议论文（三）论证方法
知识精讲
论证方法
定义
答题技巧
举例论证
用列举的具体事例、现象、统计数据以及作者对此所做的分析等来论证观点的方法
使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例)的事例，具体有力的证明了……的观点。（可以进一步论证中心论点）
引用论证
如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。
使用了引用论证的论证方法，通过引用……有力的论证了……观点，增强了文章的说服力和权威性（或更有趣味性，吸引读者阅读兴趣）。
对比论证
用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。
使用了对比论证的论证方法，将……和……（例子或分论点）进行比较，突出强调的论证了……的观点。
需要注意的是，现在考查论证方法的方式变得更加灵活，可能会问你划线内容在文中的作用，画线部分能否删去，甚至是材料归位都要写出论证方法。
例题
例1
“舌尖体”，网络表达新滋味
周慧虹
①随着纪录片《舌尖上的中国2》的热播，食材、味道、乡愁……片中经常出现的这些关键词开始深入人心，一种仿照《舌尖》解说词的“舌尖体”文字在网上悄然走红。
②这些“舌尖体”文字，寥寥数十字、上百字，或调侃琐碎生活，或描述家常美食，或追忆至真亲情……这些文字表述得形象生动，蕴涵着一定哲理，有的因充满戏谑而令人忍俊不禁，有的因饱含深情而催人眼圈发热，有的则娓娓道来令人感到无以名状的美好。
③读着这些精美“舌尖体”文字，不免使人感叹，网络这口大锅，终究还是能够熬制出一些语言、思想上的美味。虽说，与经典名著相比，它们不过是只言片语，然而，即便这些只言片语，也能令人读出感觉与感动，带给人一些深邃的东西。
④相比于“舌尖体”，近几年来，网上还有不少新锐文体“你方唱罢我登场”。例如，肉麻台词听了让人“有想撞墙冲动”的“琼瑶体”，嗲不死你呕死你的“蜜糖体”，酷似老外说汉语说不利落的“梨花体”……凡此种种，虽不缺调侃戏谑，可每句话里流淌着的更多是矫揉造作、野蛮无趣以及匪夷所思。此类文句，是加了地沟油爆炒、撒了嫩肉粉烧烤的，别看它们裹挟于烟熏火燎中呈现出一副生意兴隆之状，其实，食客们啖过之后，付出的都可能会是自己语言表达、内心思考等方面遭受无形伤害的代价。
⑤自从网络走入我们生活，有太多的人对之既爱且恨。人们满怀欣喜地热爱它，是因为它展现了无限可能；人们又无可奈何地指责它，因为它身上还充斥着显而易见的浅薄、粗俗与戾气，而这些也直接影响到网上表达的纯净，影响网民思想的提升，影响到网络交往生态的健康和谐。
⑥置身网络时代，我们无法拒绝网络，但我们可以通过自己的努力、通过与他人携手，让与己相关的网络表达多一分熨帖，就像“舌尖体”所描述的家常美食：“这一碗代代心传的疙瘩汤，恐怕是最普通又最美好的家常滋味了。”
1.简要概括本文的论述思路。首先从“舌尖体”文字走红现象谈起，指出___________________________________
接着从反面入手________________________________________最后_________________________________________
2.文章第④段运用了哪些论证方法？有何作用？
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
例2
威信从何而来
张勇?
?①无论在任何一个群体中，总有人一言九鼎，受到大家的尊重和爱戴。当大家为某个问题意见不统一争执不休之时，总要请他定夺。这样的人，不一定财大气粗，也不一定位高权重，但他说出的话、做出的决定，大家愿意听，信服。为何？有威信。
②人的威信是从何处来？贾平凹去秦岭看望一位老人。老人是他们那条峪里六七个村寨中最有威望的，几十年来无论哪个村寨有红白事，他都被请去做执事。即便如今年事已高，但谁家和邻居闹了矛盾，哪家兄弟分家，还是用滑竿抬了他去主持。贾平凹问他为何如此德高望重，他说：“我只是说些公道话而已。”再问他怎样才能把话说得公道，他说：“没有私心、偏见，你即便错了，也错不到哪儿去。”贾平凹认了这位老人为老师。
③《诗经·小雅》中讲：“高山仰止，景行行止。”意思是品德像高山一样崇高的人，自然有人敬仰；行为光明正大的人，就会有人效法。《易经》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”古人认为，大地厚实和顺，君子的品行也应如此。德是为人之本，要“善养吾浩然之气”，用高尚的品德感染人，秉德才能无私。
④《明史》载：“明称贤相，必首三杨。”“三杨”指杨荣(东杨)、杨士奇(西杨)、杨溥(南杨)。杨溥（pǔ）以廉谨雅操而名著于史，后人称“雅操宰相”。杨溥历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝，均是皇帝信任的可贵人才。明《国朝献征录》载，杨溥的儿子一次千里迢迢来京探父。杨溥问：“你这次来京，沿途接触的地方官不少，到底哪个好哪个不好？”儿子说：“都很好，只有江陵令范理太差劲了。”杨溥又问：“何以见得？”儿子告诉他：“别的地方官都是酒肉招待，赠以金银，只有这个范理最坏，什么都不给，这分明是不把您老人家放在眼里嘛！”听到这里，杨溥不但没生气，心里反倒非常赏识，他想，范理能这样驳自己的面子，公事公办，说明他没有私心，不畏权贵，是个好官。杨溥默默地记住了这个名字，不久就向皇帝推荐，将范理提升为德安府知府。范理上任以后，办了很多好事，杨溥又提拔他为贵州左布政使。杨溥死后，范理痛哭流涕。
⑤有威信的人必须既有威望又有信誉，正如《辞海》“威信”条所说：“有威则可畏，有信则乐从。凡欲服人者，必兼具威信。”有道是：“要想公道，打个颠倒。”只有以对己之心对人，对人之心对己，方可处事理性，待人平和。
⑥“公生明，偏生暗，端悫（què，诚实）生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑；此六生者，君子慎之。”意思是说，公产生正直明察，偏产生暗昧自私，诚实忠厚产生通达，欺诈虚伪产生障碍，真诚可信产生神明，虚夸荒诞产生惑乱。这六种态度产生的六种不同结果，君子必须谨慎地对待。这是士君子行为的首要准则，更是树立威信的第一要义。
(选自《做人与处世》2017年8期，略有删改)
1.作者认为树立威信的第一要义是什么？
_________________________________________________________________________________________________
2.第③段主要运用了___________的论证方法，阐述了____________________的问题。(用自己的话回答)
3.概括第④段列举的事实，并说说其作用。
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
4.下列对文本信息理解正确的一项是（
）
A.财大气粗、位高权重人说出的话、做出的决定，大家都愿意听，信服。
B.“要想公道，打个颠倒”是《辞海》对“威信”一词的解释。
C.“以对己之心对人，对人之心对己”可以理解为用要求别人的心态来要求自己，用宽容自己的心态来宽容别人
D.本文①②段谈什么是威信，③④⑤⑥段论证威信从何而来。
练习
（一）悟道比求知更重要
⑥在集体中学习。三人行必有我师，爱因斯坦学生时期曾和几位好友自发组织“奥林匹亚学院”，从中受益匪浅。我们一生将身处许多不同的环境和集体，学习之源无穷无尽要做有心人，在集体中向他人学习。在生活中学习。杜威说:教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。学习是生活的一部分，生活是最丰富的学习源泉。在实践中学习。知识一般可以在书本里找到，能力的提高需要融入社会；在理想和志向的情景中学习。要设计一个美好的人生“图景”，将其逐步化为现实。在主动中学习。真正的主动学习是以学生为中心，而不是以教师为中心。只有发挥主观能动性才能逐渐发掘自己的潜能。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在未知世界中寻找兴趣，我们就能乐于学习。要懂得感悟学习，把学到的知识进一步升华，需要感悟。日常生活和世间万物都蕴涵很多哲理，要理解它们，更需要感悟。在质疑中学习。社会和科技总是“不完美的”，为解决这些问题，需要人们不断探索。要善于发现问题，问题中往往孕育机遇。养成质疑的习惯，创新在很大程度上就建立在质疑的基础上。
第⑥段画线句子所举事例有何作用？
_________________________________________________________________________________________________
（二）读书要“精”到极致
④在精用中求实践。古人云：“一语不能践，万卷徒空虚。”精用是读书的试金石，也是读书成果的“实战场”。只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。会读书的人，把读书学习得到的知识、积累的成果向实践行动转化，与岗位需求对接，以学习力助推战斗力、保障力的生成。在用的过程中，要有“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的毅力与决心，远沽名钓誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之气，才会避免陷入“蛮干、瞎干、胡干”误区，避免走进“空谈”的尴尬窘境，着力解决“用得对、用得准、用得好”的问题。
请分析第④段画线句的作用。______________________________________________________________（4分）
（三）君子知“怕”
①朋友是个小心谨慎的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾;晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏;上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。
②我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗?
