新课（三）湖心亭看雪
趣文导读
狗
父
陆某，善说话，有邻妇性不好笑，其友谓之曰：“汝能说一字令彼妇笑，又说一字令彼妇骂，则吾愿以酒菜享汝。”一日，妇立门前，适门前卧一犬，陆向之长跪曰：“爷！”妇见之不觉好笑，陆复仰首向妇曰：“娘！”妇闻之大骂。
【译文】
有个姓陆的人，很擅长说笑话。他家隔壁有个妇女不苟言笑，他的朋友告诉他说：“你能说一个字让那个妇女笑，又说一个字让那个妇女骂，我就愿意招待你一顿酒饭。”一天，那个妇女在门前站着，正好门前躺着一只狗，陆某人就向那狗长跪说：“爷！”那妇女看了，不由得笑了起来，陆某人又抬起头向那妇女叫了声：“娘！”那妇女一听，非常生气，破口大骂。
新课学习
（一）课文与注释
湖心亭看雪①
崇祯五年/②十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声俱绝。是日/更定③矣，余/拏④一小舟，拥/毳衣/炉火⑤，独往湖心亭/看雪。雾凇/沆砀⑥，天/与云/与山/与水，上下/一白。湖上/影子，惟/长堤一痕⑦、湖心亭一点、与/余舟一芥、舟中/人/两三粒而已。
注释：①选自《陶庵梦忆》卷三（中华书局2008年版）张岱（1597～1689年），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。
②崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
③更定（gēng）晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始称为“定更”。
④拏（ná）撑（船）
⑤拥毳（cuì）衣炉火：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。
⑥〔雾淞(sōng)沆砀(hàng
dàng)冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。
⑦〔长堤一痕〕指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人⑧！”拉余/同饮。余/强饮三大白/⑨而别。问其姓氏，是金陵人，客此⑩。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！”
⑧〔焉得更有此人〕哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
⑨〔三大白]三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
⑩〔客此〕客居此地。
?舟子，船夫。
?相公，旧时对士人的尊称。
原
文
注
释
译
文
【崇祯（chóng
zhēn）五年】十二月，余住西湖。
【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
崇祯五年十二月，我居住在西湖湖畔。
大雪三日，湖中人鸟声【俱绝】。
【俱绝】都消失。俱，都。绝，消失。
连下了几天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音完全消失了。
【是日】【更（gēng）定】矣，余【拏（ná）】一小舟，
【是日】这天。是，这。【更定】指晚上八点左右。【拏】撑（船）。更：旧时一夜分为五更，每更大约2小时。定：完，结束。
这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，
【拥毳（cuì）衣炉火】，独往湖心亭看雪。
【拥毳衣炉火】裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。
穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。
【雾凇沆砀（sōng
hàng
dàng）】，天与云与山与水，上下【一白】。
【雾凇沆砀】冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”【一白】全白。
冰花一片弥漫，天空、云朵、远处的山峰和湖水，上上下下一片白色。
湖上影子，惟【长堤一痕】、湖心亭一点，
【长堤一痕】指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。痕，痕迹。
湖面上倒映着的影子，只有(隐约的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，
与余舟一【芥（jiè）】、舟中人两三粒【而已】。
【芥】原意指小草，这里比喻微小的。【而已】罢了。
和我的一叶小舟，以及舟中的两三个人影罢了。
到亭上，有两人铺毡【对坐】，一童子烧酒炉正沸。
【对坐】面对面坐着。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。
见余，大喜曰：“湖中【焉得更有此人】！”拉余同饮。
【焉得更有此人】哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。焉，怎么。更，还。
（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见像你这样（有闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。
余【强（qiǎng）】饮三大【白】而别。
【强】勉强。三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
我尽力喝了三大杯告别。
问其姓氏，是金陵人，【客此】。
【客此】客居此地。客，名次作动词，做客，客居。
