浙江省衢州市2020-2021学年高一下学期6月期末教学质量检测语文试题 扫描版含答案

衢州市2021年6月高一年级教学质量检测试卷
语文
考生须知:
1.全卷分试卷和答题卷。考试结束后,将答题卷上交。
2.试卷共8页,有五大题,23小题。满分150分,考试时间120分钟。
3.请将答案做在答题卷的相应位置上,写在试卷上无效
现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读I(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
材料—融媟体是兼容传统媒体与新媒体的一种理念,它将新媒体和传统媒体“融为
体,合而为
通过融合传播的方式,最大限度地发挥新媟体与传统媒体的综合优势
我国传统文化博大精深,整体性是其重要特质。而在融媒体环境中,各种媒介的便捷
性使人们能够随时随地利用闲暇时间、通过各大平台检索获取所需信息。各媒体平台用户
浏览网页、刷微博微信、看抖音直播等都是短时间内快速滑动式的资讯获取方式,往往追
求在“少思考”的情况下获得更多信息,这使得受众很难集中精力持续关注苿一话题或内
容。这种碎片化思维方式所形成的离散化、碎片化的传统文化价值观必然会割裂传统文化
思想休系的整体性,用户也就无法系统、深入地了解传统文化的价值意蘊
传统文化具有丰富而深厚的内涵,但在融媒体环境中,不论是电视、报纸等传统媒体
还是手机、网站等新媒体,都有将传统文化同质化和媱乐化的倾向。受文化消费主义影响,
个议题获得较多关注时,诸多同质化的内容就会出现,这些内容虽然会产生一定的传播
效应,但是由于传播主体知识与创意匮乏,未对传统文化进行多角度的、创造性的开发,
易在受众中形成转瞬叩逝的短暂关注。同时,部分自媟体更倾向于将传统文化娱乐化。为
了获得更多关注度,部分自媒体经常扭曲传统文化以获得浏览量,传统文化过度的“泛娱
乐性”片面强调增强传统文化的趣味性,遮蔽了不少传统文化中的精华
些媒体为谋求
商业利益,戏说乱改文化经典,英雄人物遭到调侃亵渎。
〔选编自符蒙蒙《融媒体视域下传统文化传播的杋遇、困境与发展路径》)
材料二微博平台上,李子柒拥有2167万粉丝,视频时长多在5-15分钟;抖音平台
上,李子柒的粉丝量为332.7万,鉴于抖音平台短和快的特点,李子柒团队将微博平台上
10分钟左右的视频拆分为几个更短的视频,文案也更简洁。
李子染”短视频中独特的视听语言激发着用户的感官调动与感性认知,最大限度地
实现了用户对传统文化的认同。社会学家认为,中国社会是乡土社会。中国的乡土性自古
就扎根在人们心中。诗人们吟叹向往的田园牧歌式的生活,在李子柒的短视频中得到了浪
漫化的呈现。莱园、鸡鸭鹅狗、插秧、上山砍柴、灶火生饭、晒谷收谷这些意象或元素成
为塑造与重构中国乡土文化的代表性符号,并在唯美的意境中被赋予浪漫想象。此外,对
农村生活与生产图景的展示也体现着中国劳动人民的智
烙上中国文化的印记。
高一语文试卷
第1页(共8页)