③个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、有号召力的人;圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，我双手赞成。在现代社会，我觉得人应该“怕”的至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”;二是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗?
④不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知“怕”，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼;有的国家却总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演，因而他们总是居安思危，充满忧患意识。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，像爱尔兰这样知“怕”的国家，在灾难来临的时候往往有备无患，因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。
⑤中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于承认自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子;一个国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。
1.
概括本文的中心论点。
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2.
第④段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
_________________________________________________________________________________________________
（四）善于“折叠”自己
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开前面的障碍，实现波浪式前进。
③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。
④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人说，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在实践中磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
（选自《思维与智慧》2019年第4期，有删改）
1.
请概括本文的中心论点。
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2.
文章第②段主要用了什么论证方法？有何作用？
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（五）让崇尚英雄成为时代风尚
余荣华
①“谁是英雄？今天，我们一起寻找”，5月21日开始，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的“崇尚英雄?精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。与此同时，全国中小学也正在同步开展“崇尚英雄?精忠报国”主题活动。“崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。相信，“怎样的人称得上英雄”“用什么方式去报国”会成为孩子们之间热切讨论的话题。
②国家也在回应着人民的情感与心声。为了捍卫英烈，《英雄烈士保护法》上月底全票表决通过，并于5月1日起施行。该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和民族作出的牺牲和贡献”。
③在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。“崇尚英雄?精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。
④寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。
⑤“天地英雄气，千秋尚凛然。”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光永远传承，英雄永不独行。
1.文章①②两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。
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2.第③段中“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”为什么会“被网友反复点赞”，说说你的理解？
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3.说说第④段画线句的论证方法及其作用。
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（六）不要跟随机作对
①相信事物发展的规律没错，对未来做出预测以指导自己的行动也没错，但我们必须接受的是，随机事件在我们的生活中大量存在，并且它的影响还是相当大的。
②世界的各个层面都是充满变数的，基本上是不可精确预测的。我们预测某一件事，是想早点知道结果，以便采取应对之策。但我们没办法计算到影响事件的全部因素，尤其是其中的随机事件，于是，我们就只好重视和强调事件那些明显的因果关系，而对它的随机成分视而不见。
③又因随机事件的发生很难掌握，我们就创造出各种机制来避免遇到它；我们归纳各种资料，为随机事件赋予意义，认为它们都是可了解、可预测的——实际上是对随机事件的蔑视，到头来吃亏的还是我们自己。
④蔑视随机事件的最极端表现，是各种命运预测术：星相、算命、手相和面相等等。越是无法解释和预测的事件，我们越倾向于归结于命运的安排，所谓“人的命，天注定”是也。似乎这样一来，世界就有秩序了，我们就可以心安理得地面对它了。
⑤所谓“规律性”，好多都是骗人的，就像我们以为每天看到的太阳都是一样的，都和昨天喷射着一模一样的光焰似的，这当然是非常大的错觉。但你要只对太阳的“规律性”产生错觉，问题还不大，你要对影响自己生命健康的行为也产生“规律性错觉”，就很有可能酿成大祸。比如你有10次横穿马路都没事，你以为这样挺安全，但这不等于你第11次横穿时也不会被车撞倒。
⑥运气这东西存在不存在？当然存在。所谓“运气”
“机会”，主要指的就是随机事件及其影响力。比如企业家的成功要靠能力、靠智慧、靠打拼，但主要还得靠运气。
⑦不幸的是，不管成功的企业家和失败的企业家，脑子里都会被同样的念头支配着：继续做下去！成功的企业家想：我已经成功了N多次，说明运气在我这边，我还会成功第“N+1”次的！于是他信心爆棚，觉得自己无所不能，事业越做越大——本来搞实业的去搞房地产了，本来搞餐饮的去搞高档酒店了，直到有一天，银行不贷款了，房子卖不出去了，高档酒店没人住了，他才会相信上苍对他并没有特别的厚爱。而失败的企业家呢，他相信的是命运在捉弄自己、跟自己开玩笑呢，但“天道好还”，上苍不会一直这么残酷地对待他的，于是他也信心满满，时刻准备着迎接翻盘。
⑧世界上发生的种种天灾人祸，事后看起来，其因果关系一目了然，但事发前却无法完全预测，否则我们就可以做好充足的准备，来避免灾祸造成的影响了。
⑨相信事物发展的规律没错，对未来做出预测以指导自己的行动也没错，但我们必须接受的是，随机事件在我们的生活中大量存在，并且它的影响还是相当大的。我们必须培养起自己“随机应变”的眼光和能力。如此，即使我们仍然无法预测和控制随机事件，但起码也能得到心灵的解放和平静。
1.请简要概括本文的中心论点。
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2.阅读文章，简要概括人们在生活中常常忽视随机事件的原因。
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3.第⑦自然段主要运用了什么论证方法？请简要分析其作用。
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（七）
①尼采曾经指出：“良好的母语训练是一切后续教育的土壤。”可见，母语是教育的基础。
②母语决定了人的基本能力。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的……
③母语反映了人对待精神生活的态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。认真对待语言，力求准确使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待精神生活的严肃态度。因此，母语学习有助于形成严肃对待精神生活的态度。
④母语能体现人的基本素养。教养上的缺陷必定会在语言上体现出来，一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和句法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的休养，因为修养无非是化作本能的良好习惯罢了。
⑤尼采说：教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，对语言感到敬畏，最好还对语言产生高贵的热情。各民族都拥有优秀的母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，唯有从经典作品中去汲取养分，方能形成对母语的“高贵热情”。所以，我提倡，在各种媒体语言充斥耳目的今天，我们依然要让本民族的经典作品成为母语学习的范本。
1．第④段的“不修边幅”在文中的意思是_________________________________________。（3分）
2．第③段画线句运用的论证方法是_________论证，其作用是____________________________________________
____________________________________________________________________________________________。（4分）
3．本文的中心论点是___________________________________，第②-④段的论证结构是___________式。（6分）
4．下面两段文字中哪一段放在本文第②段更合适？请具体阐明理由。（6分）
A．著名翻译家资中筠女士虽然在英语方面造诣极高，却坚持认为：“对于中国人来说，你的中文学到什么程度，用中文掌握了多少知识，就决定了你思维的复杂程度和文化程度。”
B．国学大师钱穆说：“读十个字的中国诗，胜似读西方的一部哲学书。”
（1）______段更合适。
（2）理由是：_____________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
作业
一、阅读下文，完成第1—5题（19分）
①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，遇到好词佳句随手摘抄，心有所感顺便写下，（
）能加深印象，积累知识，（
）方便日后检索，为作文治学打下基础。
②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础。（1）此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美。（2）笔记实乃学术界的小品文。③钱钟书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。
④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”，即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。
⑤可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象，日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。
⑥做笔记需要时间，如钱钟书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。
⑦读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。
（有删改）
1．第①段括号内应填入的正确选项是（
）
（2分）
A．因为……所以
B．虽然……但是
C．即使……也
D．既……又
2．根据上下文内容，将下面两句话分别填入文中（1）、（2）处。（4分）
A．为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。
B．做笔记可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机。
（1）处____________
（2）处____________
3．文章②③两段已经写了顾颉刚和钱钟书的事例，为何还要写第④段的内容呢？简要分析。（5分）
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
4．本文的论点是__________________________________。（3分）
5.
