议论文（二）论据相关题型
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论据
理论论据
1.概括论据
2.论据的作用
3.补写论据
4.论据能否被替换
5.关于论据的位置
1.概括论据语言简洁不失要点；人物+事件(必须紧扣论点)
2.论据作用的回答要注意格式规范，内容完整。用在开头：①引出中心论点(题)；②充当文中论点的论据，增强说服力；③增添文章的趣味性，吸引读者。
用在中间：主要证明本段的分论点。（运用……事实（或作为道理论据），有力地论证了作者的……观点。）
3.补写论据注意与分论点相符。
4.看是否与论点一致，还要分析所给内容与原文之间的差异（例如：古今中外，个人集体，身份差异）
5.本段讲述了……的事例，证明了某段的分论点：……，因此放在这一段。还需要分析议论文的层次结构。
事实论据
例题
颜值重要，但不代表一切
①当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇。然而颜值并不能决定一切。马云，一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人，他并没有很高的颜值。但他通过自己的努力，取得了如今的诸多成就。即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。
②一个没有素质的人，就算穿的多么华丽，一说话一个举动就能暴露自己。一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。
③修心使人睿智。钱穆，一个没有任何文凭，甚至连中学都没有毕业的人，通过自学，成了一代儒宗。他学习古人的治学与为人，及时反省自己的错误，通过修心，有了一番成就。
④读史使人明智，读诗使人灵秀，学数学让人周密，学科学使人深刻，学伦理让人变得庄重，学逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。修心是有好处的。
⑤一个人空有“颜值”却没有内在是不行的。现在，有很多好看的人只凭自己的高颜值就能得到很多的喜欢与关注。可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时候就会明白，颜值不是最重要的，内在才是。
⑥吕布是三国时一位大将，俗话说：“人中吕布，马中赤兔。”吕布空有一身武艺，却不曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。他不善识人，被人玩弄于股掌之中，最终死于曹孟德之手。若吕布可以修心，重用手下贤才，爱兵如子，未必不能问鼎天下。可惜，吕布只是将才，成就不了更高的事业。
⑦“静以修身，俭以养德”，当今社会，空有颜值目中无人不予修心是万万不可的。我认为人们没必要去整容，你的相貌再怎么长久也不过几十年，而你的内在若出名，还可以留名青史，被传颂千年。
⑧再者，如果人人都长的一模一样，还不是靠气质区分吗？
（选自《意林》2019年合订本，有删改）
1.
请为第②段画横线句子补写一个事实论据。
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_______________________________________________________________________________________________
2.
文中第⑥段画横线句子运用了什么论证方法？有何作用？
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【答案】
1.
示例：袁隆平，作为中科院院士，却低调朴素，与农民一起下地劳作。
2.
举例论证。举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，具体有力地论证了“颜值不是最重要的，内在才是”（或者一个人空有“颜值”却没有内在是不行的）这一观点，进一步论证了中心论点。
【解析】
【1题详解】
答案不唯一。结合“一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。”的观点，写出能证明观点的事实论据即可。如：作为影帝的周润发，穿着简单，与普通人一起坐地铁，逛菜市场；季羡林虽然是北大副校长，但在校时常被学生误认为校工。
【2题详解】
要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合“吕布空有一身武艺，却不曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。他不盖识人，被人玩弄于股掌之中，最终死干曹孟德之手。”分析，采用了举例论证的方法。举了三国吕布不曾修心导致最终惨败的例子，具体有力地论证了“可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时候就会明白，颜值不是最重要的，内在才是。”
练习
（一）成功的秘诀
⑴古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。
⑵自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐
。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。
请为选文第⑵段补充一个事实论据。（
3分）
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所补充的论据能够证明论点，语句通顺，内容表达准确即可。（3分）示例：坚信中国人也能在世界田径赛场上扬眉吐气的王军霞，坚定信念，驰骋赛场，不仅打破了世界记录，还获得了世界田径最高荣誉——欧文斯奖。
小泽征尔
小泽征尔是世界着名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的"圈套"，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
爱因斯坦
爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。
可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论，举世瞩目。
（二）阅历与读书
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
1.请概括本文的中心论点。（3分）
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2.第①段在文中有什么作用？（2分）
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3.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。（3分）
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”
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【答案】
1.阅历助益读书，读书增长阅历，（阅历与读书相辅相成）（2分）二者不可偏废。（1分）（意思对即可。共3分）
2.①指出“阅历对读书至关重要”，引起下文。②从读书体验谈起，借用名言，引起读者的阅读兴趣。（意思对即可。一点1分，共2分）
3.第②段。（1分）歌德的话论证的是第②段中的“生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握”。（意思对即可。2分）（共3分）
（三）教育是面向未来的根本事业
①在日新月异的当代社会，教育已成为一种全民性的社会实践活动并与经济、社会、文化发展及个体生存联系密切，教育就是未来。
②教育之所以是未来，在于它是指向人的道德智慧技能形成与发展，并为未来经济社会的进一步发展培养和造就人才的社会公益事业。对此，古人早就有深刻的认识，春秋时代的管仲在《权休》中说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”这是农业社会中人们对教育作用的深刻认识。“经济是今天，科技是明天，教育是后天”的说法，则是工业时代人们对发展“经济”、“科技”与“教育”不同成效的形象理解。在1870年普法战争取胜后，普军元帅毛奇就感叹说：“普鲁士的胜局是在小学教师的讲台上决定的。”教育的普及，推动了普鲁士经济的发展；而经济的发展，又为普鲁士的军事提供了有力的人力支撑。在经济社会快速发展、综合国力竞争日趋激烈的当代社会，无论是发达国家还是发展中国家都极为重视教育的发展，其根本原因就在于______。
③教育之所以是未来，也在于它是民族复兴的基石。我国是世界文明古国之一，经济科技文化发展曾长期处于世界先进水平，这一辉煌历史，与我国尊师重教的传统有很大关系。但从18世纪中叶开始，我国失去了与世界工业革命同步起飞的机遇；在封建农业制约下，我国也失去了发展现代教育的机遇。而缓慢发展的教育，又制约了现代科技的发展；落后的科技水平，又导致了经济的停滞不前。
④在党的领导下，“科教兴国”、“人才强国”逐步变成了全民族的广泛共识与共同行动，教育的优先发展，推动了科技的飞速进步；而科技的飞速进步，又成为经济腾飞的强有力的动力。中华民族振兴的历史证明，没有教育的优先发展，就难有科技的日益进步；而没有科技的日益进步，就难有经济的持续增长；没有经济的持续发展，就难有民族的振兴。
⑤教育之所以是未来，还在于它是国家持续发展的重要基础。我国近现代的发展史，证明了“国运兴衰，系于教育”，的论断。同样，世界上一些国家发展的历史也验证了这一结论。如日本自明治维新后就确立了“教育是立国之本”的国策。在短短十年左右时间，日本国民的识字率就由原来的40%多上升到90﹪多。“二战”后的日本更是举国上下“勒紧裤带”办教育，从而带来了20世纪60年代至80年代日本经济的腾飞。我们国家领导人反复强调发展教育，其根本原因就在于教育是国家保持强盛的基础。
⑥胡锦涛总书记于2007年8月在全国优秀教师代表座谈会上强调，“中国的未来发展，中华民族的伟大复兴，归根结底靠人才，人才培养的基础在教育”，并提出要“以更大的决心、更多的财力支持教育事业”的发展，实现“三个优先”。显而易见，教育是面向新一代未来成长发展的“百年大计”，人们不论怎样重视都在情理之中。
1.第⑤段中“国运兴衰，系于教育”的含义是____________________________________________________（3分）
2．第②段画线句运用了_________修辞方法，作用是____________________________________________________
___________________________________________________________________________________________。（5分）
3．在第②段的横线上填上恰当的句子：（3分）
无论是发达国家还是发展中国家都极为重视教育的发展，其根本原因就在于________________________________
__________________________________________________________________________________________________。
4．概括第③、④两段的事实论据______________________________________________________；_____________
_______________________________________________；________________________________________________；
它们的作用是_________________________________________________________________________________(6分)
5．本文的中心论点是___________________________________________________________________________（3分）
