第9课《桃花源记》课件(共51张PPT)2020—2021学年部编版语文八年级下册

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名称 第9课《桃花源记》课件(共51张PPT)2020—2021学年部编版语文八年级下册
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-06-26 19:32:58

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文档简介

桃花源


陶渊明

以诗入文
相命肆农耕,日入从所憩。
桑竹垂余阴,菽(shū)稷随时艺。
春蚕收长丝,秋熟靡(mǐ)王税,
荒路暧(ài)交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,斑白欢游诣。
作者简介
陶渊明,名潜,字元亮,东晋伟大诗人。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有:《饮酒》、《归园田居》、《桃花源诗》(《桃花源记》是其序言)等。他也是“田园诗”的鼻祖,有“田园诗人”之称。
写作背景
陶渊明生活的时代,东晋王朝极端腐败,统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,人民生活日益苦难。陶渊明对现实社会异常不满,但他又无法改变,只好描绘一个美好的境界,来寄托自己的理想。

“记”是古代的一种文体,多用来记载事物,往往通过记事、记物、记景、记人来抒发作者的情感或见解,有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。
《桃花源记》原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。

碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
游记 描写旅行途中见闻的散文体裁。
杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
豁然( ) 俨然( ) 怡然( )
阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )
垂髫( ) 语云( ) 平旷( )
缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )
刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )
huò

字音
qiān mò

jiàn
tiáo

kuàng
yuán

qiǎn
yāo

bīn fēn
jùn
yǎn
.
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疏通文意
晋太元中,武陵人捕鱼为 业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林 ,夹岸 数百步,中无杂树,芳 草 鲜美,落英 缤纷。渔人甚异之。复前行,欲 穷其林。
作为
沿着,顺着
桃树夹着溪水的两岸
别的
新鲜美好
对……感到惊异

遇到


落花
繁多的样子

职业

代眼前的景象

疏通文意
东晋太元年间,(有个)武陵人以捕鱼为职业。(有一天)他顺着小溪往前行,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸长达几百步,中间没有别的树。地上芳草鲜艳美丽,落花繁多。渔人对眼前这种美景感到非常惊异,再往前走,想走到这林子的尽头。
林尽水源,便得一山,山有小口,
仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
舍弃
起初
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
尽头
隐隐约约,形容看不真切
好像
仅仅,只
桃花林在溪水发源的地方就到头了,紧接着就看到一座山,山上有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船,从洞口进去。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮了。
土地平旷,屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。阡陌 交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉 如外人。黄发 垂髫 并 怡然自乐。
整齐的样子
肥沃

田间小路
交错相通

老人
小孩
平坦宽阔


欢乐愉快自得其乐
这里土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通,村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴都像桃花源外的世人。老人和孩子,都欢乐愉快,自得其乐。
  见渔人,乃大惊,问 所从来。
具答之。 便要 还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来 问讯。自 云 先世避秦时乱,率 妻子 邑人 来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
详细
同“邀”,邀请


祖先
同乡人
与人世隔绝的地方
于是
摆设
妻子儿女
率领
( 村人 )
(渔人)
( 村人)
(渔人)
于是、就
打听消息
自己
隔绝
听说

兼词,相当于“于之”,即“ 从/在 这里”。
(村人)看见了渔人,于是很惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答,(村人)就邀请渔人到自己家里,摆酒杀鸡做饭(款待他)。村人听说来了这么一个客人,都来打听消息。他们自己说,他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是就和桃花源以外的世人隔绝了。
问今是 何世, 乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为 具言所闻,皆 叹惋。余人各复延 至其家,皆出酒食。停数日,辞 去。此中人语 云:“不足 为外人道也。"
竟然
更不必说

邀请
离开
值得
什么朝代
现在
对,向
详细地说出
感叹惋惜

告辞
告诉
对、向

他们问渔人,现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋。渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,(他们)听了都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒和饭菜(来款待他)。渔人住了几天,告辞离开。这里的人告诉他说:“(这里的情况)不值得对桃花源以外的世人说啊!”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即 遣人随其往,寻 向 所志, 遂迷。不复得路。
找到
沿着
做记号

拜访
立刻
派遣
寻找
先前
记号
先前的

已经

疏通文意
渔人出来后,找到他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处做记号。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟他前往,寻找先前做的标记,竟迷失了(方向),没有再找到原来的路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然 规 往。未 果,寻病终。后遂无问津 者。
高兴地样子
实现
不久
打算,计划
没有
探求
代词,代这件事