以下一段内容放在文章第
段和第
段之间更好，理由是_____________________
______________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________（5分）
做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。只记笔记却不温习，容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。
二、阅读下文，完成第1-5题（19分）
饶人
①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。道士有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
②“饶人”即“让人一步棋”，后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。
③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，??????是物质还是精神，????需以前倾的姿势去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是多情和惊喜。
④饶，饶人，都贵在这退后一步。
⑤饶人，不是一种姿态，而是一种情怀，是那种立在高处、视野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人、藐视四野，但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之“美”。
⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？宽阔在其中有一个饶人处。
⑦唐朝时，狄仁杰与娄师德一同担任国相。狄仁杰刚直不阿、遇事敢言，娄师德却委曲求全、“唾面自干”。狄耻于与娄同列，屡屡明里暗里排挤他。有天，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知其中原因吗？”狄说：“我文章出色，品行端正，不是无所作为依靠别人的人。”武则天说：“我起初并不了解你，你受重用，是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后，惭愧难当。
⑧饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船，可奔马，可容得人性万千；宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。
⑨饶人，不是一种愚弱，而是一种人生的智慧。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利；而得理且饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷、焦躁，振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。
⑩不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。饶人，流露人情之真。
?人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里；饶人处，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，那地界，柳暗花明，月朗风清。
1.根据文章内容，完成下面的填空。（7分）
本文的主要观点是______________________________________________。依次从
（1）__________________________________________
__________________________________________?
（3）饶人是一种人生的智慧三个方面展开论述。
2.根据上下文，填入第③段划线处的词语正确的一项是（???
）（2分）
A.因为??
所以??
B.既然??
就???
C.无论?
都???
D.如果??
就
3.第⑥段中的划线句运用的论证方法是________________，作用是_________________
__________________________________________________________________________。（3分）
4.第⑨段画线词“它”在文中的意思是_________________________________________
___________________________________________________________________________。（2分）
5.请为下面这段文字选出它在文中最恰当的位置并阐明理由。（5分）
清朝宰相张英在京辅政，一日接到安徽桐城一封家书，信上说：邻居在圈院子时,把自家的地界也圈进去了，要张英想办法。张英拈须提笔，沉吟一下，写下28个字：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人读后顿悟,将院墙拆除并后退三尺。邻居被感动,也将院墙推倒后退了三尺。这便是千古流芳的“六尺巷”佳话。
A.②③之间???
B.⑥⑦之间??
C.⑧⑨之间???
D.⑩?之间
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________议论文（三）论证方法
知识精讲
论证方法
定义
答题技巧
举例论证
用列举的具体事例、现象、统计数据以及作者对此所做的分析等来论证观点的方法
使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例)的事例，具体有力的证明了……的观点。（可以进一步论证中心论点）
引用论证
如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。
使用了引用论证的论证方法，通过引用……有力的论证了……观点，增强了文章的说服力和权威性（或更有趣味性，吸引读者阅读兴趣）。
对比论证
用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。
使用了对比论证的论证方法，将……和……（例子或分论点）进行比较，突出强调的论证了……的观点。
需要注意的是，现在考查论证方法的方式变得更加灵活，可能会问你划线内容在文中的作用，画线部分能否删去，甚至是材料归位都要写出论证方法。
例题
例1
“舌尖体”，网络表达新滋味
周慧虹
①随着纪录片《舌尖上的中国2》的热播，食材、味道、乡愁……片中经常出现的这些关键词开始深入人心，一种仿照《舌尖》解说词的“舌尖体”文字在网上悄然走红。
②这些“舌尖体”文字，寥寥数十字、上百字，或调侃琐碎生活，或描述家常美食，或追忆至真亲情……这些文字表述得形象生动，蕴涵着一定哲理，有的因充满戏谑而令人忍俊不禁，有的因饱含深情而催人眼圈发热，有的则娓娓道来令人感到无以名状的美好。
③读着这些精美“舌尖体”文字，不免使人感叹，网络这口大锅，终究还是能够熬制出一些语言、思想上的美味。虽说，与经典名著相比，它们不过是只言片语，然而，即便这些只言片语，也能令人读出感觉与感动，带给人一些深邃的东西。
④相比于“舌尖体”，近几年来，网上还有不少新锐文体“你方唱罢我登场”。例如，肉麻台词听了让人“有想撞墙冲动”的“琼瑶体”，嗲不死你呕死你的“蜜糖体”，酷似老外说汉语说不利落的“梨花体”……凡此种种，虽不缺调侃戏谑，可每句话里流淌着的更多是矫揉造作、野蛮无趣以及匪夷所思。此类文句，是加了地沟油爆炒、撒了嫩肉粉烧烤的，别看它们裹挟于烟熏火燎中呈现出一副生意兴隆之状，其实，食客们啖过之后，付出的都可能会是自己语言表达、内心思考等方面遭受无形伤害的代价。
⑤自从网络走入我们生活，有太多的人对之既爱且恨。人们满怀欣喜地热爱它，是因为它展现了无限可能；人们又无可奈何地指责它，因为它身上还充斥着显而易见的浅薄、粗俗与戾气，而这些也直接影响到网上表达的纯净，影响网民思想的提升，影响到网络交往生态的健康和谐。
⑥置身网络时代，我们无法拒绝网络，但我们可以通过自己的努力、通过与他人携手，让与己相关的网络表达多一分熨帖，就像“舌尖体”所描述的家常美食：“这一碗代代心传的疙瘩汤，恐怕是最普通又最美好的家常滋味了。”
1.简要概括本文的论述思路。首先从“舌尖体”文字走红现象谈起，指出___________________________________
接着从反面入手________________________________________最后_________________________________________
2.文章第④段运用了哪些论证方法？有何作用？
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
【答案】
1．“舌尖体”文字的可爱之处；论述某些新锐文体的危害之处；告诉人们如何正确对待网络语。
2．对比论证：以网上某些新锐文体与“舌尖体”对比，指出纯净网络语言的重要性。举例论证：列举琼瑶体、蜜糖体、梨花体等，指出不良网络语言的危害。
【解析】
1．此题考查论述思路，所谓思路题，就是理清文本脉络，把握文章结构。思路是结构的先导，结构是思路的反映；二者是融为一体的，只是有先有后而已。当然，论述类文本的思路，总体上是提出问题，分析问题，解决问题；或者说是提出观点，分析论证，得出结论。从答题思路来说，不外乎三点：第一是紧扣段落入手。虽说段落属于结构，但段落是思路的反映。把握了段落，也就把握了思路。第二是划分段落层次。弄清段落关系，把握结构脉络。也就是说，将段落归纳成几个层次，分解成几个部分。第三是概括段落大意。可以按节进行归纳，也可逐段进行概括；将每层层意归纳出来，将每段段意概括出来。如此，前后连接起来，论述思路也就形成了。
2．此题考查论证方法及作用，论证方法有举例论证：运用具体事例，真实可信，更有说服力，有力的论证论点；引用论证：引用名言，具有权威性，有力的论证论点；对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。有力的论证论点（答题要结合内容）注意：答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点一句必不可少。找论证方法时，按对比论证，举例论证，引用论证的顺序就可以万无一失。
例2
威信从何而来
张勇?