（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
【及】下船，【舟子】【喃】喃曰：
【及】等到。【舟子】船夫。【喃】象声词。
等到下船的时候，船夫喃喃地说：
“【莫】说【相公】【痴】，【更】有【痴似】相公【者】！”
【莫】不要。【相公】旧时对士人的尊称。【痴】痴迷。【更】还。【痴似】痴于，痴过。【者】……的人。
“不要说相公（古代旧时对士人的尊称）痴迷，还有像相公一样痴迷的人呢！”
（二）作品及相关知识简介（可以拓展张岱的经历，据说才子张岱前半生贾宝玉，后半生曹雪芹
）
张岱，字宗子，号陶庵，又号蝶庵居士。山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。清兵南下灭亡明朝，他曾参加过抗清斗争，可后来失败了。于是他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。擅长散文，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。
《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》即写于他避居剡溪山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
（三）课堂提问
1.文中说“白”是古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒，“白”字怎么会被用来指酒杯呢？请结合资料做大胆猜想！
一说是烛火的形状，中间是烛心或灯芯。最初的意义是“明亮”、“清楚”。也有说甲骨文的“白”字是一颗白米的形状，中间的一横表示米上的丝疵。从字体演变的过程来看，其甲骨文像极了俯视时的酒杯杯口，可能正因此，“白”字就被用来代指了酒杯。
2.观“痴行”，初悟痴心
（1）有感情地读一遍课文。读后，请你找出一个词来概括张岱的性格特点。
明确：最后一句中的“痴”字概括了作者的形象。（“痴”）
“痴”怎么解释：呆。傻。笨，行为古怪。
（2）阅读第一段，说说你发现张岱有哪些“痴”的表现。在文中找出相关句子。
明确：“湖中人鸟声俱绝”“是日更定”“独往湖心亭看雪”。天寒地冻，人和鸟的声音都消失了，冬寒之态可见一斑，但是作者仍要独往看雪，可见他的痴。且一般而言，即便冬日出游也不会选在晚上，作者却在“更定”出发，更见了他的痴。
思考：张岱居然在这样的天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？
清高、孤傲；没有朋友，独来独往；高傲，不同常人。
（3）“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”之间是否矛盾？“独”到底怎么理解？
明确：不矛盾。作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘记了一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现他的超凡脱俗。
他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。
【教师小结】“独”字充分展示作者与众不同的情趣，遗世独立、不随俗流的高洁情怀，也反映了他内心深处的孤独与落寞。
3.品“痴景”，再悟痴心
（1）孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪景呢？请找出文中描写雪景的句子。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。(让学生读，读出韵味。)
（2）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢？
明确：三个“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。
（3）阅读第一段第4、5句，说说作者是从哪几个角度来写雪景的。
明确：作者先总写一句，摄取了一个“上下一白”的全景，十分符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，特写一个个诗意盎然的镜头，写长堤，“长堤一痕”；写湖心亭，“湖心亭一点”；写小舟，“余舟一芥”；写人，“舟中人两三粒”。
（4）作者写雪景运用了怎样的手法？运用这种手法的好处是什么？
明确：作者运用了白描的手法。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，大与小，动与静，简洁概括人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。
【知识链接】
白描手法：指文字简练单纯，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。
（张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。）
（5）张岱在自然中如此忘情，表明他对自然有什么感情？
明确：表现张岱热爱自然，痴迷自然的感情。
4.议“奇遇”，三悟痴心
（1）清高孤傲、痴迷自然的张岱寒夜去看雪，却没想到湖心亭竟还有两人客游于此，此时作者的心情是怎样的？为何会有这样的心情？
明确：作者的心情是十分喜悦的，“强饮三大白而别”，“强饮”说明作者本不能喝，但现在因为心情之高兴不得不喝，正所谓“酒逢知己千杯少”。
“湖中焉得更有此人！”此人，这种人，指有雅兴的人。指张岱这样的痴人。
痴人碰到痴人，那他们是———志同道合的----知己。