【答案】
1．（3分）国家的兴盛还是衰弱，决定于教育事业的发展与否
2．（5分）比喻
排比(2分)生动而形象地揭示了教育与发展经济和科技的关系及重要意义
（3分）
3．（3分）教育是指向未来国民素质提高与发展的根本事业
4．(6分)我国古代重视教育，因此经济长期处于世界先进水平；后来教育发展缓慢，导致经济停滞不前；解放后重视了教育，经济又腾飞了。（3分）
以具体事实有力地论述了教育是民族复兴的基石的观点。（3分）
5．（6分）教育是面向未来的根本事业（3分）
（四）低调亦是一种智慧
①第二届中华艺文奖颁奖典礼，于2014年新年之初，在北京人民大会堂举行，诺贝尔文学奖获奖者莫言亦榜上有名。莫言领奖时不无感慨地说：“今后要做的就是好好写作，低调做人，争取写出无愧于这个时代的作品。”
②莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格----低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。
③低调是为人处事的积极姿态与超然心态。低调如深谷幽兰，时时散发沁人心脾的芬芳；___________；低调如秋日落叶，轻轻地盘旋最终滋养了树干。然而，在现实生活中，并不是人人都懂得低调。车水马龙，灯红酒绿的生活使人们变得张牙舞爪、张扬个性而失去了那淡泊的本心。追名逐利、标榜张扬的狂热追求,也使人们不能真正静下心来去思考研究，最终心态浮躁无所事事。
④低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略的孙膑,却总是放眼未来，不欲与人争锋。最终自恃过高的庞涓落得身首异处可悲下场。是庞涓的才能无用武之地吗？不！而是他一向自命聪颖，不知收敛，不知低调做人可为生命积聚更多的正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可见，低调还是智者韬光养晦的远见卓识。
⑤生活中，低调又是沉淀自己丰富人生取得成功的基石。莫言深谙此道，取得了举世瞩目的成绩。如果我们都像莫言一样低调处事，低调做人，就会不断充实自己，洗净心灵上的污垢，专心致志地达成人生目标。
⑥如此看来，低调确实闪耀智慧火花。低调可以让人有最好姿态与心态面对生活；低调可以让人充满智慧地融入人群，与人和谐相处；低调可以让人放低自己暗蓄力量，在不显山露水中成就事业。学会低调做人，不仅我们平凡人的梦不会再遥远，就是我们的民族梦、中国梦、复兴梦也会计日而待也。
⑦让我们学会低调做人吧！在低调中创造高调人生，一如莫言。
下面这段文字放在本文哪一段中最合适，请完整具体地阐明理由。（6分）
梭罗在瓦尔登湖畔低调生活，息心宁性，丰富了阅历，最终有了《瓦尔登湖》这一脍炙人口的巨作。倘若他依然执迷于俗世，不在低调中品味生活，累积经验，净化心灵，恐怕也不会有《瓦尔登湖》的诞生。
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放在第⑤段（1分）。这段文字写的是梭罗在瓦尔登湖畔低调生活，让自己息心宁性丰富阅历，终于有了巨作《瓦尔登湖》（1分）。与该段论述的“低调又是沉淀自己丰富人生取得成功的基石”的观点一致（2分）。也与第（6）段中“低调可以让人放低自己暗蓄力量，在不显山露水中成就事业”这句话前后呼应。（2分）
（五）广告宣传的导向
①习近平总书记在新闻舆论工作座谈会上指出：“新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。各级党报党刊、电台电视台要讲导向，都市类报刊、新媒体也要讲导向；新闻报道要讲导向，副刊、专题节目、广告宣传也要讲导向；时政新闻要讲导向，娱乐类、社会类新闻也要讲导向；国内新闻报道要讲导向，国际新闻报道也要讲导向。”这是党和国家最高领导人首次提出广告宣传要有正确的导向，为广告从业人员进一步指明了方向。
②广告宣传是媒体宣传的重要组成部分，也有导向问题，且导向要正确。好的广告，能够□正能量，□社会正气，□正确的价值观，引导健康的消费观；不良的广告甚至虚假广告，可能误导消费者，助长奢靡之风，败坏社会风气，甚至给消费者带来财产损失，最终也会损害媒体的公信力。
③广告宣传要讲导向，首先要坚持真实的原则。真实性原则不仅是新闻的底线，也是广告工作的底线。作为广告从业人员，首先要对广告的真伪负责，严把广告宣传的真实关。近些年，一些虚假广告给许多消费者、投资者带来了巨大的财产损失，也使媒体的公信力受到伤害。媒体的把关人，首先要把住真实这个底线，这既是责任，也是义务。
④《广告法》要求，广告应当真实、合法，以健康的形式表达广告内容，符合社会主义精神文明建设和弘扬中华民族优秀传统文化的要求。因此，广告宣传要讲导向，还要依法合规经营，严守《广告法》。而且所有的广告活动，都必须符合《广告法》的要求，违反《广告法》，必然会在导向上出问题。
⑤广告宣传要讲导向，也要处理好媒体的自身利益与公众利益的关系，不能只追求媒体自身利益而放弃了社会责任。有一次，某家媒体接到一个广告，内容是一个艺人的粉丝祝贺艺人的生日。这个广告并不违反《广告法》，但作为一家党报，刊登这样的广告就有助长社会追星之嫌，最终他们还是放弃了这个广告。有的媒体在一个时间段内集中刊登了很多奢侈品广告，这些广告并不违法，但鼓励追求奢华享受、倡导不健康的消费观，不利于社会风气的净化。
⑥近年来，主流媒体围绕核心价值观、讲文明树新风、最美教师、书香中国等主题开展公益广告创作和刊出，起到了很好的社会效果。中央电视台播出的公益广告《回家篇》《爱是一生的课程》《家乡的滋味》深深打动人心中“最柔软的部分”，引起人们长久的回味和感动。由此可见，广告宣传要讲导向，还要下功夫做好公益广告宣传，用优秀的公益广告作品传播社会主义核心价值观，传播正能量。我们也期待更多更好的公益广告作品涌现出来，让公益广告春风化雨润万物，成风化人育心田。
（选自《光明日报》，有删改）
1．第①段在文中的作用是_____________________________________________________________（3分）
2．下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。（3分）
2009
年11月1日，中国广告协会发出通报，某著名演员共代言了包括保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告。据调查，这些产品均使用著名演员为形象代言人，以专家、患者、消费者名义做证明，吹嘘这些产品的质量，使广大消费者受骗并蒙受大量损失。其实这些产品均未得到行政部门的批准许可，属于假冒伪劣产品。
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【答案】
1．以习近平总书记的讲话引出本文的中心论点，增强了论点权威性，吸引读者的关注。（3分）
2．放在第③段中。本段主要讲某影视演员代言虚假广告致使消费者损失。与第③段所论述的“广告宣传要讲导向，坚持真实的原则”的观点一致（3分）
（六）谈语言
王力
①语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。
②许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。
③有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
④还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤（在沿江、滨湖以及滨海的低洼地区，圈围田地房舍，防御外水侵入而筑的堤岸。）上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
⑤著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。
⑥是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。
⑦报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。
⑧比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平’，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。
⑨又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。
⑩但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！
有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。
语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。
(选自《王力文集》。有改动。)
1.通览全文，作者谈论语言运用问题，重点阐述了哪两个观点？（4分）
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2.文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。（4分）
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3.对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述？（3分）
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【答案】
1.(4分）（1）文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。(2)口语要经过加工才能上升为书面语。
2.(4分）【示例】文章在论述第一个观点时，以一篇报道中误用“七月流火“形容天气炎热的事例论证观点，增强了文章的说服力；文章在论述第二个观点时，以报刊上一直错误使用的词语“最好水平”的事例论证观点，增强了文章的说服力。
3.(3分）文章从三个方面进行了补充论述：一是写文章要有读者意识，既要考虑规范化，又要考虑大众化；二是不要把“约定俗成“拿来作语病的挡箭牌，要尽量规范化；三是规范的标准要适应语言的发展。
（七）重拾汉语的母语自信
①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。
②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语是中国人的母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。五四期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字；上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。
③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。
④事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征，精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规格套死。汉语有声调，音韵铿锵，和谐美丽，瑞典语言学家高本汉认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。
⑤进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高，不断升温的“汉语热”不仅强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测，到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高一层。因此，我们更应重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。
（作者，纪秀生。有删改）
1.