?①无论在任何一个群体中，总有人一言九鼎，受到大家的尊重和爱戴。当大家为某个问题意见不统一争执不休之时，总要请他定夺。这样的人，不一定财大气粗，也不一定位高权重，但他说出的话、做出的决定，大家愿意听，信服。为何？有威信。
②人的威信是从何处来？贾平凹去秦岭看望一位老人。老人是他们那条峪里六七个村寨中最有威望的，几十年来无论哪个村寨有红白事，他都被请去做执事。即便如今年事已高，但谁家和邻居闹了矛盾，哪家兄弟分家，还是用滑竿抬了他去主持。贾平凹问他为何如此德高望重，他说：“我只是说些公道话而已。”再问他怎样才能把话说得公道，他说：“没有私心、偏见，你即便错了，也错不到哪儿去。”贾平凹认了这位老人为老师。
③《诗经·小雅》中讲：“高山仰止，景行行止。”意思是品德像高山一样崇高的人，自然有人敬仰；行为光明正大的人，就会有人效法。《易经》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”古人认为，大地厚实和顺，君子的品行也应如此。德是为人之本，要“善养吾浩然之气”，用高尚的品德感染人，秉德才能无私。
④《明史》载：“明称贤相，必首三杨。”“三杨”指杨荣(东杨)、杨士奇(西杨)、杨溥(南杨)。杨溥（pǔ）以廉谨雅操而名著于史，后人称“雅操宰相”。杨溥历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝，均是皇帝信任的可贵人才。明《国朝献征录》载，杨溥的儿子一次千里迢迢来京探父。杨溥问：“你这次来京，沿途接触的地方官不少，到底哪个好哪个不好？”儿子说：“都很好，只有江陵令范理太差劲了。”杨溥又问：“何以见得？”儿子告诉他：“别的地方官都是酒肉招待，赠以金银，只有这个范理最坏，什么都不给，这分明是不把您老人家放在眼里嘛！”听到这里，杨溥不但没生气，心里反倒非常赏识，他想，范理能这样驳自己的面子，公事公办，说明他没有私心，不畏权贵，是个好官。杨溥默默地记住了这个名字，不久就向皇帝推荐，将范理提升为德安府知府。范理上任以后，办了很多好事，杨溥又提拔他为贵州左布政使。杨溥死后，范理痛哭流涕。
⑤有威信的人必须既有威望又有信誉，正如《辞海》“威信”条所说：“有威则可畏，有信则乐从。凡欲服人者，必兼具威信。”有道是：“要想公道，打个颠倒。”只有以对己之心对人，对人之心对己，方可处事理性，待人平和。
⑥“公生明，偏生暗，端悫（què，诚实）生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑；此六生者，君子慎之。”意思是说，公产生正直明察，偏产生暗昧自私，诚实忠厚产生通达，欺诈虚伪产生障碍，真诚可信产生神明，虚夸荒诞产生惑乱。这六种态度产生的六种不同结果，君子必须谨慎地对待。这是士君子行为的首要准则，更是树立威信的第一要义。
(选自《做人与处世》2017年8期，略有删改)
1.作者认为树立威信的第一要义是什么？
_________________________________________________________________________________________________
2.第③段主要运用了___________的论证方法，阐述了____________________的问题。(用自己的话回答)
3.概括第④段列举的事实，并说说其作用。
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
4.下列对文本信息理解正确的一项是（
）
A.财大气粗、位高权重人说出的话、做出的决定，大家都愿意听，信服。
B.“要想公道，打个颠倒”是《辞海》对“威信”一词的解释。
C.“以对己之心对人，对人之心对己”可以理解为用要求别人的心态来要求自己，用宽容自己的心态来宽容别人
D.本文①②段谈什么是威信，③④⑤⑥段论证威信从何而来。
【答案】
1.
公正无私、诚信实在（或“公”、“端悫”和“诚信”）。
2.
(1).
引用论证
(2).
如何才能做到无私
3.
示例：第④段列举明朝宰相杨溥不因范理驳了自己的面子而偏私，公正地向朝廷举荐范理为官的事实，具体有力地论证了威信来源于公正无私的高尚品德这一论点。（意合即可）
4.
C
【解析】
【1题详解】
考查对文意的理解。根据题干要求“树立威信的第一要义”不难找到最后一段“公生明，偏生暗，端悫（què，诚实）生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑；此六生者，君子慎之。”意思是说，公产生正直明察，偏产生暗昧自私，诚实忠厚产生通达，欺诈虚伪产生障碍，真诚可信产生神明，虚夸荒诞产生惑乱。”提炼概括为“公”、“端悫”和“诚信”，这是士君子行为的首要准则，更是树立威信的第一要义。
【2题详解】
考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第③段引用《诗经·小雅》中的话，可知运用的是引用论证（道理论证），论证了用高尚的品德感染人，秉德才能无私（如何才能做到无私）的观点。
【3题详解】
考查概括事实论据及作用的理解。概括事实论据要找出列举的是是谁，做了什么事。结合第四段的内容，可知人物是明朝宰相杨溥，事迹是杨溥没有因范理能这样驳自己的面子而徇私，依旧向皇帝推荐范理。具体有力地论证了威信来源于公正无私的高尚品德这一论点。从而使论证更具体、更有说服力。
【4题详解】
A.错误，与原文“这样的人，不一定财大气粗，也不一定位高权重，但他说出的话、做出的决定，大家愿意听，信服。”不符。
B.