志向高洁的隐士

疏通文意
南阳刘子骥,是高尚的名士,听到这件事,高兴的计划前往,没有实现,不久病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
整体感知
深层理解
请从渔人视角梳理文章故事情节
发现桃林
进入(访问)桃源
离开桃源
再寻桃源

整体感知
以渔人行踪为线索

深入探究
找出描写桃花林的句子,它的作用是什么?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
突出了桃花林景色奇异,渲染出一种神秘色彩,为渔人进入桃花源渲染了气氛,为下文写渔人进访桃花源,写桃花源的美好生活做铺垫。


渔人是如何进入桃花源的?说明了什么?
曲折 隐蔽 幽深
复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

深入探究
渔人进入桃花林看到了什么?有何作用?
自然环境:
土地肥沃、屋舍齐整
社会环境:
人民安居乐业,
热情好客,民风淳朴
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处,生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比,反衬外界社会黑暗、人民生活困苦的现实。
桃花源中的人见渔人,为什么“乃大惊”?
因为桃源为了“避秦时乱”而来此绝境,与世隔绝久远,从没有见过陌生人。
哪些语句说明了他们与世隔绝的久远?
问今是何世, 乃不知有汉,无论魏晋
访问桃花源
“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?
请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
(重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋……。)“具言”指渔人在现实世界里的见闻遭遇:桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦。

深入探究
桃花源中人为什么叹惋?
为什么村里人叮嘱渔人“不足为外人道也”?
对桃源生活的满足,不希望外面人来干扰破坏桃花源和平幸福的生活,为下文再寻桃源却无果埋伏笔。
渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比,差异巨大: 混乱不堪——安静自然;苛捐杂税——怡然自乐;战乱频仍——安泰谐和。
概括桃源人看到渔人后的心理变化过程。
1.初见陌生人的惊讶;2.对外界的好奇;3.细心嘱咐不要外传的担心。

深入探究
桃源人嘱咐“不足为外人道也”,渔人是如何做的?与桃源人相比,渔人的品质如何?
“及郡下,诣太守,说如此。” 狡猾、自私、不守信用。
“便要还家,设酒杀鸡作食””余人各复延至其家,皆出酒食”这两句表现了桃花源人怎么样?
热情好客 民风淳朴 人与人之间融洽友好
“说如此”包括哪些内容?如果一一写出,表达效果有何不同?
渔夫自“缘溪行”到“处处志之”,由入而出的所经历和见到的种种(发现桃花源的经过、村中的生活情状、在归途中做标记。)
一一写出会导致文章内容前后重复,拖沓冗长。

深入探究
渔人离开桃源后,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来再去寻找桃源,却“遂迷,不复得路”,前后是否矛盾?作者这样写的目的是什么?
不矛盾。这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的存在,暗示在现实社会中不是真实存在的,是作者虚构的,是作者寄予美好愿望的圣地,作者不满当时黑暗政治社会现状,想远离官场,隐居田园,追求和平,安宁幸福的生活。以此安排增强了故事的曲折性,激起读者的惋惜之情。
合作探究
“世外桃源”有哪些吸引人的地方?
这里景色优美,土地肥沃,物产丰富,风俗淳朴,社会平等,没有战乱、压迫和苛捐杂税,人们自食其力,生活和美安乐。
作者借桃花源表达了怎样的社会理想?
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,表现了作者希望有一个没有剥削、没有压迫、人人平等、自由快乐的理想社会的愿望。也反映了当时人民的美好愿望。
  本文以武陵人进出桃花源为线索,构造了一个优美的世外桃源,并借此表现陶渊明对黑暗社会现实的不满,希望有一个没有剥削、没有压迫、人人平等、自由快乐的理想社会的愿望。
文章主旨
找出出自课文中的成语。

豁然开朗
世外桃源
无人问津
怡然自乐
形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后指环境清幽、生活安逸的地方
原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。
安适愉快,自得其乐
落英缤纷
阡陌交通
黄发垂髫

《水浒传》—— ;
《三国演义》—— ;
《西游记》—— ;
《红楼梦》——
一百单八将聚义的梁山
诸葛亮所居住的南阳
孙悟空居住的花果山
贾宝玉和众姐妹居住的大观园。
2、“世外桃源”一直是人们追求和向往的理想场所,是可望而不可即的,在我国四大古典名著中,各有一处这样的“世外桃源”,请一一列举出来,并说说是何人所居?