从全文看，作者认为应该重拾汉语的母语自信的原因有哪些？请逐条概括。
________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
2.
下面两则材料分别可以用作本文哪一段的论据？请简述理由。
材料一：国学大师钱穆说过，汉语之美在于“精”。“语种山果落，灯下草虫鸣”，仅10个字，不仅使我心与天地大生命融凝合一，又兼及自然科学。着语不多，会心自在深微处。
材料二:德国语言学家洪堡特说，语言是一个民族所必需的呼吸，通过一种语言，一个人类群体才得以凝聚成民族，一个民族的特性才能获得完整的映照和表达。
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【答案】江苏省江阴市长泾片2019-2020学年九年级上学期期中语文试题
1.
①我们曾经对汉语有自信，但近现代以来，这种自信产生了动摇。
②为了维护中华文化的繁荣与发展。③从语言学角度看，汉语有其独特的优点。④汉语的国际地位显著提高。（一点一分，答对三点即可）
2.
材料一：第④段。这则材料突出了汉语简练的特点，可以证明“汉语具有独一无的简洁而富有想象力的特征”。材料二：第①段。这则材料强调语言对民族的重要性，可以证明母语“能把一些人凝聚为一个共同体”。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生的概括能力。要求学生通读全文，从整体上把握文本。首先是失去自信。结合“在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。‘五四’期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字：上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了‘笔画复杂、输入困难’的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。”这是原因之一；“从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。”这是原因之二；进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”不仅强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。这是原因之三。
【2题详解】
本题考查学生对论点和论据关系的把握。论证过程是用论据证明论点的过程。材料一突出了汉语简练的特点，可以证明“汉语具有独一无二的简洁而富有想致力的特征”，故应放在第④段；材料二强调语言对民族的重要性，可以证明母语“能把一些人凝聚为一个共同体”。故应放在第①段。
（八）坦，君子人格
叶春雷
①孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”一个坦字，将君子人格表达得相当之形象生动。孔子的本意，是说君子不会患得患失，所以他能保持内心的平和淡定。孔子的这个意思，自然是极好的。事实上，坦荡的胸怀，不仅是面对物质利益的得失时应该有的，而且也应扩大到面对一切人生忧患时的态度。
②苏东坡被贬谪到海南儋州后，他对人生的态度，还是那么坦然，毫不消沉。“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”这首诗表明了苏东坡已经融入了当地黎族人民的生活中，与他们打成了一片。沿着牛屎的痕迹寻觅归途，这与他在贬谪黄州时与好友张怀民在承天寺步月一样，都显示出了一种清旷的襟怀、潇洒的风度，实在是坦荡得很呀！
③“心底无私天地宽”是坦，因为摆脱了利害得失的纠缠；“举重若轻”是坦，因为办事干练，果断干净。反过来说，一个小肚鸡肠的人，绝不会坦；一个婆婆妈妈、优柔寡断的人，也绝不会坦。
④《世说新语》里有一则“东床坦腹”的典故。“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰；‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”
郗鉴之所以挑中王羲之为女婿，看重的正是王羲之那份坦荡的胸怀。为人不做作，不矜持，率性而为，保持一份可贵的天真，这正是襟怀坦荡的表现。
⑤经过的事越多，也就愈懂得做人要坦荡。人在一生中，免不了被误解，被诽谤，被嫉恨，甚至被陷害。面对这一切，如果有一份坦荡的胸怀，那就会淡然处之，一笑了之，绝不会过分去计较，反应过度。相反，一个修炼不到家的人，也许就像一个火药桶。一点就着，不仅伤及无辜，还会伤及自己，何苦来哉？
⑥《说文解字》释“坦”：“安也。从土旦声。”“坦”就是安，从土。这让我想到我家乡的江汉平原，一马平川，坦坦荡荡，辽阔无边，而又鸟语花香，池塘如镜，倒映天光云影，竹木藤蔓，真是美不胜收。一个人，能像大地一样坦荡，不遮不掩，也就能像大地一样，鲜花似锦，果实累累。
(选自《做人与处世》2018年第14题，有删改)
1.
文章论证层次要清晰有条理，下面一句话应放到第
（填序号）段段末请简要说出理由。
“坦”要有一种豁达的气度，要有一种干练的风度，也要有一种率性而为、不为世俗所拘的勇气。
________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
2.
下列对文章的理解不正确的一项是（
）
A.
文章以孔子的名言开头，既引出论题，又作为道理论据证明本文论点。
B.
第⑤中加点的“这一切”指代被误解、诽谤、嫉恨、陷害。
C.
第③段和第⑤段均采用了对比论证和比喻论证的方法。
D.
文末画横线的句子意思是说一个拥有坦荡胸怀的人会收获人生的精彩与成功。
3.
下面链接材料能否作文本文的论据？为什么？
链接材料：2018年10月28日10时8分，重庆市万州区一公交车在万州长江二桥桥面与小轿车发生碰撞后，坠入江中，事故造成15人遇难。据车内黑匣子监控视频显示，一名女乘客因为坐过了站，找司机争执要求停车，继而在两人口头争论之际，女乘客动手攻击司机，司机还手，随即公交汽车失控坠江。
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【答案】江苏省泰兴市黄桥教育联盟2019-2020学年九年级上学期期中语文试题
1.
③。理由：该句为过渡句，起承上启下的作用。第③段从正反两方面阐述了“坦”要有一种豁达的气度，要有一种干练的风度。而第④段举“东床坦腹”的事例则印证了“坦”要有一种率性而为、不为世俗所拘的勇气。
2.