错误，与原文：《辞海》“威信”条所说：“有威则可畏，有信则乐从。凡欲服人者，必兼具威信。”不符。
D.错误，应是：本文①段谈什么是威信，②③④⑤⑥段论证威信从何而来。
故选C。
练习
（一）悟道比求知更重要
⑥在集体中学习。三人行必有我师，爱因斯坦学生时期曾和几位好友自发组织“奥林匹亚学院”，从中受益匪浅。我们一生将身处许多不同的环境和集体，学习之源无穷无尽要做有心人，在集体中向他人学习。在生活中学习。杜威说:教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。学习是生活的一部分，生活是最丰富的学习源泉。在实践中学习。知识一般可以在书本里找到，能力的提高需要融入社会；在理想和志向的情景中学习。要设计一个美好的人生“图景”，将其逐步化为现实。在主动中学习。真正的主动学习是以学生为中心，而不是以教师为中心。只有发挥主观能动性才能逐渐发掘自己的潜能。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在未知世界中寻找兴趣，我们就能乐于学习。要懂得感悟学习，把学到的知识进一步升华，需要感悟。日常生活和世间万物都蕴涵很多哲理，要理解它们，更需要感悟。在质疑中学习。社会和科技总是“不完美的”，为解决这些问题，需要人们不断探索。要善于发现问题，问题中往往孕育机遇。养成质疑的习惯，创新在很大程度上就建立在质疑的基础上。
第⑥段画线句子所举事例有何作用？
_________________________________________________________________________________________________
运用举例论证的方法，证明了我们应当在集体中向他人学习的道理。
【解析】
考查论证方法的类型及其表达效果。第⑥段画线句子举了爱因斯坦在集体中学习的事例，是举例论证的方法，证明了“在集体中学习”的重要性。增强了文章的说服力。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。
（二）读书要“精”到极致
④在精用中求实践。古人云：“一语不能践，万卷徒空虚。”精用是读书的试金石，也是读书成果的“实战场”。只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。会读书的人，把读书学习得到的知识、积累的成果向实践行动转化，与岗位需求对接，以学习力助推战斗力、保障力的生成。在用的过程中，要有“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的毅力与决心，远沽名钓誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之气，才会避免陷入“蛮干、瞎干、胡干”误区，避免走进“空谈”的尴尬窘境，着力解决“用得对、用得准、用得好”的问题。
请分析第④段画线句的作用。______________________________________________________________（4分）
（4分）运用对比论证，将死读书和会读书的人的学习效果进行对比，突出论证了读书需要在精用中求实践的重要性。（1+1+2）
（三）君子知“怕”
①朋友是个小心谨慎的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾;晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏;上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。
②我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗?
③个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、有号召力的人;圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，我双手赞成。在现代社会，我觉得人应该“怕”的至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”;二是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗?
④不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知“怕”，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼;有的国家却总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演，因而他们总是居安思危，充满忧患意识。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，像爱尔兰这样知“怕”的国家，在灾难来临的时候往往有备无患，因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。
⑤中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于承认自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子;一个国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。
1.
概括本文的中心论点。
_________________________________________________________________________________________________
2.
第④段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
_________________________________________________________________________________________________
【答案】
1.
小到个人，大到国家，都应该心存畏惧。
2.
举例论证、对比论证，有力地证明了国家要知“怕”。
【解析】
【1题详解】
议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，或者根据作者的分析所说的道理来概括其观点。还要注意一些标志性词语，比如总之、总而言之、所以、因此、其实等，本文的中心论点在第二段的结尾处。注意抓住“其实”一词。
【2题详解】
首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。根据不同的论证方法用评价语，如“有力地证明”“形象生动地说明”等。第④段中“有的国家不知‘怕’，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼;有的国家却总是‘怕’着，生怕类似的悲剧重演，因而他们总是居安思危，充满忧患意识”运用了典型的对比论证；“1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年……”明显运用了举例论证。有力地论证了语段的观点句，即“不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此”。
【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。
（四）善于“折叠”自己
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开前面的障碍，实现波浪式前进。
③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。
④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人说，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在实践中磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
（选自《思维与智慧》2019年第4期，有删改）
1.
请概括本文的中心论点。
_________________________________________________________________________________________________
2.
文章第②段主要用了什么论证方法？有何作用？
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
【答案】
1.
我们要善于“折叠”自己
2.
举例论证，列举了毛泽东四渡赤水迂回作战，取得胜利的事例，具体有力地论证了“折叠”是智慧的迂回的观点，从而进一步论证中心论点。
【解析】
【1题详解】
论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。再结合主体内容，以及文末句“把握好‘折叠’的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生”，可以确定本文的标题“善于‘折叠’自己”即为中心论点。
【2题详解】
要求学生掌握常用的论证方法及作用。结合具体语境分析即可。首先指出论证方法，然后写出表达作用。结合
“毛泽东在长征途中带领红军‘四渡赤水’的光辉战例”分析，采用了举例论证的方法，以此取胜的具体方法，有力地论证了“折叠”就是智慧的迂回。
（五）让崇尚英雄成为时代风尚
余荣华
①“谁是英雄？今天，我们一起寻找”，5月21日开始，由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的“崇尚英雄?精忠报国”大型网络互动活动，引发互联网上的传播热潮。与此同时，全国中小学也正在同步开展“崇尚英雄?精忠报国”主题活动。“崇尚英雄”并不是要让孩子去做“力所不能及”的事，而是教导他们从小拥有远大志向、宝贵勇气和拼搏精神。相信，“怎样的人称得上英雄”“用什么方式去报国”会成为孩子们之间热切讨论的话题。
②国家也在回应着人民的情感与心声。为了捍卫英烈，《英雄烈士保护法》上月底全票表决通过，并于5月1日起施行。该法庄严宣告：“国家和人民永远尊崇、铭记英雄烈士为国家、人民和民族作出的牺牲和贡献”。
③在一个和平的年代，英雄情怀更显珍贵。“崇尚英雄?精忠报国”活动中，有一句话被网友反复点赞：“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”。军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲。
④寻找英雄、崇尚英雄，更要努力成为英雄。新时代的中国，同样需要英雄精神。默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师……英雄精神不仅体现在刹那间的生死抉择，而且体现在经年累月的执着坚守。在日常工作中恪尽职守，在普通岗位上埋头苦干，每个人都可以成为“自己的英雄”。
⑤“天地英雄气，千秋尚凛然。”无论哪一个时代，英雄的事迹和精神都是激励社会前行的强大力量。期盼“崇尚英雄”成为风尚，荣光永远传承，英雄永不独行。
1.文章①②两段，从哪三个方面表明“崇尚英雄”正在成为风尚？请简要概括。
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2.第③段中“哪有什么岁月静好，只不过是有人为你负重前行”为什么会“被网友反复点赞”，说说你的理解？
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3.说说第④段画线句的论证方法及其作用。
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【答案】
1.