“酒逢知己千杯少”。于是，他们痛饮而别。我们把张岱他们在湖上相遇的这一段读一读，注意不要多读。
读：“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。”
（2）作者在开篇点明“崇祯”年号，又点出客是金陵人，这样写有什么深意吗？
提示：金陵是南京，明朝开国之都。
明确：作者在文中除了表达出自己的孤傲高洁，也含蓄地表达了故国之思。
5.悟读，评点张岱
（1）如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”？他的“痴”表现在哪些方面？
明确：①“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。
“是日更定矣，余拏一小舟，独往湖心亭看雪”——与众不同、不随流俗。
②“痴”于景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，既痴迷，又备感孤寂落寞。
③“痴”于情：“湖中焉得更有此人”——他乡遇知己，天涯遇知音。
【小结】痴行——痴景——痴情：痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
（2）我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“奇遇”，已经体会到了张岱的痴心，他是个怎样的人呢？请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。
如：好个孤独的张岱。
好个清高的张岱；好个痴人张岱；好个超凡脱俗的张岱；好个痴迷自然的张岱；好个思恋故国的张岱；好个内心孤独的张岱。
我们确实领教了这个张岱的“痴”了。再结合作者的背景，我们可以感知到作者虽看到腐朽的明王朝彻底灭亡，可作者的心中并不甘心，但又无可奈何。只能以这种不与世俗合流“傻”的方式来表达自己对明王朝的不尽哀思。以自己的“痴”表现自己的清高自赏和淡淡的愁绪。
主旨总结：本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。
（四）作品赏析
全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
（五）知识梳理
类
别
解
释
举
例
实词
拏
撑（船）。
余拏一小舟
是
这。
是日更定
绝
消失。
湖中人鸟声俱绝
定
完，结束。
是日更定
拥
穿着。
拥毳衣炉火
芥
原意指小草，这里比喻微小的。
与余舟一芥
强
勉强。
余强饮三大白而别
及
等到。
及下船
虚词
俱
都。
湖中人鸟声俱绝
而已
罢了。
舟中人两三粒而已
焉
怎么。
焉得更有此人
更
还。
焉得更有此人
莫
不要。
莫说相公痴
者
……的人。
更有痴似相公者
词类活用
大雪
名词活用作动词，下大雪。
大雪三日
客
名词活用作动词，客居。
是金陵人，客此
炉火
名词活用作动词，带着炉火。
拥毳衣炉火
芥
小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。
与余舟一芥
一词多义
是
这
是日更定
判断动词，是
问其姓氏，是金陵人
更
古代夜间的计时单位，音gēng
是日更定
还，音gèng
湖中焉得更有此人
白
白色
上下一白
古时罚酒用的，泛指酒杯。
余强饮三大白而别
大
非常
见余大喜
大
余强饮三大白而别
余
我，指作者
余住西湖
多
江干上下十余里间
※巩固练习
（一）阅读下文，完成题目
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1.
以上是《湖心亭看雪》全文，选自《_________》，作者是明末清初的_________。（2分）
2.
作者说“独往湖心亭看雪”，结合整篇文章，一个“独”字表现了作者怎样的思想感情？
（3分）
3.
文章写雪景的语句有哪些？采用什么表现手法？
（4分）
4.
结尾用舟子的话收束全文，有何用意？
（4分）
5.作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝
的年号，你能说出其中有何深意吗？（3分）
6.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？（4分）
7.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？（3分）
8.“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象？（3分）
9.
上文画线句子在内容和写法上有何特点？（4分）
【参考答案】
1.
《陶庵梦忆》；张岱。
2.
表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。
3.
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。
4.
作者喜爱这山水美景，有遇到知音的喜悦和自己的高雅情趣。痴的含义：他痴迷于天人合一的山水之乐;痴迷于世俗之外的高压情致;同时以天涯遇知音的愉悦，化解了心中的淡淡愁绪。
5.
明思宗朱由检
怀念故国的深情
6.
路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。
7.
映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文作伏笔。
8.
显示了天空、云层，山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象。
9.