C
3.
能。理由示例：女乘客和公交司机都缺乏一份坦荡的胸怀，在公共场所发生争执，最终祸及无辜，酿成悲剧。正好从反面论证做人要坦荡的观点。
【解析】
【1题详解】
考查根据语境补写句子。此句“‘坦’要有一种豁达的气度，要有一种干练的风度，也要有一种率性而为、不为世俗所拘的勇气。”“要有……也要有……”是说的两个方面，前半句承接第三段“‘心底无私天地宽’是坦，因为摆脱了利害得失的纠缠；‘举重若轻’是坦，因为办事干练，果断干净。”后半句照应第④段的“‘东床坦腹’的事例”，表现王羲之为人不做作，不矜持，率性而为，保持一份可贵的天真。故而放在第③段合适。
【2题详解】
C.
第③段采用了对比论证，第⑤段采用了对比论证和比喻论证的方法。故选C。
【3题详解】
考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。根据文意此文的中心论点是“做人要坦荡”。链接材料之所以酿成这样的悲剧，是因为女乘客和司机在公共场所发生争执，过分计较自己的得失，缺乏一份坦荡襟怀。从反面论证“做人要坦荡”的观点。所以能作为本文的论据。
作业
一、阅读下文，完成第1-3题。
不可忽视的侧向思维
李志远
①拿破仑有个习惯，当他在战场上遇到困难时，就必然找人来下棋，往往棋下不到一半，他就大叫一声“有了”，新的作战思路找到了，于是又重新振作起来。这种思维方式，在思维学上称为侧向思维，是发散思维的又一种形式。
②侧向思维，就是对要解决的问题，在正向思维之外，进行“旁敲侧击”。其要义是“他山之石，可以攻玉”，借助其他领域的知识和资讯，来解决面临的难题。
③侧向思维，常常可以“歪打正着”，对于疑难问题的解决，有意想不到的效果。【甲】大多有成就的人，无不重视和善用侧向思维。例如诺贝尔，他一生除了众多的发明，还研究过合成橡胶、人造丝等。他是著名化学家，但同时又精通音乐、绘画、文学、哲学，可谓多才多艺。广泛的爱好，造就了他丰富的联想力和想象力。俗话说“一通百通”，可以说，他的成就与他发达的侧向思维不无关系。
④人的精力是有限的，大脑神经的兴奋点，长时间集中在一件事、一个问题上，则易于疲倦，影响思维的深入进展和良好效果。而侧向思维是神经松弛情况下的产物，对正向思维具有辅助作用。【乙】因此，善用侧向思维，还可以让紧张疲劳的神经“休养生息”，从而孕育和积蓄更大的能量，以解决面临的难点问题。
⑤黑格尔曾说：“一个深广的心灵，总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。”人的兴趣爱好越广泛，知识就越丰富，各种知识又都可以触类旁通，久而久之，便会形成良性循环，也易于产生侧向思维。由此看来，侧向思维的偶然性，寓于其必然性之中。
⑥要重视和善用侧向思维，就得积极创造条件，培养自己的广泛兴趣爱好，加强艺术修养。各种知识虽有区别，但又是相通的，有相互补充、相互启发的作用，可以促进强大合力的形成。
1.
第①段引用拿破仑的故事有何作用？
______________________________________________________________________________
2.
第⑤段画线句子运用了_________论证方法，证明了______________________________
3.
下面的材料是从原文中抽取出来的，你认为放在【甲】【乙】中的哪一处合适？请详细说明理由。
【材料】达?芬奇在创作名画《最后的晚餐》时，苦于找不到作品中理想的叛徒犹大的原型。有一天，修道院院长前来警告说，再不动手画就要扣酬金了。达?芬奇本来就对这个院长的贪婪和丑恶感到憎恶，此刻看到他，顿生灵感：何不以他作为犹大原型呢？于是立即动笔以这个院长为原型，创作了犹大这一生动的形象，成为《最后的晚餐》中最成功的人物形象。
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
【答案】
1.①吸引读者的阅读兴趣②引出论题③充当论据，证明论点。
2.
引用论证（道理论证）；人的兴趣爱好越广泛，易于产生侧向思维。（或侧向思维的偶然性，寓于其必然性之中）
3.
甲处：因为甲处论证的是侧向思维的重要性，乙处论证的是要善用侧向思维。而达芬奇的例子重点写了其运用侧向思维解决疑难问题，与甲处观点一致，更有力地证明观点。
【解析】
1.本题考查学生对文本首段作用的理解与掌握。在议论文中，第一段起的作用往往是引出本文的论题或是论点。同时还充当了事实论据来证明论点的正确。用拿破仑的故事作为开始，也引起了读者的阅读兴趣。
2.本题考查论证方法。细读划线句可知，这句话引用了黑格尔的名言，这是引用论证。论证了“人的兴趣爱好越广泛，易于产生侧向思维”的观点，增强论证的说服力和权威性，使论证更概括更深入。
3.本题考查的是论据的使用，首先明确所给的材料的内容，达芬奇的例子重点写了其运用侧向思维解决疑难问题；甲处强调“大多有成就的人，无不重视和善用侧向思维”，引用达芬奇的故事说明“他的成就与他发达的侧向思维不无关系”。所以放在甲处合适。
二、阅读下文，完成第1-3题。
事业
张中行
①什么是事业？表面看，没有什么问题。如刘、项起兵反秦，人人都承认是在干一番大事业。可是进一步问，一些小卒，随着南征北战，也许未捷身先死，从而有劳而未得受禄，算不算，问题就来了。推想刘邦会说算，因为一人成佛，鸡犬升天；可是那位小卒就未必同意，因为他并未升天。可见所谓事业，要具备两方面的条件，主观的和社会的：主观是自己觉得确是值得干一场；社会呢，是有了或大或小的功和名。
②《左传》有三不朽的说法，说是立德，或立功，或立言，就可以流芳千古。参照这种说法，我们可以推想，所谓事业或大事业，通常要具备以下几个条件。
③其一是在某一方面有超过一般的造诣。只是超过一般，不是超过一切。当然，还会有高下之别。高下由两种比较来。一种是在同一行业中比较，如米芾和米友仁父子，都擅长书法，可是父更高。另一种是在不同行业中比较，如写书，司马迁《史记》很高，说书，柳敬亭也很高，两者相比，还是司马迁的写书更高，因为终是更难。这样理解一般，理解造诣，就为通常所谓有事业心的人留有活动余地，是可以力争上游，不得已而取其次，也未尝不可。
④其二是要有功于社会。以科技为例，发明火柴，功绩不小，不过与发明电相比，就不可同日而语了。造诣超过一般，也可能无功于社会。最典型的例子是偷盗，旧传，今传，都有技能超群的，可是难得算作事业，因为不利于社会。又如李笠翁在《闲情偶寄》中说，他设计新型马桶，比旧的合用，不敢外传，怕人称为笠翁马桶，这样，是造诣不能为社会所用，也就不能算作事业。在这里，为社会所用是个条件，造诣超过一般仍然是个不可缺少的条件，因为任何正当的工作都会有功于社会，如果贡献平平，甚至在中人以下，那就不宜于称为事业。
⑤其三是会得浮世之名。这所谓浮世之名，是指某数量的不相识的人也知道，而且总是带有某种程度的称许之意。名流传于大范围，一般要靠文字记载，所以能立言就占了上风，远如司马迁，近如鲁迅就是这样。扣紧事业说，名大小，总是与事业成就的大小，表现为影响的大小，有因果关系。说到这里，我们会想到一个问题，是过去有流芳千古和遗臭万年的说法，遗臭万年的活动，我们也可以称之为事业吗？所以还要补充一个条件。
⑥其四是要符合德的要求。何谓德？可以借用孔子的话，说德就是仁。孔子说，仁者“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。用现在的话说，是干什么，要不只对自己有利，还要对别人有利，或再放大一些说，要对社会有利。这里的问题是干坏事，也能得浮世之名，能不能算作事业？两种处理办法。一种，把事业分作两类，好事业和坏事业，说魏忠贤、希特勒等之所为是坏事业。另一种，说事业都是好的，凡不利于社会的活动都不能算作事业。为了鼓励向善，扼止向恶，我看是以后一种办法为好。
⑦就常情说，不同的生活态度和生活形态可以分高下，扣紧本题说，事业方面有成就是高，无成就是下。当然，我们应该力争上游，求在事业方面有成就。尽人力，成固然好，不成则等于取法乎上而仅得乎中，仍可与常人为伍，安之而已。
（选自《顺生论》，中国社会科学院出版社，1993年9月第1版）
1.