①网络媒体发起“崇尚英雄
精忠报国”网络互动活动；②全国中小学同步开展“崇尚英雄
精忠报国”主题活动；③上月底全票通过《英雄烈士保护法》，并于5月1日起施行。
2.
这句话点出了在社会稳定的背后，那些默默无闻的高风险岗位上的奉献者们所付出的巨大代价，引发了人们对这些行业和奉献者的关注。（意近即可）
3.
举例论证。举默默奉献的科技人员、基层干部、医生、教师的事例证明了社会中处处是英雄这一观点，使论证具有代表性和说服力。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先要在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将关键的核心的扣题的语句提取出来作答。“崇尚英雄”正在成为风尚的具体表现，可提取第1段的“由人民日报社新媒体中心和众多网络媒体共同发起的‘崇尚英雄
精忠报国’大型网络互动活动”“全国中小学也正在同步开展‘崇尚英雄
精忠报国’主题活动”，第2段的“为了捍卫英烈，《英雄烈士保护法》上月底全票表决通过”等句分析整理即可。
【2题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。学生要尽量利用文本中的信息，要结合文章中心及上下文来理解分析。如可分析问题下文的“军人、警察、维和战士、消防官兵……他们在这些高风险的岗位上默默奉献，不少人为了国家和人民、和平与发展壮烈牺牲”这句话，点出了在社会稳定的背后，那些默默无闻的高风险岗位上的奉献者们，所付出的巨大代价。
【3题详解】
本题考查议论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有三种，举例论证、引用论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。文章第④段“默默钻研数十载的科技人员、坚守脱贫攻坚第一线的基层干部、累倒在手术台旁的医生、对每个孩子都关怀备至的教师”运用了举例论证的方法，具体有力地证明了社会中处处是英雄这一论点。
【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。引用论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
（六）不要跟随机作对
①相信事物发展的规律没错，对未来做出预测以指导自己的行动也没错，但我们必须接受的是，随机事件在我们的生活中大量存在，并且它的影响还是相当大的。
②世界的各个层面都是充满变数的，基本上是不可精确预测的。我们预测某一件事，是想早点知道结果，以便采取应对之策。但我们没办法计算到影响事件的全部因素，尤其是其中的随机事件，于是，我们就只好重视和强调事件那些明显的因果关系，而对它的随机成分视而不见。
③又因随机事件的发生很难掌握，我们就创造出各种机制来避免遇到它；我们归纳各种资料，为随机事件赋予意义，认为它们都是可了解、可预测的——实际上是对随机事件的蔑视，到头来吃亏的还是我们自己。
④蔑视随机事件的最极端表现，是各种命运预测术：星相、算命、手相和面相等等。越是无法解释和预测的事件，我们越倾向于归结于命运的安排，所谓“人的命，天注定”是也。似乎这样一来，世界就有秩序了，我们就可以心安理得地面对它了。
⑤所谓“规律性”，好多都是骗人的，就像我们以为每天看到的太阳都是一样的，都和昨天喷射着一模一样的光焰似的，这当然是非常大的错觉。但你要只对太阳的“规律性”产生错觉，问题还不大，你要对影响自己生命健康的行为也产生“规律性错觉”，就很有可能酿成大祸。比如你有10次横穿马路都没事，你以为这样挺安全，但这不等于你第11次横穿时也不会被车撞倒。
⑥运气这东西存在不存在？当然存在。所谓“运气”
“机会”，主要指的就是随机事件及其影响力。比如企业家的成功要靠能力、靠智慧、靠打拼，但主要还得靠运气。
⑦不幸的是，不管成功的企业家和失败的企业家，脑子里都会被同样的念头支配着：继续做下去！成功的企业家想：我已经成功了N多次，说明运气在我这边，我还会成功第“N+1”次的！于是他信心爆棚，觉得自己无所不能，事业越做越大——本来搞实业的去搞房地产了，本来搞餐饮的去搞高档酒店了，直到有一天，银行不贷款了，房子卖不出去了，高档酒店没人住了，他才会相信上苍对他并没有特别的厚爱。而失败的企业家呢，他相信的是命运在捉弄自己、跟自己开玩笑呢，但“天道好还”，上苍不会一直这么残酷地对待他的，于是他也信心满满，时刻准备着迎接翻盘。
⑧世界上发生的种种天灾人祸，事后看起来，其因果关系一目了然，但事发前却无法完全预测，否则我们就可以做好充足的准备，来避免灾祸造成的影响了。
⑨相信事物发展的规律没错，对未来做出预测以指导自己的行动也没错，但我们必须接受的是，随机事件在我们的生活中大量存在，并且它的影响还是相当大的。我们必须培养起自己“随机应变”的眼光和能力。如此，即使我们仍然无法预测和控制随机事件，但起码也能得到心灵的解放和平静。
1.请简要概括本文的中心论点。
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2.阅读文章，简要概括人们在生活中常常忽视随机事件的原因。
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3.第⑦自然段主要运用了什么论证方法？请简要分析其作用。
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【答案】
1.
随机事件对我们的影响相当大，我们必须培养起自己“随机应变”的眼光和能力。
2.
①世界充满变数，我们基本上无法精确预测到影响事件的全部因素。尤其是随机事件。
②随机事件的发生很难掌握，我们归纳各种资料，赋予随机事件以意义。认为它们都是可了解，可预测的。
③相信命运的安排，认为世界是有秩序的。
3.