连用三个“一”字，与“上下一白”相呼应。写法上，作者未站在一个固定点上，而是不断变换角度写景写人。
（二）阅读《湖心亭看雪》，完成1—3题。
1.
解释下列加点字的含义。(6分)
①
更定（
）
②
湖中人鸟声俱绝
（
）
③
余拏一小舟（
）
④
拥毳衣炉火（
）
⑤
独往湖心亭看雪（
）
⑥
雾凇沆砀（
）
2.下面一段翻译，时有争论，请说说你的意见。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
译文一：雾气中的松树白汽弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的人两三粒罢了。
译文二：冰花周围弥漫着白汽，(只见)天和云和山和水，上下全是一片白色，湖面上映出的影子，只有在雪中隐隐露出一道痕迹的长堤，像一个墨点的湖心亭，和我那像一片小草的小船，船中像米粒一般大小的两三个人罢了。
【答案】
1.
①
完了，结束
②
消失
③
撑，划
④
鸟兽的细毛
⑤
独自
⑥
水汽凝成的冰花，白汽弥漫的样子。
2.译文一的翻译略显“顾名思义”，未注意名词活用，而译文二则注意到此点，翻译显得准确通畅。
作业
一、阅读下文，完成题目
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1.下列各组句子中，画线词语意思相同的一项是(
)
A.湖中焉得更有此人/是日更定矣
B.上下一白/强饮三大白而别
C.余拏一小舟/荆国有余于地而不足于民
D.湖中焉得更有此人/不入虎穴焉得虎子
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是(
)
A.“湖中人鸟声俱绝”一句中“绝”字妙在从听觉写出大雪后一片寂静，湖山封冻，人、鸟都不敢外出，连空气仿佛也冻结了的情景。
B.“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。
C.作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄的表达了作者对故国的怀念。
D.作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
3.下列对文章内容的理解，不正确的一项是(
)
A.“独往湖心亭看雪”中的“独”字充分表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。
B.文章结尾引用舟子的话包含了对“痴”字的称赞，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。
C.湖心亭巧遇虽是叙事，但重在议论。
D.文章叙事时的情绪变化是一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。
【答案】
1.D
2.D
3.C
【解析】
1.A项第一个“更”是“还”的意思，第二个“更”是古代夜间的计时单位。B项第一个“白”是“白色的”的意思，第二个“白”是“酒杯”的意思。C项第一个“余”是“我”的意思，第二个“余”是“多余的”的意思。D项两个“焉”都是“哪里”的意思。
2.“正面描写”错，应是侧面描写。
3.不是重在议论，而是重在抒情。
二、阅读下文，完成题目
湖心亭看雪
张岱
祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
1.解释下列句子中画线的词语。
(1)大雪三日。雪（
）
(2)余强饮三大白而别。强（
）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
(2)湖中焉得更有此人？
3.请简要分析下面句子的表现手法及作用。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
4.选文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。
【答案】
1.（1）下雪（2）勉强；尽力
2.（1）我撑着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。（2）湖中哪能还有这样的人呢？
3.使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。
4.作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，(1分)表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。
【解析】
1.解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。(1)中的
“雪”是名词活用作动词，解释为“下雪”。(2)句中“强”要理解为“尽力”，这样理解才能表达出作者遇到知己的惊喜之情，即使喝酒能力不够，但还要尽力地喝。
2.第(1)句中“弩”意思是“撑”；第(2)句是反问句，“焉能”意思为“哪能”，更”意思是“还”。
3.本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，而“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”几个词语组合,寥寥几笔，就将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来。这种写作手法就是白描。白描是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
4.解答此类题要求学生了解全文内容，把握文章主旨。作者“是日更定，独往湖心亭看雪”表明他与众不同、不随流俗;“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”等景物描写，表现了作者痴迷于天人合一的山水之乐。
三、阅读下文，完成题目
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆①，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺④，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子。至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
[袁宏道《西湖(一)》]
[注]
①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。
1.解释下列画线的词。
(1)上下一白（
）
(2)从武林门而西（
）
(3)即棹小舟入湖（
）