概括本文的中心论点。
______________________________________________________________________________
2.
文章第4段从反面列举了“偷盗”和“李笠翁设计马桶”的两个例子，删去一个可以吗？为什么？
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______________________________________________________________________________
3.
下面材料中，“当大总统”与“拉黄包车”是否都能称之为“事业”？根据上文内容做出判断，并说明理由。（理由不少于三点）。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
（选自梁启超《敬业与乐业》）
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【答案】
1.
我们应该力争上游，求在事业方面有成就。（“有功名成就的才能称之为事业。”）
2.
不可以，两者都无功于社会，但是角度不同；“偷盗”是有害于社会的；李笠翁没有外传他的设计，无益于社会，这样论证角度更全面，更有说服力。
3.
当大总统的可称作事业，而拉黄包车的只宜称职业。因为当大总统需要有超过一般的处理政务的造诣，而拉黄包车只需简单的劳动技术；当大总统可以大大有功于社会，而拉黄包车对别人有功程度较轻；当大总统名声流传于极大的范围，而拉黄包车名声流传范围较小。
【解析】
1.考查对本文的中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，必要时用自己的语言概括即可。如本文的中心论点可直接提取最后一段“我们应该力争上游，求在事业方面有成就”一句作为答案。
2.考查事实论据的作用。此类题一般要回答不能删除。首先要读懂两个论据的大意，然后考虑这两个论据与论点的关系，特别要留意论证角度。如“偷盗”是从有害于社会的角度论证；李笠翁没有外传他的设计，是从无益于社会的角度论证。两个论据相得益彰，全面地论述了“要有功于社会”这一分论点。所以两个论据各有各的作用，不能删除其一。
3.考查学生的知识迁移能力。当大总统，符合“有超过一般的造诣”“有功于社会”“得浮世之名”等要求。所以当大总统的可称作事业。而拉黄包车，则不符合文章所谈到的以上几个方面的要求，也就是说拉黄包车对别人有功程度较轻；拉黄包车名声流传范围较小，也没有“超过一般的造诣”，所以拉黄包车不能算事业，只能是职业。
【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。议论文（二）论据相关题型
知识精讲
知识点
分类
常考题型
答题点拨
论据
理论论据
1.概括论据
2.论据的作用
3.补写论据
4.论据能否被替换
5.关于论据的位置
1.概括论据语言简洁不失要点；人物+事件(必须紧扣论点)
2.论据作用的回答要注意格式规范，内容完整。用在开头：①引出中心论点(题)；②充当文中论点的论据，增强说服力；③增添文章的趣味性，吸引读者。
用在中间：主要证明本段的分论点。（运用……事实（或作为道理论据），有力地论证了作者的……观点。）
3.补写论据注意与分论点相符。
4.看是否与论点一致，还要分析所给内容与原文之间的差异（例如：古今中外，个人集体，身份差异）
5.本段讲述了……的事例，证明了某段的分论点：……，因此放在这一段。还需要分析议论文的层次结构。
事实论据
例题
颜值重要，但不代表一切
①当今社会是个看脸的时代，大多数人希望通过提升“颜值”来获得更多的自信与机遇。然而颜值并不能决定一切。马云，一个名列福布斯全球科技百富榜亚洲第一的男人，他并没有很高的颜值。但他通过自己的努力，取得了如今的诸多成就。即使是在颜值时代，修心亦是很重要的。
②一个没有素质的人，就算穿的多么华丽，一说话一个举动就能暴露自己。一个非常有涵养的人，即使穿着朴素，和他相处也会觉得清风拂面。
③修心使人睿智。钱穆，一个没有任何文凭，甚至连中学都没有毕业的人，通过自学，成了一代儒宗。他学习古人的治学与为人，及时反省自己的错误，通过修心，有了一番成就。
④读史使人明智，读诗使人灵秀，学数学让人周密，学科学使人深刻，学伦理让人变得庄重，学逻辑修辞使人善辩；凡有所学，皆成性格。修心是有好处的。
⑤一个人空有“颜值”却没有内在是不行的。现在，有很多好看的人只凭自己的高颜值就能得到很多的喜欢与关注。可是，当有一天颜值不在，自己又没有内在，怕苦又怕累的时候就会明白，颜值不是最重要的，内在才是。
⑥吕布是三国时一位大将，俗话说：“人中吕布，马中赤兔。”吕布空有一身武艺，却不曾修心，每当自己失败的时候，就将责任归咎于他人。他不善识人，被人玩弄于股掌之中，最终死于曹孟德之手。若吕布可以修心，重用手下贤才，爱兵如子，未必不能问鼎天下。可惜，吕布只是将才，成就不了更高的事业。
⑦“静以修身，俭以养德”，当今社会，空有颜值目中无人不予修心是万万不可的。我认为人们没必要去整容，你的相貌再怎么长久也不过几十年，而你的内在若出名，还可以留名青史，被传颂千年。
⑧再者，如果人人都长的一模一样，还不是靠气质区分吗？
（选自《意林》2019年合订本，有删改）
1.
请为第②段画横线句子补写一个事实论据。
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_______________________________________________________________________________________________
2.