举例论证，列举了成功的企业家和失败的企业家都忽视了随机事件最终导致失败的事例，具体有力地突出了随机事件影响力的巨大，使论证更具说服力。
【解析】
【1题详解】
本题考查对文章中心论点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可由第⑨段中“随机事件在我们的生活中大量存在，并且它的影响还是相当大的。我们必须培养起自己‘随机应变’的眼光和能力”概括回答。一定要在通篇阅读后作答。
【2题详解】
本题考查对文章内容的理解。由②③④段关键句“世界的各个层面都是充满变数的，基本上是不可精确预测的。”“又因随机事件的发生很难掌握，我们就创造出各种机制来避免遇到它；我们归纳各种资料，为随机事件赋予意义，认为它们都是可了解、可预测的”“我们越倾向于归结于命运的安排，所谓‘人的命，天注定’是也。似乎这样一来，世界就有秩序了”概括作答即可。
【3题详解】
本题考查论证方法的类型及其表达效果。举例论证，第⑦自然段“不管成功的企业家和失败的企业家，脑子里都会被同样的念头支配着……”列举了成功的企业家和失败的企业家都忽视了随机事件最终导致失败的事例，论证了“随机事件影响力的巨大”。在答作用时一定要找到文段中的观点句。论证方法就是为论证观点服务的。
（七）
①尼采曾经指出：“良好的母语训练是一切后续教育的土壤。”可见，母语是教育的基础。
②母语决定了人的基本能力。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的……
③母语反映了人对待精神生活的态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。认真对待语言，力求准确使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待精神生活的严肃态度。因此，母语学习有助于形成严肃对待精神生活的态度。
④母语能体现人的基本素养。教养上的缺陷必定会在语言上体现出来，一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和句法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的休养，因为修养无非是化作本能的良好习惯罢了。
⑤尼采说：教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，对语言感到敬畏，最好还对语言产生高贵的热情。各民族都拥有优秀的母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，唯有从经典作品中去汲取养分，方能形成对母语的“高贵热情”。所以，我提倡，在各种媒体语言充斥耳目的今天，我们依然要让本民族的经典作品成为母语学习的范本。
1．第④段的“不修边幅”在文中的意思是_________________________________________。（3分）
2．第③段画线句运用的论证方法是_________论证，其作用是____________________________________________
____________________________________________________________________________________________。（4分）
3．本文的中心论点是___________________________________，第②-④段的论证结构是___________式。（6分）
4．下面两段文字中哪一段放在本文第②段更合适？请具体阐明理由。（6分）
A．著名翻译家资中筠女士虽然在英语方面造诣极高，却坚持认为：“对于中国人来说，你的中文学到什么程度，用中文掌握了多少知识，就决定了你思维的复杂程度和文化程度。”
B．国学大师钱穆说：“读十个字的中国诗，胜似读西方的一部哲学书。”
（1）______段更合适。
（2）理由是：_____________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
【答案】
1．（3分）不讲究用词和句法的正确，不讲究文风的端正。(用词和句法不正确，文风不端正）（答出任意一点得2分）
2．（4分）对比论证（2分）有力论证了“母语反映了人对待精神生活的态度”的观点（2分）
3．（6分）母语是教育的基础
并列
4．（6分）(1)A（2分）(2)【材料概括2分（各1分），本段观点1分，契合性分析1分】例：A段文字写的是资中筠女士认为中文的学习决定了中国人的思维复杂程度和文化程度（1分），与该段论述的“母语决定了人的基本能力”观点一致(1分)。B段文字钱穆的话体现了中文（中国诗）的内涵十分丰富（或：中文比西文好）（1分），与该段论述的观点不一致（1分）
作业
一、阅读下文，完成第1—5题（19分）
①做笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分。读书时，遇到好词佳句随手摘抄，心有所感顺便写下，（
）能加深印象，积累知识，（
）方便日后检索，为作文治学打下基础。
②前人读书治学，多有做笔记的习惯，学问也常常从笔记本中得来。顾颉刚先生一生治学，做笔记的习惯从未间断，60余年积累笔记近百册，共四五百万言。他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础。（1）此外，在他看来，相对于长篇大论的学术文章而言，笔记可长可短，有简洁之美。（2）笔记实乃学术界的小品文。
③钱钟书读书也爱做笔记，从上世纪30年代到90年代一直坚持，单是外文笔记就达200多本、3.5万多页。其笔记不仅数量惊人，内容也广袤博杂，从精深博雅的经史子集，到通俗的小说院本、村谣俚语和笔记野史，古今中外，无所不容。把这些笔记前后参照、相互引证、融会贯通后，才有了如《管锥编》里那样汪洋恣肆、行走于东西之间游刃有余的文章。
④蔡元培晚年总结自己读书多年却“没什么成就”，原因之一是“不能勤笔”，即不能勤于做笔记。他说自己读书虽然只注意于他所认为“有用的或可爱的材料”，“但往往为速读起见，无暇把这几点摘抄出来，或在书上做一点特别的记号”，这样的后果是不易检索，需要用的时候“几乎不容易寻到”。
⑤可见，对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤；而对于普通读者来说，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象，日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。
⑥做笔记需要时间，如钱钟书做一遍笔记的时间大约是读这本书的一倍。但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，唯独读书不能快，做笔记不能急躁。
⑦读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。
（有删改）
1．第①段括号内应填入的正确选项是（
）
（2分）
A．因为……所以
B．虽然……但是
C．即使……也
D．既……又
2．根据上下文内容，将下面两句话分别填入文中（1）、（2）处。（4分）
A．为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣。
B．做笔记可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机。
（1）处____________
（2）处____________
3．文章②③两段已经写了顾颉刚和钱钟书的事例，为何还要写第④段的内容呢？简要分析。（5分）
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
4．本文的论点是__________________________________。（3分）
5.
以下一段内容放在文章第
段和第
段之间更好，理由是_____________________
______________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________（5分）
做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要。只记笔记却不温习，容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。
【答案】
1．（2分）D
2．（4分）A
B
3．（
5分）答题要点：指出蔡元培事例与前两个事例的差异（2分），明确运用了对比论证（1分）所突出的分论点——对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤（2分）。
4.
（3分）读书应该做笔记
5.
（5分）⑥
⑦（1分）
答题要点：概括材料内容——温故笔记很重要（1分），可抓住过渡句
“做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要”分析本段和之前段落的关系——层进（2分）；可借助第⑦段首句明确第⑦段是对前面所有内容的汇总（1分）。
【解析】
1.“能加深印象，积累知识”与“方便日后检索，为作文治学打下基础”两个分句之间的根本关系是并列关系，所以要选关联词“既……又……”。故选D。
2.首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文段落中的哪些内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如结合上文“他所从事的古史研究需大量考据，做笔记是他治学研究、著书立说的基础”一句的分析，这谈的是笔记的作用。所以一空应填“为笔记既多，以之汇入论文，则论文充实矣；作文既多，以之灌于著作，则著作不朽矣”。而根据上文“笔记可长可短，有简洁之美”一句分析，这谈的是笔记的写法，所以第二空可填“做笔记可以自抒心得，亦可以记录人言；其态度可以严肃，亦可以诙谐，随意挥洒，有如行云流水，一任天机”一句。故（1）A，（2）B。
3.考查文章材料安排的用意。首先要读懂第4段的内容，然后根据文章论述的中心确定其作用。如文章第4段讲的是“蔡元培晚年总结自己读书多年却‘没什么成就’，原因之一是‘不能勤笔’，即不能勤于做笔记”的事例，这个事例正好与前两个事例形成对比。这是运用对比论证的方法（也是从反面）论证“对于治学之人，做笔记是读书应有的步骤”的分论点。
4.论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或者文首或者文尾的位置，联系全文，找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的议论句，即是论点。仔细分析本文的内容，论点应该是最后一段。如可分析“笔记是读书的重要方法，是读书不可缺少的一部分”或“读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持”等关键句，即可概括为“读书莫忘做笔记”。
5.首先要读懂题干所给材料的内容，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合。如材料内容可抓住首句（观点句）“做笔记固然重要，但经常温故笔记更重要”来分析。这句话同时也是个承上启下的过渡句“做笔记固然重要”承上（第6段以上的内容）；“但经常温故笔记更重要”启下（第7段的内容）。即可断定应放在第6段与第7段之间。
【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。
二、阅读下文，完成第1-5题（19分）
饶人
①宋朝时，蔡州有一道人善棋。每与人对局，总是让对方先走一步。即便如此，他也从没输过。道士有诗云：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
②“饶人”即“让人一步棋”，后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。
③饶，在汉语里还有丰足的意思。丰足，??????是物质还是精神，????需以前倾的姿势去进取，也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前，马不停蹄，无休无止，定有山穷水尽时。略停停，退后一步，放开视野，让思想回旋一下，世界呈现给你的常常是多情和惊喜。
④饶，饶人，都贵在这退后一步。
⑤饶人，不是一种姿态，而是一种情怀，是那种立在高处、视野涵容八方的自信，是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人，身有绝技，可骄矜，可放旷，可目中无人、藐视四野，但他宽落落地让人先行。这饶人处，便多了一重人格之“美”。
⑥法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”人心，宽阔在哪？宽阔在其中有一个饶人处。
⑦唐朝时，狄仁杰与娄师德一同担任国相。狄仁杰刚直不阿、遇事敢言，娄师德却委曲求全、“唾面自干”。狄耻于与娄同列，屡屡明里暗里排挤他。有天，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知其中原因吗？”狄说：“我文章出色，品行端正，不是无所作为依靠别人的人。”武则天说：“我起初并不了解你，你受重用，是娄师德的功劳。”于是令侍从拿来十几篇荐人奏折给狄仁杰看。狄仁杰读了之后，惭愧难当。
⑧饶人，不是一种表演，而是一种宽宏的内在。饶人者，目光高远，思绪恒定，心无杂念，因此心间可撑船，可奔马，可容得人性万千；宽了，就厚了，就暖了，自个儿暖和，拢一块儿暖和，抱在一起更暖和。饶人，是一种人性之暖。
⑨饶人，不是一种愚弱，而是一种人生的智慧。按说，得理不饶人，是不逾矩的，属个人权利；而得理且饶人呢，境界更为超拔。它是一种原谅，一种放下，一种人生大智慧。人一得理，往往会理直气壮，有声势，要讨个说法，喧嚷、焦躁，振振有词；但是，任何事，过犹不及。不讲理，是缺点；硬讲理，是盲点。
⑩不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处，像那雨过天晴，人情与霞光共散成绮，相映生辉。饶人，流露人情之真。