(4)取道由六桥、岳坟、石径塘而归
（
）
2.用现代汉语翻译句子。
此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
3.下列分析不恰当的一项是(
)
A．甲文，“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。乙文，“则已心飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。
B．甲文写赏雪，却写到湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。乙文中“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。
C．甲文中“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。乙文中“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。
D．甲文中，“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体、举目皆白的景象。乙文中，“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。
【答案】
1.(1)全
(2)往西走(向西去)
(3)就，便
(4)回去(回来)
2.这时候想要用一句话来描写(眼前美景)却无法做到，大概就像是曹植梦中初遇洛神时(那种惊艳的感觉吧)。
3.B
【解析】
1.理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等，平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
2.本题考查翻译句子。解答时注意落实重点实词、虚词和特殊句式。句中“不得”，做不到；“大约”，大概。
3.本题考查对文言文内容的理解能力。写湖心亭上与金陵人同饮，主要是表达幸逢知己之乐，而不是为了突出雪景的奇特迷人。
参考译文：
【乙文】(我)从杭州武林门向西走，远远看见保叔塔高高地耸立在层层的山崖上，(我的)心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。(只见)山峦色彩如黛，春花的光华好像少女的颜面，温柔的春风好像醉人的美酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时候想要用一句话来描写(眼前美景)却无法做到，大概就像是曹植梦中初遇洛神时(那种惊艳的感觉吧)。我游西湖的经历从这一次开始，当时是万历丁酉年二月十四日。
晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到阿宾曾经住过的僧房。返回时，经过六桥、岳坟、石径塘等景点。粗粗领略了(这些美景)，还没来得及仔细观赏。第二天一早又收到陶石篑的帖子。到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友，一时间都凑到一起了。新课（三）湖心亭看雪
趣文导读
狗
父
陆某，善说话，有邻妇性不好笑，其友谓之曰：“汝能说一字令彼妇笑，又说一字令彼妇骂，则吾愿以酒菜享汝。”一日，妇立门前，适门前卧一犬，陆向之长跪曰：“爷！”妇见之不觉好笑，陆复仰首向妇曰：“娘！”妇闻之大骂。
新课学习
（一）课文与注释
湖心亭看雪①
崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③矣，余拏④一小舟，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕⑦、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
注释：①选自《陶庵梦忆》卷三（中华书局2008年版）张岱（1597～1689年），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。
②崇祯五年：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
③更定（gēng）晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始称为“定更”。
④拏（ná）撑（船）
⑤拥毳（cuì）衣炉火：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。
⑥〔雾淞(sōng)沆砀(hàng
dàng)冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。
⑦〔长堤一痕〕指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑧！”拉余同饮。余强饮三大白⑨而别。问其姓氏，是金陵人，客此⑩。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
⑧〔焉得更有此人〕哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
⑨〔三大白]三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
⑩〔客此〕客居此地。
?舟子，船夫。
?相公，旧时对士人的尊称。
原
文
注
释
译
文
【崇祯（chóng
zhēn）五年】十二月，余住西湖。
【崇祯五年】公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628-1644）。
崇祯五年十二月，我居住在西湖湖畔。
大雪三日，湖中人鸟声【俱绝】。
【俱绝】都消失。俱，都。绝，消失。
连下了几天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音完全消失了。
【是日】【更（gēng）定】矣，余【拏（ná）】一小舟，
【是日】这天。是，这。【更定】指晚上八点左右。【拏】撑（船）。更：旧时一夜分为五更，每更大约2小时。定：完，结束。
这一天初更以后（大约八点以后），我撑着一只小船，
【拥毳（cuì）衣炉火】，独往湖心亭看雪。
【拥毳衣炉火】裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。
穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。
【雾凇沆砀（sōng
hàng
dàng）】，天与云与山与水，上下【一白】。
【雾凇沆砀】冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”【一白】全白。