文中第⑥段画横线句子运用了什么论证方法？有何作用？
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练习
（一）成功的秘诀
⑴古往今来，成功始终是一个绕不开的话题，采撷成功的花朵，是芸芸众生共同的追求。那么成功的秘诀是什么呢？有人认为，成功要有鸿鹄之志；有人认为，成功要得到命运的垂青……其实，自信是成功的第一秘诀。
⑵自信是对前途充满必胜的信念。坚信“有志者，事竟成”的项羽，做出了破釜沉舟的壮举，孤军突进，一举击溃秦军主力，创下“百二秦关终属楚”的军事神话。坚信“天生我材必有用”的李白，仕途失意后，用全部才情打造了一个浪漫瑰丽的诗歌世界，流芳百世，光耀千秋。坚信不走寻常路才有光明前途的李娜，义无反顾地踏上了职业化的道路，一路走来，先后在法网和澳网封后，彻底打破了欧美选手对四大满贯赛事的统治局面，成为亚洲网坛一姐
。坚信付出终有回报的阿宝、“大衣哥”、“草帽姐”勇敢地登上了央视舞台，借助星光大道这一平台，成为家喻户晓的草根明星。必胜的信念为人插上了飞向成功之巅的翅膀。
请为选文第⑵段补充一个事实论据。（
3分）
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（二）阅历与读书
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么，该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
1.请概括本文的中心论点。（3分）
_______________________________________________________________________________________________
2.第①段在文中有什么作用？（2分）
_______________________________________________________________________________________________
3.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。（3分）
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
（三）教育是面向未来的根本事业
①在日新月异的当代社会，教育已成为一种全民性的社会实践活动并与经济、社会、文化发展及个体生存联系密切，教育就是未来。
②教育之所以是未来，在于它是指向人的道德智慧技能形成与发展，并为未来经济社会的进一步发展培养和造就人才的社会公益事业。对此，古人早就有深刻的认识，春秋时代的管仲在《权休》中说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”这是农业社会中人们对教育作用的深刻认识。“经济是今天，科技是明天，教育是后天”的说法，则是工业时代人们对发展“经济”、“科技”与“教育”不同成效的形象理解。在1870年普法战争取胜后，普军元帅毛奇就感叹说：“普鲁士的胜局是在小学教师的讲台上决定的。”教育的普及，推动了普鲁士经济的发展；而经济的发展，又为普鲁士的军事提供了有力的人力支撑。在经济社会快速发展、综合国力竞争日趋激烈的当代社会，无论是发达国家还是发展中国家都极为重视教育的发展，其根本原因就在于______。
③教育之所以是未来，也在于它是民族复兴的基石。我国是世界文明古国之一，经济科技文化发展曾长期处于世界先进水平，这一辉煌历史，与我国尊师重教的传统有很大关系。但从18世纪中叶开始，我国失去了与世界工业革命同步起飞的机遇；在封建农业制约下，我国也失去了发展现代教育的机遇。而缓慢发展的教育，又制约了现代科技的发展；落后的科技水平，又导致了经济的停滞不前。
④在党的领导下，“科教兴国”、“人才强国”逐步变成了全民族的广泛共识与共同行动，教育的优先发展，推动了科技的飞速进步；而科技的飞速进步，又成为经济腾飞的强有力的动力。中华民族振兴的历史证明，没有教育的优先发展，就难有科技的日益进步；而没有科技的日益进步，就难有经济的持续增长；没有经济的持续发展，就难有民族的振兴。
⑤教育之所以是未来，还在于它是国家持续发展的重要基础。我国近现代的发展史，证明了“国运兴衰，系于教育”，的论断。同样，世界上一些国家发展的历史也验证了这一结论。如日本自明治维新后就确立了“教育是立国之本”的国策。在短短十年左右时间，日本国民的识字率就由原来的40%多上升到90﹪多。“二战”后的日本更是举国上下“勒紧裤带”办教育，从而带来了20世纪60年代至80年代日本经济的腾飞。我们国家领导人反复强调发展教育，其根本原因就在于教育是国家保持强盛的基础。
⑥胡锦涛总书记于2007年8月在全国优秀教师代表座谈会上强调，“中国的未来发展，中华民族的伟大复兴，归根结底靠人才，人才培养的基础在教育”，并提出要“以更大的决心、更多的财力支持教育事业”的发展，实现“三个优先”。显而易见，教育是面向新一代未来成长发展的“百年大计”，人们不论怎样重视都在情理之中。
1.第⑤段中“国运兴衰，系于教育”的含义是____________________________________________________（3分）
2．第②段画线句运用了_________修辞方法，作用是____________________________________________________
___________________________________________________________________________________________。（5分）
3．在第②段的横线上填上恰当的句子：（3分）
无论是发达国家还是发展中国家都极为重视教育的发展，其根本原因就在于________________________________
__________________________________________________________________________________________________。
4．概括第③、④两段的事实论据______________________________________________________；_____________
_______________________________________________；________________________________________________；
它们的作用是_________________________________________________________________________________(6分)
5．本文的中心论点是___________________________________________________________________________（3分）
（四）低调亦是一种智慧
①第二届中华艺文奖颁奖典礼，于2014年新年之初，在北京人民大会堂举行，诺贝尔文学奖获奖者莫言亦榜上有名。莫言领奖时不无感慨地说：“今后要做的就是好好写作，低调做人，争取写出无愧于这个时代的作品。”
②莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌可敬的是莫言并没有因此而变得恣意轻狂，目中无人，相反他还一直保持着他一贯的做人处事风格----低调。从某种意义上说，也许正是这低调成就了莫言。而这样成功，让人不得不叹服，低调亦是一种智慧。
③低调是为人处事的积极姿态与超然心态。低调如深谷幽兰，时时散发沁人心脾的芬芳；___________；低调如秋日落叶，轻轻地盘旋最终滋养了树干。然而，在现实生活中，并不是人人都懂得低调。车水马龙，灯红酒绿的生活使人们变得张牙舞爪、张扬个性而失去了那淡泊的本心。追名逐利、标榜张扬的狂热追求,也使人们不能真正静下心来去思考研究，最终心态浮躁无所事事。
④低调不是懦弱，而是自信的表现，张扬不是智慧的化身，而是失败的前提。战国时期，庞涓自恃有才，张扬跋扈，不把被其废掉的孙膑放在眼里，总想和其一较高下。相反地，虽然才高八斗，精通谋略的孙膑,却总是放眼未来，不欲与人争锋。最终自恃过高的庞涓落得身首异处可悲下场。是庞涓的才能无用武之地吗？不！而是他一向自命聪颖，不知收敛，不知低调做人可为生命积聚更多的正能量，反而成了反面教材，成了天下的笑柄。由此可见，低调还是智者韬光养晦的远见卓识。
⑤生活中，低调又是沉淀自己丰富人生取得成功的基石。莫言深谙此道，取得了举世瞩目的成绩。如果我们都像莫言一样低调处事，低调做人，就会不断充实自己，洗净心灵上的污垢，专心致志地达成人生目标。
⑥如此看来，低调确实闪耀智慧火花。低调可以让人有最好姿态与心态面对生活；低调可以让人充满智慧地融入人群，与人和谐相处；低调可以让人放低自己暗蓄力量，在不显山露水中成就事业。学会低调做人，不仅我们平凡人的梦不会再遥远，就是我们的民族梦、中国梦、复兴梦也会计日而待也。
⑦让我们学会低调做人吧！在低调中创造高调人生，一如莫言。
下面这段文字放在本文哪一段中最合适，请完整具体地阐明理由。（6分）
梭罗在瓦尔登湖畔低调生活，息心宁性，丰富了阅历，最终有了《瓦尔登湖》这一脍炙人口的巨作。倘若他依然执迷于俗世，不在低调中品味生活，累积经验，净化心灵，恐怕也不会有《瓦尔登湖》的诞生。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（五）广告宣传的导向
①习近平总书记在新闻舆论工作座谈会上指出：“新闻舆论工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。各级党报党刊、电台电视台要讲导向，都市类报刊、新媒体也要讲导向；新闻报道要讲导向，副刊、专题节目、广告宣传也要讲导向；时政新闻要讲导向，娱乐类、社会类新闻也要讲导向；国内新闻报道要讲导向，国际新闻报道也要讲导向。”这是党和国家最高领导人首次提出广告宣传要有正确的导向，为广告从业人员进一步指明了方向。
②广告宣传是媒体宣传的重要组成部分，也有导向问题，且导向要正确。好的广告，能够□正能量，□社会正气，□正确的价值观，引导健康的消费观；不良的广告甚至虚假广告，可能误导消费者，助长奢靡之风，败坏社会风气，甚至给消费者带来财产损失，最终也会损害媒体的公信力。
③广告宣传要讲导向，首先要坚持真实的原则。真实性原则不仅是新闻的底线，也是广告工作的底线。作为广告从业人员，首先要对广告的真伪负责，严把广告宣传的真实关。近些年，一些虚假广告给许多消费者、投资者带来了巨大的财产损失，也使媒体的公信力受到伤害。媒体的把关人，首先要把住真实这个底线，这既是责任，也是义务。