1.描写桃花林[草美花繁][奇异景象]美丽景色的语句是:
芳草鲜美,落英缤纷。
2.表现桃花源中自然环境美好的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
3. 描写桃花源社会环境安宁的语句是:
阡陌交通,鸡犬相闻。

4. 描写桃花源人生活悠闲自得的句子是:

5. “此人一一为具言所闻,皆叹惋”。桃花源人叹惋的原因是:
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
6.交代桃源人来历【避世原因】的是:
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
黄发垂髫,并怡然自乐
7.描写桃花源人热情好客的语句是:
①便要还家,设酒杀鸡作食;
②村中闻有此人,咸来问讯;
③余人各复延至其家,皆出酒食;
8.文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
9、表明“村人”关心渔人的到来的是:
村中闻有此人,咸来问讯。
11、表明桃源人长期与世隔绝【或表达世事变迁快的意思】的句子是:
乃不知有汉,无论魏晋。
12. 表明了渔人的总体感受;而 则表明渔人的背信弃义。
13.“老有所终”、“幼有所长”是“大同社会”的特征之一,《桃花源记》中哪一句话具体描绘了这样的生活画面?
黄发垂髫,并怡然自乐。
豁然开朗
诣太守,说如此
14.表明桃花源与外界通道狭窄的是:
初极狭,才通人。
15.描写桃花源人精神状态【幸福生活】的句子是:
16.表现人民生活恬适的句子:
黄发垂髫,并怡然自乐。
黄发垂髫,并怡然自乐。

拓展训练
判断下列说法的正误
A.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。( )
B.村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋,为自己住在这里与世隔绝而叹惋。( )

×
文言知识
通假字
便要还家(“要”,同“邀”,邀请)
◆词类活用
处处志之( )
复前行( )
渔人甚异之( )
名词作动词,做记号
方位名词作状语,向前
形容词的意动用法,
对……感到惊异

重点积累·古今异义
①阡陌交通?
②率妻子邑人来此绝境
③率妻子邑人来此绝境
古:交错相通??? 今:运输和邮电事业的总称??
古:与世隔绝的地方 ? ?今:走投无路的境地
古:妻子儿女?????? 今:男子的配偶
古今异义

重点积累·古今异义
④芳草鲜美
⑤无论魏晋?
古:鲜艳美丽 今:味道好
⑥不足为外人道也
古:不要说,更不必说????今:表条件关系的连词
古:不值得 今:不够

重点积累·一词多义
便舍船
屋舍俨然 ?

??????? 寻向所志
??????? 寻病终

捕鱼为业
不足为外人道

处处志之
寻向所志

(丢弃)
(房屋)
(寻找)
(不久)
(作为)
(向)
(做标记)
(标记)
②而两狼之并驱如故?
①黄发垂髫,并怡然自乐
(都)
(一起,一同)
①武陵人捕鱼为业
(作为)
②不足为外人道也
(对,向)
③此人一一为具言所闻
(对,向)
①忘路之远近
②渔人甚异之
③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
(的,助词)
(它,代词,所看到的景象)
(代词,这件事)
遂与外人间隔( )
遂迷,不复得路( )
于是,就
竟然
欲穷其林( )
其中往来种作( )
余人各复延至其家( )
太守即遣人随其往( )
代词,那
代词,指桃花源
代词,他们的
代词,渔人
②既出,得其船
(他的,代渔人的)
判断句:
南阳刘子骥,高尚士也(“……也”,表判断)
省略句:
便舍船,从口入(省略主语“渔人”,可补充为“(渔人)便舍船,从口入”)
便要还家(省略主语“桃源人”和宾语“渔人”,可补充为“(桃源人)便要(渔人)还家”)
◆文言句式
此人一一为具言所闻(省略宾语“之”,可补充为“此人一一为(桃花源中人)具言所闻”)
林尽水源
(省略介词“于”,可补充为“林尽(于)水源”)
倒装句:
问所从来(宾语前置,正常语序应为“问从所来”)
词句难点
一个意动用法
两个借代
三组同义词
咸=悉=皆=并
异:对……感到惊异
黄发、垂髫
缘=扶
要=延