
宋濂、刘基
李梦阳、何景明为首前七子
王世贞为首的后七子
公安派、竟陵派
“桐城派” 方苞、姚鼐 注重“义理”和“考据” 等。
在“桐城派”极盛时期，文学主张和写作倾向与“桐城派” 不同的有袁枚、沈复等人袁枚提倡“性灵”，反对模古。
明
清
元明清三代，戏曲、小说
兴盛起来，而诗文的成就
已不能和唐宋相比。元代
散文原地寂寞，缺少名家
和名篇。考试的八股文，
是骈文的别支，形式死板
，严重束缚作者的创作自
由，给文学发展带来负面
影响。至于一般的散文，
有正宗的古文，也有以稍
稍偏离正宗的晚明小品文
为代表的各类杂文。
刘基：短篇寓言
《卖柑者言》
《郁离子》
宋濂：简练典雅的散文
《送东阳马生序》
《秦王录》
刘基：短篇寓言
《卖柑者言》
《郁离子》
宋濂：简练典雅的散文
《送东阳马生序》
《秦王录》
前七
子
主张
文必“秦汉”，倡导
复古主义运动，模
拟的倾向很严重
代表
李梦阳
何景明
李梦阳
《禹庙碑》
《梅山先生
墓志铭》
前七
子
主张
文必“秦汉”，倡导
复古主义运动，模
拟的倾向很严重
代表
李梦阳
何景明
李梦阳
《禹庙碑》
《梅山先生
墓志铭》
后七
子
主张
文必“秦汉”，倡导
复古主义运动，模
拟的倾向很严重
代表
李攀龙
宗臣
李攀龙
《太华山记
》
宗臣
《报刘一丈
书》
唐宋
派
主张
继承唐宋古文传统
，反对前后“七子”
代表
归有光
王慎中
归有光
《项脊轩志
》
唐宋
派
主张
继承唐宋古文传统
，反对前后“七子”
代表
归有光
王慎中
归有光
《项脊轩志
》
元明清三代，戏曲、小说
兴盛起来，而诗文的成就
已不能和唐宋相比。元代
散文原地寂寞，缺少名家
和名篇。考试的八股文，
是骈文的别支，形式死板
，严重束缚作者的创作自
由，给文学发展带来负面
影响。至于一般的散文，
有正宗的古文，也有以稍
稍偏离正宗的晚明小品文
为代表的各类杂文。
明代晚期
公安派 代表人物：袁宏道
主张：文学应真实地表现人的个性化情感
与欲望，反对前后“七子”的拟古。
竟陵派 代表人物：钟惺 谭元春
特点：多描写文人日常生活情景，表现当
时的生活风尚与情调，形成了个人
化、生活化与写实求真的创作特征
张岱 代表作品：《陶庵梦忆》《西湖梦寻》
推动了
小品文
的兴盛
晚明的小品文是在反复古主义倾向中产生的，也是对六朝以来一些篇幅短小的笔记、杂文之类的继承和发展。它有厚重不足和走向俚语肤浅的倾向，但它摆脱“粉饰蹈袭”以及各种条条框框的约束，自由抒写，注重生活实感，表现个性，笔致清新，风趣放达，也确实给文坛带来可喜的新气象，甚至影响到“五四”新文化运动。
桐
城
派
方苞
刘大櫆
姚鼐
义法
“神”
“气”
“音
节”
“义理”“考
据”“文章”
以“义法”为基础，发展成具有周密体
系的古文理论，合乎正宗古文的发展
格局，便于学习，因而称为大流派。
桐
城
派
方苞
刘大櫆
姚鼐
义法
“神”
“气”
“音
节”
“义理”“考
据”“文章”
以“义法”为基础，发展成具有周密体
系的古文理论，合乎正宗古文的发展
格局，便于学习，因而称为大流派。
袁枚、郑燮、
沈复
特色
以才运笔，抒发性灵。
感情真挚，生动清新。
表现出抒张人情和显
现个性的努力。
主张
反对桐城派“义法”
对散文的限制。
龚自珍直接继承和发扬先秦诸子百家散文无所拘忌的创造精神，突破一般记事和议论模式，自由大胆地表示自己的见解和情感，开创了经世散文的新风，标志着清代散文的转折。
代表作品：《病梅馆记》（反对摧残自然生机、追求个性解放）
晚清时期
康有为和梁启超：主张变法维新，冲击桐城派。梁启超创立的新文体散文比传统古文通俗，条理明畅，不避俚语俗言，并吸收外文语法，大胆抒写新见解，笔锋常带感情，又极大的感染力语说服力。
代表作品：梁启超《少年中国说》
“五四”新文化运动以非常彻底的革命精神和创新精神，一方面彻底批判封建伦理道德和封建文化思想，一方面提倡白话文，坚决反对桐城派及其旁支余脉，直至其消歇。