?人这一生，走万里路，修百年身，难得的是长风万里；饶人处，便是一叶扁舟，乘风破浪，载你到一个开阔地，那地界，柳暗花明，月朗风清。
1.根据文章内容，完成下面的填空。（7分）
本文的主要观点是______________________________________________。依次从
（1）__________________________________________
__________________________________________?
（3）饶人是一种人生的智慧三个方面展开论述。
2.根据上下文，填入第③段划线处的词语正确的一项是（???
）（2分）
A.因为??
所以??
B.既然??
就???
C.无论?
都???
D.如果??
就
3.第⑥段中的划线句运用的论证方法是________________，作用是_________________
__________________________________________________________________________。（3分）
4.第⑨段画线词“它”在文中的意思是_________________________________________
___________________________________________________________________________。（2分）
5.请为下面这段文字选出它在文中最恰当的位置并阐明理由。（5分）
清朝宰相张英在京辅政，一日接到安徽桐城一封家书，信上说：邻居在圈院子时,把自家的地界也圈进去了，要张英想办法。张英拈须提笔，沉吟一下，写下28个字：千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人读后顿悟,将院墙拆除并后退三尺。邻居被感动,也将院墙推倒后退了三尺。这便是千古流芳的“六尺巷”佳话。
A.②③之间???
B.⑥⑦之间??
C.⑧⑨之间???
D.⑩?之间
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
【答案】（19分）
1.（7分）得饶人处且饶人（3分）
???（写“我们要学会饶人”或“我们要学会宽容、忍让”或“饶人贵在退后一步”均得3分。照抄第4节“饶、饶人，都贵在这退后一步”则扣1分）
饶人是一种自信的情怀（2分）??
饶人是一种宽宏的内在（2分）
2.（2分）C
3.（3分）引用论证（1分）??
有力地证明了人心宽阔在饶人处（2分）（“有力地”1分，观点1分，观点写到“宽阔在其中有一个饶人处”或提及“人心宽阔”且语义通顺的也可得分，抄问句或观点错误，则不得分）
4.（2分）得理且饶人（写“得理也饶人的境界”也对）
5.（5分）D（1分）?
该段写张英劝告家人在地界争执上退让三尺，邻居因此感动也推倒后退三尺。（事件1分，结果1分）?
证明了第10段的观点：饶人，流露人情之真；（1分）与第10段的“留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如”相照应。（1分）
【解析】
1.
试题分析：本题考查学生把握文章论点和分论点能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容，在此基础上，回归文章，仔细阅读，根据文章所写内容把握文章的论点和分论点。本文由宋朝的小故事引出文章的中心论点得饶人处且饶人，然后从饶人是一种自信的情怀，饶人是一种宽宏的内在，饶人是人生的一种智慧三个方面展开论述中心论点得饶人处且饶人。
2.
试题分析：本题考查学生运用关联词能力。考查虚词的使用，这个题目属于近几年来新课标卷都没有涉及过的考点。可能是绝大多数考生复习的盲点，大概会令人错愕。要分析句间的关系和前后关联词的搭配。本题第③段画线处句子之间是条件关系，所以选用关联词“无论……都”。故选C。
点睛：关联词语的正确使用是靠语境判断，仔细推断出来的。关联词语在使用上存在
使用关联词语的句子往往比较复杂。同学们在使用关联词语的时候，经常会出现这样或那样的错误，因此，这里提醒同学们注意以下几个问题：
一、要正确运用关联词语，首先必须懂得各类关联词语的作用。
同一个句子，运用不同的关联词语，作用就不同，表达的意思也就不一样。例如：“我们共同努力，竞赛取得胜利。”这个句子没有使用关联词语，可以看作是并列关系。二、要注意配对使用关联词语。有些关联词语是要求配对使用的，不可随意改换。三、关联词语的位置不能放错。例如：
1.虽然天气十分寒冷，却清洁工流下了汗。
“却”表示转折的意思并没有错，可是，一念原句就给人不通顺的感觉。如果把“却”放在“清洁工”之后，句子就通顺了。
四、不要滥用关联词。例如：
1.他自己不跟老师讲，并且要我讲。
2.我的成绩差，可是我能虚心地向老师请教，但是诚恳地向优秀同学学习，所以我有了很大的进步。
第一句应该是转折关系，不是递进关系。滥用“并且”，使语意表达不清，应把“并且”改为“却”。
第二句，滥用“但是”，应删去。
3.
试题分析：本题考查学生把握论证方法及其作用能力。解答此类题，要求考生对常用的论证方法能够准确判断，并能识记其作用。本题，第⑥段的划线句：法国作家雨果有句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”运用了引用论证，应用论证的作用在于证明自己的观点是正确的。本段引用著名作家雨果的话，是为了证明人心宽阔在饶人处。
4.
试题分析：本题题干是“第⑨段加点词“它”在文中的意思”，是考查学生理解文章中重要词语含义能力。理解词语在文章中的含义，要结合词语所在的语境，也就是根据具体语境理解词语的含义。本段中“它”的意思，根据前文“而得理且饶人呢，境界更为超拔。”可以得知“它”的意思是“得理且饶人”或“得理也饶人的境界”。
5.
试题分析：本题考查学生把握文中论据能力。议论文的论据是用来证实论点的根据。分为事实性论据和理论性论据两类。题干所给的这段文段属于事实论据，这个论据讲述了清朝宰相张英“六尺巷”的故事，是为了证明第⑩段“不管什么时候，留一点余地，便可以让棘手的事情回旋自如”这一观点，所以本段放置在第⑩段后。故选D。