冰花一片弥漫，天空、云朵、远处的山峰和湖水，上上下下一片白色。
湖上影子，惟【长堤一痕】、湖心亭一点，
【长堤一痕】指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。痕，痕迹。
湖面上倒映着的影子，只有(隐约的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，
与余舟一【芥（jiè）】、舟中人两三粒【而已】。
【芥】原意指小草，这里比喻微小的。【而已】罢了。
和我的一叶小舟，以及舟中的两三个人影罢了。
到亭上，有两人铺毡【对坐】，一童子烧酒炉正沸。
【对坐】面对面坐着。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。
见余，大喜曰：“湖中【焉得更有此人】！”拉余同饮。
【焉得更有此人】哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。焉，怎么。更，还。
（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见像你这样（有闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。
余【强（qiǎng）】饮三大【白】而别。
【强】勉强。三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
我尽力喝了三大杯告别。
问其姓氏，是金陵人，【客此】。
【客此】客居此地。客，名次作动词，做客，客居。
（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
【及】下船，【舟子】【喃】喃曰：
【及】等到。【舟子】船夫。【喃】象声词。
等到下船的时候，船夫喃喃地说：
“【莫】说【相公】【痴】，【更】有【痴似】相公【者】！”
【莫】不要。【相公】旧时对士人的尊称。【痴】痴迷。【更】还。【痴似】痴于，痴过。【者】……的人。
“不要说相公（古代旧时对士人的尊称）痴迷，还有像相公一样痴迷的人呢！”
（二）作品及相关知识简介张岱，字宗子，号陶庵，又号蝶庵居士。山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲。清兵南下灭亡明朝，他曾参加过抗清斗争，可后来失败了。于是他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。擅长散文，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。
《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》即写于他避居剡溪山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
（三）课堂提问
1.文中说“白”是古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒，“白”字怎么会被用来指酒杯呢？请结合资料做大胆猜想！2.观“痴行”，初悟痴心
（1）有感情地读一遍课文。读后，请你找出一个词来概括张岱的性格特点。
（2）阅读第一段，说说你发现张岱有哪些“痴”的表现。在文中找出相关句子。
思考：张岱居然在这样的天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？
（3）“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”之间是否矛盾？“独”到底怎么理解？
3.品“痴景”，再悟痴心
（1）孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪景呢？请找出文中描写雪景的句子。
（2）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢？
（3）阅读第一段第4、5句，说说作者是从哪几个角度来写雪景的。
（4）作者写雪景运用了怎样的手法？运用这种手法的好处是什么？
（5）张岱在自然中如此忘情，表明他对自然有什么感情？
4.议“奇遇”，三悟痴心
（1）清高孤傲、痴迷自然的张岱寒夜去看雪，却没想到湖心亭竟还有两人客游于此，此时作者的心情是怎样的？为何会有这样的心情？
（2）作者在开篇点明“崇祯”年号，又点出客是金陵人，这样写有什么深意吗？
5.悟读，评点张岱
（1）如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”？他的“痴”表现在哪些方面？
（2）我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“奇遇”，已经体会到了张岱的痴心，他是个怎样的人呢？请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。如：好个孤独的张岱。
主旨总结：本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。
（四）作品赏析
全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者一开始孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
（五）知识梳理
类
别
解
释
举
例
实词
拏
撑（船）。
余拏一小舟
是
这。
是日更定
绝
消失。
湖中人鸟声俱绝
定
完，结束。
是日更定
拥
穿着。
拥毳衣炉火
芥
原意指小草，这里比喻微小的。
与余舟一芥
强
勉强。
余强饮三大白而别
及
等到。
及下船
虚词
俱
都。
湖中人鸟声俱绝
而已
罢了。
舟中人两三粒而已
焉
怎么。
焉得更有此人
更
还。
焉得更有此人
莫
不要。
莫说相公痴
者
……的人。
更有痴似相公者
词类活用
大雪
名词活用作动词，下大雪。
大雪三日
客
名词活用作动词，客居。
是金陵人，客此
炉火
名词活用作动词，带着炉火。
拥毳衣炉火
芥
小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。
与余舟一芥
一词多义
是
这
是日更定
判断动词，是
问其姓氏，是金陵人
更
古代夜间的计时单位，音gēng
是日更定
还，音gèng
湖中焉得更有此人
白
白色
上下一白
古时罚酒用的，泛指酒杯。
余强饮三大白而别
大
非常
见余大喜
大
余强饮三大白而别
余
我，指作者
余住西湖
多
江干上下十余里间
※巩固练习
（一）阅读下文，完成题目
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1.