至此，散文进入了一个完全崭新的历史时期。
至此，散文进入了一个完全崭新的历史时期。
“五四”新文化运动以非常彻底的革命精神和创新精神，一方面彻底批判封建伦理道德和封建文化思想，一方面提倡白话文，坚决反对桐城派及其旁支余脉，直至其消歇。
本人声明：本文属本人改编整理作品，本文著作权授予“世纪精英网络有限公司-21世纪教育网”独家所有，本人拥有署名权。中 国 古 代 散 文 发 展 概 述
朝代 体 例 代表作家作品 主要风格特色
商周 记言史料汇编 《尚书》 古朴艰涩，语言带有感彩
先秦 说理︵诸子散文︶ 《老子》
语录体散文 《论语》 精炼简洁，含意深刻
对话式论辩著作 《孟子》 言辞雄辩，用语警辟，比喻精当，说理透彻
《庄子》 创造确切生动的寓言故事
《墨子》 富于逻辑性，议论透彻，行文流畅
《荀子》 朴实深厚，说理透辟，取譬精审
《韩非子》 严峻峭刻，深抉隐微
叙事 编年体 《春秋》
编年体 左丘明 《左氏春秋》《左传》《春秋左氏传》 叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。
国别体 《国语》
国别体 《战国策》 长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
汉代 史传文 纪传体通史 司马迁《史记》
班固《汉书》 重视规矩绳墨，行文谨严有法
政论文 贾谊《过秦论》 善用比喻，语言富于形象性
晁错《论贵粟疏》
王充《论衡》
赋 大赋 枚乘《七发》司马相如《上林》《子虚》扬雄《甘泉》《河东》《长杨》《羽猎》 大赋大都以问答为骨架，铺陈名物、排比词藻、好用古文奇字和双声叠韵词，铺陈多用整齐对称的韵语，叙述多用散文句。
京都赋 班固《两都赋》张衡《二京赋》左思《三都赋》
小赋 张衡《归田赋》蔡邕《述行赋》赵一《刺世疾邪赋》祢衡《鹦鹉赋》 以抒情为主，往往带有尖锐的批判性
魏晋南北朝 魏 曹植《与杨德祖书》曹丕《与吴质书》 向清俊脱俗方向发展
东晋 王羲之《兰亭集序》陶渊明《桃花源记》 疏爽自然，情味隽永
南朝 宋刘义庆《世说新语》 语言精炼含蓄，隽永传神
北朝 郦道元《水经注》
颜之推《颜氏家训》 风格平易近人
魏晋南北朝 骈 文 鲍照 讲究对偶、声律和藻饰之美
孔稚圭《北山移文》
陶弘景《与谢中书书》 用笔简淡，有一种高雅的趣味
丘迟《与陈伯之书》 委婉曲折，收纵自如
吴均《与朱思元书》
辞 赋 王粲《登楼赋》曹植《洛神赋》庾信《哀江南赋》
唐 古文 韩愈 雄伟深厚，气势磅礴，汪洋纵恣，曲折自如
柳宗元《永州八记》 析理透辟，清隽卓绝，以精密见长
北宋 欧阳修《醉翁亭记》 重风神，绵邈，有跌宕唱叹的韵致
苏轼《赤壁赋》 豪放自然，多姿多彩
曾巩《墨池记》 委曲周详，完整严谨
王安石《游褒禅山记》 识见高超，挺拔劲峭
苏洵《六国论》 纵横驰骤
苏辙《黄州快哉亭记》 汪洋醇厚
明 初 短篇寓言 刘基《卖柑者言》
宋濂《送东阳马生序》 简练典雅
中 复古运动 李梦阳、何景明为首的“前七子”李攀龙、王世贞为代表的“后七子”
归有光等“唐宋派”
晚 小品散文 “公安派”代表“三袁”袁宗道、袁宏道、袁中道 冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。
钟惺、谭元春为代表的“竟陵派”
张岱《西湖七月半》《湖心亭看雪》 语言清新活泼，形象生动，广览简取
明末清初 侯方域《李姬传》 突出爱国主义思想
归庄《送顾宁人北游序》
清 桐城派 方苞《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》 义法
刘大櫆 神、气、音节
姚鼐《登泰山记》 义理、考据、文章
龚自珍《病梅馆记》
新文体 梁启超《少年中国说》