④《广告法》要求，广告应当真实、合法，以健康的形式表达广告内容，符合社会主义精神文明建设和弘扬中华民族优秀传统文化的要求。因此，广告宣传要讲导向，还要依法合规经营，严守《广告法》。而且所有的广告活动，都必须符合《广告法》的要求，违反《广告法》，必然会在导向上出问题。
⑤广告宣传要讲导向，也要处理好媒体的自身利益与公众利益的关系，不能只追求媒体自身利益而放弃了社会责任。有一次，某家媒体接到一个广告，内容是一个艺人的粉丝祝贺艺人的生日。这个广告并不违反《广告法》，但作为一家党报，刊登这样的广告就有助长社会追星之嫌，最终他们还是放弃了这个广告。有的媒体在一个时间段内集中刊登了很多奢侈品广告，这些广告并不违法，但鼓励追求奢华享受、倡导不健康的消费观，不利于社会风气的净化。
⑥近年来，主流媒体围绕核心价值观、讲文明树新风、最美教师、书香中国等主题开展公益广告创作和刊出，起到了很好的社会效果。中央电视台播出的公益广告《回家篇》《爱是一生的课程》《家乡的滋味》深深打动人心中“最柔软的部分”，引起人们长久的回味和感动。由此可见，广告宣传要讲导向，还要下功夫做好公益广告宣传，用优秀的公益广告作品传播社会主义核心价值观，传播正能量。我们也期待更多更好的公益广告作品涌现出来，让公益广告春风化雨润万物，成风化人育心田。
（选自《光明日报》，有删改）
1．第①段在文中的作用是_____________________________________________________________（3分）
2．下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。（3分）
2009
年11月1日，中国广告协会发出通报，某著名演员共代言了包括保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告。据调查，这些产品均使用著名演员为形象代言人，以专家、患者、消费者名义做证明，吹嘘这些产品的质量，使广大消费者受骗并蒙受大量损失。其实这些产品均未得到行政部门的批准许可，属于假冒伪劣产品。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（六）谈语言
王力
①语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、战士爱武器那样爱我们赖以进行工作的工具。
②许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。
③有一篇描写英雄到大海救人的报道说：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。
④还有篇报道，出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。
⑤著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品。这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写。他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了。他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎。这对我们后人是一种启发。
⑥是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。
⑦报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。
⑧比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。“水平’，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。
⑨又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。
⑩但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！
有些话本不符合书面语的要求，不准确，也不规范，但由于说习惯了，改不过来，叫什么“约定俗成”。谁“约定”的呢？恐怕总是从少数人说错开始，一直不去纠正它，变成“俗成”的吧！所以，不要把“约定俗成”拿来作语病的挡箭牌，该规范化的，能够规范化的，还是要尽量规范化。
语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。
(选自《王力文集》。有改动。)
1.通览全文，作者谈论语言运用问题，重点阐述了哪两个观点？（4分）
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________________________________________________________________________________________________
2.文章在论述两个观点时都运用了事实论据，试各选一处分析其作用。（4分）
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3.对于语言规范化问题，文章从哪几个方面进行了补充论述？（3分）
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（七）重拾汉语的母语自信
①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。
②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语是中国人的母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。五四期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字；上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。
③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。
④事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征，精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规格套死。汉语有声调，音韵铿锵，和谐美丽，瑞典语言学家高本汉认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。
⑤进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高，不断升温的“汉语热”不仅强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测，到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高一层。因此，我们更应重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。
（作者，纪秀生。有删改）
1.
从全文看，作者认为应该重拾汉语的母语自信的原因有哪些？请逐条概括。
________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
2.
下面两则材料分别可以用作本文哪一段的论据？请简述理由。
材料一：国学大师钱穆说过，汉语之美在于“精”。“语种山果落，灯下草虫鸣”，仅10个字，不仅使我心与天地大生命融凝合一，又兼及自然科学。着语不多，会心自在深微处。
材料二:德国语言学家洪堡特说，语言是一个民族所必需的呼吸，通过一种语言，一个人类群体才得以凝聚成民族，一个民族的特性才能获得完整的映照和表达。
________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
（八）坦，君子人格
叶春雷
①孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”一个坦字，将君子人格表达得相当之形象生动。孔子的本意，是说君子不会患得患失，所以他能保持内心的平和淡定。孔子的这个意思，自然是极好的。事实上，坦荡的胸怀，不仅是面对物质利益的得失时应该有的，而且也应扩大到面对一切人生忧患时的态度。
②苏东坡被贬谪到海南儋州后，他对人生的态度，还是那么坦然，毫不消沉。“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”这首诗表明了苏东坡已经融入了当地黎族人民的生活中，与他们打成了一片。沿着牛屎的痕迹寻觅归途，这与他在贬谪黄州时与好友张怀民在承天寺步月一样，都显示出了一种清旷的襟怀、潇洒的风度，实在是坦荡得很呀！
③“心底无私天地宽”是坦，因为摆脱了利害得失的纠缠；“举重若轻”是坦，因为办事干练，果断干净。反过来说，一个小肚鸡肠的人，绝不会坦；一个婆婆妈妈、优柔寡断的人，也绝不会坦。
④《世说新语》里有一则“东床坦腹”的典故。“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰；‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”
郗鉴之所以挑中王羲之为女婿，看重的正是王羲之那份坦荡的胸怀。为人不做作，不矜持，率性而为，保持一份可贵的天真，这正是襟怀坦荡的表现。
⑤经过的事越多，也就愈懂得做人要坦荡。人在一生中，免不了被误解，被诽谤，被嫉恨，甚至被陷害。面对这一切，如果有一份坦荡的胸怀，那就会淡然处之，一笑了之，绝不会过分去计较，反应过度。相反，一个修炼不到家的人，也许就像一个火药桶。一点就着，不仅伤及无辜，还会伤及自己，何苦来哉？
⑥《说文解字》释“坦”：“安也。从土旦声。”“坦”就是安，从土。这让我想到我家乡的江汉平原，一马平川，坦坦荡荡，辽阔无边，而又鸟语花香，池塘如镜，倒映天光云影，竹木藤蔓，真是美不胜收。一个人，能像大地一样坦荡，不遮不掩，也就能像大地一样，鲜花似锦，果实累累。
(选自《做人与处世》2018年第14题，有删改)
1.
文章论证层次要清晰有条理，下面一句话应放到第
（填序号）段段末请简要说出理由。
“坦”要有一种豁达的气度，要有一种干练的风度，也要有一种率性而为、不为世俗所拘的勇气。
________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
2.