以上是《湖心亭看雪》全文，选自《_________》，作者是明末清初的_________。（2分）
2.
作者说“独往湖心亭看雪”，结合整篇文章，一个“独”字表现了作者怎样的思想感情？
（3分）
3.
文章写雪景的语句有哪些？采用什么表现手法？
（4分）
4.
结尾用舟子的话收束全文，有何用意？
（4分）
5.作者写作此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝
的年号，你能说出其中有何深意吗？（3分）
6.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境？此句在全文结构上有何作用？（4分）
7.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？（3分）
8.“天与云与山与水”连用三个“与”字写出了什么景象？（3分）
9.
上文画线句子在内容和写法上有何特点？（4分）
（二）阅读《湖心亭看雪》，完成1—3题。
1.
解释下列加点字的含义。(6分)
①
更定（
）
②
湖中人鸟声俱绝
（
）
③
余拏一小舟（
）
④
拥毳衣炉火（
）
⑤
独往湖心亭看雪（
）
⑥
雾凇沆砀（
）
2.下面一段翻译，时有争论，请说说你的意见。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
译文一：雾气中的松树白汽弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能(清晰)见到的倒影，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的人两三粒罢了。
译文二：冰花周围弥漫着白汽，(只见)天和云和山和水，上下全是一片白色，湖面上映出的影子，只有在雪中隐隐露出一道痕迹的长堤，像一个墨点的湖心亭，和我那像一片小草的小船，船中像米粒一般大小的两三个人罢了。
作业
一、阅读下文，完成题目
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1.下列各组句子中，画线词语意思相同的一项是(
)
A.湖中焉得更有此人/是日更定矣
B.上下一白/强饮三大白而别
C.余拏一小舟/荆国有余于地而不足于民
D.湖中焉得更有此人/不入虎穴焉得虎子
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是(
)
A.“湖中人鸟声俱绝”一句中“绝”字妙在从听觉写出大雪后一片寂静，湖山封冻，人、鸟都不敢外出，连空气仿佛也冻结了的情景。
B.“痴”与课文开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。
C.作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄的表达了作者对故国的怀念。
D.作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
3.下列对文章内容的理解，不正确的一项是()
A.“独往湖心亭看雪”中的“独”字充分表现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。
B.文章结尾引用舟子的话包含了对“痴”字的称赞，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中淡淡的愁绪。
C.湖心亭巧遇虽是叙事，但重在议论。
D.文章叙事时的情绪变化是一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。
二、阅读下文，完成题目
湖心亭看雪
张岱
祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
1.解释下列句子中画线的词语。
(1)大雪三日。雪（
）
(2)余强饮三大白而别。强（
）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
(2)湖中焉得更有此人？
3.请简要分析下面句子的表现手法及作用。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
4.选文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。
三、阅读下文，完成题目
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆①，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺④，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子。至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
[袁宏道《西湖(一)》]
[注]
①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。
1.解释下列画线的词。
(1)上下一白（
）
(2)从武林门而西（
）
(3)即棹小舟入湖（
）
(4)取道由六桥、岳坟、石径塘而归
（
）
2.用现代汉语翻译句子。
此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
3.下列分析不恰当的一项是(
)
A．甲文，“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。乙文，“则已心飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。
B．甲文写赏雪，却写到湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。乙文中“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。
C．甲文中“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。乙文中“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。
D．甲文中，“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体、举目皆白的景象。乙文中，“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。