下列对文章的理解不正确的一项是（
）
A.
文章以孔子的名言开头，既引出论题，又作为道理论据证明本文论点。
B.
第⑤中加点的“这一切”指代被误解、诽谤、嫉恨、陷害。
C.
第③段和第⑤段均采用了对比论证和比喻论证的方法。
D.
文末画横线的句子意思是说一个拥有坦荡胸怀的人会收获人生的精彩与成功。
3.
下面链接材料能否作文本文的论据？为什么？
链接材料：2018年10月28日10时8分，重庆市万州区一公交车在万州长江二桥桥面与小轿车发生碰撞后，坠入江中，事故造成15人遇难。据车内黑匣子监控视频显示，一名女乘客因为坐过了站，找司机争执要求停车，继而在两人口头争论之际，女乘客动手攻击司机，司机还手，随即公交汽车失控坠江。
________________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________________
作业
一、阅读下文，完成第1-3题。
不可忽视的侧向思维
李志远
①拿破仑有个习惯，当他在战场上遇到困难时，就必然找人来下棋，往往棋下不到一半，他就大叫一声“有了”，新的作战思路找到了，于是又重新振作起来。这种思维方式，在思维学上称为侧向思维，是发散思维的又一种形式。
②侧向思维，就是对要解决的问题，在正向思维之外，进行“旁敲侧击”。其要义是“他山之石，可以攻玉”，借助其他领域的知识和资讯，来解决面临的难题。
③侧向思维，常常可以“歪打正着”，对于疑难问题的解决，有意想不到的效果。【甲】大多有成就的人，无不重视和善用侧向思维。例如诺贝尔，他一生除了众多的发明，还研究过合成橡胶、人造丝等。他是著名化学家，但同时又精通音乐、绘画、文学、哲学，可谓多才多艺。广泛的爱好，造就了他丰富的联想力和想象力。俗话说“一通百通”，可以说，他的成就与他发达的侧向思维不无关系。
④人的精力是有限的，大脑神经的兴奋点，长时间集中在一件事、一个问题上，则易于疲倦，影响思维的深入进展和良好效果。而侧向思维是神经松弛情况下的产物，对正向思维具有辅助作用。【乙】因此，善用侧向思维，还可以让紧张疲劳的神经“休养生息”，从而孕育和积蓄更大的能量，以解决面临的难点问题。
⑤黑格尔曾说：“一个深广的心灵，总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。”人的兴趣爱好越广泛，知识就越丰富，各种知识又都可以触类旁通，久而久之，便会形成良性循环，也易于产生侧向思维。由此看来，侧向思维的偶然性，寓于其必然性之中。
⑥要重视和善用侧向思维，就得积极创造条件，培养自己的广泛兴趣爱好，加强艺术修养。各种知识虽有区别，但又是相通的，有相互补充、相互启发的作用，可以促进强大合力的形成。
1.
第①段引用拿破仑的故事有何作用？
______________________________________________________________________________2.
第⑤段画线句子运用了_________论证方法，证明了______________________________
3.
下面的材料是从原文中抽取出来的，你认为放在【甲】【乙】中的哪一处合适？请详细说明理由。
【材料】达?芬奇在创作名画《最后的晚餐》时，苦于找不到作品中理想的叛徒犹大的原型。有一天，修道院院长前来警告说，再不动手画就要扣酬金了。达?芬奇本来就对这个院长的贪婪和丑恶感到憎恶，此刻看到他，顿生灵感：何不以他作为犹大原型呢？于是立即动笔以这个院长为原型，创作了犹大这一生动的形象，成为《最后的晚餐》中最成功的人物形象。
__________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________
二、阅读下文，完成第1-3题。
事业
张中行
①什么是事业？表面看，没有什么问题。如刘、项起兵反秦，人人都承认是在干一番大事业。可是进一步问，一些小卒，随着南征北战，也许未捷身先死，从而有劳而未得受禄，算不算，问题就来了。推想刘邦会说算，因为一人成佛，鸡犬升天；可是那位小卒就未必同意，因为他并未升天。可见所谓事业，要具备两方面的条件，主观的和社会的：主观是自己觉得确是值得干一场；社会呢，是有了或大或小的功和名。
②《左传》有三不朽的说法，说是立德，或立功，或立言，就可以流芳千古。参照这种说法，我们可以推想，所谓事业或大事业，通常要具备以下几个条件。
③其一是在某一方面有超过一般的造诣。只是超过一般，不是超过一切。当然，还会有高下之别。高下由两种比较来。一种是在同一行业中比较，如米芾和米友仁父子，都擅长书法，可是父更高。另一种是在不同行业中比较，如写书，司马迁《史记》很高，说书，柳敬亭也很高，两者相比，还是司马迁的写书更高，因为终是更难。这样理解一般，理解造诣，就为通常所谓有事业心的人留有活动余地，是可以力争上游，不得已而取其次，也未尝不可。
④其二是要有功于社会。以科技为例，发明火柴，功绩不小，不过与发明电相比，就不可同日而语了。造诣超过一般，也可能无功于社会。最典型的例子是偷盗，旧传，今传，都有技能超群的，可是难得算作事业，因为不利于社会。又如李笠翁在《闲情偶寄》中说，他设计新型马桶，比旧的合用，不敢外传，怕人称为笠翁马桶，这样，是造诣不能为社会所用，也就不能算作事业。在这里，为社会所用是个条件，造诣超过一般仍然是个不可缺少的条件，因为任何正当的工作都会有功于社会，如果贡献平平，甚至在中人以下，那就不宜于称为事业。
⑤其三是会得浮世之名。这所谓浮世之名，是指某数量的不相识的人也知道，而且总是带有某种程度的称许之意。名流传于大范围，一般要靠文字记载，所以能立言就占了上风，远如司马迁，近如鲁迅就是这样。扣紧事业说，名大小，总是与事业成就的大小，表现为影响的大小，有因果关系。说到这里，我们会想到一个问题，是过去有流芳千古和遗臭万年的说法，遗臭万年的活动，我们也可以称之为事业吗？所以还要补充一个条件。
⑥其四是要符合德的要求。何谓德？可以借用孔子的话，说德就是仁。孔子说，仁者“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。用现在的话说，是干什么，要不只对自己有利，还要对别人有利，或再放大一些说，要对社会有利。这里的问题是干坏事，也能得浮世之名，能不能算作事业？两种处理办法。一种，把事业分作两类，好事业和坏事业，说魏忠贤、希特勒等之所为是坏事业。另一种，说事业都是好的，凡不利于社会的活动都不能算作事业。为了鼓励向善，扼止向恶，我看是以后一种办法为好。
⑦就常情说，不同的生活态度和生活形态可以分高下，扣紧本题说，事业方面有成就是高，无成就是下。当然，我们应该力争上游，求在事业方面有成就。尽人力，成固然好，不成则等于取法乎上而仅得乎中，仍可与常人为伍，安之而已。
（选自《顺生论》，中国社会科学院出版社，1993年9月第1版）
1.
概括本文的中心论点。
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2.
文章第4段从反面列举了“偷盗”和“李笠翁设计马桶”的两个例子，删去一个可以吗？为什么？
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3.
下面材料中，“当大总统”与“拉黄包车”是否都能称之为“事业”？根据上文内容做出判断，并说明理由。（理由不少于三点）。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
（选自梁启超《敬业与乐业》）
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